R. p. Antonij de Escobar et Mendoza vallisoletani, ... In Euangelia temporis commentarij panegyricis moralibus illustrati. Volumen primum AsextumA. Lignum vitae Christi miracula Ad Euangelia temporis commentarij panegyricis moralibus illustrati. Volu

발행: 1648년

분량: 215페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

31쪽

i i ta dis pio es lampaias fias , exierunt obuiam lens , O. iiii πη- η. .. Maiib. 11. Allelum Doctores aduentu

sponsi , & iponsae , hoe est Clitisti, de Mariae.

quem expeciant prudentes viragines, hoe est, sis; Pia iusti, de qui satuis. id est, peccatoribus solsti-juna in s dinem incutit . nouissimam ris v iudieis signa- , Θι- . ii piosectionem. Beda . Hae δε ipso a enimia '' M . ,s tali, rhinus σ furtia inflatio et

mino. undenam distetimeti,cum ris v s N Matia apparent O iudicii hortotest Admodum ah, vs expetibilis, eum regnabat in sgnis, at in sole , di Luna fgna adlunt vel ipsis prudentibus virginibus formidinem incutiunt.

cal. 1. primvllicum iudiciarium tribunit. Ibi

. sti iudicis die nouissimo potestatem eontem ista a ' plantiit, porro Abbas Ioachimus asserit duo in 'iiast. decim stellis totidem Zodiaei 1signa figurari. Ei

sol in signi, . sed potius signa conspiciuntur in sole 3 Quia iudieii die Leo, Libia, Aquarius,

scorpio. Cancet saetitiatius solitiustitiae beni minimos tenent in fluxus: suosque formidabiles ei impendunt effectus. Addit Ioanno , DA Mera ha ns,reuelasinum, τι pino. . Ibid. sol iustitiae,qui te atit in sgno virginis vix agnelli balatum emittebat, iam in ipso regnante signo Leonis rugit ut Leo: Cruitabatur, v p ctum. νιν r. D Gregorius lib. 9 Moral cap. i a. pes Ioas, si ureriam . sic vi parrariens Demanus Io vii uri, quia quia a d se taestus t/lerat, in Gione quam aet, tua e 1 qu si se dolore mari e D . si a ι.

l. ii ii in emm . . m. En Leonis tu ritum

1 6. Quia Ae Luna Masa non sperabunt pecea-N n m' totest O plenus horrore dies quum fgna noni - solum erunt insole . sed & in Luna. de in steli. - Erunt signa in Sole,s D. a. a M. M. Cum s. .. ins nite misericors non miseret ut, signis in ipso tegnantibus: halia adest apud Ditio, loeu, mi Hierim. se rationis. Fatur Hieronymus, mi vi pN A ta . Deo, pro flagitias rogara p/ceator . ma

Dei para Luna togabit, quae a signia horribili. Mi simul cum sole possidebitur. at . vii speciatim op dam , quoliam tune

s Liber I. Praedicissigna iudicii. Ad cap. X X I. Lucae.

Lerinem , Aquarium , Libram Sol regnans in signum suturum in soleo Luna t risum tia si ni, lietem petate potest , ut totus Deus in iis Misi F. inu in coelo. M ua H. Ait . . . . M uscii cordia diffluat. At cum signa erunt in Sole, rit D. I bomas erucis signum supra C hristum iade Luna, Solis iustitiae , seu misericordiae beni

Eros ene torrebit.

Parabolam decem virginum expendo. ine

aspiciendum, vi in sole oux regnet, qui in elu. - I , ce regnauerat. De unauis a istna , seu in ligno. Tune sol in figno macis, & ideo munificentissimul peceat otibus ostentat ut . m. ime cum em in rarataso. At tunc fgnum cluci,

velut Libra, lnam flairiis fiata ui tegnabit in

sole proclamatite . Dis..d i. misti O, in striis et rium. Euthymius, Sem. . ει- dicis crucem. rvi sua tunc leue esari sotiost siti ; nam id. ιώ- sh suur, Mi aurem apparebis. Vt ex materiali fulguratione erucis, solisque Obtenebratione contemplem ut & fgniti solis spirituali, eis ctus. Clux enim in iole Christo regnabit . de instar solis fulgore, emittet, Christo peccatoribus obtenebrato. s.l Christus τινι ια/ in tem--μ ι au. Lunia Maria in sanguinem. Vae ergo pG- Ρ, eatoiibu uel Nullum iam vobis fgnum d suci su α νι- benignitate. Aries cottici petet arato, Gemini quodammodo auatum naturatum dissoluit mamplexum, A quatius ignea pluuia obruit ot' .. s. iam. Piscis spinis pro lancea utitur.Cancer tertitat , moidet Seorpio, Leo simit, Taurus vulnerat. Capticornus non venit in m.

ti . sed colles transiit, ut sugiit, Libia rigida

ponderat . virgo ipsa vii sinum minat ut i giatis.

Ons ERVAT. Ad illa verba:

Erunt signa in Sole, ta Luna, G Stellis.

Creaturae iudici j proximi tempore

contra insensatos peccatores dimicabuDt. Illictamensa enim eriminis pereatori in hora sita se Iura materiam

conuert Iur.

Dilagus, coelum , aether, 0 deraderra aduer- I su, insensatos peceatores decertabunt, qui ipsi male vientes ipsa eteaturis, eis obarmati PMu ' H. contra Deum insurrexeiunt. mi it ait Apin n

Sole usi sunt ad aperiendam luxus vanita- 29. tem A sole o fluso nubibus percutiuntur. Lu. R,-ἱ Mianae lampade, qui lucem solis fugiebant, gres- na sus suos nocturnos illuminatum A Luna .et si in sanguine vulnerantur. Romano iudici ludat Chi istum Dominum tradidete. Vi A- ι M. iariorum eum, γ ι auia rara Ioniis Romano Marib aet.

