장음표시 사용
181쪽
ad postulationem tuam salotarem, Summus Pater dulcissimum Filium suum deponit, e manibus tuis imponit transmitit ab altillimis , de digitis tuis immittit. Vetus est enim Filius Dei, q) quem tu sacerdos immolas quem manibus attrectas,quem ore sumis, quem in corpus tuum transmittis. Sed non sola ad te venit illa Maiestas venit ad te Filius, sed nn line Patre. Qui me misit, inquit, mecum es , Miro me reliquit olum. Venit ad te Filius, sed mon sine Spiritu Sancto Q iid enim ait Joannes: Super quem videris Sparitum defravdentem a mentemsu risum iEsos risus Super alios de scendie Spiritus Sanctus, sed non semper manet Suin per Christum ver,semper mansurus descendit Λdis est nihilominsis totus supernorum exercitus CiviumI
doetes intra millia in Martesia Semper enim -- geli licet sint administratorii spiritus, dein ministeriisum missi propter eos qui haereditatem capiunt salutis, vident tamen faciem Patris, semper alsistunt vultui Maiestatis, in quem desiderant prospicere. Quanta luce credis te circumfundi sanc*e sacerdos da -- sentia tanta majestatis, in tam solemni ad ventu Tri4rritatis, totius militiae caelesti. Quantam restimas claritatem adesse, inesse toti euria: cofessi' antam nimirum quantam serre non posse, nisi virtus -Λlitisimi tuae infirmati a serendum umbraret. Ittende
182쪽
Attende igitur , sed de semper in mente habe iugi
memoria retine gratiam tibi singulariter a Deo collatam , quam nec Angelis praestitit, nec caeteris hominibus cocessit Panis enim in manibus tuis in Corpus
anigeniti Filii Dei transsubstantiatur : Vinum in sanctiis mum Sanguinem Domini nostri Jesu Christi
tuae benedictione convertitur Panis iste OsJperexcellentiam dicitur Eucharisia, id est hona gratia. In hoc enim Sacramento non solum Haelibet gratia, sed ille a quo est omnis gratia, sumitur Christus enim pro salute totius mundi semel factus est Hostia salutaris, reconciliatio generalis, omnibus Sacramentis inam praecedentibus quam subsequentibus virtutem dedit, et Scaciam, ut tanta Saalim ostia sanctificarentur omnes liberandi per illam . mira sunt, si
quae de sacramento Eucharistia dicuntur. Fides est necessaria scientia rationis est supervacua S Mentia rationes h intellectu colligitur fides sola ancto. alitate inducitur unde Augustinus contra Felicia-inum ait Hoc de merit, intelligentia non requirante se non inventum putet incredibile, aut repertum -- credat fingulare . Haec sunt quae fidem necest ri eaigune rationem omnin non admittunt. Ex-Σpetunt sinplicem creditorem, arguunt impium - discussorem. Et ita credi oportet simpliciter, liquod investigari non potest utiliter. Cum autem unum sit Sacramentum ' ub tria ibi discreta propo-
183쪽
nuntur, scilicet speciex visibilis, vesitas Corp- hvirtus gratiae spiritualis, Aliud est specie visibilis, quae visibiliter cernitur. Aliud est veritas Corporis . quae sub risibili speeie invisibiliter creditur. Atquaaliud est gratia spiritualis, quae cum Corpore VSanguine usibiliter re spiritualiter percipitu a solis digne communicantibus. Tria quippe m Sacramen. to Altaris attendere debemu1 speciem panis, veri, talem carnis, virtutemigratiae spiritualis usque ad speciem panis sensus pertingit exteriora ad vetita . tem carnis fides interior ad virtutem gratia spiritualis charitas superior speciem panis Christanu
feeipit etiam pessimus a virtutem gratia spiritualis nonnisi praedestinatus recipit. 43od itaque 'in' mus, species est panis vinu Quod autem sub specie illa credimus, verum Corpus in 'erps Christi Sanguis, quod pependit in Criace, k qui xit meere ejus. Sed hoc exempti magis perspicui m
184쪽
a Sancto Bernar Agebatur solemnitas quaedam praecipua, aI A Frater aliquis, quem proseerata culpa ab Altatis commuitione suspenderati, notaritimens, de ruborem n-iussinens, ad manum ejus cum caeteris nimium praesumptuosus accessit Intuitus autem eum C quctiam causa latens erat,4 6, lete hominem noluit, sed intimo corde orabat Deum, ut de tanta praesumptione melius aliquid .rdinaret. Itaque sumens homo Eucharistiam non poterat a Limerio a trajicere, de diu multumque c natus eo nullomodo praevaleret anxius de Memenhundus clausam ori servabat. Expieta deniquRhora orationis sexta , Hlsem sanctum traxit partem, cujus p ibus advolutus, cum mistis ei, lachrymi quod patiebatura ruit, ct aperio. Me ipsam in ne Euectarissia mostendebat Increpat aute, eum confitentem absolvit, ct ex eo sine disesicultate reterit Domini a Sacramanta . a si Gsimimus Abbas Demus verba refer Morique is
Anna Cis. ιο m. I. ad anu. cap. a. num. 3.
