장음표시 사용
201쪽
r 8 Liber XI. Pseudoprophetas designat. Ad cap. VII. Matth.
humanitate assumpta super Angela astendis set. igitur potitur throno, Angelis superior e seit ut , Rex coelorum assurgit ob gratiae praestantiam , ob operum excellentiam. Exeras μ
iacete : Sed qui foris votan aura parris.
43. Canit Psaltes, ct asenda super me sim, O
M Gitin m ct molatiis. Psalm .i r. Ascendit utique Rex sum solium excellum , & eleuatum. Num p ivi ab iis tetrimus & Reges ascendetealia plan , si Chii sti aemulatores Patris voluntatem impleamus. Damianus 1 1.opus. de bono Relig. stat. H- dii Chri vis. ω Ch tibi . Et nobis pro modulo nostro pona sti, insita, viri, ei sillari 1 iri-etiales. 'Di .s ibilito ιιimum, ad Regna cael sta sititiamur. 4. Daniel ad hie, Assisidam, donee ιμ-ἰ po- τί ou /- si ij cst Antiquum iure M it. cap.7.QuO- , --., Q o throni multi, di sessor unus Certe pia mbis, d. res sancti regnant in coelo, sed unus patet est rivi, Ultim testis tegnat in omnibus ; quia ut regnent Diui eat; via is necissatio Patris ditioni debent subiacete. Ru
nus eius Datitu , &e. Ae si dicet et. Nullia, Di , uus ccxlesti Regno potitus est , qui tetricolation pararet Patri thionum in corde, dum eius voluntati litauit obsequi uni. An non Abraham Patris voluntati, ae impetio dissicili subia. euit 3 An non David iuxta Patris aeterni cor omnes eius expleuit voluntates ὶ Regno eo lesti suunt ut, quia Patris Noluntatem imple
Ap, stoli Zebegii si ii Christi fratres , hoe s.
titulo, id est, propinquitatis iure expetunt RG R O
triam , ct tintia adsin; aram in Regno tum Queis D. i. 4 Dominus, situ quia plataris. Potestis bi- o. ribere callem quem ego Abituriri sim possum o .. D. die. Maus.1 . Petitis coelesti Regno adscribi proclamantes: Frater. Fraro, quasi Domiae, Domi . Non dat ut Regnum nisi Patris im- iii sui. plenti voluntatem. Cum Glix apud hortum o mihi hauriendus ossentur, inclamatutu, sum, M :ilo
non mea, satua totauri fa . Matth. 1s. s utilia 'tis Regno addici Melesti; meu in cancera epotate, id est, citra labores subeundos Patris mei voluntati subiacete. Regnum enim dandum iis, qui sparatum est a Paris meo. Patatum au- . rem eis, qui eius gesserint voluntatem. Euthy 'ς 'mius, Nam qMag aras sibi dari Rg-mput bant, uti propinquis, Frauer Frarer . Non est, inquit, metim dare gνaria mimatura , Re Retiam
ratum es a patre re o. Patatum est autem iis, qui digni sunt . ut hoe consequantur. Quia scilicet Patris impleuere voluntatem. ludas ortu quatius Iacobi situs . Regni sa- ης stigium nactus est,ex quo Ruben insando cot- ν -- ruit scelete. Undenam Regnum Iudae a Isdotu, i Pelus. lib. 1. Epist. 8. Et/nim θι. ex otii orti mrrah bant , Iacerast manere f. Iebantur, qui o- s. item a Iuda ric/sanr g nu. Runum gerebant, non a sunt. Fratio , ac serra tre , qtiam in talistiti, pramiam, Prias, iaculam s. Si ista Regnum capitur in ptae inium virtutis: an ii a Regnum sine virtutibus capietur igitur non Leui siti clamitent, sacerilos , sacerdos , sed Patris implere curent voluntatem. Virtutibus enim coelestia Regna praeparantur.
202쪽
T ARA PHRAS IS , ET CO M MENTARIVS
hieratis ad caput decimum octauum Luca.
Panegyrici Morales circa literam in Iesum Prophetantem.
V M iam tempus appropinquaret, Paschate in υνι ι
proximo, subeundae passionis,Discipulis Duode-ῖα:
cim seortum acceptis aperte uniuersa praedicit, quae de sua passione,morte,dc Resurrectione erat ovo o obuentura. vadetur enim, irigentibus,Hillud Ν
sur, Essetereavitur ,s con pueturris postquam flagellauerint,occident eum. Et tertia die resurget, scilicet ad peccatorum, a quibus, tot iniuriis affectus est, vivificationem; pro quibus Cruci suffixus Patrem exorauerat: A s. Undenam tanta Domino tot iniuriis acto mansuetudo Crediderim e Mariae uberibus. Ascendam, inquit Christus, in palmam et tunc erunt duo rubera tua sicut botri vinea. Cant. 3. lib. s. dedi Richardum subcies.s.
