장음표시 사용
11쪽
Panegyrico, tam moralium Syllabus.
IV. Di dirutorum tristitia non ablegatur, non proi:citur,sed, tuas permanens,in gaudium initur. L Mino es ni aritari itia inseri
FRUCTUS SEPTIMUS.I E s v s Spiritum sanctum promittit. PANEGYRICUS LEx Paracleti argumentis.
Lib.7.se l. 2. num. s. pag. ia. Opsi Rva T. I. π TT Paracletus mundum gi V uissime puniat incredulum, illum conuincet de peccato. Inm -- Ω, xuulum impio stippi rixis quam agnoscere stior .
IL Patacletus in primis de peccato insaelitatis eoarguit Iudaeos,& Centiles. si a solitari qtilla hiness, ct iustilauria pre omκιbus cri-nisti. Deo odio tim est crimen. n. 23.p. I s. II L Vt Spiritu, sanctus mundum conuincat,& concludat,ut a peccato abstrahatur: eum arguit, eu dictamini ae lenientiae camis contra dicit. Ea dens nas contra A LA, ae camissu sis tiar uoties obiectiones e regatare n. 3i.Di io.
IV. Quae Discipuli suiset te non poterant ob infirmitatem ante Paracleti aduentum, iam sorio effecti, facillimo negotio sufferunt. I institas, a m Murru rara aci tremora, ct comfg exercitia a I miraris, S iri sancti in
FRUCTUS OCTAVVS.It svs Paracleti iterum praeciam it aduentum.
Lib. s. sta. r. xum. s. pag. r i Cas I RV .l. 1 Aracletus, qui amor est, aptissit inu, equidem ad testimonium de dilectissimo Christo ferendum. Ille enim solo modo sese hominem /xtollere Ladptis egregias, ad resti a ligere. n. Is p.r Is. II. Christus Paractet una.qui a se per dilectionem & a Patre procedit,discipulosque sibi ami-eissimos implet ; curat de eotum causis proferre testimonium. Es uis et et in leni si co-m dari u immictis vera te; fea in spin.ia .pat III. Veritatis Spiritus velum testimonium omnino prolaturus, , Patre venit, a coelestibus privolat auris. sitim homines veri are sne G, si illa im Marione Woferre. u. 26. p. II 8. IV. Apostoli, qui viderant opera Saluat ris,eius deitatis apti illini testes adhibentur. III
enim reati egregias, qώι non referri exaudi ora, seu exissetis experimento. n. 31.p. ii '.
Ex periculo rii' indication C.
Ua. et Av.I. D Aracleto Spiritu dilectionis aQ-L Lentante, Discipuli non scand lirantur , dum tribulationibus opprimuntur, dum assciuntur probris. citia adueniose secti
II. ut Dominus horribilia annunciet discipulis,perieula,ita ut animo non constet nant utrea coviolationis nomine protulit. Mira min modo malum i----- pio eo dationis
Ill. Vt Dominus Discipulos ab scandalo. remoueat, praemittit pasturos este dira certamina. An labores consolatio hispiam, Santiorum
enim tributurione, ficta omniso, non vera. a. 3 p. ias.
I v. Postquam Dominus praenunciauit Discipulis virtutum fastigium . ad quod erant, ex aduentu Patacleti, euehendi: consequenter a serit ipsos tribulationibus diuexandos. cel Misenim et irrisis almia stina uberiores ιν altilat nes.
Id 9. s. r. I. M. y. pag. is i. Casinu AT I. . Hristus de sua Passione & morte non lacrymatur , &ob perituram ciuitatem lacrymas profundit. Oii 1 Ad Lis purinis docis nati . n 9.p. a 31. I l. Dum Christus Vibis Ierosolymae sese exhibet mansuetain Pi incipem,tune eius insallibile deplorat exitium siti scis inter maxima
III. Quia videt Dominus,& agnoscit esui. tatis opulentiam ac superbiam, eam lacrymis prosequitur. Atinas enim miser in non poto Mus ure nasii. non Ilorur, e set Iesia s.
Iv. In die pacis sue,di selieitatis deberent
agnoscere imminentem ruinam peccatores. Paras iura enim calamitatis assolet esse fisertas qtiou i I sexta agnose ι, qtios hemi ci aeter Orci. n. 3 1'. l3 .
V. Obsidio letosolymitana, populi Iudaici
exitium exortum ex eo, quod ingratus ille pol aecepta ostenditur beneseia. Exin ι gratum dinem necessari. sequiti . n.36 p.r 3 s.
Ex punitione prosa natorum templi.
I i. Semper in Templo orandum est, quia domus est otationis. Nam Lot xl qtie sit orandi
evitas, semper nati ciaranaum, τι Templum, oatiare mente in narraia ferinis. n. l 3.p. 13 3. Ill. Templum, Dei domum,seu corium, in- ei abilis deeet reuerentia. In loro exprimo Maiis rem. n. a G.p.r 39. I V. Poli litam Domitius Ierosolymae praecam it
12쪽
I E s v s abominationem desolatioura praenuntiat. i. PANEGYRICVS I. Εκ indicta fuga.
