Philosophia christiana de creatione, & recreatione hominis ex theodidactis operibus melliflui Ecclesiae doctoris S.P.N. Bernardi abbatis Claravallensis, ... In qua continentur quatuordecim partes, quarum quaelibet decem capitibus constat in tres tomo

21쪽

EPISTOLA

ginta & unum menses nam die secunda Septembris anni 68 . insignem victo-xiam,licet exiguo instructus Polonorum exercitu,de innumerosissimis Turcarum turmis, sub praesidio Sanctissimae Virgianis Mariae specialis Advocataeordinis nostri 4 patrocinioleati Vincentii reportavit, Viennamque ab aratisima diutuna obsidione eripuit, cum inenarrabili

urbis Morbis laetitiain applausti , Et ideo, Regina Serenissima, universi praestolantur adventum tuum Romam, praestolando sic augurantur ac praeconiant, dicentes: Tanquam vere illa Regina Sabasylina a finibus terrae audire δε-

pientiam Salamonis. Hinc est,qubd in adventu tuum occur-xit haec mea Philosophia Christiana Dogmaticaru Velitatum de creatio ne ie- Creatione hominis ex Sententiis Melli- sui Ecclesiae Doctoris Sans issimi Patris nostri Bernardi compacta, tridus Τomis Comprehensa Quam Vestrbe Majestati Iubens consecro, dedico hocce sermone latino. Siquidem etiam Divus Be nardus stylo latino saepe stribere solebae ad Mulieres, generis aeque ac virtutis

splenis

22쪽

DEDICATORIAE

splendore supra sexum inclytas Ad Ri

cheram Imperatricem Romanorum: cuinrancia anctusBernardus,quod sua op

x Mediolanenses non ante receptos min1 in gratiam Innocentii ripae II ovoucque palam Conrado refutat, abnega. to Lotharium Imperatorem in suum Regem Dominum recognoVerant. Epist. 3 . Ad Mel am Reginam Hierosolymorum cui commendat quendam consanguineum suum proficistentem Hierosolymam,di paucis Verbis moneneari ita vivere, ut regnet perpetuo. De

caeter eavere, inquit, ne voluptas earnis

gloria temporissis impediant vobis iterregni aelesti. Nam quid prodes paueis diebus regnaresve triram,is regno calorum aeternobi ri Epist. ,o6. Ad fendem IeremlymitanamReginam Baldoim Hierosolymorum SecuM- Latini Regis, cui mecessu Fusco venenelus, maritus hujus Melisendis: cui pri seribit monita proba viduitatis his ver--:-divimus,fateor,nescio quae infra:

certo credimus soluimini Vive visitareolae mendaei tuam aliis Dareum deo rari opinionem . San/im

23쪽

EPISTULA.

terυeuit Andreas hari us avunculus meus, cui in nuJl decrederepossumus scr piose vibi gnissam meliora quod δει-iscrepacisces mani ei te habeas,fapienter es consiliis Sapieutium res tua regas, Fratres de Templa diligas familiare habeas periculis imminentibus Terrae se

genere studem munere Dei. Illud ediciternata es. hoc virΗiter nacta es Da ad terse undum sculu, alter in n uterq;anea seeparsusiihi i Datur ominor viduitatis, de quo psallus Honor , inquit, iduas, quae ver viduae sivit Ha bes certe leves restium niliare

24쪽

minthus Coram Deo, ut idua coram hominibus, ut Regina Attende Reginam, cuius digna indignaυ non possunt fatere fui modio super candelabrumsent, ut sinsareant omnisus. Memento viduam, cui

jam non es quod velit placere viro ut suposis placere Deo. Epist. 89. Ad Maibliadem Anglorum Reginam quam Ogae Sanctus Bernardus, ut suae petioni annuinat pro Decima alias insinuatae tunc duelloqueretur Bononiae, promittens ei divina gratiamde pariendo filium. Postquam

tem peperit filium, sic ad illam scribite De caeter benὸ feroate mibisilium quem nunc peperisis quia σαο quoque ῬR , non displices hin eo mihi vendicoportio.

