장음표시 사용
11쪽
ad praesens decernimus,in exequendis praemissis abs te uel illis requisiti,omnem fauorem oc auxilium praestentre praestandum curent, & secus minime faciant, quate'nus praedictas poenas euitare uoluerint: In cuius rei euidens testimonisi praesentestiteras manus nostrae subisscriptione,ac sigilli nostri impressione corroborauimus. Datum in ciuitate nostra Vienna, die vigesimaquinista mensis Augusti: Anno Domini millesimo,quingentesimo, quinquagesimotertio : Regnorum nothorum, Romani vigesimotertio,aliorum uero vigesimoseptimo. Ad mandatum sacrae Regiae Maiestatis proprium.
12쪽
ORVM quae sunt, partim in nobis est, partim non est. In nobis est opinio,conatus, appetitus, declinatio : 8c ut uno dicam uer bo, quaecunq; nostra sunt opera.Non sunt in nobis, corpus, possessio, gloria. principatus:& uno uerbo,quaecu* nostra ope ra non sunt. inae igit in nobis sunt, natura sunt libera, nec quae prohiberi impediri te possint. Quae in nobis no sunt,ea imbecilla,serua,& quae prohiberi possint,atq3 aliena.
Qsi ex eorum quae nossea,-alienaset, ignoratione notitia, eveniat. c A P. II.
Si quae natura sunt libera serua putabis,& aliena quae sunt,propria,impedieris,dolebis,turba, heris,incusabis deos at homines.Si uero quod
tuum est,id solum tuum esse putabis,& alienum quod reuera est alienu, nemo te coget unquam, nemo prohibebit,neminem culpabis, neminem accusabis,inuitus nihil ages,nemo te isdet,inimicum non habebis.
13쪽
α EN cII IRIDIO Iri Quod aliena omittenda,nostra curanda ello 's uti aesa sequi non est. c A P. II L
Si ergo talia expetis, memento non oportere modice commotum ea attingere, sed partim omnino dimittcre, partim in praesentia rethcere, ac
Primo tui ipsius curam agere. Si autem dc haec ipsa uelis, regnare scilicet,diues esse,& domesti cos dirigere: fortasse neq; haec ipsa conse lucris, quia priora quo expetis. Illa uero nullo modo consequeris,quae sela homini felicitatem parilit.
Quo nos pacto in astera quavis imaginatione gerere oporteat. c A P. IIII.
Continuo igitur in quavis aspera imaginatio. ne disce considerare, imaginationem este illam, neq; id omnino esse quod uidetur. Deinde tau tare id,& examina his regulis, quas habes. Pri maq; hac,& maxime,utrum circa ea fit,quae sinat in nobis,an quae non sunt. Quod si circa aliquod eorum sit, quae in nobis non sunt, promptu hoc
momodo tractanda sunt que in nobis sunt.
Memento appetitus promissione esse, ut consequaris,quod appetis: declinationis autem promi ssionem, ut in id non incidas, quod declinas. Qui ergo appetitus promissione excidit, insor,tunatus cst: qui autem in id quod declinat, inci, dit, mal)est sortunatus . Si ergo sola declines, quae Praeter eorum naturam sunt,quae in te sitiat,
14쪽
nunquam in id incides, quod declinabis . Mora
bum autem si declines,aut mortem, aut Pauperintatem, mala fortunatus eris. Auser igitur decla nationem ab omnibus quae non sitiit in nobis, eam transfer in ea quς praeter eorum naturam sunt que in nobis sinit. Appetitum uero penitus in praesentia aufer.Si enim appetis quae in nobis no sunt,ab aliquo eoru excidas necesse est:quanintumuero eorum quae sunt in nobis appetere exinpediat,nondum tibi constat.Solo animi conatu, aut avocatione utere leuiter,& cum supputatio. ne,& remisse.
In unoquom eorum qus aut delectant,aut utilitatem praebent aut diliguntur,memento considerare, quale id quid* at: incipiens a minimis. Si ollam diligis,dic,ollam diligo. ea enim fracta,
no perturbaberis.Si filium tuum amas, aut ux rem dic te hominem diligere:mortuo enim,non perturbaberis.
Qu3'modopret viri in assionibus oporteat, ut perturbatione u cenm,ac primὸ per meditationem. CAP. VII.