Lib. io. s. l. i. num. 23. m. OBSERVAT.I. DEceatum quodlibet lethale 1 abominatio desolationis est.
II. Abominatio in loeo sancto, hoc est, in Sacerdotibus ae Religiosis stans, insallibile a Deo trahit supplicium grauissimum. VH asser.
I s I. Puniturus Deus hominum abominationes, prius eas oculis omnium obiicit, ne per cussi conquerantur, aut populus murmuret O iiciens,quod sine eas i vulnus fuerit inflictum. Taxa ιιν pia tiro, qui sis muris Rufioue a lictis icta ipsi riti cienti, sua ia ortim cou-flictu punis r. n. 39. p. I 49. a V. Crimina , quae publies obiiciuntur. abominationes quae videntur speciatim in Clericti , praepropetum supplicium indicunt. M
OB Orav I. CLoquentibus haereticorum se C monibus Uducerentur etiam electi,si seri posset ut peruertendi essent. Nihil enim ess eius, ad agri n m a--um iaci Ursa
II. Repentinus aduentus iudicis Dei in unius iusque morte fulgor est nostros oculos illuminans ad vitae correctionem. oris enire non
II L Temporibus Anti eluisti euncti fidelium membra eum suo capite Iisv colligabuntur ad Eecletiae tabilimentum. Nihil enim Ommae dum, ad Ecessu, ad R ipiat eis, is emti Isra
Ca r v.I. CTatim post Antichristi tyranni. Id in Christus finale iudicham ce lebrabit ad oppressorum subflitorum leuamen. Violentis enim fiscius inermis oppres a Deum is sim in au vita rem spellat. n. 3 l .p. t o. II. Licet hominis ritium propriae naturaevident peccatores Christum iudicem aduenta te; it remediabiliter plangunt, memores stissi-xionis ab ipsis peracti. Iti ex e cim osseu L.
Ill Fieulnea fructibus piis fioribus ornata Christianae persectionis simulacrum obiicitur. Virus enim perfestioni pia niti dederis, Em, non
i V. Dei verba, aut promissione ς potius sacta, quam verba ; quia nunquam saliunt. His solummodo crede. Num te, a Io xtim inania, omissa inIZabdiasti t. n. s. p. is 3.
I a s v s falsiorum Prophetarum
describitfuturam rem Icnem. PANEGYRICUS I.
LI seientiae Pseudo-prophetae, seu haeretiei apposite a Domino appellantur.
Nam exra et antas prona a o m au desilla pν lalutar, facile mens exta rurerror m n. .p.r 68. II. Ab Hypocritis nos Dominus monet at tendete ore mitibus, corde crudelibus,sc Pe e rori. diasticitas expreditkr. n. a 3 p.r c9. III. Prophetae mendaces apte eum lupis rapacibus conseruntur. Nihil eram credetitis
Ops ERV.I. II Seudotrophetae sub vestimentist ovium latitantes, diu abscondi
non possunt a suismet actionibus manifestati. 4 po esse elidorvi mendae ura dati a laesereri dolos eren m, ae me ac suamet aperinis, O pontiχr a ii ,γδιυ curas . si ona .n.s. W72. I l. verus Propheta a Pseudo-propheta ex operibus distinguendus obiicitur. Opera enim cordus aperitim is editim. n. i s .p. 74. III. Pseudo prophetae ore Dominum, non operibus profitentes,excluduntur a Regno. Neeentu Deo placeis inania ierba, qua cum operibus
I V. Insinuat Dominus Iudaeos ligna incidenda, de in ignem deputanda. Monos ci ci Marores, perear rei in x es oesia alosos ali tilando
V. Aiboti fit supplici j comminatio, ut
13쪽
Tane ricorum moralium fulgabiu . FRUCTUS XIII E s v s futuram pasionem dyycipum praesentat.
Lib. ra. sta. i. sem. 3. pag. ras, Castav.1. T Deo coecus illuminatur, quia inl iericho mundi desectas experitur. Isti erim a sititi est os hin os oculos illi Anariis aperi ret aesticiant e . n. 1 3.p.r 83. II. Coeeus ille , id est, genus humanum mendicans obiicitur apud Iericho, id est, mundialium bonorum derectit. cmis tam modo, tam fuax misi pro I ruin, τι facias tris possessoria semper mena rara, ae impia I orare. n. I s. p I 83.