32쪽

Sect. I. Signa iudici j

r . A. satis.1 ,. Profecto qui Romano iudiei

ri noti vulneratur exitialiter stadio stansali susci- ... tot, sed mola . qua triticum cibo redditur Hisi is,' u aptum Quia instrumento ecellius dato ad. merum praeparandos cibos, usus est ad delicta. dum ci-Mauh. a. bi ipsi, ad venetem roboratus est, quia si L. 1 ς - cm, seq. . Chrysologii, siti. i . s a spomelam atiis tralatim urit , iam farinais Iunii, a porri, furfurem dum scema, panem stam L, M. B ne g. i A. qia mini Irre uua I dum venereis seruiebat voluptatibus; .istit .s, adcoliam o austa inmolaria; vr iae iliam ad mortem trahar, quoa stram ad vitam daris, mortis conti orse in pandata . Pane roboratui ad et Lmina a Panii conseiendi instrumento lethalit et vulneratur.3 3. Postquam Cain occidit Abelem, ipse coram

C. - .im a Domino clamabat, Omnu ergo, qua inti tris me, civi a pa- oeetaei me. Cenes. A quonam Cain metuebat

μὴ is' intersci. An Adamor Patet est. An ab Eu,3 Haud scit mater filium vulnerare. A quonam h . -- ergo se inter sciendum suspicatur Asserit D. . --, ... Chrysostomus hae Dei iudicis tribunal assigna- , D. At dum Deus iudicium praeparat iami dim is c minem hostiliter dimicat , quo ille viui est id cii meo perpetrandum. Cum Cain cogit bum cui, son. dus necem innocenti pix parabat, proculdilio ei veniret in mentem N parentum indignatio.& bestiarum ineviso. sed tamen tibi tes pondetet, Nec patet occidet filium quem senuit;

nec ma et quem peperit vulnerabit; nec dome- . nieae subditae bestiae in dominatorem ex su gent. Potib quia & parentum. & animantium ni nitate usus est ad flagitium, & parentum, de su itotum animantium potest iani vetetis./m os impugnationem. Pulcst E Ambrosii, lib. 1.de Cain cap. stata a Pa timebar oceii, qui, si pa-

3 1. Curauit Absalon comam paterno honorare quesistitis, diademate, parum reputans pretio ponderati coma a. ρο- si non comatuin Regina leges auro perscrib rei. O insensatum adolescentem l honor iste praeparatus comae tibi flagellando vertetur ina .Rex , . iii in I. Reg. 18. Chrysostomus ad Psalm. 3.

ab Absalone uisecta iii ipsum exsurgeret. Quia I ime severi f. rasar sentimi , ait Doctor. Aesi diceret , quia Deus iudicaturus tribunal seandit.

33. Philisthaeus ille ston e eogitationem illam

X - etaimatietat in leniatus . qua populum despetiaris et vi xit Israeliticum Ergo in si onte percutituri,ut . . . , . si ons, quκ subit inistrauerat ei ausus sus ibiae..; .. . exata ac vulnus nutus Gict. Augustinus h

. Paneg. I. Obser. IV. 9

Ad illa verba:

Erunt signa in Sole, G Luna,

Dei nunc accepta benescia Atriore, peccatoris ingrati carnifices iudichexsurgetit instantia. Ubi ergo acti pis loesia ingratas, ru

MAnifesta DEi beneseia Sol, Luna, stellae 3 p.

reliquaeque ad usum hominum ex tientes creaturae. sol quotidie sevo bonos ct malus, ex Oritur, Luna creat utatum foecunditati praesidet. sydeia benignissinio, homini varios pcα- stant inqui uti Picti iustiti vicem l ludicii die tot habebit earnifieo ad exitium, quot 1 Numine benescia receperat.

Adhaesit oluti eaput Abgdonis quercui, 2 3 s.

rit quercu crucem Domini figulati. beneficio-

rum quidem maximo. Chrysostomus a quia at .ia a euio, inibi Deum velut in quercu Mambre commo- mn δεν ιε- rari. Proh Deum immortalem in cluee, ubi pit ad '-

et lancea transfigit ut Tanta ne cintestibus ira Renis. Potuit Absalori in crueis giemio adhue su Ambios. postes tot documenti, pietatis vri ad poenitudi- cdirs aenem. 5: contempsit 3 Metito igitur ab ipsis mensae pietatis brachii, Geiditur. ludat oiculo Filium Dei tradere festinat. quo J I. potuit uti plodigus adolescens ad patris sta. Iu- α ε tiam reuocati: Et oscula - .st . . Luciis iuste eodem eulo veluti liotribili hasta vulneta tui ad exitium aeternum, qui tanto beneficio i. m. labiorum Domini ad poenitem iam non alliei Mariti. ιι.tur. Ambiosi uri me . . ris. νὰ, ori telo ι-- ιψς ta uenationi. percussus est a quam si ruis farmis portitasset. Denisin parientiam Domiti sis e nopritia. Itaque a is , pti iam os is, laqueo se Iussen. r. post osculum a Domino p eis acceptuna, de seli tetitiam auditam , A e di/,ia . debuerat Iuda, ad poenitudinem aduocari. Contempsit planὰ: de ideo pondus non sustitiem be seu laqueo addicitur. Cur

33쪽

io Liber I. Praedicissigna iudicit. Ad cap. XXI. Lucae.

non dixit. Iusu; Domini ferre non paruit. vi ponderi iustitia, ac seueritatis cedent ab ipsisunorari appareat 3 Quia instatis ipsa beneficia laqueos ex b bent, de carnifices. 11 agdalena punitens accessit ad Christum, es osti asatir ρ dis Domini. Luc. . ubi D. Gi sotius quaeritat, cui pedes, & non pedem Do-Mλi osculata est 3 An quia viro pede miserico dia. altero autem iussilia desgnat ut rid a liti maia, O itia. cium , quoram adtertio sit uisi . . e uini, vel temerinia securi ad G , di ld - ὸ aris fulisnu . Vno in pede miselicordiam contemptat , inibi enim peccatrix teperit salutis asylum e Remittuntur .. peccata mitis. At

poli tantum benescium acceptum iudieium instat ; ne ob ingratitudinem pes miselleordiae ipsus beneficii pondere suis et peccatricem: V l 4Je alio fugisnaa. Beda venerabilis pongerans aquarum diluuii vim, qua supra Atineniae montes Atea Noemitio eleuata est, se de igneo diluuio iudieii

ρ -/ns t. Cui igneum pelagus usque ad aquei diluvii limite, ascensurum praedicit ut Quia si ascensio aquarum vique ad supracilia montium Aimeniae hominibus in Atea itielus: praestitit seeuritatem , ipsa securitas, eiusque incolumitati, benefietum in iudicio praeso ibat ignis seu supplicii magnitudinem. Cui talitum ascendit ignis supplicium , nisi quia tantum aqua misericordiae ascenderat 3

OAsERVAT. V. Ad illa verba:

more, et expectatione, quos eruculeut.

