장음표시 사용
31쪽
tamen benevolo Livoris tui radio magis indigeat. Si hunc pro voto meo Regina benigna indulseris, lucis impensi gratiam spero a Te non sine faenore redituram . . ippe inωlliges parum fuista me de doni magnitudine sollicitum, cui a Te
dignitatem accerso . Si auctoris operam spectes, jure poteris ut levidenta tribu tum aspernari, nihilqu in ea probandum invenies praeter fierentis antismum,' quem Turipi splendorem contuleris. Attamenti argumentum huius Philosophiae Christiana respicias, non improbabis consilium, nec illibenter excipies . Nec etiam ego minus pretiosam, vel tibi minus gratam fore confido,quam si ex auro vel gemmis compaeta esset. Fuit namque teste Angelico Doctore
o Mellifui Bernardi aureum, de Deo loquens sis: gemmeum, de moribus S irsutisus disserens . Proinde accipe hoc qualecunque munuiculum ea benignita. te, qua Serenissimus Olim tuus Consors
sibi fuaeque proli perpetuo Monasterium nostrum Andreoviense devinxit: ε aspice illud placido vultu, ac fove munifico amplexu , tanquam benevolentiae simul
32쪽
simul Mobsequentissimi anime pignus, quod I tui in contestatam grati an i mi tesseram pronus offero. Atquct cum hoc
suscipe, quaeso, palmeinium causae Manti P. N. Vincentii,quod Vestrae Majestati tot titulis debetur, quot victoriis &ahesauris olim Serenissimus Rex meruit sublimarid ditari, sub patrocinio ejusdem Beati Vincentii. lacidiisimus quoque affulgeat huic munustulo obtutus V strie Serenitatis tanquam murejubar, ut non solum per omnes Vrbis orbis E clesias emittat radios,& Serenissimae Stirpis Sobjescianae gloria ubique terrarum elucestat: sed etiam omnium animosa cendat ad hujus Milosophiae Christi nae lectionem, qua muniti aeternis inhaereant Dogmatibus veritatis; nec nota mundi ac daemonis insidiosis susurratio
nibus despectis, in Orthodoxa fidei amo re, ejusque beata possessione conquirscant. Qua in spe desino, simulq; Deum
optimum Maximum supplex Venerans deprecor,ut verbis utor S.Bernardi in epistola ejus iat .sdripta olim ad Ducis msurgundiae suamgratiam adjiciatoperv i, superflios vesilaos,m bilissima, mi
33쪽
dieaham Romae dies minica dicata Festivitati Sanctissimi Nominis MARIAE, quae incidit in diem xi Septembxicanano Domini M. DCAM: VIII.
34쪽
Ltissimae aetneoneussae veritatis ora uintum pronuncia vita Pater Bernardus
exarata emipent strio serreo, elimusto plusquam imperatorio, de grandiori vulngrum charactere vina sapientiae arcanao edocuit S. Basilius Maros perlegenda Christiana Philosophiae praecepta, acerrum ad bene honesteque vivendum incitamenta spmniumque virtutum illustria exempla, alludens ad effatum Apostoli Galatas graviter i repantis,qubd vitam suam st mures non exigerent ad sinctio sim axiomata illius Libri quem in Crue assi. xum prae oculis haberent: b)- κύ- λμ ὲ νς.
ρωAUUu chrisus praescriptus es in vobis eraei' xus. Istud divinum Volume scriptum ψtu Disris pervolvem Seraphicus Bonaventura, prosessius est sibi esse instar ampla cillius Bibliotheeae, quam in ejus cubiculo se speraverat visu rumi Mi in Melicus , qui propterea ea in cruce veniri axemplum amnis virtutis asserui . siquidem ibi arti hene loquendi studiosus,ddissicet notora misi, ει, nus ei de , cum ferro papduntur; ibi barbaralam nostram idenda indu mi, non diuendo,sed patiendo, ct
35쪽
einendatione unius divini verbi volumen Integrum nostrorum vitiorum ne correctum, ibi Rethores perorare poterunt lacrymis, di ad clepsidram Sanguinis dolorum hypothesim ad amoris thesim reFocare , ibi animadvertet Philotiphus , non argumentorum cuspidibus , sed clavorum acumine no-franicum Deo disputationem concludit ibi Theologus instruetur ab Apostolo Paulo, stultitiam esse sapientiam hujus mundi, veram sapientiam esse scite Christum hunc crucifixum..ihim omnia luculantissimc complexus est S. Laurentius ustinianus in illa divini triumphi Panegyri sic edisserens: do risus non in membranis, non in lapide, non in i gno, sed Sanguineproprio in sua carne conscripsit librum utque ab viniversis legatur .public expoquit.
