Similitudinum ac parabolarum quae in Bibliis ex herbis atque arboribus desumuntur dilucida explicatio : in qua narratione singula loca explanantur, quibus Prophetae... conciones suas illustrant diuinaque oracula fulciunt

211쪽

LEVINI LEMNI Idis statuis Ethnicorum atq- idolorum Lmulachris miro artificio pleraSq; arbores narrationi accomodat,ac comonstrat quata cu ea ac solicitudine ea studeant effingere atque elaborare fabri qui nulli

usui fiunt nec ullam sillute confertit,adeo intenti illi rei,ut lima,malico, calenti foco ijs efformandis ad lassitudinem se exerceant, ac si riculosi efficiantur antequaopus perficiant: Artifices vero lignarios ut coneton om prosequitur normam,&perpendiculumdamussim adhibere,fectarim,serram seu runcinam, circinum & siqua alia sitne instrumenta tornandiS poliendisque lignis idonea, sicut par Seorijrn iuccidat Cedros, ilicem, quercum, pinu ars ex ouarum assulis segmentisque ac sicandulis fieri a dissectis ignem excitet coquedis panibus atque edulijs , aut Itiis incalescat, ex reliqua arboris parte sculpit Deum, S incuruatus adorat illii. Hec propheta Esaias toto hoc capite prolixe Onarrat,ac semel atq. iterum repetit, quo homines metminerint, Unde petenda auxilia sui incuruanda genua, ad que manu S,ocul Corda erigenda, nempe ad

Deum cui soli honor & gloria,& qui per

Christum tertiatore nostrum Spiritu suo

212쪽

SIS L. EXPLICATIO. NE abunde nos imbuit, & contra ominia aluersa reddit inuictos.

De Sino Betoice bustoom errore

uti ara Palma ch a.

Cap. l. Iris modis hallucinari contingit plerosq; in herbarum & arborum cognitione. Siciunt qui Anethum vulgo pille, quam Chris rus concioni adhibet, ' credant, quum A sum sui generis

sit, &Belgis nomen retineat, semonquet proferat discutiendis flatibus aptiss- Ium, sic ut Anethi folijs Vtamur in condimentis, in oleraceis,in carnium eli Xa- Ium liquamine, verum non illius semi-ge:at Anisi semen & feniculi in condien o instaurandoque liquore Cervisiario, hylacentis, in bellarijs, in pomis assis Ealubrem usum obtinet. Sic Abi CS arbOS - ,hg. celsa ac procera, ita ut hinc nomen sor----liatur , quod abeat atque assurgat in im- Mensum, non est populus alba vulgo Ata dicita, ut nigra populus pepelier, sed arbor Prophetis si pius in concionibus ad populum erudiendum adhibita, si quan- o fastum deprimunt, ac superbiam elatosque ac sublimes deprimendos praedi-N cant,

213쪽

LAVINI LEMNII cant ac etiam deiectos erigendos.Abies perpetuo virescit, folijs pinnatis pectinia modo rosetas, flore croceo,speciolo atq;amabili .Huic picea,vt Iarix pino,prorsus assimilis, ex qua mali nauium & antemiae eriguntur quas Belgae Mamum misor, lire velum sustinet. Vocant, unde Ficca rugi Docm.Conspicitur huiuS generis arbo in immens si ristagiata in Ccenobio Anachoritaru quos carthusam vin

Cat, iri Zee contermino, que fructu profert pino non absimil(m turbinata specie ted qui nucleum exhibeat non es uin' lentum. Ceterum Vt ad Buxum deuenia, in magno errorOvcrsantur qui buxup

ma esse existimant, i Eu ab hac per ola dissideat, nisi utraq; porpetuo Viret, nec

lijs spoliatur. Huc erroret CX Co LXortuom nos Guoa nostrates hac fronde via tot die alite Paschae soletinnitate octavo, qai Dominica Palmarum dicitur: nam eo tompore apud Belgas rcliquae fron-Go: Te arbores desideratur. Spectatur lite

arbor in singulis sic re apud nos hortisse

uore perpolito, perent vi rore, flore herbaceo odore graui,& que no solii animates Ad etia laeses aucrsentur, ligno aute