Cum rem quampiam aggressurus es,redige tibi in memoriam, qualis nam ea res sit. Si lotum abis, praepone tibi quaecunq; in balneo fiunt, ira roranteis,inquietos,conuicianteis,furanteis: a que ita tutius rem aggredieris. si autem conti nuo dices, Lauari uolo, propositu p ineu, quod . a a secundum
15쪽
secundum naturam est,seruare,5 in quacun resimiliter: non peccabis. Hoc enim pacto,si quid inter lauandum impedimenti accidat, in promptu hoc tibi erit Non hoc uolebam solum,sed Scmeum propositum, quod est secundum natura, seruare. Non seruabo autem, si molesti seram,
. De perturbatione declinanda,per eorum naturae considerati nos perturbant. c A P. VIlI.
Perturbant homines non res ipta, sed rerum opiniones. ut mors nihil terribile,alioquin S So crati uisa ret: sed quia opinio de morte terribistis, ideo illa terribilis. Igitur cum aut impedia mur,aut Perturbemur,aut doleamus, nunquam 'alium accusemus, sed nos ipsos: hoc est,opinio
nes nostras. Ratio aperioris praecem,tripliciss bominum gradus a gratio. c AP. IX.
Ineruditi est, alios culpare, cum quid male varat:Eius qui iam coepit erudiri,seipsum: Erudi ti,neq; alium,neq; seipsum.
Quomodo tractanda, que de externis uidentur, ita eligenda. c AP. N.
Ob nullam alienam excellentiam te essieras. Si equus stiperbiens dicat,Pulcher stim, ferendum esset. Tu uer3,cum dicis superbiens, Pulchrum habeo equum: memento,te ob pulchru equu B perbire. Quid ergo est tuti, propter usum imaginationum Ergo minusu opinionu secundu
16쪽
naturam te habebis, tum uero superbias:ob ali. quod enim tuum bonum superbies.
Q nobis ex extemis concedantur, quos ijs pacto sit ute dum, per similitudinem. c A P. XI.
Quemadmodum in nauigatione, ubi in porietum est uentum, si exeas aquatum, incidit ut cochleas in itinere, aut bulbulos colligas: animum tamen λd nauigium intentum habere conuenit, β tape respicere, an gubernator uocet: εc si v cet, omnia illa abincere, ne uinetiis ed conjiciaris instar pecudum.Sic in uita,si pro bulbulo,aut co leol uxorcula nobis, aut filiolus praebeatur, nihil sit prohibendum: si autem gubernator uricet, curre ad nauioium,relinquens haec, ne I re.
spiciens. si autem sis senex, nunquam pro I a nauigio discede,ne sorte uocatus desis, in Φ id uim eius conrjciaris. Qui enim uolens non sequitur, necessitate hoc patietur. V l
Ne uelis quae fiunt,fieri ut uelis: sed uelis quae sunt,ut fiunt,3 prospereris. Morbus corpori est impedimentum: propositi uero minimὸ, nisa ipsum uesit. Claudi alio cruris impedimentum
est,propositi ero minima. At' hoc in quocun que incidentium considera. Inuenies. id alterι
us esse impedimentum,non illum. Q md impo ibilia non uni, piae praecipiuntur, quando vires M. innis aduersius omnia insunt. c AP. κna.riu' lla quocun incidentirimemcnto tecum ipse 3 quaerere,
17쪽
quaerere, quam tu uim habeas ad eius usum. Si malum habeas, tam bonam inuenies, ut ad uoluptates continentia. Si labor offeratur, inuenties roburisi colauiciis,patientita Atq; hoc pacto assiletus, ab imaginationibus non perturbaberis.
Nunquam in re quapiam dicas, Perdidi hoc, sed reddidi. Puer obihi, redditus est . Ager ere plus,no'ne & hic redditus est Sed malus est uiri qui abstulit.Quid ad te,per quem repetieri qui dedit Quousq; autem tibi praebeantur, uelut a venorum curam habe ut hospitii uiatores.
regula, qua talia eligentes,ab aerumnis non xeriemur. cAP. xv.
. Si proficere uis, dimitte has considerationes: Si rem meam neglexero.nutrimentis carebo: si puerum puniam, malus erit. Praestat enim se me obire sine dolore & metu, quam in Muenotia uiuere cum perturbatione . Praestat &puerumalum es e, qu in te infelicem dominari. Igiti minimis incipias oportet. Essusum est oleum. ablatum uinum:considera,tanti abs te emi quietem,securitatemέ animi. Gratis autem nihil a qui itur. Si autem uoces puerum, gita posse illum non audire,aut audientem nihil eorum age re quae uelis.Sed non tanti is est,ut propter eum
inreperturberi . . . .' T. ita e L Si
18쪽
Si proficere uis, ne moleste seras,si propter eaqus extrinsecus sunt,demes aut stultus uidearis.