Non autem sermone composito, vel humana Irapientiae exaratus es verbis , sed hominum interυeniente malitia, digito Deiscriptus mei . saevientibus Ge tialibus atque Judaeis depictus e oris, virtute aurem in sapientia Christi formatus es initis. Habet foris sim- μὸκ indacius quid legat, habet spiritualis O perfectus quid intelligat, legi simplex se iaci catur, atque
compungitur ἱ exercitarus vero intelligens irradiarum, atque accenditur. Nui nam nisi Sapientia doctrixpoterat paucis iam multa colligere 3 Abbreola tam quidam legem, legalia Sacramenta, baritatis compendium, perfectionis celsitudinem, virtutum normam, in totum redemptionis bumana modum ordiBomqu in hoc sui corporis inclusit Volumine, uviam obrem cum scribere complesset, nihilqu super. Uei scribendum, inquis Consummatum est.
Quam cis Tris bai agone chris ea . Set
36쪽
Quam gloriose, quam iactabunde, quam arroganter se venditabant celebres h decantate sectae Academicorum, Pythagoraeorum I Platonicorum, Peripateticorum, Druidarum, Gymnosophrsarum, sexcentaeque alia id genus familiae, pronunciantes in Stoa,in Academia umbraculis, in hemicyclis, in
Lyci, Nihilominus ipse Plato hi ophorum ut mus , ut tempestive expendit se Theodoretus, et bus a se jam conscriptis, ne Atheniensibus quidem vibursuis persuasit, ut illarum institutis ' ablicam gubemarεnt quinim 'manorum O Graeco-νxm Legiriatores ne itimis quidem persuaseru ιι, ut adis, leges iram insiluerent contra vero nosriilii Piscatores, ' Publicavi, suto vi tentoriorum ille se non solum 'manos Gracosqn , veris mariam cunctas barbaras nationes, omnequὸ bomisum
genus induxerun Crucifixi leges aeripere. Jaciet se Roma Fabriciis Curiis, Fabiis, Catonibus imliis, Scipionibus, Metellis, Seneca, Rutilio, Thrasea 3 glorietur Graecia Socrate Platone, Aristotele, Solone , Lycurgo, Simonide, Theognide, Phocly
de, Epiclato, sibi plaudat AEgyptus de Trismegisto:
vana nomina, rebus veraque Philosophia vacua . Prosect Piscatores nostri facti sunt orbis Doctoreria plebeio ago ct pectore nati repente saeculorum Magistri nusquam hic scholae, nusquam praecept res, nusquam libri, nusquam rostra. ih a multa exercitationes uno coelesti spiramine, I rustica scapha ab agrestibus retibus, a pertenui piscatione oroderm omni facundia, Philosophia , Theologia instructissis mi atque hoc uno superno assiatu, Christi Cruce, hsanguine, tanquam anteambulo ac praenumerario
37쪽
didachro institutionis non mult post secuturae, dum
onus Spiritus validos amoris ventos, doctas ainculatur linguas omnium artatum scientiarumque omnium eruditrices unde Ethnicarum superstitionum locὸ, ut cum S. Gregorio Nysseno loquar is )in universo orbe terrarum excitatae sunt in cissi πο- mine Edes Sacrae,Templa. Altaria illudque venerandum se incrueutumsacrificium , sublimisque erexcisa Philosophia, quae factis potius quam sermone
exercetur, ut opportune hic Tertullianus laetitia ge-siens in haec verba proruperis: Grande philosephici Christiani Et beneficium s sub cuias vel recogi
tam improbi mpres erubescam . Gaude algiam exulta, melior in te Phlissopbia dignata eri , ex quo GH Fanum ies,re cepi M AProstat assidue in ingesto Crucis apertus hic Luher advocat blande discipulos , quos inMuat Diavinus Magister e pulpito Crucis. QuippeLignum illud.u apposite advertit S.Augusinus, gyMi erans
a membra morientis, etiam carbedra Dis Mariseridorentis an excavato enim Christi latere literatorum gymnasium extructum est, quod Platonis antrum . h Academiae umbras, ct recessum Lycaei, Zenonis porticum, ct conclave Isocratis, d. opacam Socratis sedem evidσntissime ostenderet vel exigua esse, vel nulla prae documentis ac praelectionibus, quas tradit in Cruce, qui stultam secit sapientiam hujus mundi Dominus, inquam , scientiarum. Idcircc haec Sacrosancta Littera vel unica ade pra stat omnibus humana sapientiae voluminibus, ut CruxChristum religioso cultu in ea venerantibusSa-
38쪽
luetitiam Chalinico Indico sermone significet. istaque silutiferi signi figura apud Egyptios sit ventura vita symbolum seu hierogliphycum. Ηm eiu uxerunt inclyta illa elogia in Beatissimam Uirginem divinum hunc Libini enixam 4
