Similitudinum ac parabolarum quae in Bibliis ex herbis atque arboribus desumuntur dilucida explicatio : in qua narratione singula loca explanantur, quibus Prophetae... conciones suas illustrant diuinaque oracula fulciunt

191쪽

nulla intus granorum congerie.Pr mitcae.is. haec arbor Zachaeo qui Christi videndi erat auidus,suggestum.quu enim statura

pusill' esset, in Sycomorum se subduxit, velut procul a sordidis ac caducis rebus, ut illi Iesus csset conspicuus, sic ut in ZAchaeo typus sit expressus gentium, qui factus est aditus in coetum consessum sfidelium per fidem in Christum, cuius

Natib, M, quanta sit vis & ossicacitas,ficus arefacta portentosum ostentum declarat, cuius

ex epto Christus exstimulat Apostolos, M.t . ut illa in mentibus suis foueant, eam pollicetur tantu accessuru roboris & potenti Aut si Sycomoro imperent Ut cradicetur,& in mare se trafferat,illoru iugis obsequutura: tu etia,si visum sit, monte loco dimouere, atque id exigat profectus Maii b. t . Euagelij,cofestim atq- absq- mora per ciet quod facere iussus est,modo adsit in Nare. u. Deu fides minime vacillas, eaq; vim libbeat qua granu Sinapis . quod tametsaei

nutu sit, tamen attritu exerit acrimoniasiuam,ac nares vellicat, totumq; corpus excitato sternutamento concutit: itaq;Lm V, apposite fides & doctrina Euangeliea huic grano comparatur, qUOd mentem hominis inflammet, atque in Dei amo-

192쪽

ES S. SIS L. EXPLIc CTIO. Set Iem ac Venerationem rapiatiqua de re superitis. Ceterum ut ad Sycomorum Oratio recurrat, Esaias acriter insurgit in populum Ephraim & Samariae incolas, dod superbo atque elato animo Deo, ae illaret atq; illuderct. Quia enim illos cladibus ac calamitatibus afficeret quoad resipiscentia reuocaret, cotemptiui illis fuit Dei manus, & pro ludibrio habita: sic ut nihilo tacti sint emedatiores, Ut pueri insolentiores qui a parente flagris eis obstinate persis ut ac se deteriora fastilpos pollicentur. Quia aute plage illosae aniore mentem reuocare deborent, facti sunt obstinatiores , magiSqud priE- fracti, calcitros,refractari j. Sic enim ali goricos ac figurata locutsone ludibi Iohabent illatas cladeS,incendia, ruinaS 23 ibus suis immissas : Lateres cecidertini ranti sunt : quadrato de eoque expolito

dificabimus . S mori stuc se futtit, Cedros fustituemus . e rasi descerent , Exiguum est , nulliuisit e B Cimenti damnum ac ri .

detrimentum ouod Perstent lumUS, mi dic euphcanimo negotio paruis siumptibus resar- mi.

cietur: imo omnia magnifiectius itis aut1butur ac spectabilius. pro lateriti s rnardoseaS BdeS erigemus . pro Sycomoro

193쪽

LETINI LEMNII hoc est, vulgari passimque obuio ligno

C edrina laquearia erigemu S, Omniaque operosius perfici curabimus . Quamobrem quum obsurdescerent ad Dei velli cationem ac monita, omniaque illis essent non sine irrisione despicata, Deus

iritatus scelerum continuatione,extenta

manu atrociora illis inferre meditatur, quod moniti atque acerbe castigati non referret pedem, atq; ad percussorem co-fUgerent. Huius arboris metio etiam st apud prophetam Amos, qui quum ne i propheta esset, nec eX propheta oriundus,nullisque artibus liberalibus institutus,sed rusticanis negoti js ac pastorali viro assuetus,adscitus est a Deo in prophetici muneris functionem, illique mandatum est,ut contra Hieroboam Regem &Amasiam Sacerdotem horrendum Vaticinium fulminaret. cuius conatibus u. obsisteret Amasias AmoS primum eXcil eu, remitata latione te purgat, quod cogatur hac iii tui, et onem obire, tametsi nec propheta sit, nec propheticis institutis ab incunabulis imbutus. quocirca quum hoc onus

illi a Deo sit impositu na,illi potius quam Regi & Sacerdoti obsequendum. Amasias instat &suadet, ne pergat vaticinium