III. Qui in Iericho. id est, in mundi d
sectibus semper mendicus commoratur, orati nis vi ccelestia bona satagit impetrate, ut diues ellet. Onuuλι omnia parent, es iam impestatis vasiinci ant esse 1 etesistis. n. as.p is . I v. Non semel erectis ille clamauit, Domino audiente, nec respondente illicd, ut clamitaret iterum miser. me enim Dominus hum is mus μα- , O egentio Aamoraim invi
V. Circus ac illiteratus homo agnoscebat
Christum Dauidis Filium Missam, ae Dei si
lium ex operibur, quae audicbat eum gerere ad hominum benescium. Meraias actiones originis a vita proclama t. n. 39.p.r 86. vl. Distulit Dominus beneficium circo conserte, vi rursus clamaret,& expectatius beneficium acciperet. Eo eri tum gratim uenis, quo expectarius es. n. .p. Is7.
Lib. itis i. a. num. Is . pag. I 8 9. ast liva Vm stat Dominus,seu cum t diis miseri calamitati intendit, caecitatem ablegauit subditi laborantis. Eab tPν stitis, Principes ne care a nostilia i ii midere laboro, esiue maereis si initimo siti mota tenare. O qme incommo las duorum vir amturi via Princeps non Hyatinetiueri n.as .p.I89. II. Interrogat Dominus ececum,quid a munifieo Domino velit accipere. Nam litat praeci--us illius labor coecitas erat ; non omnes volunt a coecitate liberari. Ipsa homino cerotas
ii l. Prudens erectis nil se expetere indicat, ius videte Dominum. Omnibus enim bovis tur, vi II su petitis IIectu. n. 24. p. m. I v. Ceseus sanitate donatus . illico eurat sequi Saluatorem. Nam si ierisu peccaror a rorare su Iis, mox via ite in saltiori Chri sum
14쪽
Duodecim Dominici Ligni zitalis fructus.
I l. Impletae stitit nuptiae de bonis & malis inuitatis. An congregat o illa in t reu, qua scius
Ill. Solus Rex vidit hominem veste ni ptiali non indutum; ministri, sociique conui uae non viderunt. Aa sutim et in Rerem , seu P, Utilem a tiara , 1 5 dis M a se Ati Λιλιcerri
I V. Couuiuii loeum Rex init, ut sollicitudinem erga subditorum actiones, & prouia gentiam, quae Praesules decet, ostendat. Agnataol ..im Retibus solli hucio, mi timi Λ, ae Frsa
v. Iniquum hominem , imb iniquorum
erum Rex coelestis vocat amicum. Vrbariti enim regia fiat os et iam an tius , Prinopi sayniae quos debem c Iii Prontis ire rari. n. 37.
L b. t. sta. I. num. i pag.aCl. CBII RV. I. Lx a FGNvia coelorum,seu sacra Eeelesiae communitas Reges homine,, seu Praesules requiest humanos. Nulla etenim in giabe in e
li. Regnum coelorum, seu stex erelesti, apte Rex homo appellatur, ut distingui possit
a Rege tecteno. Raro enim Rex terrenu Vparer, qui pleno ore Rex homo possit morari. ra. 19. p.r i.
III. Nuptia, Christi 3e Ecclesiae seu animae iustae expendo illus io. Taxam urit i lio emra tua non , qtia in sal dem ponsi i L s v ἁ δε-
Eti em a s Est ciui quendo e tendere. n. 2 l.ro 3.1 v. Pet Incutiationis m)lietium Deus, homo Rex nuptiale conluvium i raeparat, totus orbis dam pace potitur. Neqtie emm A. tu MI commouo pressis, deberet Regem conviti r elicus operam dare. n. 3 .p.ac V. Curat Dominus tenuentes inuitatos ad conuiuium adducere tautorum, di altilium ocia eisione expolita,id est, obiectis Diuorum exem plis. Furam praceuotium exempla dum estia inertiam tepia tim allegando incitamen um. o, H IZbria sacrae,s a librorum ij, ut stim eo
V l. Qui negligentes vocationem semorum non punit: eos, qui seruos ipsos vocantes costumeliis siliciunt, A vulneribus, ita si a census exitialiter punit. Inoi enim D m Arit praeci curretiis , sin mini Παν- LM a .li , dum tiniri incti uo, i mnitate AEt celeri repaniae se odium t temptores, hi segnis re ras vin
uasta v. l. D Ex coelestis nullum Gethii 11 conuiuio, omnes iubet indit se
Lib. 2. s. 3. I. num. 1 f. pag. 2i'. oaganu.l. Ex, seu Praesus, qui homo irari humatius, ae benignus ostentatur: rationem ponit cum seruis, id est, eos adiationis iura seruanda adducit. prasutam e leui Misa. Mobuiam sabaitti exaltia 63. n. is. p.ri'. II. Vnu ille, qui tot debebat talenta, P sectiis domus proculdubio erat. Horum de fan quam exiguis, quod Prime, metri avi Praesti timpia Ia mrtim in miatim stipiravis ais Am ἐν
II i. Homo post tot talentorum rapinam, non habet unde reddat Domino debitum. si A
I V. Omnia dicitur habere debitot , Asmul asseritur, nihil habere, unde reddere posset. Qui bonis aris , seu i quisau aer i si a xtilli
15쪽
Pa negaricorum moralium fila se .
v. Recurrit debitor ad pulverem propriae si agilitati, , ut a cunctis debitis absoluatur.
v l. Petit debitor Dominum expectare, Scse omnia redditurum promittit. At Dominus non solum expectat , sed de totum debitum re iniicit. si ista Dei pietas pim aduocium tri e iis, iurii de orti. ii.46.par
Ex serui in conseruum crudelitate.
