장음표시 사용
11쪽
De Sacramen in Matrinionii. I T TTrum Matrimonium sit Sacramentum. Ips
II. e . uuanam reqμirantur ad hoc , mi Matrιmo ritum ae contrahatur. .uμenam requirantur, ut Mammoniumnon modo
Tvi Ouinam sint Matria Minis emetus. ΣΦ
v. onam sint Matrimonu impedamenta, VIa De Sponsalibu - ,
actibus humanis juxta Divina legis normam dirigendis.
ssi. U- α αι humanus bonitatem suam , Nei ma: iv. άτα ἔτι aetus in erem, seu qui nec bonus , v. Uuom Ih ut quis bene operetur , teneatur seqμ
conscientia dictamen. a 4. I. sevi δ' consilentia, ct cy-uplex . 4. Π si obligatio consectentio recta. 3:
- Ouigvi odi probabilis nomine
g. II. adu licitum sit operari ex quacunque opinione p
12쪽
Uid fit peccatum. 24IUrrum uom quam peccata sertam ra dam veniana. m. v rmone pec mortalia , ct venialia inter Ie dignosci possint, vi
excuset. XIII. inam sint essequi leccati. 23 D remo. De Aco Inferniis damnatorum suppliciis. a33
13쪽
De Legis Divinae , seu Decalogi praeceptis. seist. I. Explicatur primum Decalogi praeceptum. 28s3 I. tu circa Fidem hoc primo Decalogi praemcepto Racipiatur , aut prohibeatur. . 2866. II. De virtute Dei, ct peccatis illi oppositis. 288
Digressiuncula brevemDominicae orationis explicationem. continens juxta mentem Sanctorum Patrum. 2
3. IV. De virtute Charitatis, peccatisque illioppositis. 297s. V. De virtute Religionis , peccati jue illi oppositis. 3oIs. VI. υuot modis peccetur in primum Decalogi praec
IL Explicatur secundum Decalogi pracvtum. 3J'
s. II. De Blasphemia. 3Ias. m. Dento . , ' . 3λ3s. IV. Quanta sit voti obligatis , oe quibus modis cessare possit. 'Ps. V. suot modis peccetur in secundum Decalogi praece-
BL Explicatur tertium, 'Decalogi praeceptum . s. I. uuanam requirantur ad festorum dierum san disca
I. H. Quot modis peccetur in tertium Decalogi preceptum. . 326IU. Explicatur quintum Decalogi traceptum. 33ss. I. uuamam 8ersona sint ex charitate diligenda. ib. S.IL j, ordo in chamitate fer nos At. 3 s. III. ne actibus charitatis erga proximum , ac praesertim de eIeemosyna corporali: 331 s. N. De eleemo1 a spirituali , . ct correctione starema . V anaia sereata charitati 'oximi adversentur. S. VL Quanam sint obligationes Aborum erga parente , σ
14쪽
g. VII. Quot modis peccetur in quartum Decalogi prae . quintum Decalogi praeceptum.
s. De tes praeceptum inteli i d s. II. De homicidio, mutilarione mi ipsi,j. di
peccetur in sextum Decalogi hi acem s. III. Uuaenam restitutiones ob hujus praecepti tran e la nem facienda sint. Π vocat' septinum Decal ι praecγἰum .
umd hoc septimo Decaugi praecepto prohibeatur. 3Tas. M. peccetur contra hoc septimum Decalos, M. fura peccatum committatur. 373s. XIlIL Solvuntur quaedam dubia circa Uura materram semennus occurrentia. λS. XIV. De mimi e db volationem hujus septimi pr.
Destiuncula I. Quisnam restituere teneatur. PIQuaestiuncula I. Vuisnam restitueo teneatur
15쪽
Quaest. m. vina, quando , squo ordine sit restituendu'. Quaest. N. uuanam causa a restitutione excUent. 32 VIII. Explimur oeloum Decalogi praceptum.
IL De iis , qua aa procesum iudiciatem Deciant , ac primo de Iudice. m. De Accusatore. S. N. De Testibus. 39 s. V. De Reo. 39 6. VI. De Mooeato, procuratore. . Sus. VII. De injuriis honoris ,'fama per detractionema σ
I. Solvuntur dubia quadam circa peccatum aerea Gmii - . . 3936. IX. De iudicio temera O . ,
s. XI. De restitutione ob hujus octava pracepra violanonem
IX. Explicatur nonum , ct ilecimum Decalsis praceptum .
Explicatur tertium praeceptum , quod est de jejunio. .L Did ail debitam eteiunii observationem requis
16쪽
CAPUT VI. De Censuris Ecclesiasticis & Ire viaritate
s. VI. uuis absumere possit a Censuris , s qua requiram Hspositiones in eo, qui Myolvitur. s.VII. -tuplex fit Censura Ecclesiastica . SeeLII De Censuris in parti lari.
s. I. De Excommunicatione. s. u. De Sustensione. S. BII. De AEterdicto. Sech. BL De irregularitate . S. I. De irregularit- , qua oritur ex defmιὰ f. II. De irregularitate , qua oritur ex delicto . s. m. Qua ratione tollatur irregularitas.
