장음표시 사용
181쪽
Damiam. Probabilius assero Crucem tune in coelo conspicietuum, eum Christu, ad iudi D. A, l. candum descenderit. lnstat vexilli enim Regii ---- ante summum tutilabit Imperatorem. Chryso - M se, stomus hora. de Cruce di lati. quae Augustinoctii, in tribuitur, M sermo iso. de Temp. Sitti y Im riorim Rualis pompa prae/dii, cst m Dari.
quem Ecclesia appellat signifertim unicum a
, Addiderim ex D.Thoma, Viguetio . de aliis
D. .sis reliquorum nassonis monumentotum signa,s. - columnae felicet . Eauotum, lanium , ac c randra m tonae fetenda a coelicolis. V in1., ait Doctor
siι; quia si νι nis passo, ni staris radisi θυην phtem , di δε ιμ-- t. Eplitem.Theophylactus,& Euthymius subscribunt. ι o. Cui antem Clux sit in iudicio conspiciendare, .ri I, An ut iustior condemnatio eorum appareat.quietu- tantam misericordiam eontempserunt sie
D.Thomas. An vi s gnetur. per Crucem iudi-' elatiam potestatem comparatam 3 Sie Doctor Angelicus An ut dolores , mortem, oppro bria . quae tantus Rex pro hominibus pertuliti peis ingratorum oculis obiiciat a sie Auctor impersho m. 9. Egora vobis adigaeus, ct a lusim. σι. emtifixus sum ; ibi . st tantarum mea uminiti .a tim fa An ut indicetur, Christum iudicem eum esse, qui a ludaeis est crucifixus ethi, Ast. Chrysostomus citat. Stetit Thoma post αμ'
i De Angetis eum rasa immissu Aa mortuo -
sis utebantur in bello. in Templo. ici festis,
de ad populum congregandum. Num . t O. Num bellio tuba illa 3 Iugitium veluti bellum in tuendo sonitu signi scibit. Num sestiua a Potest inditate sellum illud aeternum quoὰ Didicelebrabunt. At aptias ad congregandos homibues tubam sonitum edituram asserimus. Et voce magna. J An praetet tubae sonitum I 3. vox sit atticulata ea augienda 3 Caietanus unum D/-ε . tantum sole sonitum credit, & legit: δε ιιba s vocis magna. Nansiris niM M. fini , adire ι a. Er ad eν Ooeis e seu umcis 1, mi votas magna quasi tusa tiel insa magna vocis. Contestatuti an semus. Ex immo eum verbis Christi magis congruentet, praeter tubae sonitum , vocem atticulatam exaudiendam , qua motui iudicio adesse iubeantur ; qualis est : Sagire martis, s ιιmιὸ au iadierum. particula enim O, vocem a sonitu distinxisse videtur: Cum iuba, ct voce magna. Α, ortam autem tubae sontius frustra suu- idendus. de vox illa immittenda: si motivi ne- ΑΛ, ι. que vocem , nec tubae sonitum poterunt exau. n. - ου edire 3 Rei pondet D. Thomas addit. quaest. 6.ait. i. vocem illam escaciam habituram, quod proselatur , non quod audiatur. Abulensis Abui. q. a 26. mortuos auditutos asserit vocem. Nam R. si ractis fit is in tauri, O ιρα suectissima est. Ii quis audistin pars vo iis inns Resurrection Arbitrot vocem totam audiendam a sonitus
enim tubae non desilet, sed post Resut tecti nem permanebit. An plures tubae sint audiendae 3 Asfirmant Anselmus , dc Chrysostomus. At probabilius arbitror verba illa: M. uer A IAH sor cum tuba, non significate , sngulo, Angelos eum sngulis tubis immittendos: sed cum vna tuba illa nouissima. qua unus illotum clanget , reliquis hominus congregaritibus. Paulus ad haee, Ipse Dominia. in . qui ct λ r.Tha seo A ehati l , o is rusa Dri disc/- d est , o m. t υἰ, qui iri cisis. βni, resurgent Wi-
Et congregatant et Ara etas a quatus urniis.l 1 1 Pti iis quidem Angeli immissi hominum cine. D. . . res colligent, postea Deu 1 eoi pota ex eineribus collectit ei imabit, animat in illi immittet, oinnesque homines revorabit in vitam. Collia gendos dixi eineres, non ossa , vel eoi potum partes a quia ignis iudicium praecedens totum orbem incendet, omniumque hominum cada
Num Angeli etiam sint reprobo et congrega- a tutia Asimatiuὶ tei pondeo, quia tam resutae, A. Aut uctio electo tum, quam reproborum opus eiit ιὸ I .s
Christi. O mi vero Christi pikelato Angeli s
etiam sancti .& Custodes hominum minit ita bunt , neque his daemones immiscebuntur. Cur erga Dominus de Glis electi, ab Angeli, Dinis congregandis loquitur 3 Cett 8 honoria causa. Addo de congregitione gloriola solummodo locutum
An electi sus tali in locum iudicii sui , b i τ
Angelis dequeendi, eum dote agilitati, sint ipsi as praeditii Haud portandi Angelotum vilibus ..ii a a. i. Abaeue sed ua viliti agilitate. Dicunt ut tamen ab Angelis congregandi quia ab ipsis eomitan- tibi ι deaurentur. At leprobi dote agili:atiae lente apportandi sunt. i S . A qa ι-r um L. t A qui tuot mundi pini A bus. a quibus quatuor praecipui venti petilant.