sapientissimis ct sanctissimis Viris ejus opem persae..pe expertis congesta, scilicet Domu sapientiae raS. Hieronymo, sh,Doctri Doctorum, Magi ratiummani Apsolorum4 ab Idista, i Domina Magistra rubetarum . Galatino, λὰ Magi eris fidei ueraci Laurentio Justiniano,it Lumen giosi-rum, multo cala effecta, o Serapisn incomprehensa visionis a S. Ephrem, in Liberi, comprehensus,nrbum Titium Patris mundo legendum exbibens, a S. Epiphanio, n) Liber obsignatus, quem iuxta Isaia vaticinium neque periti literarum turre ptisant 1 Georgio Nicomediensi, ob Liber ver vivus, tu quo tacit ut inseriptum verbi paterni iv eo calam Spiritus solum verum novi tesamenti Volumem Deo scriptum, quod Deu antefecit eum bominibus; ab Andrea Cretensi, pyEx eodem Irisi Servatoris pectore , in quo sunt omnes ibesauri sapientia in se aistiae abscondit fluenta Evangeli S. Joannes Apostolus potavit ' Spiritus Sancti gratia inebriatus,
caeteris altius divinitatis patefecit arcana . Unde mirum non si seribit S.Ambrosius, q)Joannem Ευavlisam pra eateri Missa oculum, eria, ci ei pras efferaula calesium sacramentorum. Gemina haec felicitas ex utroque illo caedesti Libro mirum in modum confluxit in S. P. Eiemar
39쪽
dum , quem lactavit Virgo Deipara ablactatumque Uirginis Matris ab ubere,alladiavit Virginis Filius ad vulnera : hinc ex pectore, hinc ex latere. Quadere S. Abbas oraculo Apostolico lexandri Tertii Pontificis Maximi commendatur in Bulla Canonizationis: Bρatu, vir singularis erati praerogativa suffultus, non solum in Iet o saηssitate a religione praefulsit,sed etiam in universa Ecclesia mi fili doctrinae lumine radiavit: in specianu Sacrosanctam Remanam Eccinam quoudam subgravis persecutionis turbine laborantem, rann vitae merito, quam data
sibi caelitia sapientiae udio Uentavit, ut eadem γclesia in anniversatio ejus sestivitatis die pleno ore testatur in Romano Breviario, eum doctrinis potiὼς divinitas tradita , quam labore comparata vis rum fuisse. Et proinde jure suit nuncupatus a Pra ceptore Angelico sermone in ejus sesto Os ejus var
retiosum, as aureum, as gemmeum os pretrosum
a Doctore Seraphico r Spiritu sapientiae plenus;
a S. Antonino Archiepiscopo Florentino, puteus se Ons profunditate divina sapientiae, a B Henrico Susione, tyinter omnes Ecclesiae Doctores heuedictas, cujus Mima sempiterni Uerbi mirim fui illuseratas udoribus, ct mellito eloquio ex cordis manante re dundantia humanitatis Chris PQ uam dolossimὸdo aedicaυis: meritosane, Pater Sanctissima Bernarde, lingua tua dulcissi a manat eloquia, quando corruum Christi melli a Pisis adeo indulcaris . Tandemque, ut serio prometur Cardinalis de Uitriaco, ub S albas non ab homine, nequepe hominem, sed sola Dei inistrationepraevenientesanctarum ScriEtura.
40쪽
ravi aecepit intelligentiam, o quoid ipsius Domi
nici pectoris fonte potavit aquas. Hinc impense gratulor R. P.D. Bernardo Bogdari novitr Presbytero acri ordinis Cistcrciensis, S. Theol. Doctori, substituto Procuratoti Generali Nonasteriorum Provinciarum Polonia eiusdam Ordinis in curia Romana, ob insigne opus Philosophia arisianae ex Theodiductis operibus Doctoris Mes uifriliti depromptae, O conciun distributae quod jussbi Reverendiisimi Patris Paulini Bernardinii Sacri Palatii Apostolici Magistri obsecutus accurate perlustravi, nihilque cenioria virgula adnotandum offendi quinimm ex eo ceu ex resertissima apotheca, ct locupleto aerario promere possunt pii hstudiosi Lectores thesauros sapientiae Uscientiae Dei, 2 veluti Aquilae grandes ex vitali ista Λrbore haurire valent medullam doctrinae caelesti. id est, Philosophiam Christianam meliore jam Christi sui pur. pura delibutam, sudoribus lotam, Sanguine illustratam, vulneribus pastam, clavis roboratam ct gramphice delineatam a Sanctissimo Parente Bernardo teui supra veteres omnes, aliosque etiam Christiane alteque cinctos alte vera Philosophia insedit animo, ct caelitus inspirata chartis commissa est, ct hoc in volumine erudita pietate disposita. Igitur hoc sit Enchiridium nostrum, haec Isagoge ad sapientiam
Verbum abbreviatum, contemptus mundi, solito-quium, stimulus divini amoris itinerarium mentis in Deum. nisquis es, nocturna versare manu, versare diurna: nam in ipso te reperies beatis inscriptum characteribus, cum hoc sit Servatoris nostri
divinum oraculum Isaiae 9: In manibus meis δε- scripste: ut juremerit inclamem cum Neoterico