194쪽

isi Regem proferre,sed in I udaeam se subducat extra Is aeliticos limites, suaeque vitae fuga consulat, ne illum ad vincula, mox ad supplicia rapi contingat. Amos

exerte ac palam vocationem suam tuetur,nec in animo sibi esse testatur ut ea deserat,aut ab imperata legatione sit discessurus. Itaque Amos ingenue fatetur se non esse prophetam, nec prophetae fitillae,sed armetarium seu bubulcum aut pecuarium qui Sycomoros vellicet, hoc ei Caprificos decerpat & colligat. V Mil uxit me inquit Domin Devisquet pol. r. admodum etia Dauid de post foetantes ad regni solium euectus qu equerer g dixit ad mae Vade propheta ad populumnum Israeliticum. Itaque tacglecto Regisse Amasie Sacerdotis mandato vaticiniutitim libere exequitur, atque utrique internecionem denunciat. Qua fiducia etiam usi sunt Apostoli, quum interdictui is esset a Phari is,additis mini S,ne omnino loquerentur neque docerent denomine IEs v. Petrus Cnim & Ioannes confidenter, sed citra contumeliam re-

si oderunt,An iusturn sit in cospectuDei vestris potius iussis obtemperare, quarusei,vos qui legis praecepta teneti S,i Udi

195쪽

LEVINI LIMNII

cate, non enim possumuS quae vicinaug& audiuimus,non loqui.

De malo Punico vulgo Gra*naei appeten. Caput 36.

Alus Punica a Punica Carthaginen- si regione, & a cortici S colore nomeobtinet G ranata. quod mala rubentibus granis scalcant. In illa Hisipaniae parte quae Betica dicitur, nunc Granata a Mau. ritanis aUorum nostrorum meta otia occupata, nam illos Fordinandus Abragonum reX expulit frequentissima Arbor est non admodum procera, so- lio angusto, nitidi laruoris expolitique viroris, flore qui Citinus puruceo, seu fhi qui pila istium dicitur, rubicundo, pomo quod duro cortice seu tecimine putanasne coriaceo integitur , hi clion Gi aedi malicorium Latini uocant pedificiendis corij s idonea astrictionis ratione, & quod atro colore illa inficiat, arbnis intus exuberantissimi ruboris Iu cfitcntis, di angulosis numerosa conge ne aretilianae in se compacti iac vestitio ptis aut loculis, tenui . ac flaves centi istius ni cor Ana dii Tinctis,si pore alii'uando

dulci,

196쪽

mst S. s Is L. EXP L ICATIO. X ealci,mitigadae siti idoneo, aliquado acido ac vinoso hepati refrigerando accommodo.& quum astrictionis sit particeps, cohibendis cruentis ac dissentericis fluxionibus. sistunt enim acida poma Om-

psum protiuula, ac partem auectam cor- imae a M.

roborant. Mali Punici in sacris Biblijs

frequenS mentio, eoque designatur de-clls& ornamentum Virtutis,Vitaeque integritas, tum etiam dulcia, puraque ac casta eloquia . Sic Sponsu S conuocans si onsam suam , ac blandimentis verboremque lenocinijs allicidias , Dabo I S. inquit. oculum ex Tino tondito, hoc Csr, minatibus confecto,quat nostruan HI-t craticu mussum, hoc est,succu suave mali punici recenter expressum quo nihil palato gratius: hoc est,refocillabo te strauissaeo meo colloquio,rencia te salubri dostina,& spiritali compotatione te exhilarabo.Rursus alio capite. Uum Spon. Vidi disses incredibili amore sponsam coplectatur,hoc est, mire assiciatur erga Ecclesia sua Christus,cui Sposse aspectuS,ocul ge

nt palpcbrq sint visu gratissime, Vt fragm1

inquit ali Punici, ita et na tuae, hoc est, Sicut dimidiat' copten mali granati Con