eodem praetextu huiusce loci expositorem. A ddit pulchre ad hoc argumentu lib 1.de laud. Virg Comparantur Gera Virginis,
botris vinea:ex uberibus enim exprimitur lac ,.ex botris vinum,
quod hominem latificat, s inebriat , s facit obliuiosium,facilemnicondonandum irrogatas ibi iniurias, cis largum ad danda gran- Aia. Omnino siquidem, in hunc modum lac, quia sancta labia Domini expreserunt, s traxerunt a maternis Ῥberibus, ipsumdelectauit, Uscandentem palmam crucis quadam inenarrabili dulcedinesnebriavit, ne recordaretur de catera ,sed facile nobis Crucifixoribus coudonaret irrogatas sibi iniurias, ta largiter nobu daret gratias ta virtutes in proculi, s in fumro gloriamst ii mam λ
203쪽
omnia , qua, cripta sunt pa Pr . Ieros mam, ac perficientur omnia, qua
phetas de Filio hominis. Fr Z ' sent per Propheta, de Filio ho
, - - νυν-.Sciebat eos vehementerperiur Λ- . dos morte Domini sui, eoque cruri se monem hune intulcat mi Dalatim ferre sues ut, a cuim mentione prorsus eo
31. Tradendin es enim Licit, n- tibi, cr ab ilia ita tonitas, stagellis se probris mutneralitur. Tuu crederet conssuendum , in quo everant Angeli pressicere. 3 3. Postquam autem flageliauerint eum, se omne probrorum genus edia rint , occident ἀenique I sed isti die terata resurget. Verum Mesermo, quoniam i gratus erat , sinolorum non defendu
3 . Non enim percipere poterant mysterium Crucis. Nee obelat oedera morte violenta hominem tam charum periturum : nec sibi peierant persuadere ab impiis hominibus oecidendum, qui tam admirandis factis polleret , qui toties emauibus impetentium esset Haratis. S tius Iacebant esse omnino non mori, quamps mortem vita restitui. 3 F. Accidit autem , ut cum Iesus iter faciens Ierosolymam, non procul esset a Iericho t caecus quidam sederet iuxta viam publicam mendicans. Ecce in uno coeco forma 8roponitur, quo pacto a muttis positi tolli animi caecitas. 36. Is cum ex repitu vocum, μ' dum deprehenderet, magnam curam hominum prater euntem, interrogatat, quia hoe esset rei est hoc genus eo curiosias, quod oculis eareat. γ37. Sesso um es ei, quia Iesus N
38. Me protinus ex his, qua de IE sua ierat, concepta acta, clamabat a cens, IE s v fili Dauia, misereremes. diis improbitati hiaud mentum, iuris
& illudetur , & flagellabitur , ω
rint, occident eum, & tertia die resurget. i
lexerunt, & erat verbum istud a sconditum ab eis: & non intelligebant, quae dicebantur.
3 s. Fachim est autem cum ar inquaret Iericho , ccccus quidam sedebat secus viam mendicans. 36. Et cum audiret turbam
I xtereuntem, interrogabat, quid
oc esset. 37. Dixerunt autem et, quod Ir s v s Nazarenus transiret. 38. Et clamauit, dicens: IEs vfli Dauid miserere mei. 33. Profa.'
204쪽
3'. Et qui praeibant, increpabant eum, ut taceret; ipse vero multo magisclamabat,sili David, inisere mei.
o. stans autem IE s v s , iussit
eum adduci ad se. Et cum appropinquasset, interrogauit illum dicens, quid tibi vis faciam ε i. At ille dixit, Domine, ut videsim. i. Et IE s v s dixit illi, Respice, fides tua te saluum fecit. 3. Et consistim vidit, & sequebatur illam , magnificans Deum, Et omnis plebs ut vidit, dedit laudem Deo.
redebat , increpat curcum, eum iubens οἶ-iicescere δε cans eum eleemosynam et Agarem postulare. Caecus autem , quo magis oburepebat turba, tanto vehementius clamitabat, ea miterans : IEsvpli D, id, miserere mei. o. IE s v s autem , qui semel atque iterum et e ferantem drysimularat ut euidentiorem redderet hominis fiduciam:
tandem serit, iugiisque caecum ad se ad
duci, ut omnium eculos ad miraculi confderationem prouocaret. Cum autem ve
nisset iste ad I EsvM, Dominus iliam interrogauit: tauid vis, τt faciam tibi Nos ignorabat, quid optaret catus : sed mali confessionem exigebat,ut euidentius esset
ε . Caecus autem magna cum fiducia dixit: DO ne , fac ut ursum recipiam. Tribus verbis petit a Domino quod ab homine nee multis praeuari poterat. 2. I Esus autem expeditae issim ueta respondens, verbo reddidit oculos, dicens: Recipita visum. Fides tua te saluum se est. Fiti conspexerat IE sv M, prius luam corporis oculis afflectaret. I. Haud diu caecus esse poterat,quisquis ad fontem omnis lucis accesse LMox enim ut dixit I E s v s, Aspice, vidis, O ex mendira factus est IE sv se Zmtor , ac diuina praeco bonitatis. Iti in crpopulus, eo perito tam insigni miraculo, lauάes conditori, ac refo maiori hominis Iliauit.
VER. s. 33. Λ Ssumpsit autem I Esus,&c. 3s. Factum est autem cum appro-I a pinquaret.Iericho , cincus quidam sedebat secus viam mendicans. 3 c. Et cum audiret turbam praetereuntem, interogabat, quid hoc esset. 37. Di-NCrunt autem, quod I Esus Nazarenus transiret. 18. Et clamauit dicens : IE sv
fili David, miserere mei. 39. Et qui praeibant increpabant eum, ut taceret , ipso vero inulto magis clamabat, Iesu fili David, miserere mei. t. de Esca. O Mend. Tum H in COMMEN
205쪽
isi Liber XlI. Futuram Pas praesentat. Ad cap. γ VIII. Lucae.
