장음표시 사용
211쪽
it 8 Liber XII. Futuram Pasilanem,&c. Ad cap. XVIII. Lucae
VER s. o. CTans autem I Esus, iussit illum adduci ad se. Et cum appropinquas set, interrogauit illum dicens: Quid tibi vis faciam. i. At ille dixit, Domine, ut videam. 1. Et Irsus dixit illi: Respice, fides tua te saluum se est. 43. Et confestim vidit:& sequebatur illum magnificans Deum. Et omnis plebs ut vidit, dedit laudem Deo.
s .etitis s. clamoribus olim Iosue: State secit solemiuiliae splendidiorem ntileti eieci clamor. stetit Christus, Hamantem , de misericordiam implorantem ad se iussit adduci. Attentionem admiraculum excitandum ea prauit interrogans. 1. τώ fa iam I Respondit, Domin , itc...- U. vide--J Quod postulabat inops, verbo uno a. s. concessi R. .pit . Ipse dixit, di facta sunt omnia: dixit, Fiat lux.& factu inest oculorum lumen.
im/lligas, veranarim. Ex qua mente Patris fisa innuo documeia. Primo quidem coecus est peccator. Richardus Victo tinus, Curetis st,qui precare nen t mel. quia futura mala non prusta ir non ossis prauuatem sciam res expavisit diuinam potentiam. Augusti- August. nus lib. solitoq. cap. 33. Aa senebras per tenebras ambulabam. Sed bis circus. Hoe ececorum est in peccato sedere, non illico surgete, quia quam horribile c-- ρ. sit peccatum,non aspicit. Bartadius inquit to. 3. eain se l.c.e i 3.Si ire t retia iis tauras sibis caecus,non Iurget. Cur ita3 et a torum irrisentem non cernit. MSi is it morsis, vim se lus , sedo cureus . non fugis
Data viam. Iuxta mandatorum Dei viam 9 eonsgent peceatores. Ait Dominus, Araria um, D. ἰ raqa.d uo prac Io tibi hodie , non finia te est, nee mandatiora procia positum. mqvi in eoelo sitim,dii possι diaera u sus nostrum dial t ad caelum af/ndo. Sia itimata est sema tala..in ora tuo, cfi in coria itio, GD-Hi igώm. Deut 3 o. Quam plopinqua coecis via Dem. ι o. est mandatorum i Sedent iuxta illam , cum deberent pereurrere cum Davide: Viam manda- Psalmi: a.
Ceeeust ut bae Christum sequentis excitatur ro. strepitu. Praecedentium exemplum vis excita- rae/- A. tria. Trahe me post ι . turremtis iis o Meia et πυὸn- Pacori risto iam itio tim: R A. AEllunt te. Cant. i.Quid non Vesrina trahat ut ad Christum.qui tectorum meditat ut exempla Giegotius lib.1s Mor. p. . disma Catii. t.
praerepta nos terriant, prae ea Mium iu oνum nos Gregor exempla confortanti ex eo tim comparatione face
Non stat salus sed petitatistis praeterlabi titutis Act io.
212쪽
Sectio II. caeci fritas. Paneg. II. Obseria. I. 18ci
occasonem sinu, frustra ab occipitio caluam curabis apprehendere. a i. vocis contentione .ae replicatione lueem c Σ-ciam. . cus postulauit, edocens nos ardunti clamore eae im assectu cordis preces profundendas Augustinuit Cone. 19. ad Psalm. iis. Stare cum Osce eis nis, ε, δε tu vin .st ; e eum ptimis ad Deum, cum ora - : eoνί. clamanuem es. Es aut era γcord, mis a cogitat irem intentia: qna eti Morinione, magnum e primis is raniis, o pri .mi, aes M. i 3. increpant qui praecutit pauperem,ut taceret. εἰ j. Qua magnatu tepidis virtutis studiosos taxant. . IV, uiu Augustinus serm. ig. de vob. Dom. Quia in Missi. 't Dotitare,contradeum: cuia insulis 3 --
Denique Dominus, quid illi viis , faciama iPauli imitator existeres satus, sitita M. ιι, δε- a
EX COEGI, , O B SE R. V. I. Ad illa verba dictans autem Issus , iussi i tam
Cum stat Dominus, seu cum totus miseri calamitati intendit coecitatem
Edocet Prastiles, Principes immedia e sere stibilis oriam mi9ere Ialores, esque maneristi iniuis Io solummodo insen- aere. O quot incommoda fata torum
aeternan Iur , quia Priucus novi nuat,
i 'IJ An et levis sum ponderanda obiicitur. Clamauit eoeeus,& non fuit luce donatus; claniauit turias,& Dominus stetit,ut miserum videre pollet. Olim clamantibus Sodomitis Reipublieae illud non abstulit opprobrium, lo- nee staret.hoe est,donee descendem videret hominum nequitiam. D scenaum igitur vitabo. mo. , . ceruis, O quanti interest ad Reipublieae eom. modum ad subditorum leuame Pt incipes state, non per tiansennam calamitates subditorun videteri sed stante, intendete clamitantibus.
