장음표시 사용
171쪽
signum Crucis . Adversarii vero ad Crucis vexillum instantius cum machinis jacientes, inde supia- dicta Ctticis brachium confregerunt statimque canes impudentissimi tantum emiserunt ululatum pariter de cachinnum, ac si de confractione Crucis maximam victoriam reportarent. Sed dedicator Cru-
eis injuriam istam miraculoseis manifestillime vindicavit. Contigit aute non multo post res mirabilis, ct mirifice extollenda Cruce suas injurias vindicante, in sesso S. Crucis capti suerunt Mox eductus
de Castro Aymericus,id inui sui Dominus Montis Regalis, suspensus est. in patibulo, de alii milites ejus octuaginta occisi sunt Domina verbia stri quae erat soror Aymerici J haeretica pestima, in
vuteum projecta lapidibus obruta est. Innumerabiales etiam haereticos peregrini nostri cum ingenti a dio combusserunt. Hae Petrus Rafarniensis. VIIL An rara. e)Cisterciensibus praedicantibus per Galliam contra haereticos, cum Abbas Bonaevallis Rutinensis multo Cruce signaret ad bellum si crum , ingens in coelo miraculum apparui quod ab
eodem Potro aliarniensi in Historia Λlbigensi ca-Inte sexagesimo memoriae proditum, nequaquam licet silentio praeterire. Miraculum, inquit quod contigit ipso tempore in Dice celi Rutinensi, nol mus hac praeterire. Praedica ha namque quadam die
Dominica in quodam Castro Abbas quidam de B navalle Oidinis Cisterciensis Ecclesia autem modica erat,de non poterat capere populum qui aderat;
172쪽
Qua de caula egressi erant omnes, se ante scires Eeci
nae praelicationem Abbatis audiebant. Circa finem verbpraedicationis cum Uenerabilis Abbas velle: hortari populum qui aderat. super assumendis Crucibus contra Albigenses, subit videntibus cunctis
apparuit Crux in aere, quae versus parte Tomianas tendere videbatur. Miraculum istud audivi More
dicti Abbatis, Uiti religiosi , ct grandis authoritatis. Hae num Ualsarniεπω. IX. nnoia i . O Alphonsus Rex Castellae nnocentio Papa III scribit de suscepta expeditione
Contra Saracenos, de Calatrava expugnata,caeteris
que, ct de Catholici exercitu Rustico quodam ducente Mispositione . Rusticum hune, gha quo du-ebis est exercitus, Gensim deices missium qui putarent nequaquam desue re,e,qubd post modis quaλstus non comparuerit. Multum ad victoriam caninin disse signuis Crucis,vario colore in Mre sub ipsum conflictum visum esse quidam scribunora negant si argumentando qubd Rodericus Praeses Toletanus de re tanta nihil meminit,neRex quidem ad Innocenti um in iis literis, quas de belli summa conscripsit. Convenit Paseliasium Toletanniis Canonicus eratι deinde Dedanus, extatque sepulchrum eius in Sanctae Luciae sacello Templi maximi Toletant Cru, Cem , quam Roderim Praesuli de more praeserebat insigneis, per cuneos homum semetis secund cir eumtulisse evasisseque incolumem , tametsi telis
173쪽
Dmnibus petebatur , multaeque sagittar Crucis hestili confixae sunt. Certi hoc uisimiam Melous Prasut scribim Crux verbio ni quae coram Toletat Pontifice consueverat bajuiui,praesepente eam Paschata Canonico Toletan, per Agarenorum a si ies miraeuloia transivit, ct ibidem illaeso aculo inheseis usque ad finem belli, sic it Domino placuit, perduravit Harum Maurissu ex Rus nM. M in
sanguinis splendores, san titatis titulo celeberri miis , saeclulat militiae valedicens , in Monasterio.
Heredimen rodensi Ordinis Cistersiens coenobilla 'vitam Conversorum ample us est. Cum a uiuessa culari milli deditus es , ia Deiparam pio affecia colabat, ab ipsaque lingulariter dilectiis singulariebus etiam savoribus merula insigniri Cam enim. Hi uando sic risicio ita interesset, sacerd03 post consecratisnem Calicem more selit elevasset iridie iuxta ipsam Calicem Crucem auream miri decoris,in chartulam haec verba continentem crucem hane defer εχ pars mea miri inquit MausChruli amita mea alior militi promΕierbact. Quam cum Sacerdos legisset post con pletioneri Missae, pulpitum ascendito clamavit Estne aliis quis hic miles, qui vocatur,atarus de Bierhaca Respondensibus quibusdam, Ecce hic est Sacerdos eum seorsum duxit, Crucem porrexit, de ubit, di illam
174쪽
illam invenerit, vel quis miserit, intimavit. Quam laetus suscipiens, in Hemmenrode conversus eam ΛVbati consignavit. Cujus aurum tanti fulgoris erat, .ut omne aurum in ejus palesceret comparatione. Hactentis Henriquea, ex casario, cujus verba per extensum refer Maurique in Annal. s. tom. . adain. II 83. cap. s. n. 4. I.