182쪽
sectio III. TH latio Ludis. Commentarius litoraliς. i
gelista , A summus calorum et itie ad terminos e
- . J id est . ab excellis extremitatibus coeli Orientalibus, usque ad excelsas extremitates eius Oecia tales. De Sole Dauid , A stim coelo C essio .itia, o occursis rim disque adsim--m . . Psalm. is. Hebraice nomen est 'Trahes , quod significat nem, /xtremitatem, sum lare n. A sumino coelo est egressio soli, id est, ab extremitate, de summitate cci li Oilen tali ; de occursus eius usque ad summum eius caeli . id est , usque ad alteram summitatem , & eatremitatem oppo tuam occidentalem.
etu nam hominum sutura Resurrectione praelibabo. onam tempore, matutino ne, an nocturno D. Thomas addit. quaest. 77. art. 3. Thom summo diluculo illius diei sui tecturos assit tia Domini resurgentis imitationem. 1 . Quantum temporis spatium resurrectionis,ae com gregationis negotio impendendum 3 Re-D . I. spondet Apostolus, Omnes quia m rasurge ,
seu non omnes im tabimur. A momento, in ictu oculi, ia novis tuba. canet enim tuba, ct mo
tui restiVen . i. Cot.is. Cinerum ab Angeliaret motum locῖ ecillectio tempore indigebit exiguo, corpotum diuina potentia et rinatio. animorumque introductio in instanti se . temporeque exiguo in valle Iosaphat ab Anghlis veloci illimo motu congregabuntur. D.Thomas citatus. IIMI, Psa I et MinisTriis Au lorum, κε n . se in Dilanii , sed tempore impercopii-
sui . lilia aureis, qu a Ilas vinare diuina , fers,sito. An homines resurgent in tumuli, Abuletissa. asserit, hominum eunctorum einetes ab Ania M. Mi iis gelis in vallem Iosaphat deducendo inliaque ν omnes homines resurrecturos. Haerescit Sotus.& alii. Verosimilius puto, resurrectulos in tu mulis, ad quos Angeli cineres affetent. Omnes.
qui in montimensis sunt, audiant morem eius , orproeedent, Sc. loan. s. Procedent utique ex monumentis. Si erunt extra monumenta 3 Ibi tesurgent. Congregastim AMos. Non cineres,
sed homines iam in vitam reuocatos ad vallem mi 1 soa. adducent. Chrysostoinus Iahel' . Vpique νι-
serrunt, congregamur autem ab Angeli, c.
11. Num idem sit homo resurrecturus 3 AIt- - ἐκ- mat Iob , Rursum et cuma a. pecte mea . ct in
trana- titi, inibi, NO MEI. Garrisio a cι potest, v inon resurgit, quod erit se. Damascenus lib. .s dei. cap. 18. R s. rictio nihil alisa est, quam secundia e m. via ete uis Ariesis. Ex quo'. vliun i apsum m/t coum, qtiou .nterit, or dissolucruri ii amst rea tiarum. An sola materia, quam in vita homo linia se obuit, si illi in resurrectione reddenda 3Mi- raria, nime. Nam si homo , qui centum vel plures , -- , 'se annos vixit, totam . Muxit, materiam recipiat , immodet aram habebit densitatem, vel magnitudinem. Sic D.Thomas. Ergo alia
quid peribit ex homine. Non necentium adrosectionem , de identitatem re uectionis, Ariis Gob.ar Mind. To V.