Lib. 1. s. 3. r. num. s. pag. 22 Opsinu.I. Ex dimittit sermo decem millia A. talenta,seruus conseruo centum denarios non remittit. Gina enim mitia pleru-que niariari 3 nob Irarem, eo alia est rarem
II. Cum seruus se videbat Uuetia fortuna abiectum, submittebatur : cum prosperitati re ducitur , obliuiscitur assuersitatis, & simili abiecto non miseretur. 'oprium taminum est, cum fori na murum. Rurati, ac commendabilis aure dum , qui ira magis friti a memor abiectionis proterisa operatur. n. in .p. Ias
II l. seruus ille egressi is a Domini tribunali , seu ablegans e memoria iudicii diuini re-etitudinem , ad iniquissima gesta prolabitur.
Continet homine, iusis, memoria. D monor Mai , im his mi, actio ibiti luelicat r. n. 23. p. a 29. I v. Domino patientiam exhibente, debitor senius aequiritur: homine creatiore patientiam Dei imitate proximus debitor plenarie satisfacit. cista, ibita re per l,qM. Martirin scit Dectare perui plane qui ampatiens erat oronem
v. Misero debitori satius suisset, primum temporaliter a Domino exigente puniri, quam toto debito dimisso, dimisias ipse tortoribus aeternum punituris postmodum addici. Fusiae
qui Deam temporalia' experitur irino, si sex' pluis asse titi te orario non sub bis ater M. n.4 l. p. a 3 l.
Ex diuite hoc saeculo commorante.
Lib. 3. seM. i. xum. ra. pag. 236. asrnu At. l. V Xpressit Christus diuiti, ora L namenta, ex purpura, & by ior ut deprauatos hominis moles exprimeret. et i cum amitim ara res gio es aut Iris Am
II. Alterum improbae vitae diuitis do mentum , quotidianis epulis deliciari. Pisistr
III. Non designatui proprio nomine diues quia velut ficta eius seliditas: pauperis nomen exprimitur, quia ille a d Deum vere diues est. Vo. aera a odi i si
D o mera si pauper haerescens Coia rori. n. 7.p. a 33. IV. Diues hodio quidam erat, sed non est, quia dum diues e scitur, exuit naturam hominis & in brimini est omnino mutatus. Di iatra enim uturantes Orionem, brutesceve hemmu gei t. n. 3 . 139. V. Vt Christus exponet et damnationis exemplum , non luxuriosum , aut raptorem hominem memorat, sed diuitem. Diui ira enim so in .it o insidiari. in .n. - .
VI. Si diues epulo Lararo inopi iacenti ad ianuam eius succurrisset , diuinae pietatis proculdubio expertus suisset circa salutem, docu
ia. Diues in tormentis constitutus, illos aperit ad suam miseriam dignoscendam, ad differentiam perpendendam temporariae &atenae felicitatis. Ei Mon laborti Mextis octilos acuerunt, au D. lilia a Ie arida, actilia . t usto da. N. 3 3. 2 7-IlI. In sinu pauperem Abrahamus colli eat , ut ostendat tibi et se aequalem circa elee mosynam. Putiper, imis enim . 'o potest Abra
Id. 3. ses. 3. m. . pag. rsa Ops 3 .l. lues epulo earnali in suo ei l lectione, etiam post distolutionem corporis pullatur a Prura vi retim ιο stiri a qtiam decile Molertiri n. .p.rs r. it. Diues in deliciis Deum nesciebat, non curabat aeteri . rubi tormenta sensit pristitiam exuit stultitiam. Vis enim tam χιον - , ct rei stilis o duis inos estis para eo res. a. rq p.rs 3. III. Diues vel in gehennae tormentis non videtur affectum erga cattiales propinquos exuisse. Is erya cogna era is, iunditis, tr sitis aceor secum odis, quo de mulis γ' sinis dolea
lv. Nil preces diuilis proseiunt, qui licet
in statu ellet, quo utilitei profert tui: leberez. in stare,
16쪽
Panegyricorum moralim si abus.
instare. & replicate orationem , ut mereretur exaud ii. In tantia i im trechm a Domino exigit bene se l. n. 23.r.as
V. Diues utili E pro statrum ineolumitate inutiliter deprecatur . dum ipse gehennae patia mi, immergitur quas deberet prius precibus ex
vl. Asserit Abrahamus suis eientissimes ouisum esse diuitis fratrum saluti, dum Moysem.& Propheta habeant,id est saetas seti pluiua quibus possint viam virtutis edoceri. Seria pruria enim Doria iis .s ad filiat m , pos ei unis
Cho Iiana magi Hrerum. n. 36 p. as p. Tinctus
talis vere notas dilueret, eleemos)nis elargiendi, dedit studium. emo γna conducia irim , tera aste 3 , remam impetrat.