Faciet homines arescere expectatio Christi uenum ad iudieandum.

Maior enim nune arrepta nobis a Deo

4o. Vanam . precor expectatione homines exa-

, uio timor exoritur 3 Cette ea iudicis aduentu. Quinam iudex expectatur oriri di ne is Filii si in sui Mai IIa υ a. si Filius homini audex est . bent i 3 hominum filios iudicabit. O ineffabiles nouissimae diei hortores, quando Christut iudex terribilior apparebit ex quo capite Filius hominis est l

nam horroris tertibilitas Et appa ιι elibati f. H. Clibano Christum fgnari ex Diuitii- cs rei aetatis igne ac luto humanitatis D.Gregorius aia Glegor. seruit. iudex Chiistus est, clibanus luteius estro quam benignus, o quam ex luto humanitatis pius peccatotibus i lmo quam tune ex humanitate tertibilis i a , etim . Ia in m/ntem ti

die miseri, qua uis, rea via curio , cum Ang/lacis et inaribus ι n is term Dam u. apparasit igneus

totus. Ea parte Deitatis igneus plane , quia D us uni, consitim H s. At ex parte humanita

ioanni Christus apparuit iudiciario haerescens qtribunali ex Patrum sententia ideo enim gla- - dium labiis gestat vir M parte iactitum , quia . 'i illam holii bilem exitialem sententiam ore prinseret: Disisse. a m E. 2 cti in ignem asernum. A, IAeeurrunt Angeli iudicandi, id est. sancti quia . Aria.. que , quia iudex Dominus vel in Ais Db. -υ - ὸς - νισι δε Hamta . . Tam perspicax visu, iudiei,. 82 vi in Angelis maculas valeat adnotate tam rigi- dus ut vel pauca commissa recenseat re puniat: Haro i. patita. Illud equidem micot, quod Ioannes praemiserit, is risimit m Filio h minu. Apocalypsi Aptius ad itidicii dictionem Dei Filius appareret,quam Filius hominis. MinimE plane , quia tanto horribi tot ad puniem . dum peccatores hominis Filius exsurget . quanto humanior e supelis descendit ad icitas, eat- neque indutus ad homines telinendos ostensus est. Testor Deipatam nullo crimine ream , nec a 4'or inali, nec actuali. Cui Angelus, Quod oro, ,

naseetur ex te sanctum, vocabit ut Filius Dei. - . ,- Attamen spiritus sanctus prius venit in Virgi Mnem : Spiritu. sanctu, superis nisi in te , ct ii, iis Arrioimi eburas alis ιδί. Pet scitur inornatio nis nar sterium , verbo eatne induto Luc. i. pM ... iatur Chrysologia s, Irodis no in se supremum sese habitum

tali iudicem . quem antea iam Piderat, O eomem

Itita es misi roram. Mediatorem Deum vide rat, & dulcitet contemplata est ; indutum iam

carne . hominisque silium iudicem reueretur ita plane , nunquam enim masis vel ipsi Dei- patenti purissimae timendus apparet quam cum eo habitu ostendit ut, quo iudicaturus aduentabit: Cura venerit Filiis lom no in maia lata sua E quercu pendentem contemplare Ab do- . . nem. V it θαι Iliam, a nunciam a Las d ens, et L. Apsulari penu re r. a. Si esui, i, loab se . . ais, respondet: qua e non confisa δεῖ um cura loris, e- οὐδ sem ripi a/eem a genti perosa sia dis Dia , si appenderes in maridus meis mi re a

genteos, nequaqua muro manum meam in ὀι citi. μ

ubi D. Ambrosii, assciit inibi Dei iudicium adnotari. Deus iudex adstat, Christi . homo iu- dea tribunal seandit in Ioab amicisi mo sputa- lux Porto mo e sviris serente om/ntiam, longo tempora pepodii Abolon , ut sese posset ad meliorem excipere frugem. At Ioab Filio hominis iudicante , cum parcit et eatura , miser peccator triplici lanteatum vulnere petit: Diseritiam, Actaea edi, in ignera vitre . David

34쪽

Sest. I. Signa iudici'.

iliquando erei' erat, D im , . Nod te in suis a re, o Z in , mi ι, Mitte Misti mero martioniam Disti iud x . iam vero post quim Euangelista expressit. Cum enne it Mim m , cc. posset eumen corrigete , Q ori am Fiat vi homino inuo a mei. Redibat sect. a. at sumentum.

Ad illa verba :Virtutes coelorum commouebuntur. Iudici j dies praesulibus formidabilior

est ι nam virtutes commo

uentur.

Dictrictior enim ratio exigetvir ab iis, qui Iab iras accepere guber

pro commissas i susa. o. notiabilis admodum maesti libis, ilia .se, , si de subdit olum piaculis sol te igituli rationem. s. Diues ille purpura &by go inquius Regiam. I Nisis νει ex Augustini sententia , optimit dignitatem.' Hie eieri Princeps solicit ut de fratrum salute

μα- svis Diuin i is, m ct i s -κior in hune Ioetim ιο At ε ἡ ' - - morion.Lue .is. Quid timesa Timeo, me Regia purpura indutum ditius torquendum. Deo iudice , si si aries ines meae ditioni obsequentes August. Hi gehennae appatu et int. - . Nubis columna istaelitieum populum du- .a . O cebat symbolum seren, praelatorum , authore t. - Laureto. Potio quae nube interdiu induituri . noctu igneo ostentatur antictu. Nota est po--- .an puta Hebiae ic citas cirea idolorum cultum. ν γ Cur autem eolumna i seu Praesulatu iam seu ostenditur a milia nube. iam igne circumdaial reno. D. Zeno veton in seim. 1. in Exod. asserit nubem apponi circitat 3 populi documentum. . Qua te vel A igne columna accendit ut 3 Quia Praesulibus grauissimum iudicium praeparat ut

subditorum , & damnatio ipsa ostenditur in columnai Certe cum Praesul incutia sua subditis infert cercitatem . adeo crescit eius damnatio,vi iam non gehennae addicatur: sed i pie stsubditorum insertius. Aptius tamen columnati coeca nube, & istie quasi damnata obiicitur; quia caecita, & damnatio subditi assolet eo notare Plaetulem coecitatis teum, de damnati

d. lsraele peccante, Dominus Moysi notitur,

Paneg. I. Obseni. V l. H

Post delictum idololatriae eiusdem populi η'.

deprecatu tr Certe uia delem de . itali libio subitis. putabat se timui abolendum de piaculis sus,duot uui rationem disicidii utiliam ted dia

turus.

