장음표시 사용
11쪽
pa, quae Te veluti Pacificatorem suspicit ac reveretur, Religione in Deum, Pietate in Sanctam Matrem Ecclesiam, Iustitia , Prudentia , rei militaris Scientia , invicto Animi robore , Munificentia , omni denique Virtutum genere, quibusM
publicam optime gerendam Ο-pus est , MAIESTATEM TUAM
ni omnes consensione fatentur: Teque non tam Regem Optimum, quam Optimum MagnOrum Regum exemplar merito existimant, summisque ad coelum laudibus efferunt. Et sane, si cetera deessent, Vulgatus nu
12쪽
judiciorum aequitati tanta sapientia, Religioni vero, Ecclesiae juribus, morumque sanctitati, tanta pietate consuluisti,
talitati ita commendaVit, ut nulla unquam delere aetas poterit. Atque utinam de MAIEsTATIS
T E gestis illustribus & gloriosis
possem hic pro dignitate dissere
re , ac suo quaeque lumine d monstrare, distinguere, explicare t Sed exitum non inVeniret oratio; essetque id perquam
molestum T ibi, qui quo studiosius laude digna pace, & bello,
domi, sorisque semper eS persequutus , eo magis a laudibus
existimasti. Quod itaque , tuo
13쪽
potissimum beneficio, Rex Sapientissime, ex studiis meis sum consequutus, quod quidem sentio quam sit exiguum, totum iblud MAIEsTATI TUAE merito lubensque defero ; ac Vehementer laetor me vel hunc laborum fructum percepisse , ut publicam tandem possim observantiae, gratissimaeque erga Te VO-Iuntatis testificationem proserre. Quamobrem abs Te suppliciter peto , ut hanc Rerum in
Ecclesia gestarum Historiam Α u-gustissimo Tuo Nomine illustra
sari benigne feras ; & me , ac
meos omnes solita Tua Clementia complectaris. Deus Optimus Maximus omnia MAIESTATIS
14쪽
ΤD E consilia & actiones fortu-net, atque ipsam Regiam Pro. Iem, Nepotes, Pronepotesque
quam diutissime sospites & incolumes servet ad Regni Tui, Italiae, & Christianae Reipubli
cae universae praesidium ; decus,& ornamentum .
15쪽
REmi P. Thomae Augustini RIechinii Sacri Palatii Apostolici Magistri voluntati obsequutus, rasoriae Ecclesiusi-
eae a G. Viso P. D. G pare Mecariau Congregationis Oratorii S. Philippi Nerii de Urbe Presburo , quam dilingenisi isti me concinnatae . Tomum secundum legi, nihilque in eo, quod Catholicae Fidei, aut honis moribus adversetur inveni ;quare si iis , ad qnos spectat, videbitur , dignum publica luce donari posse censeo . In quorum Fidem dic. e Bibliotheca Vaticana die I 4.
Steph. Evodius A emanus Arcti . Apamea Bibliothecie Vaticanc Praefectur. APPRO Digitigod Corale
16쪽
TOmum Secundum Historiae Ecclesasicae . a Gar. viro
P. D. Gaspare Saccarella Congregationis Oratorii Romani Presbtera digestae , RSi P. Thomae Augustini Riechinii Saeri Palatii Apostolici Magistri jussu , non solum attente legi , sed & lubentissime excurri, nihilque in eo quod aut CathoIicae Fidei, aut bonis moribus adversetur , inveni, sed etiam Ecclesiasticae Historiae studiosis perutiIem suturum,& publica luce dignum censeo . In quorum Fidem dcc Die I 4. Decemb. IIII. Simon Pallarinus rami Des 'IUbi Clementis XIV. a eubiculo honorarius , i-bliotheec Parberinc Praefectus. I Dicliti se l. cis
17쪽
Si videbitur Reverendissimo Patri Μagistro Saeri Palatii Apostolici. Dom orae Patriareb. AUDeb. Virest. I
18쪽
IMPRIMATUR. F. Thomas Augustinus Ricchinius Ord. Praed. Sac. Pal. Apost. Magister.