Historia λῖ colloquio lexv eis Discipulis duodest 3 cim, praetet ea quae in Paraphras innui
mus tam lai E egimus lib.s. Matthaeum exponentes. Historiam autem Ieruchunt iniece
et ideo a volumine Mitaculorum Chiisti segregauimus quia ad se movem hane Euangelicam pertinebat, quae Dotnini ptophetiam fututae Pasionis celebrabat. Celebit, quaestio voluitur ab interpretibus, an eadem sit historia . quae hie a Luci, di quae
Sunt qui tres diuellas historias elle putant. Pro bit Euthymius, quia Matthaeus ducis corcos e se dixit,Marcus de Lucas unum. Et Marcus adnotat, coecum illum, quem curatum esse dieit, vestimentum suum plo iecisse, ut prosiliret expeditus ad Christum quod alii non scripsere. Alii autem duas histotias esse credunt, vi Augustinus lib.de conse. 6s Beda,stiabus. de Lyran. Eam,quam Matthaeus,& Marcus selibutit, unam asserunt esse; quam autem noster Lucas, esse diuersam ; quia Matthaeus de Mercu assit-mant, id factum esse. cum Christus ab leticho egre teretur ; Lucas vero cum appropinquaret. auod videt ut eis adeo esse contialium,ut idein miraculum esse posse non videatur.
Ast ego eum Theophylacto, Maldonato,&aliis existimo unam tantum historiam 1 tribus Euangelisti, ea pressam. Allicior, quia omnia sunt adeδ smilia .vi non videant ut diueis, esse
posse miracula. Omnes asserunt,id in ea piosectione ultima qua Christus ut moreretur a Galilaea in Ierusale venit,accidisse; omnes in eodeloeo prose Iericho;omnes coecum, aut coeco , qui curati sunt, iuxta via sedisse.qua praeteribat Dominus tomnes eisdem vobis,lta v Fili D nta misere m/..inclamitasse;omnes a turba iusso: esse tacere;omnes vehementius clamasse;omnes stitisse Christum. ξcere cot ad se vocitasse; Omnes togasse Dominum coecos, Quid vultis, ut
faciam vobis 3 An potuerunt in diueis, historiis multa existere tam similia 3Obileia,Matthaeum duos, Lucam autem, &
Maresi unum tantum cadicum commemorasse.
Respondeo eum August. litos quidem fuisse ut Matthaeus scribiti ea ex ii unum nobiliorem,&vulgo magis celebrem: ideoque illius tantum Lueam, ae Marcum gessisse mentionem. Hane
coniecturam Mareus confirmat exprimens nomen circi,de patris illius.quasi homo esset vulgo omnibus notu . vocat quippe Batthimaeum filium Timaei. Roboro ex Matthaeo scribente, duo a Christo daemoniacos in Regione Geta-etenotum curatos cap 8. cum Lucas, & Marcus unius tantum meminerint.
Quomodo autem Matthaeus & Marcus id a fetunt contiguse,cum Christus ab Iericho egi e- .s deletur: Lucas vero nostet u appropinquarear iacti . H-Potio cum Maldonato existimarina .ccecum liblum nobiliorem e quo Luca de Marcus seu-bunt tum cu Christus ad vibe appropinquaret, sedi ita secus viam, de ad praetereuntem Christa, acclamasse latus a David,m, . . . nisit Christavreδ tuc curate eu noluisse , ut paulo post dii
simul donatet iamtate Corcus ergo uel uviam obsedit qua sciebat christum exiturum;&itetu una cum altero coeco iisdem verbis clamauit. Tune a Domino vocati ac cutati sunt. At quia non omnia Euangelistae nutant Matthaeum de Marcii adnotasse leor id factum fuisse, ii Chii-stus egrederetur Luca veso cu appropinquaret. Quid quod Maleus assimat corcum cuin vidisset te Clitasto vocari. abiecta veste accurris
se :quodq; Matthaeu, dixit. Christum eo colum oculos tetidule. quod alii Euangelistae praeteriere Cette saepe unus Euigelista una facti clieu- statiam declarat,qua alii illo lent praeterinit tele.
Ex Regione, luae trans tot danem est,tratisto Iordane. Dominus petiit leto lyma:& iniit ei uitatem Iericho , quae illo aderat in itinere. Maldon. ait, Exin I. i. h. in , a, cum ex Gesuaa Drsolymam propte/ surivim I. Anti tenissasse. νιλ quidam sta bat stem viam medicans, c. JSee ut uiam id est iuxta viam mendicus sedebat. Coecus elat,& mendicus, culis captus, non auribus; hominum multitudinem, quae Chi istum comitabatur,non vidit, voces tamen audiuit,&s repitum Quidnam hoe esset,interrogauit Responsu in ei: IasVM Nazarenum illac transire.