S p zernardi per altarias daemommi, per proprii
sensus simplicitatem in tantam corὰ is inopiam de
vestera it diceretpanem ylasm 'ma - , quae proponuntur iri Altarsi; nequaquam transsubsantiari posse is Aricb iux anguinem γmini nostri Jesu Christi is iapropter eadem vivi fica sacramenta , tanquam hihil profutura sibi sa-
185쪽
inere despiciebat . Notatus denique a Fratribus quod Sacramentis Altari non participaret, convenitur secreto 1 Senioribus suis. Requisitus causam non negat, dicens, Sacramentis se nequaquam fidem adhibere. Quibus dum docentibus isone uintibus non acquiesceret, nec sanctarum Scripturarum testimoniis in medio prolatis crederet: ad. Venerabilem Abhatem res delata est. Cumque vocatus venisset , thrabbas Sanctus secundum datam
sibi sapientiam . infidelitatem illius consularet ille respondit: Ego nullis assertionibus ad hoc potero induci, ut panem di vinum quae in Λltari proponuntur , credam verum Corpus de Sanguinem
esseChristi.& propterea scio me in infernum destensurum. Quod audiens Vir Dei, sicuti semper in
rebus arduis solebat mirabilem ostendere virtuter dixit: ind Monacb- aus in infernum descendae, absit. Si tu sidem non haber, per irtutem ob Henna praecipio tibi, ais, communicain de mea .
Constrictus itaque virtute obedientiae, penitus sine fide sui sibi videbatur Iad Altare accessit hcommunia- Sse virtutem obedientia, Sanctiquet Patris merita confestim illuminatus , fidem Sacra in mentoriim recepit, quam etiam intemeratam uiatiue in diem mortis sua conservavit. Hactentis λι- α Ex dii magni emus erba refert Manisque e.supra citato. III. Anno iras mauficiis virum staveram affurni moti, Eucharisia superposito sugatura San-
186쪽
Marrat. Virum pauperem non longe a Monasterio habitantem uxor adultera malaficiis cruciabat Sicut enim ei in ira&furore suerat comminata, ege rat per malignas incantationes , t miser homo consumptis carnibus nec posset mori, nec viveresneretur. Saepius denique iocis usum, i sensum omnem corporis amittebat iterumque re dibat non ad vitam,sed ad mortem prolixiorem crum
deliter revocatus. Adducitur tandem homo ad Virum Dei in Monasterio demorantem mei tragae dia miserabilis explicatur. Qui vehementer indignans , antiqui hostis malitiam tantum sibi in Clitiassianum hominem usurpasse, vocans duos e Fratri'hus, ante sanctum majus Altare hominem deporta ri, ibique superposito capiti eius vasculo Sucha, ristiam continente, in ipsius Sacramenti virtute, hlaesione Christiani hominis jubet daemonem pro hiberi. Factum est ut praecepit: ct miserum iam, nem post tantos cruciatus fides persecta persecta reddidit sanitati. Hactenas uisimus cujus εr aritat Maurique in rixa citi som. I. adaam i Ias.
IV. Anno Ira . Sanctus Beoardus Orporali christi Domini in Sacramento Euebaristiae praese ιι expulis daemonem 4 quadam marmora Mediol
mo De hoc Bernardus Abbas Bometiallis Ddytis scribit:.
187쪽
scribit Maxima quidem ei Sancto Bernardo in
curatιonibus aegritudinum gratia, sed in caemonibus elimandissequentio operatio erat quia copiosis Vexatorum numerus ad experta subsidia concurrebat. Inter eos igitur qui vexabantur, erat multis grandaeva CivisMediolanensis lonorata matrona, quae usque ad Ecclesiam B. Ambrosii post Beatum Bernardum a multis tracta est in cujus pectore pluribus annis diabolus sederat, ct jam ita suffoc Caverat eam , ut visu, auditu ct verbo privata. frendens dentibus, ct linguam in modum promu- scidis elephantinae protendens, monstrum nonsa mina Videretur, Sc. Hanc cum accepisset Uir Dei Bernardus, cognoviἡ inhaerentem ei invisceratum diabolum , nec facile egressurum de domo quam tanto tempore possederat. Conversus ad populum cujus innumera erat multitudo orare jubet attenta lius Clericis autem A Monachis secum juxta ΛItare consistentibus jubet mulierem ibidem constitui teneri Illa verb reluctans, ct vi diabolica non naturali virtute reluctans, non sine aliorum injuria ipsum Abbatem pede percussit. Quem diaboli ausum mansuete ille contempsit S ad expulsionem non indignatione ira, sed pacifica ct humili supplicatione Deum invocat adjutorem S ad in molationem Hostiae salutaris accedit. Quoties ta men eandem sacram Hostiam signat, toties adis lierem quoque conversus, eodem signo Crucis ediato spiritum nequamAthleta sortis impugnat.Nam ille malignus spiritus. quoties adversus eum signun