XI. Ante annum oo ct amplius h Carav ea urbs Regni Murciae adhuc Agarenis parebat, dum Rex barbarus a Sacerdote ergastulis luis educto, rem divinam se spectante vult peragi Igitur ipse Inventionis Sanctae Crucis die festo, dum Sacris operaturus ad Altare consistit sacerdos,Cruxque ejusmodi mysterio ritibusque adhiberi solita deest ecce ex fornice, qui Altari imminet, dehiscente magnus e vestigio splendor effulget,' er hiatum patentem duo Angeli de coelo Crucem deserentes s - ra parata rite deponunt. Stupet Rex Agaream pinceribus suis, fidemque complexus, augusto sacello intra arcem constructo, caeleste donum pretiosae arca servandum includit. Idem ipsi citra cariemin putredinem inde usque illaesum, quo annis publica pompli, innumeris hominibus undique circumfluentibus ad sontem desertu et sacer sons attactu plurimos varia a gritudine detentos pristinae restituit sanitati . Har Gruserus, ex
175쪽
Philosophiae Chrisianae. xix Eucharisica Liturgia, qua emcitamur ad recolendam PGA-nem Christ.
I. Icut Reges d. Magistratus a non vulgari. d. i quotidiano vestitu in publicis functionibus uti
solent, sed alio augustiore, quo potestas eorurn appa reat,in ipsas reverentia concilietur: ita Sacerdos ceis lebraturus sacro Speculiari utitur habitu Amicta scilicet Λlba, Cingulo, Manipulo Stola, Cassia sive planeta quibus4 Passio Christi ante sacrificiaum recolenda repraesentatur Amictus velamen illud significat, quo facies Christi velata est, cum percutiebant eum illudentes ct dicentes Propbetiza nobis rise, quis est qui rapere sirit Alba vestem albare, denotat, qua ab Herode tanquam stultus indutus suit Cingulum signisica senes, quibus in horto vinxerunt eum; sive flagella, quibus columnae alligatum crudelissime caeciderunt. Manipulus denotat vincula, quibus adstridi sunt manus ejus tanquam hominis nefarii ct scelerati. ιοla significat funes collo ejus injectos, sive Crucis patibilum humerimajus impositum, in quo pro nobis pependit. Pla mra denotat vestem purpuream, quam ei milites in
176쪽
domo Pilati tanquam ludicro Regi imposuerunt. Quem ritum Catholica Ecclesia b ab Apostolis
acceptum usq; ad nostram transmisit aetatem, quamvis in vestium numero ct forma aliquid fuerit suciscessu temporis immutatum. Praecesserat hujus rei typus in veteri Testamento nam Sacerdotibus Levitis specialia vestimenta oem ritibus des cere moniis consecrata in usu erant, cum legales Deo victimas immolabant. Quorum antitum in Ecclesia reperiri congruum fuit, ut habeant legales umbrae aliquid sibi respondens non solum in coelestibus exemplaribus, ad quae jussit Deus omnia fieri sed etia in rebus nostris,quae ut ait Dionysius in Ecclesiastica Hierarchia)partim sunt typii estium par
eim Mosaicarum umbrarum corpora .testante Apo solo ad Hebraeos capite decimo, udd habuerit lex umbram futurorum. Cum autem haec indument signa sint eorum , c quae Christus pro nobis perpessus est, varii actus a Sacerdote, dum illis induitur eliciendi sunt, amoris doloriis, gratitudinis, ct in- ten fissimi desiderii ejus putentiam ch humilitatem imitandi in doloribus, affoctionibus, oppobriis, aliisque adversitatibus sustinendis Sacerdos denique, dycum ad Sacrum faciendum se praeparat, fascica tum sibi colligat ex omnibus anxietatibus & amaria indinibus Domini, inter ubera sua collocet, cor disque medullis inserat, mentes affectu sed ut revolvens omnia tormenta, quae Dominus Jesus t 'salute
177쪽
lalute nostra perpessus est. Haec requenter in ore. haec semper in corde habeat haec sit eius sublumior philosophia , scire Jesumis hunc crucifixum. Quid enim tam essica se ad curanda conscientiae
vulnera, necnon ad purgandam mentis aciem, quam Christi vulnerum sedula meditatio meditatio tuis minet livores vulnerum, f) fixuram Clavorum. lanceam, persecutorum saevitiam, mortem turpissi . nam , ct corporis sepulturam oratio fundat suspiatia, pia devotionis stillet aromata, tota resolvatue
minis est, sed fidei non facioris, sed mysterila non temporalis alimenti, sed aeterni Algar cui assistit
Sacerdos, repraesenta Crucem, quam proncitasse