19쪽
Uu Paulus Eptiesi in nomine Iesu mir ' Iaku Cuabilia faceret, atque daemones praesertim in δabigeret; accidit, ut Scevae filii uberiin D. r ἰiisti.karis quaestus hie illecti, invocato Jesu Chri- Iudaeorum e-sti nomine, Daemones & ipsi elicere aggressi fuerint: sed dignum sane exitum i-- - - Psos fecisse memorat Lucas: Tentaverunt
uidum de circumeuntibus Juricis Exorcisis invocaresuper eos, qui habebant Spiritus malos, nomen Domini Jesu dicentes: adjuro vos per Iesum , quem Paulus praedicat. Erant autem quidam Iudaeis vae Principii Sacerdotum septem sit , Di hoe faciebant. Respondens autem Spiritus nequam , dixit eis: Iesum nοoi, e Paulum sis , vos autem qui estis Z ct insiliens in eos homo , in quo erat Daemonium pessinum , c, dominatur amborum ino Iuit tantra eos; ita ut nudi , ct vulnerati effigerent de doMorim. H. A ilia.
20쪽
illa . Hoc amem notum fuctum es omnibus Iudaeis , a que Gεmtilibus , qui habitabant Ephes : ct cecidit timor super Omnesilidis, O magni cubuiis Nomen Domini Jesu . Exorcismorum
usum, auctore quidem atque magistro Salomone, apud Judaeos invaluisse Iosephus tradit. Quin tamen magicis Lupe a tibus usi fuerint vix dubitamus ; in ejusdem enim Antiquitatibus legimus Eleezarum quemdam coram Vespesiano, ad inmoto naribus annulo , Diabolum ejecisse ; atque id sola radi, cis cujusdam, nomine Sarviat, praesidio factum , quae etiamsi aegrotis tantummodo admoveretur , cito Daemones abigebat. Justinus quoque malas i jusmodi Judaeorum artes aperte meminit : Ex ressae certe quidem , seu a curatorer ve i , arte quadum , veluti gentes , tu a jurutionibus utantur, in Asturodhibent , vincula. Persuasum praeterea Judaeis fuit ineis hili Dei Nomine , quod Tetra grammaton appellabant, tantaminet se vim , ut ii, quibus notum illud fuisset, potient Datinoui. bus imperare. Quamobrem ubi primum agnoverunt Josephum comitem nondum Christianum a daemone Tiberiadis urbis inc Iam Iibera se, palam publiceque , teste Epiphanio, jadlarunt:
ipsi is aperto gua Olario scriptum Dei Nomen invenitis, eoque licto Mirifica , ae prodigia feris .
a. Enimvero cum Christus Dominus praenunciasset fore ut qui in ipsum crederent, Daemonia in nomine suo ejicerent; constat sane pluribus veterum testimoniis ad tertium usque Seculum hanc in Daemones potestatem omnes indistincte fideles
exercuit se: nos, ajebat Justinus Martyr , qui in Crucimium Do Antis Aluto Ies in Chris a Dominam nostrum credimus, daemonia cuncta , spiritiaque mali ρηοr adjurantes Db potestate
eos nosra fuditos tenemus . Tertullianus vero: Daemones non tantum respuimus, verum revincimus , ct quotidie ira ob mus , de hominibus expellimus: & rursus: Edatur aliquis,
inquit , Iub tribunalibus pes, is, quem Lem ne agi conses. Inffus a quolibet Christiano loqui, siritus iue , tam se daemonem confitebitur de pero , quam utibi Deuis de falso . AEque producatur aliquis ex his , qui de Deo puli existinantur, qui aris anhelantes numen de nidore concipiant; nisi se daemones confessi fuerint Chrisiano mentiri ndiu audentes, ibi in Chrisiani procucUs i fianguinem fundite. His concinit Origenes: Me spiritus es smilis huic daemonum gene=j , quod non pauci Grisiani ejiciunt ex obsessi ; idque Me omni curis tMe magorum, in P Digiti by Cooste