et Leoncedo petiturum homini tota materia, quam tota in vita habuit : quaenam reddenda 3 Ex itibus opinionibus , quas Abulensis quaest. χη . ad Matti, 22. A . re it, secundam approbo, nempe illas assu mendas partus , qua ad magniιuaenem perrA Hrit, O mari retine tu homine in . ad mortem e tιl ha- fuit , dum morer αών. Quia matelia , quae est in homine, cum moritur, magis videtur ad ad corpus pertinere. quam materia, quae iam .illuxit. Num eadem saetei linumenta snt perman- a . sura i Assii mo, maxima tam e i pulchritudine An .ad mpei scienda, ita ut possit aliquo modo agnosci, De luis Ao modo . quo agnoscimus ex lineamentis
faciei senem , quem iuuenili vidimus in
illiti , singulis mensuris utrum ue sextim tiroram Nae muliertim con ficere. Vnde magis credenAms . .mvis in ista aras. , ct ἰn ilia nis Ara consu gera, qua contigit eos hinc merare. Hateo com- , muni Theologorum placito assirmantium, omnes iuuenili seu posecta aetate surrectulos. Dei persecta sunt opera, persectum ergo hominem in pei secta excitabit aetater qualis ea suit, in qua Dominus tesurrexit. Augustinus lib. 11. A agam de civit. cap. is. Igia, qtiou commemarat Ap solus EHU . di m n ratis plenituiunis risi ,s d. resti 'el Novi eo portim atatim esse
H aeeipiamua Hestim. ιι me ut dia nee infra --nerilem formam resurgarit e para moratiorum; sed in ea nate, ac robore, et qua iaci e m chri. tum Me peri /nige eo: Naim M. Quanam statuta resurgemus 3 Respondet Augustinus lib.r1. cap. 16. Resingent omnes tam magni corpore, quam vel erant, Dei futuri e rit in iuueniti erate. Itaque apparebit eadem om- ΛRPnium aetas, sed non erit eadem omnium statura , alij minores, alii maiores erunt. vii unquisque in ea statuta resurget, ad quam na- tuta illius indiuidua nee errans, nee impedita eum perduxisset, in iuuenili aetate. Gigantes ne ne risam illam sunt vastam ostentaturi molem 3 lia pla' .- nE. si per errorem, aut vitium naturae ad illam non peruenere. Sic Abulensis Maatb. 12.q.IΑ6. Abul. ει solus .aist. a. . solus. An atro colore resurgentia thiopes 3 Mi- 17. υἰmE, quia in gremum eortati glorioso. Pal- atrae chritudo, Augustinu lib. 12. de civit. cap. is est partium ou k ntia eum stiaciam coloris suaui- tare. Nalla eris disν ras, quam facit incongrae tia paritumis praua,corrigeratur. An eum eisdem aceidentibus sim ut resurre- 1 8.cturi 3 Ita plane, dum modo indecorum ali- A, iam εἰμquid statui illi repugnans non habeant. Eadem vim aerii sedibit quantitas, eaedem qualitates, eadem po- tentia , eademque personalitas. Num es ius . claudus, gibbosus, vel meus, aut aliquo membro catens quo morte carebat, a, -- exurget 3 Respondeo, omnes naturae & indi- ,- - δε-
uidui desectui ab illo esse alienos statu. Quid ρ .
in damnatis r D. Thomas aadit. quaest.88. a. i. Tvom. Non resurgent ciandi, ant aliqua membra capti, sed
omnia cσrpora tam bonorum quam malorum inre ia
183쪽
igo Liber X. Abominatio de filationis. Ad cap. XXIV. Matilio
- o. Num sutura sit sexus diuersita 3 Augustinu,
. t Lib. i. huiuste Voluminis iam sunt exposta.
Statim autem post tribulationem dierum issorum Sol ob
Ob stir, o C. Statim post Antichristi tyrannidem Christus finale iudicium celebrabit ad oppressorum subditorum te
VFol ista enim sabiliri inremis oppressa
trucem tyrannidem postremi iudicii in tes istinat .vbi Christus Deus& homo vivo tum & mortuotum supremus iudex apparebit. Quare Christus iugietum hoc celebtet petsi ipsum, non pet Apostolos dumtaxat, quibus prosatus: Sed bitu ct ιοι βρον sedes, itidicantes God e Urael Cerie quia violenta subditi exarmati oppressio se Dei iras armar vi ipsemet Conditot descendat subditis Potestatum cia,LI iniuria violent et oppressis opitulaturus. Cht y logus pulchte, ChriIIvi ipse veni/t, tu Am.-ebrisium Abruar. lis ret- ον , mundi perpeturi ιαν Id νtis, s tuli seruitivi tota tollatur. 31. Oleae ex ore Dominus Hebraeis prosatur,rioa D. - Dan ιοι Regm in furora meo. Mox adiicit, m
tiari 2 si lia succensus Deus peceatores puniturus o ......... Regi iniquo Sauli iuxta Strabi expositionem ἁ- -m Hebraeos tradidit diuexandos, quonam modo vi M a 0- luteo dat operam eorundem liberationi Pr secto quia tanta est Dei eito subditos vexatos a. . pietas, ut quasi delictorum Obliviscatur, ut ty-Os..i ι. Iannidem Principit m possit vulnerare, ae luetines subdito ab iitremediabili calamitate opis pressonis educere. Ruperius apud Strab. Chri- Rupam sis D i Alitis iactor seriis es auehis vita, Me in 'Uona sua magna vara magna veritatis eloquitu aut hornase, liberato eos de mana monis. Vtiasns Dbditos, quorum cor eontritum s i Recedit abitae undia, dum videt miserosa tyrannieo Domino alueivia o miseram peccatorum serui tutem'. De Antiati sto 1 nonnullia exponitur illud ta ic
pulum sum. Ae s diceret Antichristu, lytan. nide iudiciariam acquiret potestatem insidiixi: 'i' collocatulus Christicolis qui per viam On- riclatorum incedunt, Ee qui semitam strictiorem , - . f. princtionis attipiunt. Quid plutar Mox adii
eit Patriarcha, Salinare tuum expectato, Domian . Cenes. θ. D.Gregorius lib. I l . Mor.cap. ia.
