Similitudinum ac parabolarum quae in Bibliis ex herbis atque arboribus desumuntur dilucida explicatio : in qua narratione singula loca explanantur, quibus Prophetae... conciones suas illustrant diuinaque oracula fulciunt

81쪽

mis malleolis ac sarmemis con eui e qui si ita prauam. hoc es b, aliena ac aegenere suriam vitem conuersa is Et quo olfendat non facile elui posse maculam aut ne uum aspersamque animo labem Si laueris te, inquit,hitro et multiplica iuris tibi herbam Boritima.

culata tamen eris coram me in iniquitate tua:

Quo indicat, tametsi in speciem primaque fronte excussisse laretes atq; eluisse maculas videaris superstitioso quod ad cultu quem tu ipse tibi fingis,& obscuras Dei gloriam, fictaque religionis Vmbra nunquam tibi persuadeas Deum tali ratione posse placari,aut te priItinum nitorem consequi: alia ineunda ratio, alius excogitandus modus, quo postes nitescere,& factari tuo reconciliari excutielida prorsiis ex animo idololatria,hoc est, adulterinus ac fictilius cultus, alteri qua Deo attributus, amplectenda vitae inte, BritaS, extirpanda e mente omnis nequitia,uni Deo firmiter inhaerendum, illi somni fiducia stabiliter innitendum .alioqui externis rebus, cultuq- comment,

cio ac superstitioso quem Deus non exigit, nec praescripsit,sibi salutem atque animi puritatem polliceri, non solum inancell

82쪽

est & superuacaneum, sed etiam damnosum & Dei maiestati iniurium, abstergit quidem atq; emaculat sordes Struthion siue lanaria quae lancis vestibus candorem adfert. cutem expoliunt ac lentigunes naeiaoSque abolent smegmata, Verum Nihil excogitari potest tanta abste gendi vi ac facultate praeditum , quod animae tuae sordes pollet eXimere, quod plus satis inolitam penitusque infixam labem possit eluere. Qui enim morbum suum non agnoscit,ac salutarem doctrinam a fido medico oblatam respuit, insanabilis est& desperatus,cui medicinam adhiberi Hippocrates vetat, illoque dignior Christus deserendos prscipit, ubi omnem operam studiumque illis conseruandis impensum est. Caeterum Deus apud Malachiam se Angelum missurum pollicetur qui viam praeparct: quo vaticinio Ioannem Baptistam designari Euagelium testatur,ac statim venturum DO- minatorem, hoc est, Christum qui multa innovabit nullamque Operam insumet corrigendis illorum viiijs, formandisq- moribus,quorum interest populum salubrisanaque doctrina imbuere. Isse est e

nim quasi ignis conflans, et quasi herba fusionis

83쪽

Zg INI LEMNII egelit conflam ct mundam argentum, O purgabit filios Levi,& colabit illos quasi aurum

aut argentum n oc est, puros reddet , nitidos,tersos, expolitoS adempta omni ru.

bigine & scoria vitiorum, ut in fornace aut ossicina argentaria expoliri metalla solent,Belgae id bruneren vocant. Itaque primum visum est instauratori religionis illis quorum utitur ministerio, abste sis sordibus, ornatum ac nitorem adferre, nequa culpari possent tanquam colaminati sceleribus,qui Dei munia obeunt sacrisq- functionibus destinantur. quocirca similitudinem desumit a rebus externiS,eamque ad animum tranSfert. Siqui.dem fullonia herba siue Struthion incredibilem vim obtinet in eluendis maculis,atque imbuendis candore lanis. pollet enim vi abstersoria adeo ut etiam pstuitam e capite eliciat , ac stcrnuta-

inentum moueat tanta violenti Vt par tum emortuum excutiat.