Ad Ger rudem Lotharingiae Ducissam: cui gratias quidem agit pro vectigalibus, sed caveri cupit ne gratia ipsius intervertatur opera ministrorum Epist. s. Item ad eande Laibariviae Dueissam: cui gratias agit pro loco oblato ad fundan dum Monasterium, eamque deterretati iniquo bello. Epistolao S lib. 1. de vitas Bera. mp. q. Ad Mathiidem Burgum Ducissam quam nimis ostensam Hu- goni

25쪽

. PISTOLA

goni de Besua placare nititur: isti ea consensum in conjugium quoddam exposcit exhortaturque illam ad erogandum frumentum pauperibus Cnisti.

pistolaciai. Ad Mathiidem Comitissam Blasensem , Theobaldi Magni Comitis

Campaniae uxorem quam consolatur,

excusans ejus filii excessum propter juvenilem aetatem, &mestoris fruis spem faciens ac ideo blande potius & leniter, quam aspere tractandum cum eo monet. Epist. oo Ad Sanciam Alphon si Castellae Regis sororem cuju opera controversiam,obfundatione Monasteria quadam nobili Matrona factam, interitios, ac alios quosdam Religios exortam sopiri cupit Epist. 3oi. Ad Ermangardem Comitissam, prius Conani III. Comitis Britanniae uxorem,o postea humilem in quodam Monai aerio Cisterciensi Sanctimonialem cui Divus Bernardus aflectum sui cordis,& vim religioci dilectionis suaviter lamiliariter insinuat, ejuς que in divitio servitio alacritatem laudat Epist. 16.4 Ir. Ad Sophiam Virginem cujus vitam depraedicato spretam mundi gloriam expositisque sanetarum

26쪽

DEDICATORIA.ctarum Virginum elogiis, privilegiis,

praemiis, Cornamentis, eam eae horta

tur ad perseverantiam Epistol. Ii 3. Ad quandam Sanctimonialem, quae uti habitu regulari animum gerebat taeulain rem sed iam resipiscentem depraedi- eat, hortaturque eam, ne gratiam negligat Epist. ii 4. Ad aliam Sanctimonia-ιem Monasteriiurecensis cui dissiadee Sanctus Bernardus plurimis rationibus, ne recedat ex Monasterio in eremum, quam temered impudenter appetebat. Epist. iii Ad Beatricem nobilem Matronam,cujus ossiciosam charitatem & creis bra heneficia, quae quotidie exhibebat tam sibi quam suis Fratribus Clara vallensibus, Sanctus Bernardus depnaedi.

Haec autem ex Divo Bernardo summaiatim collecta ideo vestrae Maiestatis subij- eis oculis, ut minime mirum videatur. quod ipsam idiomate Romano convenim existimavi. De caeter placeat Vobis a huc reliqua audire verba Melliflui Beria nardi, qui in Epistola 89 scribens ad Jerosolymitanam Reginam vidua, sic illam alloquitur Beata eos Salvatorem ponas

27쪽

EPISTOLA

tibi murum ad protectionem conseientiae. antemurale ad repul sive infumie. Beatam inquam,sυeluti deflatam Nisiduam totam te Deo regendam commiseris. Alioquin benὸ non regiro bene non egeriae Regina ultri enit audire sapientiam Salomonis, ut rexi disceret. P regeret. Et eccellusquam Salamon hic: Iesum loquor,

hunc crucifixum . Huic te committe egendam, huic te committe docendam quomodὸ

regere debeas. Disce tanquam vidua quὸd similis sbumilis eordeci dis tanquam Regina quadjudicet in jusilia pauperes, et arguat in aequitate pro mansuetis terrae. Porro cum cogitas dignitatem , attende, viduitatem: quia ulpure apud te quod fen-Mutiopi feram, non potes esse Regina baba, Fbona nonfueris idua. Quaeris unde ο παυidua aesimetur Ex hoc profectὼ quod Violus dieis: Si filios educavit, si ho apitio pauperes recepit, si sanctorum Pedes lavit,ii tribulationem patientibussubministravit, si omne opus bonum subsecuta est. Si hi aeis, heuia es, seu tibi

erit Beata sane est illa Regina Cypri, quet nove consilia ab ipso Cliristo Domino accepit quomodo se regere deberet, de

