장음표시 사용
311쪽
Λngustatus&excruciatus fui, O.ὶ Ligatus ad columnam, caesus sui plagis 666o.Cόcidi in terra ab horto usq; ad domumAnnae. . Cecidi in itinere eundo ad montem Calvariae s. Colaphi quibus sui percessus in acie, erant Ioa. Guttae saneuinis in summa erant sparsae, Igars'. Pugni, quibus caesus sui in facie, erant o.
Percul1iones in tibiis erant a Percussiones mortales I9.
Percussiones In pectore ct in capite 8. Vulnera grossiora aliis erant a. Puncturae mille, ex quo filii detracta iv pluries imposita corona spinea, IDO Impulsiones cum calcibus suerunt M. Suspiria emissa foras ex pectore I9O. Impulsio cum calcibus suit una mortalis, ad c lumnam illata. 1.Λlia impulsiones mortales fuerunt . 3 Sputa, cum essem distensus in terra super Cruce, fuerunt '3
- Milites contra Christum armati erant 28 Spectatores populi Judaeorum erant ago Lictores qui Christum ligatum ducebant, Vulnera livida suerunt in summa II99 . Distractus, ct dilaceratus in barba loquuntur aliaevis elationesfacta cisis GL dam persona devota Vulnera in capite suerunt numero .
312쪽
Pugni super oculos inflicti Pugni super buccam, propter quos effluxit anguis per buccam h nasum, commoti sunt
Corona spinea imposita capit , fuit percussa
arundines baculis, vicibus o. Detracta &reimposita corona octies . Spinae, quae transfixerunt os capitis, ct penetra, runt usque ad cerebrum, erant se Spinae, quae remanserunt ruptae in cerebro usque post mortem, erant . Guttae Sanguinis, quae profluxerunt per puncturas spinarum, suerunt Oo . Sputa in secie suerunt Io .
Tractus suit per nasum vigesies a G. Tractus suit per aures trigesies Q. Percussiones supra dorsum ejus fuerunt as. Porro tres siιn maiores dolores, quos chis habuit in sua Passione. Primus dolor, est parvus fructus, quem habebat sacere suus sanguis Secundus dolor est, dolor Matris suae quae erat
Tertius dolor sui Corporis,tram cum senibus permanusin pedes ad assigendum Cruci, tam immanis suit ut se disjunxerint omnes junctura sacra
tissimi Corporis sui. Et tunc adimpletum est dictam Psalmi Dinumeraveram Omnia sis mea. 3 cimis
313쪽
ccxxxii Praesulis adLectorem compendis ratiarum caelestum quas Chrisus Dominus concedit illis qui meditabuntur, vel habebunt memo
mDominus noster Iesu Christus cuidam servatio devoto revelavit ore proprio , ubd quae-Abet persona, qua librnter legerit revoluerit mente mysteria Passionis suae, recipiet postea ab ipso istas particulares gratias. Prima , ub obtinebit plenariam Indulgentiam suorum peccatorum S totum id quod per negligentiam omiserit , restituetur ei propter mer
Secunda. qud ita consortabitur ad resistendum iis inimicis, ut nequeant reportare aliquam victo, riam ct si contigerit eum per stagilitatem cadere, nihilominos submittam manum meam dexteram, ut ipse non pereat. Tutia, quδd accipiet sortitudinem acquirendi diversas virtutes. d. cuncta opera bona stuaria, qud pro qualibet licet minima medita. tione, quam ille secerit de P ssione mea, semper anima sua multiplicabit in seipsa oradus divitiae gratiae
Mima, qudd libenter manebo Fassistam ei, qui de vote meditabitur Passionem nisam.
314쪽
Phil. Hae Christianae. ccxxxiii
Sex M'ubd nonnunquam dabo ei altissimam cognitionem di inorum mysteriorum t de revelabo ipsi secreta mihi uranisest a Patre aeterno. Septima, lub ante mortem suam faciam eum amicum meum: h post mortem praemiabo illum gloria caelesti cum aliis meis caris amicis. Octbtia, ub non denegabo ei ullam gratiam, quam petet a me rationabiliter, ct convenienter. Notia, qubd assistam ei personaliter in hora mortis suae ct illum defendam ab inimicis suis: ct reddam eum certum k securum de vita aeterna.
Senuntia de utilitate meditationis Pis bonis Dominicae.