I V. Necessarium obiiuris Diuorum patrocinium illustratur. Pruueni ergo, qu/ procurarnime ob e)titia piis Ipsi amico in diem illis M- paruo. n. 3 pr l. V. Cum descimus , gratia Dei, eleemosyna comparandi amici, qui nos gratiae essiciant restitui. O quam hemisona ad: de ini milibus assciti num.Α .p-2 1. V i. Cur diuitiae iuste acquisitae iniquitatis mammona vocitantur a Certe quia a tim. f me, a linquendi. ii η'I. I a.
1 botia Domini dissiparit, seu quod diffamatus fuerit, quod quasi dissipallet
III. Ai ita diffamatione villiei Dominus. incunctanter dat operam sui plicio. siti a i m Ani ri s sine cautela des quare , Deum cogis au
I v. Hortatur Dominus villicum, ut reddat rationem muneris iniuncti , & ad obie ctiones respondeat. Me enio itidem se Hye ινιι ,s retim inantatum damaearet. D. 23. p. 164. V. Seetetissimum dissipationis bonorum delictum vulgariter aperitur. Vn Itam ramo Ahum fac m, quia ora agnarum se Mara e
Lib. . sies. i. Oa st xv.I. Illicus nullum habebat debi-V torem , nee priuatus munere, Hae 1 isset vitam traducere. Undenam miselope imma tanta 3 Certe ex ipsa iniusta boti tum Domini dissipatione. Ei enim res iratis. iapol sis se in Axo illud scisis a possessorem. n. it p.rcs.ll. Peneficio & tritici, M olei exhibito,ptitilens villicus cosit tu mi Hes politudinis ero se cotis iiivei e stilus in domos ieceptores:
Lib. s. s 3. . num. s. pQ.278. Oaxrnu Ara. o Eatitudinis magnum epulum D illusti atur. Viri stariam innuom da amararem, qui haere, fallacibi bonis,
r. 278. I l. Hota coenae, hoe est, mortis articulo omnia botv ccelestia inuitatis iustis praeparan
III. I imitat Dominus, in δ eosit ad con uiuium, hoe est. ad amoris in ipsum suauitatem. exprimens dona, quibus homines affecti sunt. cuia quasi es is homunes ad amorem diuinum,
donorum a Deo acceptreum recordinis. num. 23. p. aso.
IV. Illi inuitati, quos Dominus allicere curat ad Crenam, exposito epularum apparatu, probant se non eile ex amicorum numero.Nam amicissio, Deiri ad se a luti, non ritieiune My filia,sa Icis um verbera. Do 8.p.rs I. v. Aetricola eum esset inuitatus hie villae eruptor, tui obia laborans Ostentatur. Quam gnarum a sua esse alis Iu homini ι, δεμ pia
VI. Qui conuiuium iniens, poterat uni iugo suauissimo haerescete, renuens ad Crenam accedere, multa sibi iuga importabilia palat. Disso im plane diabolo seruire, quam Dore ιι
p. a 3. - V l I. Qui uxorem duxerat, tine qui con- pascentiae vitio lux stice laborabat , loquitur inurbanε . impudenter de luxui ei in
17쪽
Cas Env.I. τ', Iuitibus gimissis, pauperes , in saeculo debiles iubet lDominus aduocari. Hi enim o statius ratum parent, ct ri alios a Dia in mari assolent. num. 9.p.rs6. I I. Iubetur simus compellere homines ad n uiuium iucundum exempli vi. Prastitam enim facta non inuisant, quo cogam stib iuros
ae laboribus acti tribulationum irruptione. a trio uionis , ae laborum molestia A munere trahis au τι tutis conatatum. num. 62. p. 188. I v. Cum Dominus in omnes Iudaeos inuitatos iratus admodum ostenditur, multos ex eis recipit ad innam. stilis eum irae igne etendi , misericordua aura refrigerarum n. o. p. 289. v. Iudaei se excusantes , coena cilesti traditi sint hostibii, puniendi: non ab irato numine sagellantur. Dis ino exim Regi iκὰ gnum proprias Daurias propria manu vina care. n.36. p. 29c.