Dan agetit Graistim in via, id es, iis Di in si M' sentis Uta latitudym ambulant. At quis nescias, smisam a nΠiorem Use, quam viam Dum e go& iusti, & peccatores tytanniae premunis tui , ipse Deus iuger exurgit laturus opem: Saluta e tviam exp/ctabo Domine, Firmat enim elemosis spetii subditus tytannide irremedia. bili alueratu . Annotat Lueat Christum aduentasse eo 34. tempore , quo Herodes Galilaeam subegerat. L. M ppian
Tetrarcha autem Garitia Herois, Ece. cap. 3. innumer Quare Deus se se induit humanitate , eum Dipuli iniquitas sub tot iniquissimis Prineipibu,
An, s Caipha Inibi. Tot iniquit Plineipibus Oibem possidentibu , quam deplorati populi mores innuuntur porro unus illotum Herodesutannide Regnum Galilaeae possidebit Idu maeus i uniusque tutannis diuexans subditos iniquos
184쪽
Sectio III. Tri latio Iudi V. Paneg. III. Obserii. II. ist
iniquos agmodum Deum ad tetras traxit, ut miter timos subditos a seruitute iriemediabili eriperet. Tanta Numitiis ad subditorum op c. 1 l. pressionem vitandam pietas. Chrysologus ieriti. i s c. solum memor Herodis, pii lchiepti clamat illa verba premens: Cum nari . φι, is , v s in E isti m Iuda in di/ mrod is x G. Natili L. Matili. 1. Uria est , sia tempore Regia n. nia D/- d steriisti au terra I. rodes ref ea gentis Laiatia imis sit Eunum, M. tarum ab iis v. Wophanam saricta, confriciat ora nem quid sid Asinplina , qu . nia culilia est , abole ruis. Misito . Mannii sanita , quia humana is ciant, disiuis sis canditim au s D m ipse , cui homo non erat, ΑΛ sans. vii aisset. plenae, Gentisanctis. Centem sati a 3ιαιροι- eiam appella, I idaeos a cultu & disciplina te dentes Gens sane a subditi iniquisti motum, ab Praesulii in quor im dissicith mores non aemu
libuit ui 1 Piosecto Deo piissimo quasi gens satiet, subditi tyrannide pressi aspiciuntur , ei - que quasi sanesis, quasi perseeii, succutiendis
adueritat. Vnde ut aduentus Domini deleti- battit, non memorat Matthaeus Ca satis aut Tetia rebatum aliorum im laetium s solum Herodis recordat ut ut innuat Dominum eausa liberandorum a tytannide iniqui praesulis subdi- totum descendisse. r. Tempore assi ictionis soldm opem exposcere
s Misa -- irinu, tamen tanta est Dei in subditos asilicios iniqui Pi incitis tyrannidem pietas, ut quasi immemm impudentiae eis misereat ut . A visa eis Desorum gemitus. Iussi c.r. vatablus vertit, pa-nitussim duae M in D. nm ργυιὸν sis ista id. rem. An magis allicit Deum ad φ iei icordiam subditi oppressi angustia, quam tetrahit eiusdem iniqua ingratitudo O vis diuinae pietati ad Urannidem impij Domini comminuendami
maiestate. Licet hominis Filium propriae naturaevident peccatores Chtilium iudicem aduentare i irremediabili r plangunt memores su Exionis ab ipsis
peractae. dex enim Hysensis irr paragilem mina
OBiecto Crucis fgnaculo miseros impii
edent eiulatus memores fusisionis, ut Aia.d. Es QP Ion T. I vidimus. Nee eo, ὶ luctu reuoeabit iudicis subtilio hominis species. Cur non speret reus ab eius dein naturae iudice sentem iam pietatis 3 An quia iudex offetisux osiicit ut 3 Suis iis a te iudex eis telii; iuit , quid sperabit, eum ad triabunal venetit Redeuntes ex AEgypto Iosephi narres parenti tetiunciarum duritiem praesecti, qui eos taba Lb. explotatotes esse asserem, iussit Beniaminum Mi. adduci. At prudentissimus Iacobus iussit eo, o mduplicem pecuniam adduci praeter ira , quam 5 -- . in sacculis ignorantes teportarant, munuscu M. laque ex terrae fluctibus Principi praeparati. O indu Mit di optimc tre, a flues ἱ- in diabis viatim ct a ferre et ira seueria modicum νesina . ct Melis, O so aris oriatii, Ourebinthi, ct a uariarum. Ge. . Pec tiniam Pisque Apilae υobi vim. 9 ii ara quia
sum post solutionem debiti. tedundant munera , & duplex pecunia de itur 3 Dixerunt illi
patenti, L. Mitia Hi nati Do-- ι rea illitia aure. Gen. a.. Dure locutus est alle, qui ieitae illius Oea. i. Dominus est Beniaminii, mei cordis deliciae vobiscum pergat, munera exundent, debita soluant ut, duplex ad alimenta comparanda pecunia numemur. Si sotth iuitix ac Dominus offensus valeat emolliti. Liceat vulgati idioniam . ex ptimete. Thria his to , que totio G Anero . eses dono. pono rar ιιio a iis c ut Nencia de una an Lia . Pudari astanaar in princie auerse, unaute ens Mao, Na--avi. Addit oppoitu nὰ Iacob. Dora aurem metia em anyotem faeiae Doris ecim placabilem . ct remisια in ι bisam fratrem velirum , qtiem tanet in tiη - ναν Uni πιιώ. 2 hune Aoniamin. Cen. 3. Hebraice, ει Li