i η De Othoniele legimus, Fusequa in ἐν stiristis
onia ' apsius prophetiae spiritum decete Principes, Adidi. quia Preptita loquot eum Adamo si cunctis sara pro tια, ct tauri. Iutura. Probii LITER
Praesul de praesens si & videat, stet apud sti bios, videat eoruna egestate, ut satagat prouidete.
O quot subditi sine solitio Hamant,quia Prae' i .
rentium turbas non rutantium pompara noram iaconcur n ipsu praeparatonis ornauum sed in-l xas mutimia uenii fisse in Isa tenait urce uium: pastis mantis ad viis sua D irinis exieliu Tanta ne alte tui, necess tia, tanta cognitionis expetimenta piaeeedete debent, ut Pi inceps manus exerat ad aegritudinis medicamento subdi- totum despei ara levamina. si quidem pii ne ires saeculates no stant non vident vestra ruina, imo vix ad eoru autes clamores dolentiu aduentanis Misisti hominis illiu a qui incidit in latrones, ipatabo in exprimo. Homo quiaum incidit in la- , --,
213쪽
ibo Liber XII. Futuram P. Anem,&c. Ad cap. XVIII. Lucae.
tan donec stans famatitanus re videt,& applo-etat 36sti. piat,& manibus ulneiacontrecta puleii . Ti. ius Bostr. O . hominu satietas i assis. - es evili. Ac si diceret No solii stitit in loco,illneiati, sea ipso in vulnere stetit, vi totus in periculum intendere posset.Et emn ου mox viano νam dolo es same . Odio Des tila. Adiicit opportune, Vcre hie /nim era , qui ita , sed n pr teribat. Non platet ibat, quia state dignabatur, di manibus contingere vulnera, & oculis aegri tudinem itando non ambulando. aspectate. sa cerdos viso illo, praeteri ait: Levita cum videret in , perit iiit. At verax si incepi stans videt,
I . m. 'μ opiae.& affectu .aut cognitio ipsa egest .ui, piae-. abis. '.. L mio tanto est muneranda 3 Quodium metitum Aristi. p. intelligere, ut propter solam intelligentiam. - . . .. si vit ab aeterno exitio liberandus. Profecto virum sui et egenum intelligere. est idem ae eius miserias non pet transennam aspicere .sed state ut contem Diali, ae perpendere valeat.At illud state ut pondetet vit iubditi. aut paupetis egestatem, idem est ae ei compati, idem est ae eius misereri, idem est ac ei succutiere.Quit enim stans videat calamitatem miseri proximi,& non ei affectu &effectu compatiatur. Ambrosus lib. 8. de Naboth cap. s. 4.b estu, int/Iigit super eg/num,s
nἰι af etas in Auit. siem .st. Qui, enim diues vere compatitur inopi, qui non subleuare muneribus curet inopiam Ergo idem est intelligere super pauperem .ae ei compari, & eu munere subleuare. Hie eruptane essectus intelligentiae .su e non aspectationem pet transennam innuit sed diutinam stationem assetit.