Lib. s. sct 3. num. I. pag. 29 a. Casanu.I. V Vchati ilia est coena magna, cseu eoeleste epulum vitae coelestis continens delicias. Vsi ausis. , dign/ MEutharistiam accedentes tua Me is resci, Mariar vidi ne eul Ri porari, salutis seduci prae sam is opignore accepto. n. I .p.29r. II. Hara coenae hora mortis est. Imre etenim digne Euehar Ao carnis haerem inuitari, eum his
III. Omnia parata esse veth nuneius assis-mat , Eucharistica coena exposita. Q a hoe ineptiti Retis ea .Itiso es artiuia reminentiaν.ri. I p. p.r93. IV. Tribus hisee inuitatis ad cunam pucharisticam, peccatores cuncti exprimuntur, quibus Euchat istica messicina offertur. N. auestia ex aramo alleganta , Emharina agnara s
V. Quam inepte excusantur θ conuiuio Eucharistico, qui poterant ad coenam venientes limundo, a diabolo, a carne liberati. Etitharistia enim e trili an ho tibias ELID Us m agis riti h . n. O.p. 29s. VI. Qu&m demens inuitatiis ille , qui coniam Eucliaristicain pto villa, id est, terre nis bonis commutauit. In coma enim Ex ari Deia cisti Atio bono v j mmvir Mundiamia n.I pas . V l I. Inuitatus insiliae , ut plurium domimorum sei uitutem emat, Eucharistiea filiorum naensa pituatur. Q iam is seruistite AIbatim, Mearnis Eucha, Ilua foem, in Deum G erratur.
v III. Nil magis r. anat coena Eucharisticae puritati , quam libidinis voluptates Ideh se venire non poste assirmat, qui duxit uxorem. Si non pote se rit ter coxa hsis im tres se , qui licitu dedu stidis et oluptaribus , quia Vis eri initia litans sis Pium ' num.73.
IX. Conuiuae illi rusticitate nimia pre
X. Pauperes, debiles , ecdici, & claudi, id est , peceatores desectibus affecti vocantur ad coenani, non vi defectuosi comedant: sed ut mutati prius, mensae accumbant. Va qui praminas Me deseditiosus acri ι Etichariatia . n.98. p. 3Q3.
detraxit, nee loci lanctitate compunctus est. Dibi ais dilabris reuerentiam ulu α num. II. p,3 . II. Superbus Pharisaeus sese ab hominum communitate abstraxit. Caia stiperbia sola inc δι , nee reptimas eo iam num eo. sagelliandam.
III. Pharisaeus despectis extet publicano vitupetiis assecto, cupit ex omnium fulges te obscuratione. Stipolus enim nunqMam se ex Dium fora purat, ns quando res vis coxumnis.
IV. Superbus Pharisaeus inaniter quidem poenitentiae fctae operibus pergrauatur. Guam natum superbis, tias ἀ Nile, ierare , per praecipi .
V. Orabat pharisaeus apud se, id est, non vere apud Deum Orabat, qui in superbiae piaculo persistebat. stiiddam enim quodia, odὸ
V l. Pharisaeus cunctis virtutibuς , quas iactitabat, inanis ostenditur dum se , alium a cateris proserebat. Quia iacum omnino , qta communitaris illam a seris, moliarem inmiti t. 11. p. 3r
quam humiliarioris Larem. n. I a .p. 316. II. Humilitatem Publicani Deus exaltatione munera est. Nihil iis magis at iura his midiari, quam e uatis. n. I p. 337.
18쪽
Is L dum Publicatius sese precatorem ostentat, a Deo nurifice commendatur. Qti a qui a propria ab ner suis si e , a Irim os. o seqvi , alati erax et uoti , ct esse ut urin. 32. p. sis.1 v. Dum se Publicanus humilitatis vit- tute praeditum Oilendit , aperie monstratur, quam iniuste a Pharisa o adulter fuerit appellatus. Q, i OIi ras ct hcim lita lenii insede comm ruri o, τι si iii ιιι eat it remiseri quasi Meessiri. debeas humilitare nitere N. 37.p 3 is v. Publicanus profund) ea humilitate gescendit, ut Deum inueniens, iustiscari posset. Ei in dis λια Ilia 'Drem neu in em , et i mn ab aso leni ubis, sea a doce de iis ci s inti mi
Sinapis, Fermentum. PANEGYRICUS LEY Sinapis incrementis.