Qigid non timeant iudieium Ioe homine .s s o Dei Filius iudex futurus, dum Plaesuli, homi- DI ianis pei sotiam gerit cottipi timoie ex Praesulatu - ostentat Asia mpto Petto, di duobus filiis Ze- : Aaei , coepit contristati , & mastus esse. ii misi Matth. 16. Alit, cupit pavire. Cur timeat a mam Dominus 3 An passionis instantiae implica--ιu ti vereaturi Hilarius lib. i. de Trinitat. An

asticiatur antequa in assumetet; sed poli illos assumptos a Ctegiderim, quit Praesulis petens pulsoriam post assumptos subditos delicturos, ab eo exigendam r..tionein negationis videbat. Vt Praesules, quos ille figurattin exprimit,et M

Metito David exclamauit , Etitiani a r. - i.

se iis extrema. res diti ere. , sue ad inscitotem infernum deturbares. vndcnam timor hie r An non delinquentis populi pra- salis eula mihi Platali tribuent ut i De meis criminibus lationem redditutus gibennae communi addicendus reputabo t. At torius in, quitatis subditorum reus , extremis planEmilem is damnationis iuprema addicar. EOgo 5 Domine . . t uana. Ei isti M. MuPirupostum elegilli , ut in

Maenaas miserias det uita Ie ..

35쪽

Liber I. Pradicit signa iussi ij. Ad cap. X XI. Lucae.

Ons ERVAT. Ad illa verba :Erunt signa in Sole , es Luna

cis Stellis , eg in terris pressura, dcc

Non solum iudicij extremi signa prae

bentur, sed a munificentissimo Domino etiam particularis iudicij semper signacula praesentantur. Vera, peccatam esse proximi pauim-

mentum.

Vtium mihi aliquando, non tam benigne

Centi.

actum eum particulari, quam cum gen tali iudicio : Si quidem hoe tot signa Solis. Lunae, Stellatum, marit, e celestiumque virtutum praecessunt: illud autem saepe . insalutato ho spite sue praemissa minime admonitione, praesentatur. Re autem nututius exculti,comperii

nullum petite, quem horribile iudicium patri. culate prius non perspicuis fgnaculis adae

nciet.

1 1. Decernit Deus orbem delinquentem obrue.. d. - te diluuio, di Noe praecipit Aleam aedis eate.

..is A. fac DA Aream. Genes s. Qui potuerat Noe--μα- mum ac si tot suos a diluuio eleuatione supra nubes assetvate. scut Enochum: cui iubet At-cae aediseationi operam dari r Iam quingeniis annis Noe nomine s quod rassatis ligniscit

reccitotes obtutionem orbis monuerat. At benignissimul Dominus, ne quererentur repentino iudicio absorbeti , centum annorum interstitio praepalati Aream euiat, vi videnteImitum aedis cium, & interrogarent a Noemo, chi)sost. & audirent extremam ruinam. Chrys. hom. 12. in Genes Omnistis, qui iis, eram, Docior cal mitas4m s si clamans ct dieem,pιν nomo suum,s cessitio ) d Iliu a maia , operiam ni virintem. timor pris ararum laxa iam. Com ne talis umis toto orse eris. ει hoc non Gobus vel ινώαι ni fari Me r I d υἰη mos annos viso hec a oriens. si nominis vox admonitio erat iudicii

pateticulatis uniuscuiusque i quid fabricationia Areae fiagor

13. Adami filii Voli., inquiunt, fariam. nati

is .et μ' . . Linguas eorum confudit, at in Pa

Rogat an agmoniti fuerint si ii Adami des m 1an L . uente, illius diuisonis quae quidem au. tnore Betthotio, malorum a bonis separatio. et

nem innuebat0 An tepentino iudicio sine sagiti, praemissis eorte i suete i Minime planE. Legit Philo vel ba illa, AM sciam διώ- , Ans quam dignin . Vt constet diri sione dissipa tionem aeternam signati. Dum ergo ipsi delictum meditantur, diuisonem ac dassipationem suturam praesagire videntur , aut potius surponeret quia illud ipsum peccare, iam iudicati est. Non igitul sne praemisso signo iudicium sertul ; quia qui delinquete meditantur, diui- Ando, se haedo i ab ovibus nostentur. Pulchre Philo lib. de consus ling. etiam ho- riuo dis, stii valde si talum rebus placentes, indis

'ac linam apta homino e Rimationem acquirere,

sed hi quamuis improbismi otiricim tamen se Ioram suartim mi ivistitiam prasagientes, dicunt: Pri, disjemviri Quis tum delinquit, non praelagit illam aeternam ab ovibus diuisionem Quis cordatus non scit, peceatum lethale signum aeternae dissipationis esserHolophonem testot Israelitici populi si- gellum a Iuditha interfectum, Dei iudicio mi. , , , aeterno exitio adamim. An praecesserint fgna pris si, iudicii 3 C, M intrast ante sint m eitia, flai m 3μῆς θ ι cujus es in suis octilis Holophernes, cap. o. Vbi Augustinus sit m. 66. In quis se via insutos

etim viderit Hodophe s , statuu es se trivi, ut m ciam capite peruitu M. Quia illa semsuum solutio ad eliminis p/atationem . iam piae tigium vitae solutionis, aeternaeque ex Dei iudicio, damnationis ossetebat: Sotaim .s - - , animam cum capite ρινί rurus. Foemina igitur apprehenala comam capitis m, , ct assiciae caput etas. Haud tepentina iudicij calamitas, quam solutio sensuum praesagierat. Mihi eredite, ipsa Leinota praesagium iudieii praesentate. Ad vituli eonflationem dixit p. . ., ad Hebraeos Aaron, Totris. Datirer Dema. -- ia Maria reas is uxorum, filioramque , ct fi artim Miseri fuit Νη-m ainibis , ct afrie is me. Fecisque populvi j

qua Ag ad Uriens ira es ad Aaron. Exod. 32 ,.-,κria certe qui enitant idololatria animum inqui- ιia D. . a nare, it aduntque inaures, quibus verbi coele

seriam, Dia voces. Nam qui admonitionibus vocis Dei tenunciabant delinquentes , haud sne admonitorio sino iudicandi erant. A se . Misi in lalisiam Dri voces.