De Cocco vermiculo,Concblic furi es dio ac colore purpureo

Bese e Scarlahen vocant

84쪽

Frutex est pusillus exilibus ramis, folio

aculeato, cui annascitur coccus seu granum tinctorium, quod colorem rubrum ac rutilantem exhibet aspectu gratissimum, oculisque amabilem et Cuius tinctura aut succo imbuta lana aut bissus, exuberantissime mireque splendia do rubore illum inficit . Inuenitur eotiam in aquifolio vel acrifolio potius, qualis est arbor Belgis vulgaris, folio laeuore perpolito , quaquauersum acule to,nostri Hus vocant,perenni virore, Vecui nunquam folia decidant. Ex hoc grano Coccinea vestis nomen obtinet, cui in biblijs sirpe fit metio,vCrmiculata,mum ricata,qualis est rosis rubore perfusiS, ostrina, quisquiliata quae pUrpureo CCIO-re flagrat, atque amabili rubore coli ti-cet, oculisque blanditur, qui color Imperatorum ac regum paludamentis dicatus est,ac purpuratorum apud Romanos

pallis ac galeris . Sic in Cantico sponis rubicuda labra,vittae coccinop copara 'tur. Sic puell* Belgicq venustatis studio labella corallina &coccinea moliutur.

Iosue dei veto Mose, dux Iudeoru costi- E si tutus.

85쪽

LEVINI LEMNI tutus, pallium coccineum gestasse legi Mob.ir. tur. Sic Christus in ludibrium assectati regni chlamide purpurea indutus descii ' t,itur In Apocalypsi vero mulier illa scortatrix quae domum suam patefacit omnium cupiditati,insedisse describitur bestice coccineae, eaque mulier induta erat purpura occino, auroque deaurata, Egemmis & margaritis, habens poculun in manu sua plenum abominationibus, S immunditia libidinis su . Et fronti inscriptum erat mysterium Babilon, Ro manae urbis typus & figura, ut Hieronymia S interpretatur : quibus insignibus istum indicat, superbiam, arrogantiaT,

mentem sanguinariam atque innoces, tum caede crueiam. Diuitem vero illuni epulonem praeter sumptuosas mensas atque apparatum ferculorum , indutun

fuisse purpura & bisso historia Euangeli,ca testatur, nulla humanitate, nullo pie tatis in egenos & miscros affectu.Ex hil ius succi rubicundo colore desumitura pud Esaiam comparatio, atque institui tur concio contra illos qui innocentuissim guini inhiant, atque annoXioS Oppsi mere mcditantur, eosque Deus ad saniorem metem reuocare, atq; ut resipiscat,

86쪽

NERS. SIS L. EXPLICITIO 1s ut a sceleribus resiliant, amantor extimulat.quod si obtineri possit, pollicetur amnestiam,hoc est, omnium scelerum obliuionem, quamlibet horrenda fuerint &enormia,adeo ut culpari sustincat,ac violat* fidei,ruptique foederis crimen subire non recuset,nisi stet promissis, ac prestet quod sit pollicitus. Sic enim cum illis concionem instituit, Abia te manus 'assinguinolentasimundos Tospraestate Auferte malum cogitationum vegrarum ab oculis

meis,desivite agere perueris ludete aeuitati ubuenite oppresso villisubleuat risiis patrocinamini.Si fuerint peccata Tesra Tt coccinum, flent nive candidiora,etsr bravi ermiculas, hoc est,purpureus & conchyliatus color qui ex marina concha eximitur, velut lana

alba erant. Quo indicat quamlibet scelera vestra cruenta sint caede & sanguine in nocentum , facile expiari posse atque elui poenitentia ac fiducia in Deum,concepto quo emendatioris vitae proposito.Caeterum vestes coccineas seu muricatas ac purpureas, denique &bombicinas, quas Belgae ob exquisitissimam lini laneque texturam .sen Vocant &bombah n, de preter haec scricas & holosericas,

87쪽

LE Im L TMNII Scythia olim confici solent, in usu fuisse

Hebreis, easque ad decus & ornamentucorporis,ad holiestatem, nonnunquam

ad luxum & pompam inanemq; Ostentationem adhibitas Biblioru codices pas . . sim testantur.Vnde apud Hieremiam Israeli insultat ac dira minatur, quo deserto Deo a quo omnis salus dependet, se idolis prostituat tanquam adultera, alienisse oculis exponit, ornatiuque exotico se comit ac polit , ut illos in sui amorem alliciat. auum (inquit Dominus magna fit ubique strages diva litas , omnesque sortes in fugam versi, ut loca ardua atque se ibus inaccessa se cons ,rante Tu vero perdita et massata qui acies Etiamsi vesteris te coccino, et ornata sis moti, si aureo, et pinxeris sibioseu fuco oculos tuet,