Os sinu At.L E quotidiano usu, de coma muni conuersatione Domi . nus rarabolarum sumit timilitudines, noti de occultis; ut pollini a rudioribus capi. V m
it. sinapi est seruor internus, quo exercitamenta virtutum sastidium non Oiserunt quotiate absumenti. Nisi se s enim iam repotis se larem. tii in sex. hia nodi ferti . f Iti
III. sinapis exeitatis lacronias,pernitentiar, ac contritionis agit simulachrum. p. Dc ma, M a s ξα, paenitentia tinartim et ei a G. .
t. I rura excitat. n. 26. p. 32s.
l V. Sin is rami aeternae vitae meditatio est, qua suffultae aniliae pondere temporariae vitae pressae possunt a fatigatione respirare. Vlia triarim hominis tot ra i qa lia r - ου , τι no Disa re ea, sea eam qtie paria uri 3.D3a . v. sinapis granum vigens, condiens, si trans magnum fluctibus, vile quidem os euaditur, ae minimum apparet. Vnde meriid si maius oleribus, S: proceram ascendit in arbo-
vi. Sincipi, granum est passionis Dominicae meditatio . quae quidem laborum eibos dii es esset t. Nil enim ita mi re arido, aula oram sisIti ex iam , quare chri n. passionu
Coneis Ioram exemplis, quum es et Mentia. n.as.
r. 333, i II. Christus in Eucharistia sermentum est faciens nisuam, eui haerescit elevari. DIJ - , Nil a iis Ru , Auctricios ex Euchar Iriam ram
IV. si xit pranum sinapis curae serendidat operam : tirmina interim fermento admiscendo sarinae impendit studium. E coelo labores communiter cuiuiibus subditis ex ponuntur. Prim ira se . h. ahoi si is, quam illos sti Aios pergravia'. n. r. p. 33s. Av. permentum in matre inspiditatem non transit, sed potius tirallam ad saporis sui trahit aemulationem. Iti Jo enim agriarum est, ab iniquis j iis, non sitiis non peruerit , seu eos ad stii imis,
Ex similitudinis propositione.
Lib. s. se 3. a. x .i . pag. 3 α. OnsruvΑτ.i. Α Glicola hie non exiuit si 9 1 mitiationis praetextu ad alia negotia suo muneri repugnantia: sed ad osserendum suum terrae granum exivit. Stiis viris E 'A mTr i, ac I iriturici par .rti, quiminis νὴ Diri praetextu facti ari , negoti s -- pli r. O propirati commodis farine. n. I p. 3 1. II. Verbi sacri testen diuersinode edidit inauditorum terram. At miserieordiae grana nunquam non feliciter exeidunt. A quam enim perit, semper reaei itim et stira, quia paveri expen-
III. Coelestis agricola in petram, in viam, in terram spinis redundantem, Se in totam bo nam beneficiorum grana immisit bonos , Mimalo, donis affecit. Diti ni mo a nato primcipi , supremoque ut M. prastili , Uriti stiἴδω
I v. Licet ex seminibus tanta vis deperdita est, particula cadens in terram bonam, cent plum fructuum reddidit, quia agricola non eae, alieno penu sed ex proprio tritico seminauerat.
v. Exiit Dominus , siue nobis appropinquauit , non armis amictus , sed vertii satori ut rebelles homines ad meliorem siugem adduceret. R. liti enim fas Ati kois iure rotuni
v l. Granum iuxta viam, vimas in publico eonculcatui; proscit ira recessu, & n notabilin ostenditus. In ni se itim, a curia reci Are , iaci oectilia Imperare uti i rimi a Merescis,
19쪽
Panegyricorum moralium si ista,
Ana contiae iam malos ad viratirem ad euar. 62.
P. 3 p. i X. Tetrae bonitas ex centuplo Ductu auspicatur. Edoceris, e Iliandum meraciter L m, non suum tersis, ita ope improbi alii is vim sinam narura sient M. n. 69. p. 33..
Ees smilitudinis explicatione.
it. Magna sollicitudine curat diabolus, vi lucris praepetis in molem , arripere verbi sacri granum , fidelium praecordiis. Qtiid mirum, se Qtire serum inferni s euacitariis os peccaro m
lII. Cranum sine radicibus protinus exsecatur. Quia et om nox rua Ora ex taloram sti enita, saeuire reum iniuriis utarier num. 29. a V. Quis crederet granum a voluptatibus suiloeandum esse. Proicio molis atri et dias Ira corpo sque terr re . n. 3 1 p. 3 36. v. saeculares diuitiae spinae triticum sui eantes. Di inartim fallaciam expe do. num. Α p. 317. v I. uberrimi bonae terrae ex patientia fructus. AN. ., EM 'e' ntini iras ex parum Geronos sticitis conues o sis Mum reponare. n. ' .p. 33s.