36쪽

Sect. II. Ex iudicio conuersio. Comment. liter alis.

SECTIO II.

Ex iudicio conuersio.

TEXTUS. rus. Q. T tunc videbunt Filium hominis venientem in nube cum potes

C. state magna , 5c maiestate. x8. His autem fieri incipientibu respicite, de leuate capita Vestra, quoniam appropinquat re inptio vestra. 2y. Et dixit illi, similitudinem. Videte ficulneam, d omnes arbores , cum prύ cunt iam ex se fiuctum, scitis , quoniam prope est aestas. 3 o. Ita ic vos cum videritis haec fieri , scitote, quoniam propE esst Regnum Dei. 3 i. Amen dico vobis, quod non praeteribit generatio haec, donec omnia fiant. 32. Caelum, ec terra

transbunt: verba autem mea non transibunt.

COMMENTARIVS LITER AL IS.

s. I.

Dὸ Alio hominis aduentante. TVne ita barit Filia Lmonis. J Quoniam

modo iussi. de peccatores Christum iniudicio aspieienta iusti non solum humanitatem, sed Diuinitatem ceinent, impii vero solam hu-' nianam naturam videbunt. Intelligent tamen Christum vetia Deum di hominem , ante eum Phil. i. que genu inniti nectem. Vι in nomine Iosa maeas nis Acta A/ earcii.m , ιιν 6 ν - , ct infir- n. m. Philip. i. Videbunt eum qui pupug iunt , gloria aratissim intuebutitui,quem aspectarant iniuriis exactum. a. miant myri n. . J E coelo empyre descen-ς- in η- aet, .eniatque in iudicii serendi locum. Pot- a io in tiobe una 28seetiqet, multis aliis nubibus cireumdantibu . Vnde Matthrus plurali nastero usui est ridi vi Filium hominis veniem rem in κώuptis e. H. In nube solet Deiri veluti in eurru apparere. Ecce eloria Domini apparuismus h iis M. isti. idi. o. osost. se . de Ascen. huhem Dei sedem appellat. Er euisti igneo radii , chr; M ia nube. Guamis serutis voca baram , curetis mcuriarur et 'Manda Filius Uendri har, Da rica sedes Meurribas , ides , nubes: me ramum Dominica ,seu O Parerna. Quales etiant nubes, quiba, deseenget Do minus 3 stati adiut. Em, g redis m. Ruper

tus, Non emni pia is rorantes, teriam in restia

ais nubibus stati randis tune vapores, ne extremo omnes absumente vapores 1 Respondeo cum Abulense quaest. 331. ad Matth. as. Deumpet miraculum nubet consolaturum aut si igne ablumantur , producturiam miraeulosas.

q. Cura 'restae. magna, O mes suo. J Cum p roo'- , t Me quidem magna, quia diuinae potentiae excitabit opera, omnes homines vitae immo tali restituens omnes iudicans, in omnes ex e cens imperium , iustis praemium , peccatoribustiaden, supplietum. Magna autem cum mai/saie, quia in eorpore veniet splen Aidissimo. in nubibus fulgidit , procellosis, fulminantibus, omnibus nouem Angelorum e totis stipatus De maiestate huiusmodi Ioannes leti bit, Vidi thrannm magnum . caritatim, is sciniim μ' eum , a cuias eun pectu figis te rara intum , Oe. rugit qui de prae leuetetia,& timore. Apoc. 2O.

cap. . Deus antiquus dlatum propaei antiquis ... . . . tatis aeternitatem dieitur. Ergo Christus secun - -

dum diuinam natulam iudieabit. Existimo Dana Danieli, Leo quoddam partieulate iudicium ostendi , , quo Deus quatum mundi Mona chias delete statuebat e non generale, quod adscribendum Christo homini, uti Filio. p. . - i , , tem a dis ii, iuulatam fato. , auia Fulvii misis . Et, palis omn/ tua iura dia ι Faia. Ioan. e. Scio Deum trinum di unum inuisibilitet iudicaturum. At secunda Peis a quae est Filiunaspectabilitet iudicibit, ab omnibus enim hominibus hidie dis conspicietui. Ideo Lucas, ita iam Firi, o hominis, Sc

eouersionem, cst poenit uilinem ει--

sed an mo sint exhilarito, quia ineffabili, boni snt illa fgnacula documentum. Arestaut im-yii prae timore vos Discipuli somnes iustos D.

tutos intelligo qui extremo illo tempore nullo scelete contaminatam vitam duxeritis ne timeati aed respieite in eoelum. Graece, Sursum a pia citer er titiata es ta vestra, animo non demisis, ae moestor sea fidenti, atque I lati estote. Caput deiicere, eorum est, quos timor, ac min- ilitia premit. CM. eiula Iasies ira 3 Gen.4. C, Geta. put leuare,eorum , quos fiducia, laetitiaque ex- . hilarat. G Domine. gloria mia, O . I palm ut e m. Psalm. 3. Giegotius hom. i. Cum μὰ miandi crebrestim, cum uriis ita is ora Dr-u vie vos castris M' id es eas. a te carda. Mariam appropi Mat raciem i. o.'. Qi,2- 'bam haec redemptio Redemptio corporum,

quae sub dira mortis captiuitate usque ad iudi- ώj:

cii diem detinentur. I sint a nos semimus, aua ora a. pilonem illo Dι. . . iaηres , ria optionem corporum, M. Rotn.8. Existimo patesculara I demptio ut a tam ad animae. tiam ad corporis libritatem peti inere. Cum signa videli is, ne terreamini ἀ qnoniam appropinquat ted est pii animi, coapotuque vestri, qua edi Euius mundi

37쪽

:4 Liber I. Tradicissigna Iod sy. Ad cai X XI. Lucce

serieulit malisque omnibus in summam stoliae libertatem redimemini. Theopbriactus. Pres

quidem tui sum illigandorum. Spirituali sensu articiunmt peccatores ad poenitudinem sub ortu fgnotum Iudicijs p aenitentia etenim ma

turanda.

mas , Theophyla Origenes, nerario neri τὸ is nis. Cura strabo, Beda, & Hieronymo es ast

interpretor de omnium hominum generatione. & alii. . Omnino, & certissime haee fient, antὸ R. . quam hominus genus a terra aboleatur Mitto alias expositones.

