Descriptiones Terrae Sanctae ex saeculo VIII. IX. XII. et XV. S. Willibaldus

141쪽

132tiosum effudit causa devoti0nis Supra caput salvatoris in convivio recumbentis, cujus unguenti odore tota domus repleta suit. Dicitur etiam eadem Maria Magdalena in eodem loco vel potius in alio, scilicet in domo Simonis lepr0si, jam dudum, cum adhuc esset peccatrix, ductu p0enitentiae ad pedes Domini similiter in convivio recumbentis venisse, et suis lacrimis pedes Jesu rigasse crinibusque suis extersisSe, et alio quodam, Scilicet compunctionis,

unguento unxisse et Sic peccat0rum Suorum veniam apud Dominum promeruisse. Unde, cum sacra in

Scriptura alicubi reperiatur , idiam Mariam ad pedes illius accessisse, aliam caput Domini inunxisse, d0ctores nostri exponunt aliam, id est, alteratam, quia ibi peccatrix, in amaritudine p0enitentiae hic jam justificata, cum devotioniis exultatione acceSSit. Est tamen quaedam ecclesia intra muros Sanctae civitatis, juxta sanctam Annam verius Septentrionem, prope muros urbis, in honore Mariae Magdalena e consecrata, in quo loco habitant monaelii jambitae, qui asserunt ibi domum fuisse Simonis leprosi, qui invitavit Dominum nostrum ad conviviil , in quo supervenit Maria Magdalena, procidens ad pedes Jesu, quos lacrimis rigavit et 0Scu-

142쪽

etiam aperitur. Circa eandem portam insta muros celebris sepultura habetur mortuorum. Idem atrium a meridie habet patulum accessum per tres magnos arem dui abus columnis marmoreis conjunctos, et in eodem latere habet alium accessum priori latiorem. Ab occidente vero versus civitatem pulchrum habet accesSum, patens per quatuor arcus tribus columnis marmoreis continuatis. Ab aquilone idem atrium angustatur in pari e propter adjunctionem elaustri dominorum; in reliquo ejusdem lateris satis pulci iram habet latitudinem et accessum. Pulchra qu0que et Satis ampla planities a meridie et occidenti, aliquἰantulum etiam versus Septentrionem eidem atrio Drinsecus adjacet in plano.

Haec descriptio priaelati templi et alacentis loci sufficiat; poti0ri non invidemus.

5. Palatium Salomonis, aedes templariorllae, stabulum, hospitiam Simeonis justi, Christi ineunabula. In descensu imajoris plateae est porta magna,

qua patet introitus in illud latum atrium templi. Ad dextram manum versus meridiem est palatium illud, quod qu0ndam Salomon dicitur exstruxisSe, 9

143쪽

ubi est stabulum mirabile capacitatis tantae, quod plus quam duo millia equorum seu mille et quingenta camelorum possit capere. Juxta idem pes tium milites templarii habent plurima a duneta

aedificia magna et ampla, eum eratruetione novae

et magnae ecclesiae nondum tamen consummatae.

Eadem namque domus multas habet possessiones et insuit0s reditus tam in illa terra, quam in aliis partibus. Eleemosynam quidem iacit satis magnam in Christi pauperes, sed non in decima parte ejus eleemosynae, quam laciunt hospitales. Eadem do. mus habet quamplures milites pro tuenda thristia-n0rum terra; sed hi, neScio quo ins0rtunio, sive ex salso, sive ex Vero, quoad famae relationem, aspersi sunt perfidiae d0lo: quod tamen manifeste probatum est per laetum illud apud Damascum

eum rege Cunrado. Juxta aedificia eorundem templarioriam, veri

Orientem, sup0r uturum civitatis sitit hospitium justi Si meoia is, in quo saepe beatam Mariam virginem, matrem Domini, hospitalitatis et familiaritatis causa, dicitur recepisse, lavisse et alimenta praebuisse. sicut et ea nocte se it, quando in sequenti die, videlicet quadragesimo die a natiritate

144쪽

hannem vel potius ad se ipsum laciens, quasi diceret: Hoc modo patior ex filiatione, quam ex tua contraho malamitate; non autem ex ea habeo miracula lacere. Unde et alibi in nuptiis Chanae Galilaeae: Quia miti es tubi, mulier 8 Sic ad matrem ; deinde vero ad Johannem: Ecce mater tua, scilicet, ratione filialis devotionis et administrationiS.