Id ubi agnouit magnis clamoribus illius misericordiam coepit implorate , prosatus: Iasu fili David Miserri. LJ Cui Dau/is Q , o lium appellauit Ae si dicere Messia Quare au o. ra eritem ita chriau, appellaret ut ab iis prael: tim. qui aliquod ab eo be seium pollulabam Quia filius Dauidis Messias expectabatur, vi
omnibus egentibus subueniret. Lι θώ praeibant , i repa aut eum, ut taceret. J r i Non quidem impie,atque maligne , sed aman- D. . . ru ter ac ossiciose id piam turbam fecisse existimo; imis.
ne homines abiecti Christo obstrependo molesti essent. Sie Auctor Impet se ii di Euthym.
Ipse De O mtilio magis clamabat, it a V,&zJAn 1 1. sciebat Dominum velle togarii vetum v I ignis D. Hama oleo, se increpatione eceri clamor incendeba- ris infimi tur: ut de mendici ingenio tan lem proptet ii probitatem audiri consequeretur.
206쪽
Sech. I. circi clamores. Paneg. I. Obseria. I. & lL
Ad illa verba :F ictum est autem cum appropinqua et Iericho, carcus
Ideo coecus illuminatur, quia in Icri cho mundi defectus experitur. Mundi enim deferus incit humanos
oculos iliamisara , ct aperira , ut
titur desectus Sol periit tibi, sue abundantia de eit; Luna. D. 'sitit; seu desectus mundialis obiicitur; praecedunt
insiti κ.M. desectus tenebrae ut lux vera tua lumina accendi do , lat. d- ex circo videns exurgas. T. fra facia
ramis. . clamans voce maina Ias v s cir Paro, in manivi
tuo d scit. Perpendens enim animus mundialium bonorum desectus , pereuntesque volu - rtates, ex hisce tenebris colligit lucem , ad pristina ira e dicitatem ablegandam. i s. Fatur Iacob, Fiat Dari coluber in via. c/νa Iescis .auta in semira, morians tingulus eo; , dit eadas as ris. ' - ῶ- ω .Gen. 9. Ad quae D. Ambrosius Pic a. νη-n li Cerastem asseiit mundi bona,quae sua saliuate, , - & equite saciunt corruere retro:oculos claudit terrenis,quae retro relinquit,ec coelestiac itur aspectate. Carit Gius retrorsum fis uomaapetiam a Domino . hoe .s et ortitis is laeti tristis non tria . undenam ccxco medicina 3 Quia terrena deseecie . suaeque inanitati, dedete do cureenta , dum mundiali homo excideret ab statu. Haud alitet Saulus cireus mundo, oculos Deo aperuit,cum excidens ex equo, veto est lumine donatus. Qi .la I eis δει manda hieciser a Di ho tres .n iis cuinta, ii vulgaliter expendete lieeat.
ln AEgyrio mundiali quid nis tenebrae 31. .a . quid nisi nox t Ab huiusmodi ccxcitate atiimus O .. sciat. abstrahitur eum a mundiali cadit ire cum defi- cere temporalia bona contemptat ut Lunae in- - ... uar Nox inas obseruasdi, Domino. nao
redemitti iam nos. In quo agnouit noctem illam
suturam eoium salutis initium 3 sub illa nocte cuncti AEgypti mundialis desectus apparuere. Motiuntur primogenita. miris voluptas AEgyptiorum terminabatur. cum igitur Luna deiicienti, seculi apparet,redemptio parat ut . Egreses satur Diuus bom. - . - . rapta .2M - Eoptii 'rim' mta sep/Ada, , Mei eo dixisAnt. A Eseob N Metid Tom. v.
, taminum, , ct redemptu tim nos. Nostra enitiveste iras ablegatut , cum mundialii descientiat picimus. Premo carmen Dauidicum, mae Etam nulla im is D d ais, meti. Psal. 3 8. Nox illa apud AEgy- Dinctis pium mundialem meam caecitatem signabat. mas ad isAt iam est illuminatio creeitatis meae in deli ciis in eis meis in primogenitis pereuntibus. Hi- latius In M. passonis a te iam niti. uel citi δε- , , ficiemisus, pereuntibus, sat i A dtaminario s. ad pias. a. est, lux oritur quodammodo ex pristina eoeei- Hilatitate dum deliciatum lex quibus ciscitas desectus,nos essicit oculos aperire.