28쪽

quibus lib. .revelationumS.Brigit cap. 16. Apparens enimChristus eidem Sanctet Brigittae, sic illam alloquitur de Regina Cypri: Consule Regina i quod non redeas inpari iam suam, quia non erupedis ebes inloco in qua posta es, e tendo De ιο-ra corde. Secundo, quod πο- nubat reeipiendo iecundum maritum:quia acceptius es De plorare commissa peccata, suppleropaenitentia rempus inutiliter expansum. Tertio, quod bomines reini inducat ad mutuam concordiams baritatem, S laboressi honi mores es iussita Laudabiliter euriantur, S communitas in liriaegravamia, nibus non ueretur. Quarto qu)d ostiυμ scatur malorum qua in maritum suum rammissasunt propter Deum, s non accem

datur adtindictam, uia ego sum Iudex ego judicabastra iis, Quinto, quod In

regere justὸ, compati miseris fugere dentatore S adulat ore scus venenum,s con- Aia iustorum quaerere,estiam inertim M

29쪽

EPISTOLA

ponat consuetudinem uilerofam mulierum, is strictis vestibus es senseone mamilla. ruis, s tinctio uibus , s pluribus antrariabus quia De Omninosuist Deo dimis.Septunio, quod babeat confessiorem qui mundum relinquens ius diligat auimas quam inu nera,qui non diffsmulet peccata nec argue re υereatur res ei in his quae sunt alutis animae , Obediat scut Deo . Octavo , quod sanctarum Reginarum Oitaris mulierum attendas .s inquirat S laboret quomodo honor Dei augeatur. Nono, quὸds rationabilis in donis suis, fugiendo desii, slaudes hominum e quia accestius es De ori modicum, e nihil tribuere, quam debita conirabere, proximum suum defraudare. Hactenus de consiliis Christi per suam sponsiam Brigittam communicatis Regior Cypri. Hic jam sisto calamum repetoquε,4

concludo, quod non alium atronum

his tribus Philosophiae Christianae Voluminibus accersendum existimavi, quam Te, Regina Seren illima,cujus olim Invictissmus tuus Consors Rex sibi Beatum

Uincentium elegit in Patronum singularum,causamqueCanoniciationis ejus tam Per

30쪽

DEDICAT ORIAE

per oratorem suum RadZivilium, quam per suas literas,ri effecit introduci, citolius prosecutionem commendavit Sedi

Apostolicae Suscipe igitur, Princeps Se renissima , hujus Philosophici perispensum: quod Tibi dedico, non tam o, sequii pignus est,quam justitiae vectigal.

Sed ne verborum hiatiditiis rei fucum a. ciam, fenebre Vectigal est, pignusquἡaa Varum Magna etenim cum usura huic

munusculo honorem lucror, dum osse. r aeternum Perennandum sub tuo nodmine. Mo sanὰ nomen illustre clarum et rostro legali dignum cedro quaesis. quod pagina hujus P bilosophiae Clitiis

stiana adornaret, illisque de suo conferaret meritu perennitatis. Et ideo precor, ne donum cogites,aut tributu: dedicantis usura est qui pretiosum essicere tentat, dum faeit tuu . Illi si nomen tuum indulis geaS,Poterit una haec gema primae paginae impresIa reliquis aestimationem accerserire. Timet tenebras haec Philosthia Christiana ideo dum erupit in lucem, tuos ob ocu los si ititur, ut a te lucem accipiat. Et quamvis laboreo industria mea nomnullam illi lucem adferre conatus sum, tamen