nostri blanchelten vocant , r ra compoti'ris es'iciunt enim ac defluunt te amatores illi,

nihil prorsus assiciuntur ornamentis po litisque diuis vestibus , sed in animam vi, tamque tuam sunt intenti . Effochiel quoque Dei nomine non minus acerba den unciat Samariae & H ierusalem,quoi adulterij insimulat, quo nomine Id lolatriam atque a Deo defectionem do

nat. Vt enim inexpiabile scelus est S

88쪽

m s. s Is L. EXPLICATIO. go detestandum violatum coniugium, hoc est,tegitima& indissolubilis vitae societas contaminata adulterio: ita etiam execranda res est: idololatria,qua Deo vi vcnti suus honor, suum decus & gloria adimitur,atque in alium tranSfertur, eo autem in illos incandescit acerbius, quod non solum in lucis umbrosisque vallibus gentilium more suas aras, statuas, dei bra adornarent,magnaqs pompa & virulorum apparatu sacra sua peragerent. ita ut legitimus cultus videri possit, in eoque salutis columen consistere,ied quod accitis ac con uocatis etiam exteris in aede Deo dicata nefaria sacra perficerentur. Et quo sua qui sectatoribus omnia magis augusta sanctaque 'viderentur, in illorum

gratiam lauim te et depinxissi sibio fleufuco

oculos tuos,ornataque mundo muliebri sedis iis lectopuIcherrimo, instructa mense ante te, super quam tbmtam uesuffimen unguentumque meum sui Ladhibito tanquam in olemnifesto exultantium strepitu. Itaque is cultus qui mihi offerri debuit,exhibitus est idolis ac demonibus , altante cosus a multitudine ex gentibus conflata, qui eadem qua tufruuntur insania. De

89쪽

De Paliuro aculeata stirpe , cui sit imisv comparantur atque insubos, quique ad inferenda dam,

ita promptis iit.

OVum nusquam non prophetae vitii insectetur, illorumque rabiem ac sorociam reprimant qui hominibus infesti sunt, atque ad iniuriam damnaque inst. renda prompti: horum nonnullos lupis, leonibus,pantheris, colubris, alij Sq ibfestis belluis,denique vulpibus & multo sis insidiosis animalculis componust nonnullos aculeatis ac senticosis stirpi eo r. buS assimulant. Sic Micheas vates depicrat extinctam religionem. pietatem pro culcatam, cultumque diuinum propha natum,omnes ab integritate collapsos,

nec aliud, quam fraudes, sucophantia, technas,imposturas,insidias, oniniaqu: hostilia meditari. In hunc itaq- modus scelera illorum amplificat,ac singuloruet improbitatem exaggerat in immensura, aspinosis aculeatisque stirpibus desum pia similitudine: Perbi ex terra Iressit exulat probitas, directus atque integet

90쪽

MESIS L. EXPLICAETIO. 3t inter homines xcn es , omnes sanguini inhiant, O vir ratrem tuum ad mortem Tenatur,et malum manuum harum dicunt bonum, hoc est suis erroribus blandiuntur. Princepsposulat,et iudex in reddendo est,hoc est in omni .

bus acquiescit & obsequitur illius postulatis, nullaque habita aut obseruata iuris aeqv ita te, sinit illum omnia pro arbitrio ac voluntatis imperio agere, Vel tenuem plebeculam arrodere atquC exactionibus opprimere, vel tyrannidem in

tenuiores exercere. sui optimus ex eorum

numero,est quasi Paliurus,in qui probus minteger tanquam sina i epimentis. Debeste misiemsi den is ren boeue, een oran. Quocirca huiusmodi hominibus in imperio constitutis, eum rerum statum futurum indicat , ut delatoribus passim inquirentib'in ciuium vitam,mores ac studia,non satis tutum sit cuiquam fidere, aut sua a Cana committerem, ne familiari quidem atque intime noto. ingruente enim huiusmodi tumultu, atq; habita de ciuium opinionibus quaestione, exploratisque illorum sentcntijs,labascunt multorum animi,atque amicos non solum deserui, Ma t. sed nonnunquam produnt. quod euem turum Christus etiam vaticinatus cst.