Ulam mendicans. Caecus ille , id est genus humanum mendicans obiicit r apud Iericho, id est, mundialium bonorum defectu. tam mendax, tam fugax mundi
prosperitas, ut D:iat vel psius res
semper mendicitate, ac inopia laborare. ADbue premo mysticam Gregorii interpre- itationem e cireu. humanum genus, Iolch. ci cor.'Gna interpretatur , s d solum significat holus Horia raris. Coeeus ergo ille seu genus hum num men/icans obiicitur, dum apud Iericho, siue Lunam. ilicti mundi desciente, ae fuga cem prosperitatem commoratur. Quis Lunam . atriciens plenam, non sibi pei suadeat, quid si bile.ae aeternum oliendi At vere deseiens pulchriiugo. D. Gregotii metian r. orat. a Theo l. sentem itiam excogit itionis sandamen apponam. Homi hcta Ma nes jebis in aspinum eadentibus a iam a Dunt uiue. I. . qui es et wastas litare prauitas cse, O progredi: vii Liana. - - .mmo e τι his dicam viri, DoL. Meonz-
lia uti Luna obiici uitius. Videntur res immotae, a dia
stabilesque sui uiae: sed immole mouentuit, litia Naaiana. nulli veta stabilitate firmantur. Re, mundialis eis ad Lunae pertinxi dition 3 Apparebit quidem praedic .i stabilitate; sed ei dato aspicienti immole moueri, Ic volui ostentabitur. Maloe enim munii alium rerum stabilitas cum volubilitate eoniuncta est. Aquae Dominiit mundi delicias,ocata bona fio. comparauit. Qui bi ira ἐκ hae artia si δει iterum. I oan . . si iligiter aqua voluptatum quit. v s - milia illa bis is otii quam iui uisarem posi quina o mari seque viros, quorum illici: Esuerat tradita si eie- - blati: quonam modo a Domino tui sus sitiens e asserit ut i Certe quia voluptates dum place ut ...s elabuntur ; quia illatum elientia est praeterlabi. si . dum epotantur. Pulesti e Caissi otii, lib.f. a-riar.epist. atiam inua xori hab/t, ns iugiterius i. i. os. semper aue cedit. IIa m. qua puti
iacti D. Tune itaque mundi bona delectant cum Habuntur. Quomodo si Habuntur. a dele ita a
207쪽
it Liber XII. Futuram ris ora sintat. Ad cap. XVIII. Lucae.
neri3 Ergo somnium est. Quonam modo enim L
ἁelectare post uri 3 Delectantur coeci apua lericho , & simul mendicant, quia bonis iis delectantur,quoium eilentia est fluendo ac fugiendo placere., i. Vt autem iuxta coeci illius des detium leua . . pit enim luce donari; obiiciam voluptatum se. θη culi simulachium: lucis expendo cieationem. I m. Fiat inae, ct facta es lax. Eι ι --. d et Dim rudem, qηMesses homa, Genes i .goria id. s. 1 obri est, loquor cuin ingenioso societatis Interpre-Maur , o te; oratia, uritu, tunda,clinabita. D. Hierony--ου μή - mus. Ltiae stimana filiaitam 1 solum .st. Quid GE .s , Ouci cum humana felicitate a vidisti solem emi Hira cantem terram radiis complentem, iucundissi-
. inum oculῖ Transeundo lucet, petuo lando placet. Lux ostentatur matutina , crescit vGque in pei sectum diem, sed inclementa illa, quae placentaspieientibus, sugienὰoetat mantvt. Ait Bate 3 3. Baruch, Quei emi lii lum/is, vaair. Stelia tua lasent. tD Laesente Aa ι- ct I xινώηιιἰ eum iacundis . . m. 3. Lumen emittitur, de vadit. Sol, Luna, & stellae voeant ut,& lucendo verit uni, & lueendo vadunt. di placentes praeteruolant, de abierandum ui O pulchrum hae licitatis humanae simulachium tDum enim bona mundi lia delectant hcogrediuntur, c pratei uolant
21. Ttibus Ilidas oti sie aescii pia obiicit uti Ab
non saliunt in vitam, vi eius snt aeternae volu- ptates ; sed praeteruolant in interitum ; quia i ta earum voluptas cum sugacitate coniuncta est. 23. Asseruit Cetuatiensis verbo Sol. Luminaria Fur ε'. coelestia pulchrum esse terum caducatum. qu-ILis. --, 3 iuinque lymbolum voluptatum, quia prae-is., juba tereundo desectant. An non voluptatum ei leti mist is, tia,perireὶ Eusebius Emisi .hom. 3 de Pasel ευ-
veracitet posset humana talicitas non pet instantia singula susitate 3 Constitit aliquando vere talicitas 3 O mita- , eulumi Assiimat oleastet adolatu nem illam Misa istam Solis, Lunae , ac H detum reliquorum s gula- o, si Disa tam quidem fuisse in somno Iosephi persectam Ita autem Iosue temporibus. State unitur Di, σ -ι ι E
Sol in odio laeti,innos sesu nati ι secti Meri statio dinhra A , .lbid. En miraculum, Solem ac Lunam stetisse, ut a tarent Iosue, de occumbere
unius diei spatio non festin, sic Ergo si stat aliquando felicitas. miraeulum est: vel si non est miraculum somnium est, 'capparentia. Quamstulit qui fu/- .m I. iamur Muulatim clamat Chrys ologus et .is ) Elisa es,quodp. 1mu- chir L
CBs Est v AT. III Ad illa uerba:
Et climauit dicens , I a s v sti .
Qui in Iericho, id est, in mundi dese
ctibii, semper mendicus commora tur , orationis vi eoelestia bova sata git impetrate, ut diues esset. Orasioni omnia parens , etiam impos
lilia θα ἱ incipitini esse necessaria.
Apte ex Greeorii sententia genus huma- anum ecbeo tignat ut in mendico ; Omnes Giez. enim homines videntur mendicate. Voluptates, honores diuitias uniueis ambiunt: i ei bo I pecunia.ab spectae ulo, ab agro a velle, a tecto, uti aedibus,a mercatura,a coelo a pelago, a teria, aventis omne, homines subsidia postulauri 3e vacuis manibus in mendicitate commorantur. Prosecto coetus apud leticho , seu Luna omni laborans desectu , cuiat eunctis oppleti bonis. unde ad vim preeum acturiit, quae diuites essi
ciunt inclamatores. Inopi clamat sponsa, Oscul tur ω es uti er5 1 sui. Cant. i . Hae paveris oratio, ait Laurentinus o. . iam.
