Similitudinum ac parabolarum quae in Bibliis ex herbis atque arboribus desumuntur dilucida explicatio : in qua narratione singula loca explanantur, quibus Prophetae... conciones suas illustrant diuinaque oracula fulciunt

201쪽

LMINI LEMNII

iuncis multo tenuiora e quibus floscu lus emergit, tametsi is aliquado ante se lia conspiciatur,cerulei coloris , in cuius medio velut crocea stamina ac flamenta se proferunt fragrantissimi odoris. ade, que intensi, ut cerebro vi soporosa osciat. Cor vero Crocus ita recreat ut digito Ennulari sinistrae manus affricius cosestim ad Cor penetret. tanta est illicum corde societas,ut vel foris vel intus adhibitus absque mora per arterias illuc perferatur. quo fit ut corpori venustatem adferat, & colorem floridum co-ciliet,modo ne sit immodicus eius Isilli. D tari nam immoderatUS risium perpetuunitaetb. L homini excitat,&(ut tradunt medici nimio gaudio hominem conficit, si trium

drachmarum pondere exhibeatur. elluitaque tantopere Croco hominis cotreficiatur,non sine ratione Spons, hor- cavi. . t so ac Viridaris S Crocus oderatissimis alijs herbis interseritur , sic Vt fragrat-tiam suam tanquam in unum fasciculun coacta inter se conferant CyprUS, nar-

praestantissimis Libani arboribus herbis- qtie cum primis odoratis. Quibus de j

natur decor atque omnium virtutum ornatus,

202쪽

s Is L. EXPLICITIO S rituS,oratio quoque Ecclesie & piorum ianinum qui sit auissimum odorem Dei saribus offundun i, sic ut oratio ad Deuseratur, iuxta Dauidem tan mam incen- ὰ,

tetam quum Crocus succos, liquoreS, latea,vestes,lanam, colore vel luteo vol illo, vel fulvo imbuat, aut si exuberan- tius affusus est, rutilanti , rubentique ac tibicundo,fit ut isti colores rebus in qui has apparent, atque se proferunt, ex croco nomen sortiantur. Sic Medici in

illosis febribus & feruida hepatis intemperie lotium obseruant croceum Cllilleum,vel favum,vel crocatum . quod fistucas & filamenta Croci referant quae Aae choe, ae rubedinem devergunt,ac rubenti ci colorammiore perfusa sunt.ita intensor est color (socatus S croceus qui crocum ipsum aIulatur, quam flavus aut luteu S, aUt quem a Citreo pomo Citreum Vocant,

nam i ii colores dilutiores sinat.Sic Cato ilia vulgo calendula ab auri fulgore Bel is Gradio ne, luteo &sub croceo colore specitatur. sic viola lutea & muraria quae Mauris Chiari dicitur, Glella Olofellere ano Tatibus appellatur, quod lignescat . Sic unguentum quod Croci

colorem

203쪽

colorem aemulatur & Cum recepit,Crocomagina vocatur & Crocinum. Sic O. xydroceum a croco de aceto nonae obtinet. Quod vero ad vesteS attinet croceo colore,tum coccineo ac purpureo imbutas; multa eius generis in sacris literis obuia sunt,quemadmodum etia apud alios Scriptores paludamentum Imperato illcoccineum legitur, Hyathinum se vestis Crocatula crocei coloris, Belge vinet; vocant a Rotomago Galliae ciuitate, ubi lana eo colore inficitur.Sic etiam Eier, mias lamentatur redactam esse in nihiluHierusalem, omne dccus & ornamenti ciuitatis sublatu, nec in ea quidqua esse spectabile aut visenda specie, sed omnia deformata: inducta extrema calamitate, sordes,na iseriana sinopiam. inquit, Alicate ac mesuptuose vescbantur,atan id si fluebat in via coculcati tint, silii nutrie min croceis,hoc est, crocei coloris vclamet S

meri retinet tos uestri

a P. TO tus arbuscula , aut potius a de nos frutex & virgultum perpexit

204쪽

s Is L. EXPLICATIO. 88 ritens,Veneri dicata est, ac sacrata coniugio in quo exigitur castitas & concordia . folia profert oleae aut ligustro an-tustiora saturati viroris , baccaS ni assenipero amnes, sapore vinoso, ex quibus ut etiam ex mollissimis eius sol soleu exprimitur: quo Hester delibuta egi Assuero in matrimonium asseumptaest. Conficitur etiam cae baccis vinum C erum .