stinuit Christus: Casix sepulchrsi, in quo mortuus qui . evit Muna lapidem superpositum Corporale si darium Sub Moria Corporalis repraesentant linteamina, quibus involutus suit 'si quam videmus, jam non est panis, sed Caro illa quae pependit in Cruce pro mundi vita. Sane mutatio ista bene dictionisopus est non originis. Virtus hoc ει; . non usus effectus est potentiae, non usus naturae: dignatio est, non ratio. Uix fieri poterit h) ut non attente ih devote ac reverenter celebres, quisquilles sacerdos Christi, si fide viva hanc veritatem Per-h ceperis
178쪽
ceperis , ct intimo sensu apprehenderas te ipsum Christum offerre, Unigenitum Dei Filium, Salvatorem hJudicem tuum. Sed huic veritati magnum momentum ex hoc accedit, ub persectiorem Christi humanitatem nunc in ita Deo offers, quam ipse obtulerit in ultim Gena. Nam prim Christus mortalem obtulit, tu immortalem ille passibilem , tu impassibilem. Secundis nunc eadem humanitas offertur cum plena pro nobis satisfactione omnia siquidem ipsius merita ejusitem morte completa sunt. Tertiis, quia humanitas Christi etsi aptincipio sanctificata fuit in unione hypostatica, cum tamen in passione oblata est Deo, novam aequisivit sanctificationem , ut hostia scilicet tunc actualite exhibita, ct nunc offertur th Missa hac nova sanitificatione exornata Adde qubd Christus mirabiliori modo in Sacramento existit qu mi coelo Totum enim eiusCorpus in totis speciebus est,& totu In qualibet minima earum parte sine quantitate coextensa ad locum 3 ita ut eius rassentia nec quidem a supremis Spiritibus per principia naturalia naruraliter videri possit. In hoc denique incruento Sacrificio cruentum illud , i quod semel in Cruce peractum est non verbis sed re ipsa repraesentatur: una siquidem S eadem est hostia, idem qui per Sacedotis
ministerium offerti, idem Christus qui immolatur . Sicut enim dicitur Agnus occisus ab origine mundi, ebqubd mortuus censeatur in figuris animalium,quae in
179쪽
in ipsius memoriam mactabantur: ita non immeririt eundem vocare possumus Agnum , qui quotidis occiditur usque ad finem mundi, in hac nimirum
suae mortis repraesentatione, quae duratura est, lonec
mundus durabit . Inde est . hyqubd sicut quodammodo immolatur Christus adhuc quotidie, donec mortem eius annunciamus sic videtur nasci, dum fideliter repraesentamus ejus Nativitatem. Idebsancti Patres lymortis Christi memoriam hoc sacri ficium celebranti super omnia necessariam esse assirmant, dicente Apostolo: Quotiescunque mauducabiaris panem hunc, O calleem bibetis, mortem Dominἱ avnunciabitis . Hoc ipsum autem idem Salvatoe noster praecepit cum instituto hoc Sacramento ait et Hoc facite in meam commemoratiomm. summe pia de vere suavis memoria, myan nunciare mortiem Domini donec veniat. Mors Christi opus sino exemplo, humilitas sine modo , donum sine pretii, se gratia sine merito. Hanc propter nos subire volait, qui peccata nostra super lignum sustinuit in cruce sua scilicet poenam peccatorum cujus livore sanati sumus. Novit quicunq; recte sapit. n quantum Christianae pietati expediat, quantum Dei serisuum deceat sacrosancta passionis ipsius fideliter recolere beneficia, ad tuendum suaviter in conscientia, ad recondendum plenius per imitatiouem in mem
180쪽
Ha quod est spiritualiter manducare Corpus D mini, sanguinem ejus bibere, ob amorem 1 reverentiam ejus qui credentibus in se praecipit dicens:
Hoc facite in meam commemoratisnem.
III. Cum hoc sacrificium ob Christi passio.
nemin mortem repraesentet, veluti quaedam imago actio tragica est, non verbalis, quales sunt Po&arum Tragardiae, sed realisis substantialis, exprimens incruente passionem illam de mortem crueneatam, ex qua omnia bona tua, dilecte Dei sacerdosJ4 aliorum, omnesque thesauri divinae gratiae profluxerunt . Solerter itaque adverte . quam servida dovotione tanti boni repraesentatio a te fieri debeat. Iuni spectatores hujus Tragaedia Sanctissima Trinitas, Humanitas Christi in coelo, Meli, Animae beatae cave ne quid ineptum k indecessio te appareat, quod Dei ac caelestium CiVium purissimos oculos possit offendere. Id vel assequeris, si perpetuam in teipso corporis amictionem. passi
enum mortitacationem expresseris, vivamque me moriam in te conservaveris acerbissimorum Christi cruciatuum , quos hoc sacrificio commemoras repraesentas. ttende quantum Dens tuus te extulit,
p quantum prae omnibus creaturis sublimavit.ora tio tua munda sit, quia datur locus voci tuae in coelον eum te assistis sacris Altaribus cum sanctissimum Hsterium caelestis sacrificii celebrare intendis. Ad vocem tuam orolatam, ad verbum tuum vivificum,