Aduersius inan gloriam. CAP. XVII.
Ne uelis rei cuiusquam gnarus uideri.Et si qui bus esse aliquis uideare, ne crede tibi ipsi. Scis e nim, non facile esse, dc propositum tuum secum dum naturam seruare, Sciis qui sint extrinsecus placere:sed necesse est,ut qui alterum curet,ste rum negligat. Quis studendum L ussiunon sit. c AP. π VIA.Si uelis liberos,uxoremiu tuam,& amicos uti uere,stultus es. Qus enim in te non mi,uisiti te esse:& quae aliena,tua. Atq3 ita si puerum pecca re non uis, stultus es:uis enim, ut uitium non sit uitium. Si autem uelis, petens aliquid, eo non excidere,hoc potes hoc igitur exercere potes.
Dominus cuius* est is, qui quae ille uult, aut no uult,potest aut dare,aut auferre. Qui ergo ii her esse uult,neq; uelit quicquam,ne fugiat eorum quae sunt in aliis. Alioquin, ut seruiat ne cesse est.
Regula elemonis praesentium, praeteritorum Cr futurorum, persimilitudo . c AP. πα
Memento,oportere te in conuiuio uersari: in quo si sercula ad te peruenitit, extenta manu modeste carpe:si transit qui seri, ne eu de tine: si non
19쪽
dum peruenit,ne procul appetitum extende: sed expecta, dum ad te ueniat.Sic erga filios,sic erga uxorem,sic erga principatus, sic erga diuitias: e ris Ῥ aliquando dignus deorum conuiuio. Si uero quae apposita suerint,non capies, sed contemnes: tunc uero non modo deorum conuiua, sed collega eris. Id enim cum facerent Diogenes 8c Heraclitus,atque his similes, merito Sc diuini Ormit,& uocabantur. Quo pacto imaginationi moderandum,circa ra quae Maio
Cum flentem uideas in luctu, quia eius filius aut peregre absit,aut obierit, aut bona dilapid uerit, caue ne te imaginatio corripiat, tanquam in malis sit ille, cum sit in externis. Sed statim in promptu habeto: Non hunc casus hic torquet, quia alium non torquet,sed opinio.quantum igitur ad sermonem pertinet,uersare audacter cum illo:quininid 3c si inciderit,simul geme. Cave t meia,ne 5 intrinsecus gemas.
i insu ad nos attineat quid .e supra nossit. ptissim simili
Memento actorem te esse fabaes, quamcun is ueli qui docet:si breuem,breuis: si longa,lom gae. si mendicu agere te uelit, & tunc ingeniose ge: si claudum,si principem, si priuatum. ad te enim pertinet,datam tibi personam bene .e agere:eligere,ad alium.
20쪽
Qno pacto er in diuersorum expectatione imuinationi moderandum sit. c A P. XXIII.
Si coruus aduersum crocitabit,iae te imaginatio corripiat: sed statim tecti ipse dijudica Sc dici Nihil mihi haec significant, sed uel corpori meo, uel gloriolae,ues natis, uel uxori. Mihi uero omnia prospera significat, si uoluero: qcquid enim
horum incidat, in me est, ut ex iis utilitate capia. causa superiorispensus er quasi conclusio. c AP .X XIIII. Inuictus esse poteris, si in nullu certamen de scendes:quod ut uincas,in te non est.
inse via ad libertatem expediti Rima sit. CAP. XXV.
Vide ne quenquam,quem tu aut honore, aut potentia,aut fama praestantem uideas, beatu dicas:ab imaginatione uidelicet correptus.Nam si substantia boni in iis est quae sitiit in nobis,ibi neque inuidia ne* aemulatio locum habet. Tu au tem non imperator,aut consul esse uis, sed liber. Vna autem uia ad hoc est, contemptus corum quae in nobis non sitiat.
Solutio eorum quaesiuperioribus obstcre ridentur. c A P. XXVI.
Memento,non qui conuiciatur,aut uerberat, iniuriam facere: sed opinionem de hoc, velut timiuriam sacere. Cum te igitur quis irritet, tua te opinione scito irritari. inamobrem a principio enitere, ne te imaginatio corripiat: si enim semel per aliquod tempus eam continebis, facilius tui ipsius compos eris. Mors εc exilium, S omnia quae terribilia uidentur, ante oculos tibi con