myrtites quod pollet vi attractoria , ac mymnastomachum dissolutum con fortat. id etiam rupti S atque ex alto delapsis com- mede exhibetur.Huius arbusti ramis Hebr os adornasse edes suas ac vestibula in Ecenijs,hoc est, solenitate festorii quae celebrari solet ob teplum post Persarum

erilita instauratum: in Scenopegiae hoc est, i. mih rotabernaculo: si festo a figendis taberna- 'telis nome sortito Scriptura passim testa l. I. illi. Sic Neemias Vrbis ac templi legisq; aurator praecepit populo reduci ex captiuitate atq; exilio in Hierusalem, ut velut in publica setitia ac triumpho,conferant se in montes ac siluaS, atq; CX ne-noribus adferant O liu ,C u pressi,C itri, palmarum ac Myrti ramos,quo conficet reaten virenti fronde umbracula , pas

205쪽

Zr VINI LEMNI Isimque inter se exhilarescerent atque essent Geniales . Hic mos etiam Belgis vulgaris est,siquando solennis aliqua annuaque pompa exhibetur, aut Regem vel Principem inaugurari contingit, aut parta ex hostibus victoria, longaque obsidione liberata Ciuitate triumphus per vicoS ac compita agitur.Id etiam Troianos factitasse absoluta longa urbis obsidione, pulsisque (ut ijs persuasum erat Graecis Virgilius testatur,. Nos de Ara Deum mi eri quibus vltimus esset Ille dies Fa velamus fronde per Urbem.

Cpterum Esaias (quem alias testati sitamus in illustrandis vaticinijs stirpes,lie bascli suis narrationibus accommodasse illos pronunciat felices fore, omnibque illis ad prosperitatem ac successim optabilem futura adiumento, qui Deo sidunt,eiusq; bonitati & clementiae innitu litur, ita ut nihil incommodi sit asecoissurum,adeo Vt quae nocitura videbatur, rebuS mutatis , fructum non exibguum sint allatura , quod sic indicat, Vimi Profaliunca a surget abies a proceritate di cla&quoci in iublime abcat. pro inita mordaci & contempta herba , vulgo deleon ritu, sitiauis, speciosus & odora

206쪽

gae' LICETIO. Sytis frutex. Quo designat pro noxijs infestisq; fruticibus Decudos,amabiles,silua lares, frugiferos substituendos, hoc Cit,s pro viiijs virtutes, pro seruitute liberta te, ro eXilio reditu regrcssuch in cHestes patria.Rursus quu ostendit se no dci litus tua dictis ac desperationi proximis, sed

in extrema calamitate clade atri ustiis subueturum, Irrigabo inquit caturigine a- ''

aurum terra ariesa ac siticulosam. poxa in t irinalietem p mu,cedrre, vi tu, cupres f. m.

cum in Acis incultis ac squallidis pinum rataram arbores quae perenni sunt Virore, liquibus sella no defluunt. Quo Deus indicat se pi aeter nature ordinem, pretor em atque homin si opinionem, rebusq- deploratis adfuturum populo suo, sic ut in peeione deserta specioiissimae arborcssi proferat,hoc est, hominu mentes ieium ac siticulose florentissima virtutu gerVina sint allaturdi Paulo inferius ideam si' gllinentu prosequitur,ac pollicetur cocto

lationem ac metis tranquillitato, futuru esse ut instauretur Ecclesia, ac coetusi: spersus sit colligendus, ac pristino cui tu ac nitore postliminio illustrandus, quod hoc tropo confirmat: Glcria Libani

die venietia es, litis Ruxu mul ad decus ,

207쪽

LEVI NI LIMNII ornatumsanctificationis tua. Quibus verbis indicat no solum, Ecclesia edificandae iniijs arboribus quas silua Libani suppeditat. sed quidquid in hominu societate excelles magnificum,heroicum est, huc allatum iri, non olum plebeios atq; infimae sortis homines quos minus despicit Christus, quam sublimes, sed Reges &principes,satrapas atque heroas in hancra,ri. societate conuocando S. Cyterum quum M rtetum myrteti apud Zachariam prophetam