197쪽

non enormiter extumescunt, aut sunt inflatae aut indecore protuberant, sed docenter constitutae, amabili ac gratioso rubore perfusiae . Quo castitas designatur, modestia,pudor,probitas, quibus rubicundus color attribuitur. Deinde pau lo inferius,Emissiones tua siluepropagines, aut plantaria tua, paradisus malorum Pu .rum,cum pomorumfructibus alijsque fragiatissimis herbis , quae quod proximeas, stat, omnia efficiunt suaviora, magisque odorata . Quibus designat gratissima quaeque,omniaque mentis solatia ac umenta quae nunquam satiant, &quibus animus maximo reficitur. Quum auteMin hoc Cantico Sponsus & Sponsa singulis fere momentis vltro claroq; suaui Smo colloquio se reficiant,quo languore qui amori inesse solet,excutiant,alter alteram identidem ad inuisendos hortos inuitat,quo spectent an vinee florescant, an mala Punica germinare incipiat, alibliqua ex floribus oblectamenta postilli cocipere. no em patitur alter ab alterius iamplexu se diuelli, sed indiuulse sibi mutuo adhSrere cupiunt,atq; alter alterius suauissimo collo oo ac cosuetudine frui.

198쪽

s Is L. VEPLICITIO. 8 s Quoniam autem mala Punica seu gra miris modis oculis blandiuntur, ac gustum siporemque suauissimum silutas succi exhibent, ideo Deus precipitae horum similitudinem confici orbicu 'litapoma, ac tintinabula foraminosa in s Reg. . forma mali Punici, in quibus se spectan- . . leum exhibet rubicundum illud granorti Amm.s 5. blandimentu,quo in mentem reuocaret ca et Tobliuiosis Iudeis durum legis corticem, sed postmodum coruscante Euangelij luce subsequuturum suauissimum Euangelica doctrinae succUm.

Non defuit etiam geli Hebrsae quum Malam Mein oblectamentum,tum condimenti se m um malum Medicum seu pomum citreum , cuius generis sunt vocati limo-

quorum pleraque OrbicUlata fiunt, nonnulla oblonga atq; ouali forma, praese tim citrea & que sinionis nomine passim innotesciit,exim ij odoris,&que cor mi- se recreat.ex horii corticibus in laminas

199쪽

LE INI LEMNII aut taleolas dissectis,ac melle coditis aut

Ctiam Eaccaro incrustatis cofici uturtragemata ac bellaria, S ucaei nostrates vocat,que no solu palato grata sunt,sed cor etiam refici ut ac vires instaurat. in quem usum etia hui' arboris flores melle codi-VntUr, antequam prorsus dehiscunt aut se in folliculos expandunt. SpirituS enim CXtenUatos erigunt, ac tabidis aridisque corporibus fomenta ministrant. Est alia ab hac arbore citrus etiam Vocata, sed quae huiusmodi mala aurea non proferat, siluestri Cupresso aut Cedro citrui P non absimilis , sic ut nonnulli exi tib ment ipsissimam esse arborem quam li-

Exod. 3 s. gnum Sethim Biblia vocant, ex quo coll-fici praecipit Deus trabeS,mensaS, coli nationes, tabulata, laquearia, tigna. Esit enim lignia a carie ac teredine Vermiculisq- alienu,nec ullo aruo corruptioni ob. NOXium.Vbi autem ascia perpolitum es ac dedolatum , Belgae verssiam Vocas crispanti venarum discursu picturatur Conspicitur,ut apud nos vestes poliant ic ac variegatS,siue polimitics,hoc est,uario &versicolore filo cotexte geloor si

gessia ieri nostrates diciat,quod in vulgari cameloro,axq; etia in byssina, sericaq;

200쪽

pellantur. Spectatur apud nos ex hocli illo elaboratae messet ductiles ac versatiles, tum Vt nuc passim coficiuntur in hos 'itum inopinatum aduentum emissit eli retractiles, quo plure S accumbant, spectabili ac peramoena colorum VariC-tathi uore perpolite,quorum nihil non satiuum est & genuinu, ncc ullo pictO- tis pigmento fucatum. Quocirca existi- mo Deum ex hoc spicndido atq- incorruptibili ligno voluisse constaui ea quae deierant Sacerdotibus in templo,sic ut arca foederis & quidquid in sacris Hae braeorum sipeetabile erat , ex Cedro &cit eo ligno conficetum fuerit. Quum

i estim rebus exicrnis assicerentur Iudaei, Omnia in illotum sacris splendida esse voluit sumpi ia)sa, magnifica. atque operosius elabo- Vta,quo Oia essioni augusiciora, maior g religionis cultusq; diuini veneratio, ac populus melius in officio contineretur.

CRocus radice bulbosa ac cepicea in capillamenti exilitatem spargit folia