M al. DII tatem vidisti , exissinis te somno illigiti ; somniasti plan ,non vidisti. Testor Iosephum pi santem. Viae summum quasi Sotim,s Lunam, - . . i. O Si undecim adorara m/.Gen. 3 . Vbi inter . is a pretet allelut huiusmogi in him natium cci te. g. ilium adoratione losephi in AEgypto fututam salieitatem suisse expieil m. O si licitatit hii manae fugacitas. de in initast Haud vetus Sol, & Luna, sed 'tiati. scimnia tam faelicitatem tripula ; illae etenim actiones non pollum velifi
debent saltem paululum immorari. α deti-
idem est, ac cunctis potiri diuitiis, coelestibusque voluptatibus. Per n.serm. .in Cant . uti tinti. tur ne suis oris sui. Ipsum quem amar quatit. non Richaia.
lum illud persei, si Itiear so vobi in illo dilectu nis
208쪽
Sect. I. Caeci clamores. Paneg. I. Obsem. IV. i8s
' dilectionii affectu figuratur 3 At oratio tam facilE ieadidit, ut post preces effusas: Osculeiatur me seu lo oti, sui. illico Domino potiatur; de quas plut lenti proserat: Guia metiora Itim
18. Quis non iudicat et impossibile facinua, ab
lis, 'is,m ri; habitti se Darii ii v/nire se Ud um . ignorabari ρ. c. laia Quid mirum . si ptudenti cuilibet impossibili,
νηροι. ala- victoria metito videretiat i Prosecto tam facilis Di redditu est iliumphus, ut lapidis iactu corrue-sisi. iet superba exaedificatio. Cuniam potentiae 1 leue . tanta tribuenda victoriaὶ Ceite vi precum. vide, quihi cotis denter precibus armatus David loquat ut adolescens: Ego Denis au te in no ne Domi ai . νι tuum mi agmincim I a lo qui M.Η, ja t. hiau ; o dabit te Dominis an manu
mea , s percutiam te , ct anseram capar rtium aD. i. Reg. i . Undenam scis te habiturum gladium , quo caput hostis amputes, qui in sutida: ct lapide prodi isti a Ipsa hostis machaera vulnua est infligendum. impossibile dictu. Factu saei lepraest,bit oratio: D. Denio ad i. in nomine Domiani. Chrysostomus notia de Dauid . de Goli. Getenti is me fluens in grauis, Coin Deo: talis elypeo, ego in proc/. D.n'κι iri te tua araria vertemtam O precum eiseaciam sa'. Fatur Moyses , Iri principis ereavis Dιm -- Mia dia D. ct ιmani.Cenes i . An necessitate vlla Deus Li/ non nitidiana titiae creauit , quia ante tot potu illet
Ae s dicti et, si aliquid posset Deum erigere adjici eitandum quas necessario mundum erat Ota- Aeleue. . creaturae pauperculae. Nulla aderat ante mundi constitutionem quae pretes profunderet , ergo nulla vi affectus condidit olbem. Si preces intonare possent circa mundum exaedificandum. Deci quodammodo haud plena libertas adest et 3 O preeum est acta dilao. lmpoisbile erat, sterilem Rebeccam parere. e,.a m Orat autem l taac, de quod erat impossibile iam 1 Is l. quas neces latium redditur. Deprecam que .s
o Israe Dominum ρνο Oxorasa ea quod πιμι tirilia; - '- , aetiis .tiuar deuit eoncep tim Rιbecca. AtD . .. .. s coiba antην in Meroram par ii a qua ait: Si sienties Mitiis mihi futtirum erat . quid necesse fias conti're 3 Ce fiat nes. 11. Necesse suit concipere sterilem An noni AE c/ φ η- impossibile erat uerilem pater Quonam odocta , . ergo asserit, necessarium suille concipere3 Cre disserim , quia vis Otationis secit necessarium qu dammodo quod naturae erat impossibile.
i Moriturus iacob Iosepho prosat ut , En ego
vim sese t. si is,2 ariti mee.Genes. s. Omnibus filiis dat δε- a, quasi 1 eaptiuitate liberationem. Iosephum autem munere donat augustiori: Me orati eri tricis 3 quinto. Quid impetitit dilectissimo Chal. d iis Paraphrastes partem illam, quam patria cha aquiliuit. in gladio & arcu, vim orationis cxposuit. Dum tibi, o fili. orationis donii in praeparo , quasi omnibus dono bonis , quae valeas quas extorquete 1 eonditore, vim inse- qnluci Vco. . ω dona.T. V. tent. Tertullianus in Apol .cap. 39. satur, cose Tinium I m fimm n ι. silentia oliuionis , O us,hina tini au/, O 1 A Deu M. Coimus in certum congregation , ut ad Deum , quisse manu saecla,
OssERVAT. IV. a . Ad illa verba:
Non semel eoecus ille clamauit, Domino audiente, nec respondciat illic ὁ,ut clamitaret iterum miser. Nec enim Domiam humanis miserorum
CLamauit cereus, increpant Christi anelae, 3 1.