LIcet B. Albertus Magnus asserat, quod simplex
recordati, meditatio Passioni, Christi olutis aestimanda sit quam uno anno integro jejonare in pane aqua flagrisque in dies ad sanguinem usque diverberare, ac Psalterium integrum quot libe r citare. Nihilominus S. Bernardus in sermone hahit seria quarta hebdomadae sanctae num. H. Mai. Eacit ergo mihisortitudo, facit similitudo,sed si accesserit etiam imitatis, uisequar sitiarari
Alioquin etiam exquire r a me Sanguisjusus, qui susus e ver terram cte. Item sermone, in in na Domini num. 6. sic ait Dignum sis tibi muLrum expedit, compati, commori, eonsepeliri passo,
315쪽
huiusmodi, ut his omnibus consiguretur 9 confirmeritur vita risiavi. Qui enim sanquam membrumcbrsi Auitse inebris mauero es, debet ficu ille amisbulavit, O ipse ambulare. Hactenus S. Bernardus Recordatio Passionis Christi est essieacillimum
autem in articulo mortis, ad effectum transedndi da
Praeservata paena Purgatorii, subministrat gratiam liberandi ex illo animas, quotiescunque offeruntur Deo,tanquam Sacri flatum, mysteria Passionis Do. minicae S. Bernardus consumebat totam vitam suam in
Ξsto exercitio sancto, Umediante illo pervenit ad summam persectionem S. Franciscus acquisivit persectionem d. sanctitatem vitae, jugiter meditando Crucifixum. S. Bonaventura dicit, qubd inter alia magis utilia ct efficacia exercitia spiritualia, solain unica est conis sideratio vitae ct passionis Salvatoris nostri. S. Augustinus dicit , qu bd meditatio passionis Dominicae est remedium ericacissimum contra teneationes dat gratiam Fortitudinem in tribulatio. nibus4 adversitatibus sustinendis causet compunctionem de peccatis, ct spem de indulgentia, etiam. fiserent gravissima henormia purgat .d sanat Evitiis, de passionibus vitiosis liceriadicatis inanima depellit omnem pigritiam ab animo, hem-cit ut serviamus Deo cum fervore Nulla oratio magis inflammat animas nostras ad amandum Deum,
316쪽
Philosophiae Chrisianae. Qxxxv
lv Im servens meditatio vita passionis Christi. I. Bonaventura dicit, qu bd meditatio passionis Dominicae replet animam tanta consitatione spirituali ilumque extollit ad contemplationem Dei, ut non sentiat amplios delectationem terrenam d. qu bd non intratur per aliam portam ad felicitatem aeternam , quam per portam passionis Christi. Et qui cogitat aliter intrare, perdet iter quia sine
recordatione passionis Dominica est vanum deserroneum quodcunque medium . In summa concludunt omnes Doctores,' Sancti Patres, quδd haec recordatio est clavis porta ad intranduin in Paradisum caelestem.
Sciendum autem es,qu)d praeinserta 'velatione . Compendium gratiarum caelestum, ' Sententia de vitilitas meditationis Pactionis Dominica, deseri
pia sint ex Tabella appensa cunalia n. Crucifixi in
Ecclesia Aracaelitana ordinis S. Danesse Fuma, o exudiomate Italis is latiuum translata per Authoram baiusibilosophiae brisiana cateram pro majori notitia legantur Libri supraditiarum trium Sasectarum, quibus 'velationes acta a Chris rasa tur Elprimis quidem S. Mecbtilius Virginis, Montalis Ordivisa Benedim taber gratia spiritualis Secundo, S. Elisabella d Seboraclia Virginis Maiasis Ord. 0r Libri tres Revelasianum et de quibus mensistinnem fari Card. Bona in Notitia uelarum initio Librida Dicisalsa odia, ibid. cap. 16. s.f.ma. Treri. . S. Bruttia Vidua raeea 'velationis uncquae comprehendunius acla Lib is quas maturo
317쪽
TheoIogorum odici approbatas esse testatur Card. Beria in Notitia Auctorum . Has autem Revela. tiones .irigitta Consessarius Petrus Olanusita. Cisteretensis in linguam latinam transtulit. Fueruntque confirmata a summis Pontificibus Bonisaei IX. Martino V.