214쪽

as. SIS L. EXPLICITIO. y3 iuro ac ponderoso ita ut in aqua dein ertatur , colore pallido ad flauu inclinato, i cviij qui colore mus elimo sunt acgi uosminusque amabili, buxeo vultu esse caeter b dicantur, Belgice, netendeoEbedaent. 'Non destini qui huius arboris scobem se ramenta tirna attrita morbidi S corpo- tibiis c hibeant, & luem Venercam seu solbu Gallicum ijs expugnare tentent,dque pari effectu censeant cum ebeno tu Guaiaco ac ligno Indico, qui mihi Aux --

toto coelo erraro videtur. Lignum enim Indicum odoratum est, succo Oleoso laseri. resinato imbutum , sapore non ingrato. at Buxus arida est,exucca, tetro viros O Jo ore, sapore insuaui, & qui venenos equalitatis sit particeps, si modo gustare

libeat. Conficiuntur autem ex tornatili bc ligno ac rasili materia pectineS, pugillares,manubria, ratiles fistulae,capuli, pyxides,trochi: in quem usum , quam in medicameli accommodatior.NOUie-pim sacrificum quendam apud nos , sed ML 'no. non admodum firmi cerebri aut mentis sanar,qui cineres buxi deustae atq; in die palmarum consecratae quem ritum Rodana Ecclesia dominica Palmarum Ob-s mat, cuidam adolescentulo ebibendos

215쪽

ng IN LguMII . propinaret aqua lustrali immersos, adlibbito inani ac ridiculo quodam exorcissmo ad dispellendas, ut adstantibus persuasit,febres,& vermes exigedos: no ita

multo post febris quidem depulsa, sedadolescens morte sopitus est, sic ut autor fuerim meis ciuibus,ne quis tale quiddaiterum attentaret, quum buxeae frondes deletorie sint S exitiales, corporiq-humano noXiae ac pernicio sy, quod odor grauis etiam & virosus indicat, & sapor abominabilis atque amarulentu S, queri palatum respuit atque auersatur. Iam vero ut susceptum argumentum prosequar,hoc est, desumptas a Prophetis similitudines explicem, commonstrabo obiter Buxum etiam adhibita concionibus, eamq; arborem scite atq- apposite suis narrationibus prophetas accommodasse . Quum enim huius arboris lignum cornea sit ferreaque duricie, sic ut

si quid illi insculpatur, non facile oblite-- . retur aut exolescat . Dominus praecipit

Esaig ut peccatum Iudaeorum qui Agypt ijs fidebant, amplificci atq- exaggeret in immensium, omnibusq- palam faciat, qUam i Cede a Deo desciverint, & aliunde potius, quam ab ipso salute sint vena

216쪽

NU. sis EXPLIC ATIO. v i iii obiter hoc illi dat in mandatis vi ita sci ibatitur eoru scelera atquet asseruentutis monumentis publici S, Vt ne via qua in obliuionem possint deuenire. Sic enim velut iritatus sceleris indignatione, Fac ergo,ii V ust age et ribe banc prophetia , tr baxum vel in tabula aut pugillari busto diligenter & accurate evaratam , tit in diem nou imum intestimonium mssirum alernum,hoc est, istud e ce ut tam accurate hoc scelus(bsignetur, ut iit in-edebile,nec ylla vetustate contingat obliterari aut eae olei et e , t scut& illorum oculis possit continenter obij ei, & alijs ciuisti, in memoriatn reuocari elapsis iam ali- quotliculis, omnibusque ita a tum este illos detestabiles dile ob patratum scelus, edito e emplet atque exhibito spe- is urne, rie alios q(m eb impietatis ii s relui cotingat,Belge dicti r,' dat eeri an

te adamantimo exaratum in tal a cordis eo

um , ct in cornibus ararum seu altarium stram , quibus contin nrer ad ant , et inpie is visi ci filii eoru lacri a peragunt. Stis dierreo & cus bide ada ualma teribitur,

217쪽

Auremig nihil enim adamante durius sic ut acu.

. , . tillima murimenta CXIgaliquo perpoliri

possit quod indelebile esse Vult, nec annorum decursit intcrire , sed perpetuo

subsistere,nec ullo euo obscurari.In Cornibus ararum,tanquam in vestibulo primoque aditu & ingressu templi, Ut sessi- per habeant in recenti memoria,Vt continenter versetur ob oculos. Sic David, . - .s Q peccatum meum contra me essemper, hoc est,oculis iugiter obuersatur, mentique assidue incumbit,sic ut nunquam has furias & erumnas , has animi carnificinas excutere possim,nisi scelus poenitetia expiatum sit,ac Dei misericordia expunctii. ac deletur Iob etiam tot calamitatibus pressaS,tantaque mole aerumnarum obrutu S, concepta emergendi fiducia, ab