ne tacet mendicus: potius nouis clamoribus veterem exprimi; egestatE. Num Dominus sibi tu olesto, esse elamores ostendit a Ptosecto sistit, ut dulcissimam clamantis melodiam percipere aptius posset. D.Cytili.Si it chri iti vox cri lxclamantia in sui. Liceat vulgatibus. uti, PassCMἰLio a es. - , Iia in loga ae la musica.O luti peris, o miseli homini, clamores quam dulces Numini exaudienti l O si Christum imitati satageres, dum miseri, dum pauperis clamores . prosetuntur lMonet isaias, sia remis; A. Domini, ne arae aris , σλὸ d iis plurium ei, Lic salib. t. cI. . . c.si. Ac si diceret: Qui ex vi prementit egesta- D.o arutis, recordamini, Deum solum esse subleuat rem. de contagitis ad clamores,non taceatis do- L nec vos coelesti pane stabiliat iuxta illud : F --nta 2 vino sussilia eam. Id est , donec opi ta ad inopiae spiritualis, aut temporalis munera recipiatis. E e ditis silentium e Lyranus, Ne Lyra taeeatu cessando a precisas, da,e stabilivi Divi
contra omnem vos autiositatem. .
& vocis dulcedine euiusdam transeuntis me:
plateam, excitatur. Inquietaturne i Potius assi, Abibi 'citur voluptate . unde lecto relicto , ad senistram tendit eommodius auditu tu . An Pt pheta agnouit tam dulces esse Dei Filio egeotium clamotes, vi e throno flos liat, de tum pens coelos, proximius exaudiat quisficam a precibus, donec Visa a 4r D . r l,-. 3 s Expetit Deus nostris in amotibus excitati. Non dormstabit , neque dormiat qui cu Aia i Uriel. At opus est nos clamores pro- si m --ntre sue in mi ilione. Non dormitarit, νιώ- επιῶ si Hamotibus inquieta uetimus. Ipse aliquan- do Dominus in scapha dormiebar ; quia Di- stipuli laeti uini aderant. Clamant illi. Domi- D.. q. si
nus excitatui. . Salua nos perim . Tentamine domi ..
209쪽
iῖς Liber XII. Futuram Pas praesentat. Ad cap. XVIII. Lucae
Chiasos . Liscitur Adam , nee Meurrit ad subueniendum custo estieaei vi Dormivit ne Dominu 13Culpa quide ovis centesimae, quae balatibus intermianabilibu , deberet suum 1 seinno removete custodem. Es eum Mausent Daem Domini d ambulaviti is Parisis ad avi am post moidiem. Gen. 3.
Vbi Rumitus asserit Deum speciem gerere hie hominis ὲ somno surgenti si de adiicit pulchrE
Cenquetit ut ne Deus aliquango,quod eum P sim is paupere, clatrioribus inquietaverimus i Moy u
ι νώ .iam. clamorem rim auaeui. Exod. 3.Chrysost. Non dixit, vidi serationem illo um in Mezim, id es, id ram flamitat m; sed vi ins Diali ac lationemrct -- dieris istia 4i cl. 4 eis. illa replicatio sitares au-d vi innuit huiusce auditionis voluptatem. Ethiono exilis ut commodius audirem limo non
coeli accurrit Dominu et ad senestrat , sed ad Egyptum descenssit. Vt opitularesut ns Ita plane. sed simul ut propius se liceat pro sati
clamotum pauperis exauditet melodiam. Cui sensui do illud: inis Alo em rim a renia misces s a tis lib. .m vim is madi μm in I tota. Exod. - .Nonne de coelo, de de sede tua augustissima, ω m. n. Domine ,eos potetas liberarer vel qui eos libera em capiaι ν Iet. Angelum immittere Cur ipse descenditi/ Celtε ut quasi proximius possit musica clam tum delecta'. pultate Oleastet. Durir Domiam. vi Iuriora facit te ilia clamanti siti immiscera. 38. Parabolim amici egentis panibus Dominus D uar s. ideo exposuit. ut ostenderet,exultare se, cum a elamori Dux hominum excitatur. Et ipse deintus --.ι- respondens dicat: Nati mihi mola Im esse, iam ostium eiu iam ej .ct pueri mei meiam sunt in eu-bili. . p. sam svirgere,s ais etsi Luc. t i .si tam disse, te assurgis 5 Domine.eut innuis clamoribus instandum este i Eis litipresue Aera ρει fam, Heo tis,ti ; eis non dabis ei fregens, eo quod amicis miti siti propter improbiarem eim auri, Odalis ilia γιι Mor hasn n c. sariri. Vult replicari clamores, ut Aiu muscae voluptate potiatur.