188쪽
Crucis intenditur, percussum se indicans acrius saevit, ct recalcitrans contra stimulum, quidnam toleret tunc prodit invitus Expleta autem oratione Dominica, essicacius hostem aggreditur Vir beatus Patenae siquidem calicis Sacrum Domini Corispus imponens, ct mulieris capiti superponens, a
lia loquebatur vis, inique spiritus , Iudex tuus ι- summapotesac iam resis finias Adin illi
qui pronosra salute passurus, Nunc, inquit, princeps hujus mundi ejicietur foras. πιο illud corpus es, quod de corpore Virginis sumptum es, quod iusspite crueis extensum es, quod in tumulo iacuis, quid de mortesurrexit, quod videntibus discipulis ascendi in caelum . In huius ergo Ma satis terribia potesate tibispiritus maligne aeripio, ut ab hac an-eilla Hur egrediensu contingere eam deinceps non pra sumas. Cumque eam invitus deserens, manere ultra non valens, atrocius amictaret, tam magnam iram, quam modicum tempus habens: N. diens Pater sanctus ad Altare, fractionem ostiae salutaris rite complevit, diffundendamque in populum pacem ministro dedit: h confestim salus integra reddita est muIieri. Sic ille nequam spiritus, divina mysteria quantae sint essicaciae virtutis, non consessione, sed suga coactus ostendit. Fugato diabolo mulier quam in tantorum sartagine tormem torum carnifex pestilens tanto tempore rixerat Jmentis suae compos effecta , redditis sibi sensibus hratione, revoluta intra fauces lingua, Deum confisi gratias egit intuita curatorem selim
189쪽
dibus ejus advoluta est . Ingens per Ecclesiam alis tollitur clamor, omnis aetas jubilat Deo, personant aeramenta, enedicitur ab omnibus Deus, excedit veneratio modum is servum Dei supra homirinem si dici fas est liquefacta charitate Civitasv neratur. Hactentis duas Bonavallis. V. Anno II 3s Sanctus Bernardus Eucharisia manibus apprehensa Guillelmum Aquitaniae Ducem sol pronerni , prinerens sententiam, ut eam timexequeretur. Hanc Hictoriam sernardus Abbas Bais
navallis resis oeulatus e ira deseribit Diu pee
Inter nuncios protractus est sermo de dum vicissim verbis se mutub occupant, Vir Dei essicaciori a re arripiens , ad Altare sanctum oblaturus ct supinplicaturus accedit. Intraverant Ecclesiam multi,
quibus licebat divinis interesse Mysteriis Comes ver sustinebat prae soribus, scilicet Guillelmus Dux Aquitania Peractis igitur consecrationibus Η-stiae . pace data de diffusa in populum, Vir Dei jam non se agens ut hominem,Corpus Domini supelpatenam ponitin secum tollit, ignea facieis flameis oculis non supplicans, sed minax foras egreditur, α verbis terribilibus aggreditur Duceminquiens: Rο-gavimus te, sprevis nos: Supplicavi tibi in altero,
quem iam ieeum babuimus , conventu servor aDELaure re adunata multitudo, se tantempsit r.
Eeccas e pro spiritius Virginis , qui es e uxo
190쪽
Dominus Delesia, quem tu p/rsequeris. Agerim
vix tuari in cujus Nomine omne genu curvasur,calesium,terrefrium, inservorum.Ads ringe tuus, in cuius manus illa anima tua deveniet. Numquid
ipsum spernet numquid in ipsum, Hulservos
eius,contemnet Lachrymabantur universi qui aderant, Dorationibus intenti praestolabantur exitum
tetris omnium suspensa expectatio, nescio quid divinum fieri caelitus expectabat. Videns Comes Abbatem in spiritu vehementi procedentem, Sacratissimi Domini Corpus serentem in manibus, expavitis diriguit membrisque tremebundis metui dinlutis, quasi amens olo provoluitur. Elevatus a ministris rursum in seciem ruit, nec quidpiam alicui loquens , aut Intendens in aliquem; siliuis in barbam defluentibus , cum profundis eiulans gemitibus , pilepticus videbatur . Tum vir Dei ad eum propιus accedit, pede pulsans, accliuem surgere jubet, ct stare supra pedes. 2 Dei audire sententiam Praesens. inquit Pimp iss scopus, quem ab Ecclesia sua expulsi, vari re reconcussare ei, O in Oficu sanct pacis eum eo tu est farira, se 'se ad Sedem suam eum ductu: atis eleus Deo redde pro Ontumelia gloriam, in in univ/rs ritu latu tuo ditiises discordes a Maritatis revoca uni/atem Subdere Innotentio mpa, sicut ei Omuis Obedia Ecelsa, au quoquo Amὸ Deo tanto par Pontifici . Audiens haec Come , auctoritate Spiritus sancti & sanctorum Sacramen torum praesentia victus non audebat respondere,