Deum omnipotentem inuocat ad placandum ab cot Principis, ita externum omnipotentiae en rvi, sectum es victoliam ; ut innuit dissicillimum Geo 1 ne inus esse . itatum & male affectum P tinei-pem emollite. Deus itaque summε sotiis ad emolliendum male acetium Principem inuo, catui. Pulchre Caietatius , iuretia Hesrom ha- c latam hesin, Et Elnae, faciat vobis etim placabis . At,rses ριιὸmiam Prodentis Au3pio inuriat
ad se ei is M MMtim tetrivi Prasia niti Ampt.. allius. inquam, qui ta . filiis loeutus est P. esse ne omnium aduri sus unum inuocat uti O diRficile sumus Dominiim, Pi incipem, seu ludicem mas Eassectum emollite, si tribuenda est ita Deo actio hae emolliendi, quasi illulitem vi- .ctoriam remitauisset lPost lacobi sepulturam Lattes Iosephi ti
Ops iratus di quando. aut mal) affectus vel smulate quidem,) tam diisellis placatu vide-
tur , ut quoqammodo necessarium sit. tot aceruari misericordiae mmaumenta, n) re tae-
tui praetulae ducitiei, o sensione rectu descente.
185쪽
icti Liber X. Abominatio de lationis. Ad cap. XXIV. Matth.
Visos enim perfectum sua res a rent factas, non fores ii opera siticei,
intuita D . . o patris senae Princeps ses--i- - patri . Quuti dissicilE Ptineeps offensus emollitur. Angelus Iosepho alteri, P, ct aec'epueril m; νι- ruus, matrem iam , ct sese in . raptam. μοι Matth. 1. Cur in aegyptum Dominus pergit Chrysostomus . Ruora ris Dominus , quanta . . .... - forti s 'ri. Irpium, in frena Fa um, aut recordationis si tim. Olim Deus immissu ius m. o eae hae ad liberandos Hentaeos in AEgyptum Moysem
M,tih. i. oec. Exod. 3. Moyses vadit, non fugit imis
Chi, son. missus Ergo Dei Filius in AEgyptum immigus Erod. s. vadat, pergat: non si lat. Cui igitur Domino Dei Filio fuga indicit ut, non prosectio 3 Addit Archangelus, Fasti m s enim, ut Herodesque ut puerum perdendum etim. Ibid. Reeipiatur ergo a vieo proximo apud domus e
gnati latibula. O Pritieipi, offensi ita, i vel Dei Filius te timete obiicit minimξ timens, quippEqui tam facile potuit potentiam Herodis comminuere . 3 ut innuat, quana ineuitabilia sit Principis offens vingicta. Chrysologus sit. ι si hue in . Era tuis. R Mentim iuteret: Vari in AE ptum, in esses prosectis, non fria. is num
quam ι ream. Quia offensi principis it temediabilem calamitatem non satis possunt terricolae ponderare, non timent prius quam etalicolae petieuli cognit res. vadat Mors es non ponderans Pharaoni, itati tuinam . fugiat Dei Filius, qui seit . quam ineuitabile malum sit, manus principis irati subire ut hae exaggeratione erudiam ut, ut adnotauit strabus . Fugia qui s a oram radigium, ιι in Iovi fetiendo
Adagium illud: tam Principe irars non '
r. dito superati. Vsulpabit illud Hometit Ataria res homini es o snsiis vine re Numen. O subditum miserum , si offensuin principem expetitis, actum plane de tel
Mus tener fuerit , s fila nata, scitis quia propc sinas. Ficulnea fructibu et pro storibus ornata Christianae persectionis simul
crum obiicitur. QVoxium Dominus ficulneae exhibuit d
Leilὰ at tis gloria irati sit mundiali, glosiae
breuitatem obiiciens. At D .Hierony.tius innuit H)α .pei sectioni studentibus datum esse actionum documentum , C-- sculneae eas da ιιmri, gemma erumpia in Ioram. Quinam sole, seu ineae N6nne ipsi suctus pio floribu 1 tamus euios exornant O Christianae persectionis simulacrumi Dum saeculares laepe delinquentes fores inanium vettiorum, poenitebo, occisonem delinquendi fugiam, me a 3 siugem recipiam meliorem, restitutioni ablatorum operam dabo, strictae viae lationem inire curabo , &c.ὶ proserunt: spirituales viti egregiὸ opetant ut: non promittunt, sed praestant. David expressit , Et eris ranquam linam, quia plantarum est sim ritu sis aquarum, quod κν . s. fiuctura sum a bis in i mpora suo. Pial m. i. Cur fiωA- . .. non meminit stotam 3 Quia Christiana pers, 'um'. sectio non tam promittit, quam praestat. Hugo isti