Interrogauit illum, dicens: Liuid
tibi Ῥis faciam ZInterrogat Dominus ccecum, quid a munifieo Domino velit accipere. Nam licet praecipuus illius labor
ccccitas erat, non omnes volunt a
c recitate liberari Ipsa hominam ei titi est eos fori ia eti-
pere, vera bona contemnere. ao. π lium mihi, Dominum a clamante ce o VI quaei isse quo ita in pereret bono donari, si
creeitas maximum illiu et erat incommodum. Piudens ille existimabat omnibus bonis carere. . qui non poterat coeli intueri lumen. Cui ergoo Domine, quaeritas. quidi a codici clamores te quiram Domi . . Iud otin loquor cum Victor i. Victore Antioch ad cap. io Marci, quis dicere queat, artia Chrisitim a/ὰ s. aliis caciam experi; se. Nam privis ιιiris it Miam distandarem , σ1 .pum, M sevirat/m a I.ιbaut, x virio ea tis iara o M p . citis ora ii is par ti/re se laus erat quam saristarem praestarit. Nonne satius esset Do
minum egeno, aut aegroto ptialiate id, quod ei utilius videbatur Quid corco Histius lumines Nihil prorsus; sed quis scit an ecticut cupiat i mine donari. Haec est nota hominum, stultitiane an improbitas quod illud eis esse assolet iri optatis quoa nee salutare est illud autem fastis dire quoa utilius exponitur. Qαἰ nsa , liceat vulgatibus uti, si et homuere es tuo a, 3 pia uis
no haei enas casu ais is que ti cena e re, is que is hais esti Mai Testot hominem miterum apud Piscinam in- 1 1. silentem. Vidit Dominus hominem triginta st,. ij a io annos hab/ntem in Isis inuat .s . At piissimus p. alsi expetens eum ab aegritudine diuturna liberate, - - , quaerit,im sariasseri Ioari. s. Cur 5 Domine ab aegroto diuturno, qui tot clamotibus prosus -- j. tot anni, piocubuit in lecto,requitis an velit di Mnari sanitate An id quae titas, o sapientiisnae,ut Rex a ostendis , plerumque peccatote tibi noxia peie- , re , utilibus contemptis 1 Quid si inita ille iam astu eius aestitudini sua non amabat sanitate 3 loans. Audi.Strabus pulchre inter togans, et sis aes,
accena letim aα amorin sanuaris, di qua iam dis se-νaci rat. An lanati volebat, qui interrogatus an
sanari vellet. Lon directe telpondit nus rari; sed, Hominem nati bab o Ergo potius homine ex petebat donati ad solitudinem subleuandam, quam sanitate. O humanam stultitia petue sonet Non seras et quis postulat quod Qtilius de ideo Dominus apti me coecii, S: patalyticum interrogat: tita tibi vis fodiam it Ianuis ri Adducunt ad Dominum aliquando Iudaei 11.
eut adducat ut ad accipiendum lumen 3 An ne cessatia violentia cum rei deberet proslire vo- - . . . . luntas3Trahitur coecus ad sinitatem Anselmul, ιδε- Quid mirum si corivi hie .s pecea ιν. ἰ - η MaTea
paulatim essecutatum Vi magnitisAram stiriana ' claritat δε ost navi, quae quidem violentet addi citur ad illuminationem. Ergo si creeus hie togaretur . Quia ini Uifariam 3 pioeuldubio de
reccatoris ingenio teston fletet. volo harescere cie eitati. violentia illa an non huiusnodi iudiciat te sponsionem.
Coeeitas huiusmodi ξ peccato ipso promatiat. 1 3
Homo enim ob crimen sic rationi contratius - Hiada postus est. vi temper elisere alliciat ut id quod ιν οπι---sbi noxium obiicitur. Itidotus lib. i. sent .c. a s. Qui nutu ι cvim Deo se diuitus, se in seipso dia .r; H ι ιν ιι D a nesciit e se suba ta imG- ipsi re in viis contrarius : Ita γε s. mi notini, is icti qui Deo noluit vel m. Si sibim ι coneraritis,sempet ad expetenda illa inclinat ut, quae & tationi, de utilitati contialia cibi ieiuntur. Apte igitul inter togatur coecus, Quia i si dici faciam3
Aj ED diaeis, Domine ut videam.