huius odi reb' desumpta similitudine, cupit id quota dieiturus est in omneamus' Crdurare, esse enim indubitatum certumquc ac fixiam,nec se quidquam assi bigere aut desperare, quin talicem at optatum successum res sit habitura. , inquit, mihi tribuet , ut cribantur=mnis cap. is,. inei. siuis mihi det, ut exaremtir in librosi laferreo, et plumbi lamina, vel re te sulpantur is saxo vel dices Quo perpetuo eXtet, Omm

nium

218쪽

sIS L. EXPLICXTIO divisiumque animis possint infigi,omniumque oculis ob ci. Scio enim quod Redem- crmetu tauit , certoque persuasum habeo me in nouissimo die de terra surreEurum, eris carne mea visurum Deum Seruatorem man quem TFuriusum ego ipse et non aluus, in tu es hac Spes & fiducia insinu meo. quibus verbis prieter Vera corporiS IC-hitectionem (quq ut in Christo peracta, ibis, is ita in nobis,hoc est, eius membriS perfi- emitarancienda est hoc agit apud amicos qui illi plus attulerunt molestiae quam solatis, ut omnibus testatum sit se aliquando ex iis malis ac miserijs emersurum. tametsi enim a Deo adflictus sit atq; in nihilum redactus ameti certam se habere spem, tam concipere fiduciam,vt vindex & in-hurator suus Deus hanc cladem ac chimitatem in quam deiectiis est, a se auserat , &erecturus sit ex sterquilinio in quo voluitur, in pristinam dignitatem, se ut res eae luctuoso ac funesto initio letam Catastrophen seu exitum sit habitura non sine numerosae proliS accessu, ac rei familiaris amplissimo prouentU. quae res indicat Iobi historiam no esses commentitiam aut fabulosam, sed vera

tem & cui fides derogari non debeat,sicut ex

219쪽

LEVINI . LEMNI eo ut es re gesta proponatur nobis patietii l

cv.i . ac maloriam rOlerantia, ut testatur Iaco

bus Apostolus & illo prior Erechiel. De Nuce Cap. 2.c dum Sponsa quo nomine & Eccle. sia & pij cuiusq; anima quae Christo

insta est,designatur omnes consessi tyre M. g. & captet Odorti suavitates quae e speci,sissimis fructibus emanant, hoc est, nulla non requirat oblocta meta virtutum quibbus se reficiat : deflendit in hortum lacum, et longe lateque prosectet atq; inficiat,n,-ntae floresant,an mala Punica germinem, ' poma proferisnt in conualtam. Quibus Metaphoris indicatur, omnium Virtutum chorus . Intelligi autem hic debet nonnuae auellam Vulgo Hac re note, ex Cotylo, sed iuglans vulgo Belgis dicta b rAra m- ncressom, GUS Est arbor procera & ramo-bsim des folijs non sine grauitate quadam odoratis, latis S oblongis, fructu multis ill- uolucris ac tegumentis munito, callo-m foris atque herbaceo cortice Vt pli-L b is cm mus eleganter descrabit , intus cors pactili caricarum loculo . Sunt enim huic nuci bifida: putamini carinae, nuclei S Ve- lxo quadripartita distinctio, lignea inter-

220쪽

itirescente membrana. NuX autem hari

Fasilica vocatur, hoc est, regalis, quod Regibus e Perside in Europam translata sit, communi nomine Iuglans, qua- -i, grasi Iouis glandem dixeris, quod eam pri- - sininus hominibus Iuppiter commonstra fit. Eduntur hae nuces salubrius, minorique incommodo recentes & succulentae, quam aridae. Nam raucescunt Vetustate & capiti grauedinem inferunt, xnde Gnrcis nux Carcton dicitur,quod capiti noxa inferat. Ex hac Medicame Diacadon Medicis in usu est, quod e nucibus cofectum faucium viiijs adminicu- mos et latur reprimcntis ratione. Virides aute mirae decerptae antequam putamina obdurescunt, melle & Saccaro codiuntur, diuq; asseruari possunt, roborando stomacho

utiles,atq; ori palatovi no ingratae, sic ut densis inferri possint,etia inter bellaria,t ut cortices Citri aliaque tragemata, hoc

cst,delicata qu*que edulia quae secundis

mensis atq; alio cibo saturatis apponi io vu-lent. Hicitur Ctiam ev nucibus vircntibus necdum interno cortico induratis in turbine ac meta distillatoria aqua adi multos usus essicaae , nempe ad pestis contagia, ad faucium ac palati hulcera, ac pustularum eruptiones, ad eluendas maculas