IESUM PROPHBTANTEM

PANEGYRICUS MORALIS SECUNDUS

EX CONVERSIONE OB IUDICII M

Tunc mittunt Filium hominis

evenientem.

Quia Filius homini, iudicaturus aspicitur, magis horribilis apparebit, quam ii sub Dei sorma

haeresceret tribunali.

Dctili is enim dirior hastis exsoror,

quam Amicus ingrato mini ciniι prouo

erasus. O . ROMm me amplius eonsi matutum saris iuuit argumentum ; Christus ut homo

ta hortibilior pectatoribus die nouissima

, in m. n. apparebit. D vici iam Filium hominu sentimem. - . . . An fgnotum mollescit tertibilitas, cum homi-

nibus Filiti, homitiis iudex ostenditiit Quid homines de pilio hominis non sperabunt i imo suid non timebunt Etenim .post tot humanitatis documenta. post illuὰ Incarnationis ines- sibile sgnum charitatis tot elimina perpetiasse homine ipsus humanitatis potentissima irri

tatio est.

-aecipiens redempturus seruos aduenit,post totae tanta benignitatis Leumenta lalmae illius ih. οἱ memor terribilius iudieabit in tuos. Seruus Ha m exagitatus iniuriis assolet hortibili, ad viridi. H Immctani assurgere. Quid Dominus post tot inlutias, mobra. flagella Mimina non sedeat vindicatot horristus imitia si Trinitas Iugei appareret ins nita be- i a nignitate desertetur ad veniatn. unde. Pater no paro. tuaicar inquam, omne Ad tam uisu Fixo, .uilio su quia μι- hominia o Ioan. s.Cut non satan ae

adstabit criminum vingitatot post innumeras ainiurias ab hominibus aeceptas. D. Augustinus .mmisi. . seim. 8 . devetb. Do m. Aa iudieiam semina

e'. ma hominu forma illa tua; a. t. sis tadia Au ιa U.Vt meracit iniqui illivi iudicii hominum quo morti fuit Dominus addictus, immitius in peccatores serat sententiam. Addit Doctor, Gadis Liae qui sis sta Isaiae. comoriens

38쪽

sea. II. Eae iudicio conuersio. Paneg. II. Obserii. II. 1;

14. me homo si Deus iudicet moeuldubio pro s-bi adnata insitita inisei ordia meam causam agente iniqua disternet. At si iudieri .homo tot iniurii, actus, vel iustus quodaminod time re poteto, ne Pastor ille e haedis me dei uibet, nec disternat, vicum ovibus possim colligari. Audi pulei tam Caesarii Arelat. sententiam hora. - . Ergo a mitte o peccator, e sam tuam Dis. potio stultus peccatot respondet, .iu matutiosti essu ,er in i m. Deo Amulti vel chumanu, Dei humanitate nudi sententiam.Tribunal hominis Christi appello , qui homo mitius hominem iudicabit. Amico,issim te linquit Patet malleio com tto , exim iacivos seum Da uide comm nuo. Namssirem, nihiι tibi '

garitet id mihi liceat explicate Evanaue ρον , Mograe ar tribunal di Dias. Mitius quidem

tecum agetur.

Ad Christum adolescent accessis, fatus: ILI F. . F. Ber bonis, quia fat ri , tit . eam Luam arer A m Cui Domin ut Oitia me λι-C- ὰ bono , m. Matth ι9. Me bonum Ma L M 1 sistriam vocitas 3 H e nullus bonus, nisi Deus. Θῶ mal. Cui Dominus non patitui , se Magistriam bonum appellari curabat adolescens Cluillum MMiri is . adire ut iudicciti suturum, a quo donari aeterna vita expetebat clamaturo Domino. V., . M-nia es, . &e. At Christus vi illum a seductione eripetet illa, qua praesumebat Clititium vi Fb hominis est. suruium mittatem in die n . ' uissima, a stetit in iudicio solum Deum bonum rectato tibiis fore. si quemquam Pater,aut Filius. aut spiritu, sanctus vis bilitet iudiearet. Pul bi E Atigustinus lib i de Trinitat cap. 3. acui. - μιιrrogas, in3tiis, is bonis 3 H .s ,Lm

immitis Elias e elum occludit, ne supet quia eutabat illa die iusto, homines liberati. Si obtuendi homilam sui stetit, pilio h minis tune ita accensa ineffabili euta aperiendi

senestiam , ut aquae ieruerent . committenda esset iΑt quia liberandi et ira homines abhorribilii iudieii effectibua .isse Deus tibi ad seribit claudendae Alcae munus. Anselmus, Ausum.

solummodo Deo Et non eongi uet pilio hominis, seu Christo , ut Filius hominis est Ct ediderim , vi hortorem iudicii exaggerem Filium hominis quodammodo aperiurum se nesitam, ne ullus hominum salualet ut i Plana non aperiret . quia Praedestinatorum amam ' i tissmu, Pater ; led huius, nodi exaggeratione expendo, quam sit in balis nouissimae diei

hortor.

Iacobo iti Ioanni ore matria sedes precanti- .