Prudens caecus nil se expetere indicat,nis videte Dominum. nisi enim lonis fatear, qui Igs v I
214쪽
Sectio II. Gelonitas. Paneg. II. Observ. I V. i t
tus visus 3 potia Dominum is pectare. Domineri te videam. solum modo eurio: Hae iusti praecatio. solum modoo usu, te aspicere gestio, una enim haec viso me euncti, bonis opplebit.
Proclamat sponsa Apiam quia su ni A. Iit .inima mea, Atti, Cant. 3 Cui vitum viderint . in-
- i a s v terrogat 3 Respondet acutἡ Gillibet tu, Abbi set m. s. in Cant. D/ Usione i 2 di, limam prae . , ἡ, sumit,ilo dirigenter Duo istas cti Ioatim ι; unem, Qui in eorum gerant aro uis, civileis ibis isset. Tam au - M. t -- gusta habebat sponsa de Issu visone ac aspecta l. Hy- e istimationem vi speraret se duleissimis spoliis. Mi limiam non solum immediat ξ videndo it , v M, sed de aspicie do eos. qui videtini Saluat te. Quid praestabit immediate visio ii radiorum reuerberatio tanta animum iucunditate repleret An sciebat visionis huiusce commoda, qui Di F, tam affectuosὸ alborem standebat, ut assuri
1 . ideδ Petrus expertus, nihil aliud satagebat, P. 1 m M., quam frequenti thsu potiri conspectu. Duma a s . cuma a post Dominicam resurrectionem piseationi a4- dicebatur, audiens Chii stulti apud pelagi littus Ioisi xi. c succin it se, servi emm ntia , misit sem mare. Ioan. ai. Quo tendis Apostole, quo tanto periculo, pio petas, Cettὸ ad viiledum It s v ra , euius aspectus me a quolibet malo liberabit. An non post resut tectionem iam saepe vidistia O la, v visio tua haud unquam potest
se eis is natiuis H. vidit a longe,dcvt proximius visone si ueretur, se periculis implicat stationis lucta contemnit. undenam secutus se tradidit pelago ri Certὰ iam vel a long3IEs v M viderat.& consequentet putabat omnia ei selieissime eruta: . . Dum u et, uis in latere, M si ni caprian .im nemor preiciat ostentatur.
Do visis lx v - . . sonis I e- xterni gloria potimur. David Gemit, Iuccinatea v , dia; in Mombnia ista iri se se ηἰ tu risi a. . mi Ttor si alim. o. Di solemnitatis nostrae vocatur diesrcitiis uo ire attinus, cuius gloxia suemur poli tubae vocem. Aichangelo personante. prosecta hiequo lammodo xtetna otia siuit ut quia ι. Maspectarit. Gillibertus intra .ret in Cant. Auce a ιυ natu, o bone I ε s v, in ut omnia stila, in iis Hala solimrii arti noli eri ι re insanis diss tibi tua is Jasse manicisis. Di m Axi 3 Haris V. H. a bros Hie in TrM, O ve .s,mnis. Em 3a tu ne . t s v, .serti. irriis L . haris at Pi,d em iliam starim. o. Preme M sta ira s. iis, id est in instanti diem totu aeternitatis quodammodo colloeabis. stili et si tua se nobis maiestas manifesta uetit. . v idei I, 1v M 3 Tibi Archangelu, iam tuba cecinit , iam vocem emisit, iam dies aeternitatis in stat. si uetis beatitudinis abundantia. Hoc aspectu sponsa expetit siui. ut omnibus bonis potiatur. Indica hi que abluit anima mia, s . . ., ι Asas ,etsi ciae in meri. e. Cavi. t .Non petit illa v fiam diei, sue aeterni fulgoris gloria compleri; η 'μ , ' sed tis via postula inuenire: Attilii Cut ad didit iis m/ ia2 a Quia non potest Christus inue- aut . i. niti, ae videri, quin simul videns sponsa aeterni metidiei gloria potiat ut . D. Laurent. Iustin. lib. Laut.luae de Fascis c. alnotis, c. s. Sola a .s ἰua isit,abilis,
pratur inrti; u. I a m di i sita stissmis .st. Id quidem sponsae diligenti non delinquenti 3 . peccatori 3 Pioie id tanta eli huius vis otii, uti- v. I . . . litas vi non solum iustus, sea & peeeator bonis repleatur, dum videt is su D. Vidii Petiti, post vi negatione tii na,2 es Io in 'isit. Matth. 16. Mari, vidit latro dextet, de eo in punctus est Lue lue. Luc M, Ambrosi h lib.de Abel cap.3. Imrιlm quisque Rea mpi erasium msucipit dum videt, se