In loco Calvariae, dum in cruce pateretur hostia mundi, latroni pendenti ad dextram, ab eo petenti veniam, stolam immortalitatis promisit. Crucis in patibulo pectoratus lancea sanguinem emisit et aquam: ex stilla quorum aperti sunt oculi Longini, qui eum percusserat motu pietatis et consessionis, ne videlicet Jesus diutius vivens

torqueretur. Domino nostro sic in crueis patibulo exspirante et animam suam sponte deponente, velum templi scissum est a summo usque deoreum, et eadem petra, in qua crux erat defixa, in ea parte, qua tangebatur sanguine, est per medium min, per quam fissilium sanguis ejus fluxit ad

inferiora, in quibus dicitur a quibusdam Adam fuisse sepultum et sie in sanguine Christi bapti-Zatum. Ad cujus rei designationem dieunt, quasi

145쪽

144 caput mortuum ubique depingi ad pedes crucifixi; sed nihil est aliud, Adam in sanguine Christi baptigatum, quasi per sanguinem Christi redemtum, cum in Hebron scriptura reserat eum sesse sepultum. Per deformem autem hominis laciem, quae solet apponi subtus ad pedes crucifixi, moi s potius et ejus destructio designatur. Unde Dominus: O mors ero mors tua, id est, destructio tua. Locus quidem Calvariae. est ad dextram in introitu majoris ecclesiae, in cujus superiori parte scissura

ejusdem petrae celebris cum magna solemnitate veneratur et adhuc hodie advenientibus manifeste ostenditur. Eadem pars superior optimo musivo

opere pulclire depicta; eontinetur passio Christi et ejus sepultura cum pr0phetarum testimonio gestae rei hincinde c0nsono. Nota, quod in eodem loco, sive crux fuerit infixa in rotundo foramine, quod adhuc patens ostenditur et in quod olitationes immittantur fidelium, sive in parte ea, ubi hastile cujusdam rotundi lapidis erectum ostenditur, ut quidam a Serunt, et ut plus, qu0d ad situs p0sitionem et ad

sanguinis ex dextra latere ad rimam petrae emis-Si0nem, congruum et idoneum esse videtur, facies

146쪽

Sanctus sanctorum damnatur voce re

orum.

Pro servis bellum patitur Deus atque flagellum. Haec bona crux Christi Simoni subvenit isti. Non vehit hanc gratis, quae dat bona cunctis beatis. Ab eodem loco, post sententiam crucis et da nationis in se prolatam, crucem ad hoc praeparatam ini posuerimi humero Domini, causa deserendi usque ad locum patibuli, ut illa impleretur prophetia: Principatus Uul super humerum eis3 etc.

Supervenit autem quidam Pyrenaeus, quem angariaverunt eandem crucem portare usque ad locum Calvariae propter mysterium. 10. Loeus calvarias, dareer Domini, suulehram Adam; seissura et foramen petras, altare dominiosti passionis et ad sanctum sanguinem.

Erat tunc temporis juxta situm antiquae civitatis locus Calvariae extra ciritatem, qui addictus erat capitali sententia damnatis, a quor m

147쪽

decalvatione, crinibus eorum abrasis, aura consumtis eorum capitibus, etiam carne denudatis et non in terra defossis, idem Iocus Calvariae dicebatur, vel ideo, quod in eo rei decalvabantur, id est, damnari solebant. Idem vero locus, qui et hebraice Golgatha, erat in veteri rupe, sicut et hodie passilii extra eivitates eminentiora loca supplicio damnatorum sunt deputata. Interim dum in eadem rape per affixi0nem crux adaptaretur, Dominus noster in quodam loeo, qui tunc campestris erat, vinctus quasi in carcere servabatur, qui locus nunc modum capellae repraesentat et adhuc carcer Domini appellatur, et est, recte in opposita parte Calvariae, in sinistra absida ecclesiae. Alii tamen aliter de eodem sentiunt loco, sicut praesens audivi. Post in loco Calvariae, Pilati jussu, judaeorum impulsu, D0minum n0Strum tunica exutum, fesso et aceto potatum milites romani cmidis patibuli affixerunt, in quo, dum pateretur Jesus, matrem suam Johannes, amicus suus, sibi commendatam in suam accepit custodiam, ut virgo virginem cuStodiret, diconte Jesu matri suae: Mulier, ecce filius tuus, demonstrationem, ut quidam raserunt, ad Jo-