Iam d. mentio incidat , Oblataque inter haec Prophetae visio, de illo pauca disseram, Na omnia adamussim exequi nimis qua operosum,& ingenij nostri captum superat. Sortiuntur ab herbis atq; arboribus nomina Silug ac nomora, quod huiusmo .f. di stirpibus cosita sint. ab arundine Aru-dinetum.Vnde in libro Sapientia, Fulgebunt iussi , et tanquamstantilia in aruntinetudiscurrente. hoc e ASanctoiu fulgor & claritas impios, ut stipulas crepitantibus famis deuret Palmota quae palmis scatent, Myrteta loca myrto & urbano &siluestri

Zachariae foecundissima.In hoc autem vireto cxlibbita est Zachariae visio quam populo indicar, quo prophetia vis Ioni comuncta maiori; apud illos sit autoritatis ac ponderissetque acrius oscitantes s scordesque

208쪽

ij et assi: ct dixi, qui hunc o Cycndit

'iraui labat interivi te, quo Christum designari puto qui Ecclesia obscuratam ac deformata viiijs, emendata cupit i ii

aut suos misit Dominus viperabsilent terram. Quibus verbis commostrat in valle huius msidi umbrosa atq- opaca, in qua mali bonis permisti sunt, Deu singulari sua

prouidentia curare I CS huintimassa q- hominum comodis cosulere ac prospicere,

ipsam* Ecclesia per Christit &jApostolos aliosq; verbi Dei minis ros,qui in t ta ac tam cofusis hominum multitudine ac diuersitate suis quique ossicijs funguntur,ut illis partitus est Deus, erigere,dc- Tm data illis prouincia, ut tacite exploret quid rem geratur in terris, in quo statu coli stant res mortaliti sic vica cura pastoribus incubat, ac munus delevatum sit,ut salubri exhortatione, quod PaUlus Timotheo praecipit) additis minis extimulet homines quo resipiscant, atq;re Deu unde profugerunt, se conise rant,

quod iosum si obtineri pollit, desituras N a af s

209쪽

asilictiones , nec futuras diuturnas nec perpetuas. itaq; Propheta obiecta populo sua hac visione ad resipiscetiam ipsum prouocat,sic em futuru ut Deus illi sedi

placatior,poenaS atq-vindictaS remittat, , , ,h, B Omniaq in pristinuin statu restituat. E cnestris. de myrto amabili atq- odorato arbusto sussiciant.Est huic assinis myrtu S nemora

rule mee en impose delectantur, ita ut ebru caro saporem baccarum referat odoratum .sic ficedule unde nomen adepte Vulgo an pen ficubus saginantur.Huic siluestri myrto assinis est frutex aut virgultu sies. PseudomyrtuS quSBrabantis Gar ludicatur,odore non sine grauitate iucundo, cuius folia & frutices exiccatos vestibus interserire, quo grato odore perfiteatur. Refertur etiam inter siluestres myrtosa, M. Rustu S quam Belge Scerpe buspom vocat, folijs quidem myrti, sed latioribus,mucronata cuspide munitis,sic ut incautius

attrectata digitis aculeum infigat vivespae.inherent folijs nullo petioli appendice baccae pisi magnitudine, myrteis minoreS ,corallino rubetiq; colore perfuse, cuius radice utimur in ciendo lotio,&atterendis calculis. De

210쪽

De Pino quae mutuato nomine Bel

Cap. go Inus arbor etiam Belgico solo assue cit,sed no assurgit in ulla proceritate,

filio existit tenuibrotundo, uleato .FIustii seu nuce nihil necesse est describere, quia passim obuia sit bac nucleus in alimeti & medicamen ii usum omni nationi veniat.Pomum BClge vocant,quum niax sit, sed quae in hostem emissa ac capiti illisa illii prosternat. Vnde eXtat apud Macro M. sint.biu locus urbanus Casellij iurisconsulti, is sit Iapidatus a populo Romano Vatinius u gladiatoriit munus ederet,obtinuit ut Ediles edicerent, ac proclamari per reconem iuberent,ne quis in arena nisi pomu mitteret: forte ijs dicb' Casellius cosultus a quo da an nux pinea poni si essset respoditsi in Vatinium missurus es, pomu l.Tanto ac tam acerbo odio flagrabat populus in perniciosum ciuem, ut illum extinctum potius quam saluti cuperet. Literum Prophetas pinu atq- alidS mCnorabiles herbas cocionibUs accomO- earnalias demos raui.Esaias in detestan