Caecus sarinate donatus, illico curat sequi Saluatorem. Nam si ieraciter peceator A cacitare surgit, mox ita in edens salutari Ch Hum seqviii ur,eius Iraece
tium- I svM ;i 5 .am s. uuntur, qui i2 - Eus b. min-iis. m. Ergo qui post consessione criminit, vanilem Issum non tequitur, tignum exbibet Oxcitatis. Non veta citer est a e citate liberatus. At qui post conseisonem mox eutat virtuti; opera e ponete indicat se vel E a coecii a te pristitia liberatum, quia caeli non sequuntu/ illsu M. Cupiebat Zachaeus Christum videre. Ecce a , iis , Min. Z.ichio, cr hie princeps ero pus a. k -
ν is ipficii, i,s quae bas etia re Im M Luc. s. tis V M vi uel ni capit. ιι munemor pol Mi ostentatur. An quare et tursum videre,quem iam semel vi, Nee mirum existimate Petrum omnia pacata, disset: quemadmodum de Petto a Ietebam exsolt su:Si dum hae fruimur visione quis diei rei se saepissime ills v potiti conspectu Existi
cilliti ino adhue Zachaeum l. sv M studiose quidem, Luc isenti uidisse, quia diues nae erat de publicanorum princepi. At si thsura vidisset . quonam modo posset eum illi e 5 noti sequi,& diuitias contemnereac publica notum renunciate societati Belth Titu post tens. Non uam Zitavis risu M vita Titui Mn. - uim ditis di iam sciatim re osset a n θ IDtiis publica a. Agnata etenim las v sequela eius
dulcissimae cognitioni, ae visioni
Cupiebat Morse, missic Dei Filia visone 33.
215쪽
i L Liber XII. Futuram Pa snem c. Ad cap. XVIR. Lucae.
donati cum clamitat,oi de mihi faciem rciam. suetis secutus quia connexa sunt illuminatio Cui Dominus O J nuam tibi mese bonum suam te in foram: na p. tra ; crum pertνansierit Ilviri a m .i,po uectio a meis OIL 3. Exod. 3 3. Quare cupienti videte faciem Dei hominis facti. terga ostenduntur Certe de facies ostendii ut nam vitia ni bonorum ollensio Issu visionem comitatur. Attamen necessario dum facies ostenditur terga sequenda simul ostentant uti, quia veram illum i oculotuin & tequela Saluatoris. Non sequeti Iasu Maergo non vides t sequeris Saluatore ii ergo minimὸ in ten talum ecueitate motari Mones Domitivis, stilain tam lucem haberi , I ut non νει tent a comprei Mant. Ioan . ia Quas eri, ais
diceret. si videtis, ambulate sequentes Issu M; ii ii, Mquia qui vident .eo ipso debent consequi Salua-
nationem ex visione itis v sequela Dominico . torem; a quo solummodo abstrahunt ut eccei
s. m. August. mitatur. videbis saciem, & consequenter terga intuebetis, Dominum . quem vidisti secuturus, eius obseruator praeceptorum. Nys en hom. i. in Cant. Is, qua via re Dium evii, desideH; es p. ist semper s. u.nao. Et iuuina Iachi commis latis est ad D. tim Muquam interrupta progressio. 2 a iunt L utim nolyti pra. late succedo, tum herbum a reus seerti mar. Audi Dominum. Ego sim Itiae mund , quis quis uν me /o ambulat in temDi .lo. s. preme hoc: Non ambulat in tex siti, id est, curim non es , uti mundi cultores qui coeci quidem sunt, & du.ctores ccxcorum. Cur eigo huiusmodi a coecitate mundiali liberatio ve ibo se rur me expri- itiit ut RProselia, quia coecum no esse hominem, idem est ae Chi istum sequi. sicut eratim caeci non sequuntuν usu M : credo 1 enim esse idem est ae a thsυ elongati sequi cceri non sunt, sequuntur consequen in Dominum. Ait Angelicus Doctoi ex D Augustino tract. 3 . in Ioan. Se- - , . . iumst m iis ii . S; ipse t/ndis au Meι-ὐκ tra , quo cr id. ι - r. snoitioisiti illiam δε- sero osse l. isse H in ore mis D iti mus usiqueo l. m. Si non as IIo satias castim quam a rei res missum enim. in nit, in sequitur,rron am lat ivi io h M. Ac si diceret Haud cre-cii te laborabis dum Chi istum solem iustitiae illi, qui piauὰ agentes lucem odio prosequun- I. bi a L.