victor. premens hoc eat men arboris nucti se ae progressus vito accommodat iusio. Rauo Psalm i. sdes, stina spes, ν Mi charitas. in Actia boni Hugo. intentio . eaνι- conueisitionis species. I. ia iusta actici Ioνιι bona fama 'diis intus conscientia , solis doctrina, supta gloria. si solia actiones, & fiores bonam eae actionibus famam designant, apte iusto viro solia , ae flores asseribuntur. Cui ergo David ante Luctus -- motiam nee soliorum , nec florum tecordatum, sed mox inquiti Eι eris ta viam lignum , quous, tirum sistim dabis Respondeo ex Orige . Otigeri Folia or μνιι ιι, bas M. Dum ergo iustus deis scribitur, nullam verborum vates gelit m moriam , ptimum post plantationem arboris gelmen fructus est partu titio: Quod suci sevim dasit. Addit quidem . o fit m rim ne desuet. Nee enim possunt dequere verba, si t tum lignum operatoitum est. Porro CassJanus mentem nulliam expressit 4 . aptius illam premens patriculam : Tunquam ita 1-- ι a m. Id est , ait, secundo alaudin m Istia anum visa illa quod est in Paraa s. In cuius expositionem expendo illud Apocalypseox, Ei os .ndis mihi si iam aera vitia , ct ex utraque pane suminu uam iis ense lita affirens fructis Δod cim pe/ in Ues su4les re Ans fraestim Iuni .cap. 11. Quid annici reuius nisi hominis vitai Nunquam iustus spectatur in flore , sera per aspectatur in fructu, Vulgatis loeus, sed sculneae nostrae argumento agnatus. Cum Domimia vitai set a loci. Dum habent.m sca , senisse via serie inueniret em nasia m.
186쪽
Sectio III. Tribulatis iudicij. Paneg. III. Obserii. IV. ic;
ctioni studentem sculneam non decet aut so ita, aut si te, sne sine u ostentate : id est, sueontibus verba notare. s. sapieres clamat, M. G -i 'Im honoνυ.s ἰὸ ω ' - Meli. 1 . Pro floribus ficulnea hie debet siu-ν ctu, proset te id est, non vel ba,votum, seu pi postum persectionis in fututum tempus exponere Ficulneat sacrae omne tempus scorum est. v e Aretas, Visim caret tempore i Omne enim tempus Luctis candi est. De hortorum Alcinoi flucti setis arboribus se eecinit Homet Odis . Exiissu i υ κυην- pHir. mque istis Imme neqvi a uaere, tota anno duraris ineas δμ per Zephy - θ iram hae quia is erasere facis,alia
ut fructu hoaternux st quasi telieissimus proximi diei seracliatis flos.
Amen dico vota, quia non praeteribit generatio haec , donec omnia fiant. Coelum terra transibunt, verba autem mea non praeteribuut.
Dei verba , aut promissiones potius facta , quam verba ; quia nunquam fallunt. 'lis solummodo
Nam ierba hominum inania , prom gaiati alitia sunI.
PRemo particulam Am/n toties a Domino
Cur eredendum . quod dieit, s nullo alio robore nititui promissio , quam promittentis .eibo 3 profecto Domini promtisonet ita iunt immutabiles vii Deus. Vnde dictio ipsa, qui vel botum Dei cellit ago exponitur, ipsum Dei immutabile nomen emineiat. Amo tali Ponti- sex Jaeeipirum nomiovi te .s AH in senectum σteri siti nonori Dei. Addit, ι. duis in Apoeta sitietis . Hae Leis Aamn t uti, faelis. cap. s. Haed his Am/n 3 Amen est dictio. qua promittitur,vrabum est promissioni,. Haec elao dicit vet-
bum promissionem fgnis cani. Imo 3e hie dicit immutabile Dei nomen ; Vnde infillibiliter implendum, quod promittitur. Deus Adamo ae Euae dixit, Cras se, ue o.
dulitati, arguendus Adamus ii non credidit sc , . . creat illieo post esum pomi motitutum 3 Existimo te, sce. -- primum patentem credidi ite, se sutiatum motia μνε tu . talem non mox actu petiturum. Qitare uon sibi, illic δ se motitutum peti uast 3 Cette quia praecesserat Dei nomissio, Crescite, multiplicamini , ct replete t/ream , ad euius stabilime tum necetiaria erat diu peti stere ploto parentes.Consimo cogitatione ex simili diloyiis Bat-
illi est aceomni landus. vitaque promissio impletui; haee,quia homo molli illico ditioni sibiacet. illa quia diu pei silens terram proge- Diei leuit humana. verba enim diuina inullibili addicunt ut effectui. Olim adaiae sis Dom ni irasci contra Maul, 1 t
lta tigid 3 instemuit in populum iustiendo Me. . - δε mini quigem Abrahae Dominum promis illi, M.ti, te fas m n i m sicus sellas cari , ct si ι Mia is tibis
bium igitur citca diuinam promissionem gladii sinexorabilis vulnere Dominus mulctauit. TlMogor. Puniunt ut illi, Quoniam diuinis pro- , - , .