Ap PENDIX. De statu Qericali & Ecclesiasticae discipline
Ait s. Dimo ad statum Clericalem in regis. 437 n. st De habitu, ct ransura Clericali . ωου De Beneficiis Ecclesiasticis . HOC situ la L smi modis Beneficia Melesiastica licite obtineri pis . , Quaest. α uatibus modissimonia tu-is aliis ea us , inmna , in istis dii Mnesiciis commim pust. Ha
17쪽
3 D Z X. Quaest. Id. uuana unt poena contra Amoniacos constitu
Quaest. N. Utrum licitum sit plura simul Beneficia pus
Quaest. v. uualiter se Beneficiaris gerere debeant rn em ' peniuendis Beneficiorum suorum reditibus . 4 8 Quaest. VI. . sit obieritisti Beneficiariorum ad re ense
Q est. VsI...uuanam requirantur di positiones, , ut quis censeaim idoneus esse ad ' Beneficium aliquod , Ecclesiasticum. ' , . - si SPH. De Horarum Canonicarum recitatione. Quaest. I. Quanam persona obligentur 'ad recitandas Horas Canonicas. . . ibid. acti. II. uuomodo Canonica Hora recitari debeant .
III. uuibus panis subjaceant ii, qui Horas Canoni
Quaest. Iv. Quanam causamb Horarum Canonicarum re citatione excusent. UIV. Explicantur reliqua iuxta Canonicas sanctones ad Ct ricalis vita disciplinam spectantia. . - . . 662
Nos in Sacra. Theologiae Facultate Parisiensi D, chores Sorbonici fidem iacimus, lectum esse, eX minatumque a nobis Librum , cui titulus est : Medulla Theologica , &c. Pars LI. Auctore Ma o LUDOVLCO ABELG , Doctore Ndologico , O .dancti Iudoei Pinsis Rectore , nihilque repertum in eo , quod sit Cainosicae , Apostolicae , de Romanae Fidei, ac do Nise, bonisque moribus contrarium . . . . Datum Parisiis die trigesima Septembris ; anno Dinmini 163Ι. : /c - M. GRANDIN.
18쪽
Complectens ea, quae ad Sacramenta, &
i Uod olim per Prophetam pollIcitus fuerat Deus EE ch. e. 36. Musurum se super servo suos, & ancillas ruas aquam munc an , qua emundarentur ab omni hus inquinamentis su is, hoc praesertim in Sacramentis a hristo Domino postmoduin institutis adimplevit . Haec siquidem sunt veluti vasa quaedam sacra , m . . ., , quaea' declar x Concilium Tridelitinum sess. r. ean 6. Divinum illum Gratiae sanantis, & sanctificantis linuorem in se continent, tu ex se diffundunt : hi sunt fontes illi Salvatoris, ex quibus haurire possumus in gaudio aquam viv3m , quae fiat in nobis fons aquae salientis in vitam aeternam. Certe si bonorum illorum, quae de sursum sunt, quaeque a Patre luminum descendunt, tutusumus aestimatores, inter alia innua era nobis coelitus collata, S cramentorum illorum institutionem, & in ipsis Sacrammatis Divianae charitatis exuberantiam religioso in primis cultu uiscipere.&graro , quantum possumuS, animo suscipere debemus , nec non peculiari studio, d ligentia, & aflectu perdiscendae huic coelesti debacramentis doctrinae incumbea e eos decet , quos ministros suos, ac mysteriorum dispensatores ClIristus Dominus constituere vo' luit, & a quibus dispensationis illius rationem se aliquando exacturum esse contes aciis est. De ipfis igitur Sacramentis primum in genere, tum postea luparticulari, secundum ordinem a S. Doctore praescriptum , nobis deinceps agendum est.