De immenstat dolorum Deiparae, quos
fusinui in passione Filii sui quilus
excitamur non solum ad compatiendum
Matri ejus dolorose ed etiam ad meditandum museria pascο-
Gemitus matris tua ne oblivis Proemium. Eata Virgo Maria Omnium fido tam mater fuit Eossitu a tune quia chrisus Alium silis siluit Ioannem per illa verba Mulier, ecce filius tuus. Ita R pertus ay expendans uti verba Mulier cum parit, tristitiam habet. Proinde, inqui quia ibi do-Iores ut parturientis sestinuit in passione unigehiusui, omnium nostrum saIutem B. v. peperit, a facti Ua-
318쪽
Phil ophiae brisianae. cxxxvii
plane est omnium nostrum mater. E S. Bernardi--s h ais: Mulier eccestius tuusuis exclusa omni
seporauitate verborum, secretum mysterii penetr mus Mystice igitur in Joanne intelligimus animas electorum, quorum per dilectionem Beata Virgo facta est mater. Ipsa utique Virgo Maoer, c quae se Patris unicum genuisse gloriatur . eundem unicum suum in omnibus membris eius amplectitur, omniumque in quibus Christum suum formatum agnoscit, vel
formari cognoscit, matrem se vocari non consenditur Eva vetus illa non tam mater quam noverca, quae filiis ante propinavit praejudicium mortis quam initivis lucis, dicta est quidem mater cunctorum viventium , sed inventa est verius intersectrix viventium, seu genitrix morientium cum suum generare nihil aliud sit, quam mortem ingenerare. Et quia Eva non potuit fideliter aterpretari nomen
suum, id eb Uirgo Mater implevit mysterium quae de ipse sicut Ecclesia cujus serma est)mater est
omnium ad vitam renascentium Mater siquidem est Uitiae, qua vivunt universi quam dum ex se genuit, nimirum omnes qui ex ea victuri sunt, quo dammodbregeneravit. unus quidem generabatur, sed omnes regenerabamuri quia videlicet secundum
rationem seminis, quo generatio fit, jam tunc in illo omnes eramus. PorrbBeata Mater Christi, d quia se matrem Christianorum cognoscit ratione mysterii,
319쪽
ccxxxviii r.efatis ad Lectorem
cura quoque se matrem eis praestatin affectu pietatis. Neque enim duratur ad filios, quasi non sint sui e cujus viscera semel quidem ista, sed nunquam effa ta . nunquam desinunt fructum parturire pietatis. Vide autem si nonis filii Matrem videntur agnoscere. e,dictante utique ipsis veluti quadam naturali pietate fidei, ut ad invocationem nominis ejus prim vel maxime refugiant in omnibus necessitatis bus&periculis, tanquam parvuli ad sinum matris. unde nimirum de bis filiis puto non absurde intelliis Oi, quod per Prophetam Isaiam promissum est ei: Habitabunt in te ii tui sal vo duntaxat intellectu, quo de Ecclesia haec prophetia principaliter accipitur. Et nunc siquidem habitamus in adjutorio Maistris Altissimi,in protectioneque ipsius commoramur tanquam sub umbra alarum ejus postmodum
in consortio glori ipsius,tanquam in sinu ipsius con- Qvebimur . Item Guillelmus afffirmat,is B. Virginem in matrem fidelium eva Ue eo tempora, quo risuum corporaliter eseris. Ita eisim scribit In uno Salvatore omnium JES plurimos Maria peperit ad vitam. Eo ipla qub Matre est capitis,
multorum membrorum mater est Mater Christi, mater est membrorum Christi, quia caputo corpus unus est Christus corporaliter caput parturiendo, spiritualiter membra peperit unde etiam ab omnibus Mater appellatur, Vah omnibus cultu debiton Mater honoratur. Sic enim canimus inomno: Monstra te esse Matrem, Sc. Ejusdem etiamsenten-
. Irim ibid. M a saeuitia in ea osit. itur. Oerb. Canti . Emisefiones mae paradisus.
320쪽
tia videtur esse S. Ambrosius, g cum inquit Ela,
charissimi, Omnos nunc gaudeamus, nunc Omnes
gaudendo dicamus Benedii us frater, per quem Maria est nostra matec: benedicta Mater, per quam Christus est noster frater . Idipsum S. Bonaventura devotuerpendit in Speculo, ino ubi sic m/r Sed numquid solius Christi Mater est Maria Imbcerte, quod jucundissimum est, Maria non silum est MaterChristi singularis,sed etiam est mater omnium fidelium universalis. Hoc quoquo constat ex revelationa factasamuia sua Brigit a Beata Virgine Maria, C qua ita ei dicit: Ego sum Mater omniumum unicum ab inimicis acutos gladios habentibus sibi occurrere. Nonne tunc ipsa opponeret se periculis vi iliter, ut filium suum de manibus inimicorum suorum liberaretis eriperet, ct in sinu suo gaudenter conservaret; Ita facio. iaciam ego omni-hus peccatoribus, misericordiam meam a Filio meo Petentibus cum vera contritione, divina dilectio