x νώ -ἰm Asnaha e saeiam semen itium sitius arenam, qua est in littora mari.. Licit impossubile, aliquando tibi Dei promissiones videant ut , earum cine stellatum iransibis, Dei autem
vi denim , ait, Dauid , aut Hebraei pote' 1 1.t,nt de diuinis promissu nibus addubitate . nisi min. I, ex humano ingenio ad mendacia pro liui i OM- homo innuare. Psalm. iis . Hominum verba inania, imo facta instabilia. Dubitat ne de Dei promissione homo mendax illa piover- .., ita . bii Vulgatis lege: mens et tiaran , dee. Fatu I να poenitens post numeratum populum David, Misere . -i D m secvinatim magnam mἰyoico ttiam , &c. in ius .em in somani tuis, es nineas , cum ἰώalaa is. Halm. so. Pie- rsu, o me τὸ in sermonibi mis. Promiserat Deus, In Erecb. i
eoiaisso. Eetech. 18. Iustis tui ergo Deus in sermonibus suis, cum stans promittis, parcit plotanti peccatori. Iam expendo particulam, O tinti. id est . hominia in malii iam premas, ex ptoptio ingenio nunquam promittis stante, iudieantiu in Deum. urbanus ad haec. Parce vibis. mihi Devi , τι tu , qui dixisti per Spirit, in se
187쪽
is Liber X. Abominatis desolationis. Ad cap. XXIV. Matth.
re Dei honori, praetextu. Ae si diceret, Mea in 'uitare Dei pietatem impedio, ne stans promissis. de fructu meo collocet supra thronum Tisi ergo soli mee i , , iti I raris in sermon his tau. crimina poenitentia diluo , ut tuae restituar gratiae . de possis implete promissa; ne si ilia omnibus videatis hominibus , quo rum, Erit, quas, Non erit. Rupertus lib. . de Rum . Vich. vetbi cap. is . Iuravit Dominia. David; mfructa ient i, itii ponam super sim in . nolo sediti vi , ne sua iniquisara βρὸν ius, pro ην sum solueret aramentumqtie irritum farraret. Dic bai d si Ararissimis alma mi: II ta J e ris in sermonibus tuti ; quod .s dbeer. : O su ri. p. mantas Deus , vι sermo tam , ovi factis es M
tiuitare, aut mutabit tale i H. Dei verba sunt semper: hominis plomissasuris vel bo tenus ea effectu sunt rato.
188쪽
FUTURAM IRRUPTIONEM.F ARA PHRASI S , ET COMMENTARII
Iuerales ad caput septimum Matthai.
Panegyrici Morales circa literam in Iesum Prophetantem.
vLTAs salutares monitiones, ut suturis possint Lum M Occurrere incommodis, suis impatiens Discipulis
Dominus, edocet non temere iudicandum,instandum orationi , a falsis Prophetis cauendum, qui vis Da-
sub ovina pelle luporum rabiem imitantur ad Do- ς μ' 'minici gregis comminutionem. Afructibus, inquit, eorum co- Marib. I gnoscetis eos: non potest arbor bona fructus malos facere. Potuis- set Dominus huiusce veritatis in Deipara subiicere exemplum, e fluctu enim vera agnoscitur Prophetissa sic Mariam Hieronymus appellauit.) Fatur apprime Laurentinus lib. I. de laud. RPh. Mar. Sicut fructus bonus arborem , de qua nasiitur, commenda- k'μ
bilem reddit: sic christus Virginem gloriosam , de qua tota benedicta Prophetissa totus est natin Propheta benedictus , verus ex Agna purissima Agnus immaculatus. Quia enim fructus facit agnosici, qualis sit arbos , unde oritur: sic Chriatus Virgianem. Vnde Matthaus cap. 7. A stumias eorum cognoscetis eos. Non enim potes arbor bona fructus malos facere. sic ille.
189쪽
166 Liber XI. Pseudoprophetau designat. Ad cap.VII. Matth.
UERs. 11. Ttendite a fasis Pr Min plietis, qui .veniunt
ad vos in vestimentis ovium , intrinsecus autem sunt lupi ra
stetis eos. Numquid colligunt de spinis uuas, aut de tribulis ficus 3
nos fructus facit: mala autem arbor malos fructus facit.
malos fruinis sacere: neque arbor mala bonos fructus facere.