19쪽
ρ-ῖd sit sacrament Im . a. Iomen Sacramenti duobus praesertini modix apud N Scriolores acceptum reperitur. I. pro re occillia, & latente.ouo sensu Ephes. 2. dici ur , Ut nothm faceret bis Sacra. Mum , ni alis fiae, & Sap et discierunt Sacramenta Deι 2. Proetus ζ, es latentis, & occultae signo , ut Ephei. s. cram dum hoc magnum est , ego autem diso in Christo , ct in Ecelesia , ubi Matrimois Diuin ab Apoliolo Sacramentum magnum appellatur, quia est 1ignum magnum alicuius rei latentis, &Occultae , nempe coinui in onis Christi cum Ecclesia . . I ii Le aut polier tot i acceptione nomen Sacrament I commii di ter a SS. Patribus, & ab ipsa Ecclesia usurpatum ei ad exprirny das sacras et tiasdam caeremonias ad nostram sanctificationem divi innitu, institutas, ut ex infla d scendis Patebit. - . .. Hoc igitur sensu Sacramentum in Catecesim Cone. Trad. z. cap. i. definitor, Res s Disibus seMeeta, quaer Dei institutione sanctiis tali iis itisiuiae in m significandae, sum tDιendae vim habet. Dici r i. Res sensibis subfεcta. seu, ut loquitur S. Doctar. 6.a 1 .ada sium n, se, si ille, quia ad stravem Dei providentiam pertinuit,ut per exteriores & signa quaedam sensibilia ad cognitionem, & perce-
cori si Irμ ' conferre possint, sicut illius solius est salictita
obstat.quin ut idem S. Doctor asserit pari. 3. quaest. 66. a. R i, si di, art. i. ) Christus Dominus. etiam in quantum homos fuerit caii a minisserialis principalis ipsormn. Sacramentoriz, leorumque interiores estectus non solum meritorie , sed etiam estitienter In ratione cause instrumentalis operetur .
Dicitur denique, Sancti,aira, ct f stitiae tum immandae, tum es flendae vim habere, quibus verbi, indicatur, Sacrametitum esse s1-
20쪽
ludis quoddam practicima, citius usti, seu applicatione puelestii, terius ex opere operato sanctificentiir ,& exterius veluti symbolo 4 seu nota quadam ab aliἰs Gentibiis ci sternantur . Quae omnia ex di- tendis plenius , & facilius poterunt intelligi . 1 Est autem observandum, hac ultima definitioni, particula Satramenta legis Gratiae praeseditim distingiti a s icramentis legis naturae, a Mosa=cae. Quamvis eniim essent signil quaedam se iis bilia ad sanctitatem . &jultitiam significalidam d i initus iii stillita unia de Apoll. dicit Rom. 4. circumcision E fuisse Signaculum 1 in the Fid i in non lanien illius effici adde & ex opere operato conseteii dars ins habebant, ut docet S. I h. q.81. a. s. unde idem Apostolus Gala . illa vocat infirma, ct egena elementae . Si S. August. l. IV coni. Fauit. c. s8. - inquit cfamenid promit seban Gratiam ι
' porro, ut recte observat La=man lib. r. r. c. i. id eri ius thactιήe S icram. disp. t. sedi i. & alii, ad ratione quo ille Sacramens pro- pr e dicti re uititur ut perpetuam,seu stabilem mistusonem, ac uasuum Labeat pro statu durantis Ecclesiae. Ea de c iuri litiguae igMae, quia In die Pentecostes apparuerunt. Item iii in alio Christi in Apo istolos Io io. lἰce' signa fuerint Gratiae invisibilis ad hominis salicti scattineat, tamen proprie Sacramenta censeri nos debent
iis, ad Sacramentorum talionem spectant , Ecclesia.di ν Ini tis inspirata certos loquendi modos adinvenit, &ex re uia natustalium similitudine deduxit, per quos ideam quandam , lice astet tellus imperfectam, veram tamen , &cetham mysserio iuni, IIorum supernaturalium conciperemus. sicut igi rur cernimus, subflantias omnes corposteas conitate a uobus principiis componσ-tibus, materia scilicet & forma , lic ad percipiendam naturam Saacramentorum, duas vel uri partes in imoquoque silcirum distingueti la scsse docuit, unam quae materii, alteram quae sermη rati em otitiiteret. Ita expresse declatatur in Conc. plor. in Decretoia gerati Papae , ubi post enumerationeni septem Sacramentosum γνα haec verba subiunguntur, omia Sacramenta tribu ιν unxur , viaelices ribus ιανιquam mai fia, veVbi anqAumfur e , Persona ministri. Est auteret observandum , nomine rerum , quae dicunttir esse iu-c tria terim , Intellivi id omne, quod in Sacramentis indetefm LA s natam