148쪽

reductus ad montem Sion, ubi tunc erat praetorium Pilati, nuncupatum lithostrotos, hebraice autem Gabatha. Tunc enim temporis omtima pars et sortitudo totius civitatis erat in altitudine ejusdem montis, sicut etiam turris David, quae erat specula et tutamen reliquae civitatis,

erat in eo elevata, et ratione maternae generati

nis et procurationis inferior pars ejusdem civitatis dicitur filia, unde: Dieite, filiae Sion etc. Postea vero, destructa ibidem civitate et in alium locum, ubi nunc exstat, translata sub Aelio imperatare, mons quoque idem a sua celsitudine valde est humiliatus et adaequatus, turi e etiam sublata inde eum aliis aedificiis. Ostenditur autem hodie locus ille, ubi praetorium et turris David fuerat. Tunc temporis juxta idem praetorium versus meridiem erat illud grande aedificium, ubi Dominus coenavit cum discipulis suis. Juxta idem praetorium vermS orientem erat atrium, in quod vinctus ducebatur et tota nocte illa retinebatur a custodibus et a judaeorum principibus observantibus eum usque ad horam sistendi judicio in sequenti mane. In eodem praetorio Petrus ter negavit Dominum ante galli cantum, ubi etiam, audito galli cantu,

149쪽

Domino eum respiciente, pie reminiscens verbi Jesu, vere poenituit, flevit amare, fugiens in cave nam, quae modo galli cantus vulgariterque Galilaea appellatur. In monte Sion Christius discipulis suis apparuit, unde et hi versus inveniuntur ibi appositi in dextro latere ecclesiae: Christus discipulis apparuit hic galilaeis surgens. Propterea locus est dictus Galilaea. In via, qua de Sion descenditur in vallem Josaphat, sub porta montis Sion, Super eandem e vernam, est ecclesia aedificata, quam hodie se vant graeci monachi. Facto itaque sequenti mane judicio iniquo, damnatus ante praetorium in loco quodam flagellatur, alapis eaeditur, et conspuitur, veste rubea induitur, spinea corona pungitur. Qu0d indicat epigramma ibidem positum sic continens: Iste coronatur, quo mundus jure regatur. Eundem locum designat capella ante majorem ecclesiam Sion, versus boream Sita, eontineus pieturam gestae rei cum tali epigrammate:

150쪽

ubi et ex tremor e carnis sudorem sudit quasi sanguineum, et, ad discipulos suos reverius et inveniens eos dormientes, Specialiter Petrum inerepavit, dicens: Non potuisti una hora vigilare me- mr et aliis discipulis: Dormite jam et requiescite etc. Sic vice tertia in eundem locum ab eis secedens et easdem preces Deo patri p0rrigens, tandem consortatus a patre et a se ipso secundum quod Deus, tertio reversus ad discipulos, ditat: Vigila te ει orate. Istorum locorum distinctio, videlicet, ubi discipuli remanserant, et ubi Dominus oraverat, manifeste in valle Jos liat apparet; nam juxta majorem ecclesiam, in qua sepultura beatae Mariae virginti, de qua postea dicemus, adhuc hodie in dextra parte introitus sui est capella cum caverna, in qua d ipuli tristes et dormitantes remanserant, Domino rur secedenti ab eis et totiens redeunte. Hoc adhuc ibidem indicat pictura existens. Locus

vero, ubi Dominus oravit, circumdatus est nova ecclesia, quae dicitur ecclesia salvatoris, in cujus pavimento eminent tres non operati lapides, tamquam modicae rupes: in quibus dicitur D0minus orasse cum trina genuflexione, ad quos lapides fit veneratio et fidelium Christi oblatio cum devotione