Lio v. scia a. nu . I 6. g. 363. Casan v et . L Ci vinea Regnum , Rex appo- iste paterfamilias appellatur. piae, e m. Principes, Prus lex o imas illos hinn , quo si se et aris parem gereres ba tortire. n. ic. ii. Cimi vere subditi homines Dei h edita, exponuntur, apposte siti, nomine vineae lignantur. Quia D/m expetu hosei et irrxtefersi' lites, s su si Maeo , non mia Ilim Ale-
III. Vineam suam coelestis paterfamilias lapia cite .udegit , id est, Ancillarum custodia. Angeli iure lariis meris au . h. nis , Dei et Ma ea loci ais, experia rari num. 3 P, 36s. IV. Primum patrisfamilias ibadium , vianeam septo circundare ad honorem cust dis, non ad suspicionis vituperium. Nec enim in litium sui . ti animi in iras, . . sudirum si odiis , sia a liminionis. Quia eniis magni habes , assoler Itia m. munero ηα
v. Vineam suam Deus antiquorum patrum ratiocinio velut sepe circumdat. Assero , ob eo, rurem parenitim a Deo donari si os eas Laia, ct e testibus bonis ops L num. s. p. 367. V l. in vinea sua Dominus micis , seu tr. bulationum toreulat sodit, quo botri promant ut fideles. Tribulationum enim pressura ossis homines ta bene vis. - . numeria 13. p 368. VII. Paterfamilias Deus ad protectionem,& incolumitatem vineae eiecitae aedificauit tuuim, id est , Templum erexit. Temptam enim iura filium is incesti iras, heurisi , protiatio. n. 19. p. 369. VIII. Deus exerens tot circa commoda vineae, ministeria, ipsus vineae desiliam taxat
l id, ad structus capiendos ; quia agricola ultra soluere tenuebant. Hinc expendo. quam a fellis si solvito Abus, quam pera im-
IL Agricolae illi vineam non quali loe tam, sed quasi pretio emptam visi sunt possidere. PH amentiam J Ideo non curam ris Iurione, quia e cta a Deo accepta existimant esse
li I. Agricolae post uberrimos vinea si uiacus perceptos, insolentes fiunt, ad crimina patranda. Et q iso Monso licitas iam vis a iuvio aesti Hatitι obsequio. n. 2C. p. 37 1 v. Stultissime agricolae intendebant posse retinere haere litatem, halede occiso Nilia im LMa ctim alias con 3 ant, miris sne Draditiit u 'ruris. l . 26l. 37s. V. Deus vineae Dominus innumerabilia be nescia homini vineae consert, qua ille ingratitudii mirabili rependit. Hum , in Hira
20쪽
Panegyricorum moraliuω Θ Euae.
Ir. Tota vinitorum ruina ex eo ortum ha-btili , quod sibi persuaserimi, Dominum venis tutum quidem, quia peregre esset prosectus. Ea remur ori ripiam a Dei prissentia mea e si
III. Ablata a Iudaeis prauis agricolis vinea, datur Gentilibus, qui diligentius obsequium Numini proserunt. Vm se nul gentem
i V. Ipsi Principes ludaeorum contra seipso, serunt tententiam damnationis. Peccator nim sti mus iis x e Argis. num. 3o. 'ueso. v. praeaicit Dominus supplicium vinitoribus, non indieit iudicio expressis : cma ad o
Vinea operarij. . PANEGYRICVS IV.
Ex conductione operariorum. Lo9. s. m. nam i s. pag. sis. Castava vψt itinera peragit Dominus, aquot operarios, quot immittit inspitationes. ut unicum peccatorem praua xiiii alleuius eonsuetudine asse tona ad viriu-
p., as. I l. sine excusatione onerarii illi pigritarent, aut a vineae labore abstinetent, postquam resipiendi denatij conuentio praemittitur. In
siturus operatores percurrit: siue cunctas homi num aduocauit aetates. NUD 'M A in non apta contioso i. n. 3 I .p. 388. IV. Patet milias de hominum salute sol lieitus, curat ab eis otiositatem ablegate. Ad senisti fatalis cis A iuneta es cum operatione, frsdori, eo te tor ea Azur, qui otiositati monis eris. n. 37l. 389. ' V. Fit Christus patet familias, vinea, ἡenarius ad hominum Ialutem. Ose a F ngeli mi/cisso geris seni hias esse eunt, is Pati se ne ali is au seruiem iis te e sput a M. i, τ .p. 39
V l. Tanta est nomini pietas ia peccatores adducendos , ut postquam eos in locis a ditis , ac perui ix tibi non inuenit, vel ad sirum i bi inutiora eos quaesturus ingre latur.
III. Quis stult) eonantur operari j ex anatiquitate so summodo potioribus praemiis op
p.3 . IV. Qui , primo mane, id est, ab aetate prima ad vineam operarii mittunturivalidiores sunt pondera diei,ta aestus comportare. Assere,
v. Quonammodo non fit iniuria ei, qui post labolem maiorem minus praemium accepit E Uem quia , La uelim rellis Iocrusti oris se maioris aera, loco I pr. Labores enim
OasgRv. I. T Icet Regnum coelorum tantum L eii, de homo tantillus: apte t men augustissinium Regnum coelorum comparatur paruulo homini . qui seminat bonum se
it. Dum Praeposti obdormirent, siue desides ostentantur: inimicus pardit haereditatem Domini. Agyieuis, dissentium Prustilum subditu
III. Diabolus, seu peccator iniquissimitu est ri aniorum, hue diseordiatum in haeredi late Domini ea sui orieminator. Via. nihil sie