tur, ne climina eorum aperiantur. Igitur si non io uiri sequimini Saluatorem, eo ipso vos tenebris os.susos esse probabitis; nam caci non sequamuris suas; qui autem vident , consequentet sequuntur. D. Hieronymus ex calamo Isai. c. 19. Hierea. satur, Miaipplieata xvi iniquitaris nostra coram te, palpauimm sicat corci parietem; ct aues iurem, xl l . post tergum D . Coeci ate laboras Nihil magis agnatum tibi, quam a sequela IE svabhorrere.
Videt sponsa tota I. sv dilecticini addicta, ,
fugiens saeculi voluptates .a quibus mentiscam Wίἀι g aritur ciccitas O. oti rati, me ostiti sis fit, uia meis a cis itur hora stiis Gera rvia vino. En luminum spolitae ι η - , m
Cant. i. Quam connexa oculorum illuminatio imis ae sequeli l. sv l Bernata iis scim. χι. in Cant iam. i. D l e a tua, ἰ Domino, relictis ommpiis propter te, sciuatae copi . iis ιν ire p. t. simp/ν tuis inh raram in D,9 Aut ιι quotum ut i m. undenam sequenti tam anxius affectus, lans addit quia evisquistir te, non ambtilas in ι GAu, id est, sciens quia qui sequitur te probat perspicit E se n in ima
coecitate laborantem. Ceret enim non 'θ-ηruri A s v M, quem videntes,quocumque iei ilicon sequuntur.
V si Clitisti, o Domina Proplici as contemplor , Matris Prophetisse Filium vere recognosco. Et cnim Paracletus ille Prophetarum inspirator , qui in te si aperti enit,te prophetis aua coim stituit, ut dignior Prophetarum Ducis Parens cxisteres. Mox huiusmodi amata Spiritu cecinisti: uia resspexit humilitatem a
, eigae suae;ecte enim ex hoc beatam me uicent omnes generationes. Luc. l.
Vbi D.lld ephonsus serna. de Assiimpl. Hinc, ait, qu/Io, fratres mei, audite Matrem prophet fam Filij prophetanti, IESU. Prophetissam dico .imo, τι ita dicam, Euangelisiam. Audire, quaeso, virgines, audiat omnis su minarum ordei se nolite credere si non tam leta sunt omita, quaecumque praedixit per cam, qui 'fam repletierat Spiritus. Ecce
emin, inquis, ex hoc beatam me dicent omnes generationes. Cur tam atagusta beatitudii re Virgo donatur Certe quia Prophetarum Dominum peperit. Vnde qui Prophetam recipit in nomine Prophetae Orbis: Dei Matrem Prophetissam Prophetae
Parentem rccognoscit. Ex hoc beatam me dirent omnes generationes, id est, quia Pi phetarum Dominum sum enixa. Pergit Doctor, Ecce ex hoc leatam me dicent. Re Prorte terris quascum lue Sol uoi Ictat lumine, G videte quoniam nulla iAm es Natio, καί igne gens, quae Prophetam non creJat Dominum Ar et stiMmque ChriBu' celitar, on dira inr venerabitis Prophetisse Maria beata se lix nee non ces o te et prae iratam Prophetiae etenim clogia pariter cum Virginitatis, ac Malcinitatis ci co- miis efferuntur.