Quonam modo velisseari potest propositio illa: N uest--- GH sedes aeterea,t si Chti-. t. i. o stus iustis prosatur. V. . . n. alia, put- -;. Mat . aia. , rei iti R. niam. &c Respondet pulchtὸ A, Mostgustinus libi. de Trinitat. cap. ai. Se MNAmso inim se . l. in . id est , se gerit ut iudicem, quum seruili in sotina fruti aiebat Flaymo iudieaturus est. Ac si diceret: sedium do- , rinator Deus est, pater est: ego autem vi Filius hominis quodammodo serot, vi abnegem 22 s.s --M ὰπιι vel Apostolis; nam Filio hominis qua homo est magis agnatum videtur exitialem sententiam prosette,quam secundam.

ubi fima strabit re, Chiistus Filius hominis reu'autem fieri incipientibus,

I eg tr. nem , ut reccatores aeterna asserant ut maledi sti . ctione illa : Di te ite misti aie3. in te vim arrenum. Fatui Isaias . Dabo clarum a. . Dati asper humerum .im e vester non eris , qui cla aut cratidis . : ct non eris P. aperiar. cap. ai. Cut eculum et dit, ne pluuia utilia prolabatur , di apetit, ut imbres exitiale dilu

Filius Loitiinis innuit ut elucem portatis in ha metis. Iudicii die sigiti m Fili; hominu pinnis in hortibilius plane iudicium formidandum peccatotibus.cti x ibi claudit miserieoidiae dia

uinae visceia: apetit in Aignationis aby llum. 6- ia v. Arca Noemitica symbolum agit eorum . qui is AH is nouissima die iudicii salute donandi sunt .innu- metis reliquis pereuntibus. Fatut textus. eL- - 4 si d/f. m. Genes . . Rem nam H. Matis. certe Noemum, qui ex Augusini sentetitia ty--- - pum gerit iasv suae crucis Arca. seu aicano motu mystetio ptae destinatos libetantis a diluuio sententiae nouissimae : D. . i/ mati A. Cui et go- ... Deus Arcam Eeforis clausu , de non potius a. ---3 Christo Noe claudendam commisit i Potio

res icite, ta leuare capitav Ira. Pix nitentiae actibus raspiciamus, ut liberemur , his fieri incipιentibus,

id est, statim post delictum.

Osrendo , ex procrassinatione ani mstaurari : paenitentiam dilatam dimile inBitui , mox acia facilitatem expono. Diximus sect. t. ipsum delitvluendi actura signum esse iudicii. Porto hia sol incipum tibis, hoc est statim post delictiun, respiciamus iis oportet, m Mase pati monia Ariarata . sa tam , Duram- au mit/ntiam. O uin Ἀψm--. stultus ρ coelo audiuit auarus, dum longa vitae spe nititur, Si dia haec n. i. ammaria tum Martem a se. Iuc. H. Dauid ideo , misi. si ei

39쪽

is Liber I. Praedicit signa itidisj. Ad cap. XXI. Lucae.

post eommissum ex auata cogitatione delictum non eodem die eutauit Icenitere. Nam qui vocem Dei audieti, non statim die illa i spondet, quantum in se est, cum obdulato damnatorum coetu computati festinati N.lii. Aricidi. obdurare certa veIrra. Dixerat Ausonius eamdem peccati actionem Dei esse voce, deliniamentis ebmantes exitium. Audita ergo Dei voee, sestina prenitere., o. Audi Dominum. Qua sexo sapena ἀν-h es, sis mas ariem , si per toti a achmam unam . nom

modius drachmam possis requirete , D domus, , ' euellenda. si dissicile quaeritanda ichir sol

α i. Hodis ergo se iseem rivi audieris,responderere,. MD. festina. Audiuit ille, eui Dominus diuerat,s-

... H. is tire mortuos suas. Matth. s. Cur non pet mittit ad D. misa. eum pietati libate obsequium a Certe quia pe- Luc. . tieu losum est hodie Dei vocem audire, de pt

uitabe crassurare. Maidonatus, mera. Dominus io

iris, eum ab eo vocamur, ne on qvitam aisi, aut hora minam etiam plerasis cavi a Die orare Abere, γι-- e ιι sigio vocantem sequamur. 21. Certe ex Rua mota assolet eoida hominum laura in obdurare. Postquam Dauid circa populi no -- os metationem geliquat, textus ait, Percssi avi. I M aia ---- . ΡΠ quam nAmeratu. es popula risue . σ dixis au Domin , peccati laede in Me facto,

Id ne is Dore ne, ut tranferis ini vitarem s. tui. 1 Reg. 1 . Nunc statim post crimen pungia .R.dia. tui affectuose. Haud se post adulterium. Priu, enim venit Nathan , parabolam pioseri, delictum exaggerat, addit minas: tandemque D itidis poenitentia exquiritur, Pectavia Dominria Reg. i a. Cui nune tam mollis ad poenitudi nem , qui tune tam durus ostendebatur a Quia tune disterendo conuersionem cot Rex obdurauit: nunc antem statim poenitendo facili raum tot ad conuersionem expetitur. 1 4 . Peccatum Iudae Piniarchae audisti: an m sis se M. nitentiae contemplatus es proptietates Pix. - ιων gnans Thamar apparet, & eam foret igni addi- euha I vi cendam decet niti annulus praesentat ut acce- plus in pretii concubitus pignus, videt Iudas, ,- - - di proferens me ultum facinus exclamat i D-- , a. s. ornu est. Genes ues. viai Deum in peccatores aeriter animadueriisse .cum ad ecutum iussorum vident ut perimete: nec lego aut supplkio. aut saltem reprehensione a Deci affectum fuisse. biot i Ambrosius respondet lib. 1. de Penit.

quam as ais aec in tur. En sestina poenitudono solum veniam impetrarivetum di quodammodo si non fuisset, nec computanda umquam nec ad supplicium )annullat acti otieme Et tara e pa /- άτω aram non est. Conquetit ut Dominus. Cantam-- ποιῶ, a ct ison satia P. . Lue An praedicatur noxia p.Jatia ,dmodum. saltatio libidinis comesa Miniinti' '' iased proreta adstitiit ut poenitudo. Ambrosus eodem lib. cap. s. Non ilia deliciarum ιμ et ι- ,- u. iamria satiae o prudeatur, sa dina vis se in. i. ir MAH corpu/ atra Ite i purum, Me humu ρι- ν' a. i.

gra iacera membra vel rarati servi ro,po. Desii

a iij. Qui ad eam iam siliat. impiget singu-L, Eu, prosilit as numeros. Ergo audientes vocent Domini eantantis , Ha fias dioe audieratu .nesio os πιι ιον- ιιιι a . proslira statim, contendite ; ne non ponitudinis sali tio eant ui non tespondeat. Pettinget, D se

sitis res Iar ara sui M. Quonam modo sali tabit si eantum noti percipit i Camos prosunditur, post longum autem interstitium tali utercitat ut minimὰ tes Udens, plan inutiliteri . t quia tuti auxilium Ligeiens quidem sed non egi ai. O quam nudetis.qui cantatuis Dorubni protinus exilii ad numero, l

ops ERVAT. III.