cit fructum bonum, excidetur, dc in
I 2Ο. Igitur ex fructibus eorum cognoscetis eos. 2I. Non omnis qui dicit mihi: Domine, Domine , intrabit in Regnum coclorum : sed qui facit V Aec enim IIIulusi V luntatem Patris mei , qui in coelis sed ii a. N qtie protinis eos pro Discipu- est, ipse intrabit in Regnum coe- Iis agnoscam, qai religiosis mersis uixelorum. ν ias: Domrne, Domine , eam re ipsa se uiant ambitioni, mamona , meniri. uimere terrenis rapiat fatuus repassium miserant , se ex A. iolantisti Patris mei, qui in caelis es, esse eons, Regno laetitis donanai merri potianiar. Natia proderis no men meum his, qai stiritu factissae meis ea erint, ι .m non iam humano lassicio, quoa
exitium, non error es,sed insania: magis cauenilum est as his, qui Cusisse iungunt, steriem habentes pietatis, eam snt pi ratis hones. Euangelieam doctrinam habent in ore, eatim es mitis, ora passent i land oecis i seu haram reram imagine personari leniunt ad ios metit ouiliapeia Ie recti, cam intus sint lapi rapaces , ac angelici gregis laniatores. 6. Haua a spelle samen simulationis practigium deprehendesis ,s propius ims erilis non ii alais o meam , sed ipsa facta, qua produnt animum ins certi . cptiis se insanit inter homines, τι de stinis colligat vari, hoc es,ex asse
isio homines. II. - ίον το/ Iona o saetam miatem gerens in raὰice mensis, edit bonos fructuri contra axior mere mala qui
basumque si foliis , quocumque arrice, tamen fructus edis malos. Nee possvinisae inuerit, natura utique repugnante.
i 8. Neque enim qui syncero es an mo , potes non factis s ceritatem si
essectus exprimerer neqvie rursus qui ιμriaro es animo , potest ea praBare δε-ctis, qua meνὴ sonum arguunt. Pres
de qui state boni Ia t, dent operam, τι omisso Deo sat boni; potes enim inire
hamrnes ex arbore maia fieri bona.
uersa itatione, mesarat ne Deo hoc pa-I Iur a linaice , quoa ab agricola suo Arbor pati ν infugifera. Exciaitarenim , o in ignem eontuitar. Illi extissa inusitia ligna aterna traaeniar cons grationi. a G. me igitur inditio aenoscetis eos, nimirum ex huct si, quos si malos in eis deprehendentis,sus mobis gregis dilani
rores , non oties gregis. 2 3. Non omnis, qui me versis Amt
190쪽
Se L I. Falsi Propheta. Commentarius liter alis. 167SECTIO P RIM A.
VEM 11. Λ Ttendite a falsis Prophetis, qui veniunt ad vos in vestimentisi ovium, intrins ccus autem sunt lupi rapaces .
mtis iam discitem demonstratoribus indigemus Polio pseudoprophetae se se ingerunt viae arctae demons latotes, ut Apostolorum simu lantes munus , homines , via aicta abstrahere Pollini . qua ducit ad vitam , de ad spatiosam viam, quae ad perditionem dueit,atitanete. Ab huius modi 5 Discipuli, seductoribu attendi e. 1. Prophe ti J Graeco in codice , γυ sm- -- δεῖν op inti a mendacio quidem. Quinam hi)i Clitvsosionis, 1. Homines 3 potiores non haretici. chri Ast. D. Hielonymui de omnibus locum alibi it in- Q Hlisi posse, qui aliud habitu, ac sermone pro mittunt, aliud o te demonstrant ; sed specia tori. hiei de haereticis esse intelligendum. Tertullia nus de praesciti t. cap. Vis P u.ioprophetasM, A . . ,α η' prauisa rem De haeretici, expono eum , i . Theophylactoc Dahoma, lans io, Abulens, di aliis. sat ut impei secti Auctor Seiens Dominis, futi esse fassios Daciores harissum ditios
trinsecis aurem sunt lupi rapaces. J Ad quae Ter- . t ullianus citatus. Insimit Dominus , mites esset retin. IM 'Pisis ovium rapaces lupo . Q - - . ia juni pelies ovium, nisi nomini, Chri ιian.
rum est, gregem dispergere oves lacerare,quod haereticis maximὸ constitit. Cui salii propnetae appellant ut 3 Quia salsa nunciant.Dilia autem docere,& nuncia te haereticotum est. Haeretici itaque Proplietis sunt limites,id est. Nen dacibus Piopbeiis , qui salsa , mendacique doctrina a via coeli arcta in viam latam tartaris
pulum attrahunt. A ducito verbum sentant. veniunt, inquam,
non missi. Hoc quidem haereticorum est , sua vi sponte venire, nee missionem a legitimir E c- rsi.
siae Piaesuli biis expectate. vltroneum circa pio- a n aximos ministellum cordatis ingetit suspicio- mi P. nem. Ex ore Ieremiae Dominus , Non mitιebam Prophetas, ct ipsi evisebani. Non ινρω - - rus, Ierem. s.cr ipsi prophetabant .cap. 1 .
Huiusnodi Ecclesiae perniciem describit Apostolus, Et modi pse ovoti sunt opera et s. subvo5 tran Auran .s s. in Ap. i. os oris i. Et D. ki. Iva mon mirum. Ipse emm sua ι transfigurae se in s a Fa4
O quam exectabilis haeleucorum huiusmodi eum ou Aus commoratior Aiebat Adamur, . g. de perse. Nihil iniqiam illo, qua uunm es a pa- 'tiam etia