Ad illa verba rLevate capita vinna, quoniam

appropinquat redemptio

vestra. Quia, nostra est saluatio, nostra sit

poenitentia. xantur, qui alienis operitas nituntur,

dam propria salutis negetium

Nostra iubet Dominus Orita eleuati eum dis

noli tae redemptionis ea uia geritur. Stulutum plane esset . propriam procurate salutem alieni capitis eleuatione. Theophylactus, Thaotia propinquar perfila libertas corporis, ct anima, menιυ ρropria caput e mandam au curiam os. Adveniam viique effagitandam. Leuauit Diues epulo eaput Eleuans o lori dio stulte . cui non cum oeulis caput elevasti s Mi. .inas Paro Abraham , inquit, mitta La -- , O -- , suam miti l digitum butim in aq-- ct risu rit lis. ιυμ ANHIum meam. Luci is. Preme, Diffisam som, di Aristiam in m. si tua ea lingua refrig. Locis. randa , cur eius digitum expectas. & non pitius tuum meiere cuias Hre stultitia peco- totis alienit opeiabus niti , ut proniae saluti cura expendat uir alienum caput ad pio: a Meleuari redemptionem. Abba, Cestens s lib. Gli fis

Tu deliquisti, ad salutem tuam tuum caput Hevare procura.

40쪽

a T.

Secti. II Ex iudicio conuersio. paneg. tu seni. I V i et

Quam implua ni gomum Abrahae adire um . dc salutis .cquisitionem alio tUmota- AG ν tio de adiumhutum.Nego consequenti derunt quidem valde imo ita proderiin' . ut eis totum Opus tribui posse uideatur. si simul pec- , calor opeietur , nee solummodo eorum ni- -ia. t ut auxilio. Da a tua ῖ sepuletito prodiit tua- -- Q.

non portu Apostolis sol ut uti Ccii E Domi- ex pereliati Patriat a sanctissimus sciebat, silua tis negotia alienis haud committenda. amo hila. Angeli iudices sodomorum hospitio eri

sit coram ιυν e vero ψι υ ινιμ δε - . Genet is . cui non setiuis commisit citra obse quium peregii notum ministeriar Si homine, hospitio excipiendi essent .susscientet eis proui. deletur alienae manus actione. At dum Domianus iudex aduenit , de propriae ledemptionis usa discutitui pio iis manibus actiones sunt exerenes. D. Cni3sostomus tona. c. ad illud:

opem implorat, nee enim iubebit manu pau-

petii linguae diuitis testigerium dari, qui pisptiis actionibus sciebat piopi iam salutem se

Reg. i 6. Saul poticiendus e Regno sententia mea non luget, sed tu solus lacrymas pios - ὰi, i Ille ne expetit tui capitis eleuatione saluati,dum Caini in inotem eius coneidit caput: si re e missit se iis ιώa i Genet. . Eleuet ii lecaput suum ad salinem propriam Irocuta

S in Non ut in q,asio tant s.ct a sides exae, rum merit, pendeam . praeeipuὸ cum causa agi tui Regni, de quo tu dux , , nite ινσπιά icto: Apis. Mentim Abrahamum audiui exorantem pro Sadomiti,,caput attollentem vidi pio curuuaestin te pati latcha, is a Domitim. Gen. is cui Deusa precante recedit An quia alieni capitis eleu, tio non luseit ad piopriam salutem procurandam , ad iudicem emolliendum. Otatio quidem et latio est op tu , siue mentis in Deum. Attamen ad meam lalutem mei capitis actio requitebatur. D. Cht ysostomus citat. Etiam si Abraham r. seu supplices , θα in suo vitta 'ν

Olim alieni languinis intinctione selo He braeos suille , percutienti Angelo liberato .Au- aio tamen Agnum sine nucula te singuinemptosundentem , de clamantem . - --, vi tu vix liqviii. - Mart. 1 . Cur non potius, Ili Dia a 3. . .. ρε eato ιι Quia iam non li cet mihi solo alieno languine vel Agui veti libii : cum ad redemptionem propriam qui omnibus Redemptot existit, videtur pioprium ianguinem applicate, hominum gerens persoluati Arnoldus Carnoti tract.de septem vel b. Neces

inura. r. insincta in Ita A. propria: ct m a. - se eius ex aetania, laut siluationis figura sua ) eua facia exae in sanguine alia . Etso non ploderit mihi vi solutionem. cIi-AM EAM. G M AETO Lnus cunctii loquitur de Larato di Diiei diutin uia eorum auxilium non notitii. si solue us pro iis actionibus non conciti rat ad si dutionem. Vnde Larato vel aliena actio imp ratur , quia aliorum auxilium nullius momen ii est , his Laetatus pioptium fecisset proptiade capitii intuendi , & soluendatum manuum , ieleu uione D. Tetici veton. lib. 1 lut in. 9 Hi s

im ii. s. s. s.ti manam risbio sui. se qui dem testauebat, dum ab aliis soluebatur, auxistium enim alienum quas proscium secetat Pt

Ais autem fri incipienἰibus, rori cite, V leuate capita

Post signorum horrores, quasi contaquenter capitis indicitur eleuatio. Disalariones salarem , rege tia-

Ebio. .i ah . eis, fis ramisis 1-miliari. Et quando non redemptio sequii ut tribulatimnem Imo quas ex.necessitatate consequemia post tribulationis noctem , post hortibilia iudicii signacula iustis dies vetus eluc cur sua

cum David Absalonis persecutione quaret' 3 3.

SEARCH

MENU NAVIGATION