Caecus ac illiteratus homo agnoscebat
Christi, ni Dauidis Filium Messiam,
ae Dei Filium ex operibus , quae audiebat eum gerere ut hominum beneficium.
vvαtitit Chrysostomus, te docuit, s
tu alas in Adaismo nurritus , D um secundiam ca=χ m de pragenia D. uici nam urtim. Itaque ech ι Dra fretii iuri Admitto coecum illum gnotasse Dei ex Dauidis progenie fututum natalistium in earne. At undesiam creeus dignouit
Ii, via illum esse Dei Filium, quem populus expectibat Crediderim ea fama miraculorum,ae gestorum , docti inaque Dei Filium esse di gnouisse. Suce uti it miselisa opitulatur amicti, a Dei Filius proculdubio est Nilus enim se a petit originis celsitudinem, quam opera indigent, bus exhibita. Profecto cum video hominem sibi ipsi d
minantem, suas actiones recte gerentem, pieta- om his alis evitotem. iustitiae studiosum : prudentet at- D,- .. m. guo, operatam augusta augustum plane india mina ex. cant natalitium. Qui reliquas eiecit uta, eduxe ' s. σμtat piolatione verbi illiui: Fiat:eum ad hominis 'extructionem accingit ut conditor . prositur: sis haraamus iam nem ad imaginem, O iraticitam in c. . moi Ira . Genesa. Cui tam immediate pet se ad hominem producedum Dominus acceditiGO TotuILtullianus lib. de Resurrect . eam. II. rito υι f muti is su s imperio, cssera o. alipol. Iasa - ώινμ p .cesserant. Contra hamo te Dominia. e νωm, in Me a Us Deo extracta. .s; it Dominia.
sepost, dum sit a Domino. Dum 1 Domino fit,
Dominus est iura seruans subditis, tuas eorrigens actiones Ergo qui Dorni'is cunctis exactionibus ostentabitur, a Deo cognoscet ut originem ducere. Christus vete Dominus su dilorum eurat commodis attendere aegrotis succutit misitos exaudit Dominus a Domino exortus est ἔ Ba3ue ei, ut D a fretiisse. Ei liuis, ait Ioannes)Iuriam e , gloriam a t. tia si uni nisi a Patr/.cap. i. particulam quissi sic Dis υἰή expendit Gregorius lib. is. Mota .cap. . In sa- - l a ricro ei quis θαψὶ adiqua uo non pros, illatia, vi urorespouirin. sed pro inritare. Vidimus eum, de cognouimus esse Dei pilium. Undenam Deitas ri μὰ is originis vobis innotuit 3 Potrδ ex pietate, qua ris me ripeccatores allieiebat: ex benignitate, qua suc- ηι μυ- currebat miseris. Gesta enim huiusmodi gloriam originis manifestant. Chirsostomus, ι ii
miti gloriam eius non ut Propheta, aut alterim ho- C, .
St/θa enim Magos vocaruia, puer excitiauis in Mero . fugi bant damones , morbi soci bantur, sisiuabantur mortui. ct amma a malitia aἁ οἰ- rurra conuertebantur. En velum Dei fiet oti ginit documentum, hominibus succultere egentibus.
idea ereeut memorat Clitiai 3c a Deo Ee ab 41. homine Rege natalitium. lasv fili Davi a sere- mmo ad νι mri. Ex quo capite Filius Dei es, de ex quo in eapite Regis hominis es situs , debe, pietatis actionibus augustissimam Originem com- δε mendare ; te enim Deita . de Regia A gnitas 34 3ris ad benefaciendum impellit. Srtiesu, libMe Re gno de Rege Theodotico situr, Non A estam primo Iti ιι parensi illa proces viri. e mi ista Retem eoncidia eau mi ilia Iasorim Luis diagnita. im ilM. Erg4 qui te videtit seu audiuerit pro defensione stisditorum pugnantem, te Re gem veraciter, profitebitur. succuttere enim uectibua
210쪽
Sectio I. Caeci clamores. Paneg. I. Obsiem. VI. 18
egentibus subditis, Regia est inclinatio, Regiaque originis ingenium. Quoties vigetis hominem suceiurendis mi seris addictum,eum aut ex nobilisssimo sanguine νιών, iam otium puta inut saltem Dei se Filium ostentate Gnau . Iuon dat haereditas lain vere Regnum, quam adscribit pietas in egentes.Fat ut sponsa. Dii et A Q. ἡ ' mesua cum iam , s rubicundias euestis ex millipti .cutit. 1. Cant.s. Electus Rex dicitura Quomodo electus, s Regnum ei adscribendum ex iure het redita-lean. i. tis 3 Proclamant agricolae, De o haris, Ioari. i. Haeres quidem quia a patre unigenitvvsi haetes est. si Qti haetes Regno potitur, cui electus appellat uti Cette uti electus pioclamatur qui haeres exsulsit ; quia ex operibus pietatis a cunctis hominibu a dignus Regno assignat ut, &Rex esse perhibetur. De Authemio Augusto ardon. cecinit Sydonius Paneg. a.
Non tam a fortuna ,quam ab actionibus pietate plenis et ga subditos Authemius habuit ab omnibus habeti Regem, non tant ex tute haereditatio. suam ex operum pietate. . Proclamant creaturae Agnum occisum. DII D . I tua . cloannes ait, disi iocem Amtor,
- v -- lni3vii Filius Dei habet se virtutem,& Diuinitatem. dcc Cut ergo cuncta hete quasi de nouo pilio Dei adsietibuntur Certe quia Agnus occisisses. Lieet Angeli Christi originem ignorarent, Iieet cleatutae eum Dei Filium non eognoscerent: videntes tamen eum tanta pietate age
ctum. vi pio subditis peccatoribus dignatui sit meisioni tradi: 'oculdubio Diuinam originem profiterentur. Opera enim huius incidi esse Deitatis documenta vel eceeus agnosceret V. a loem cIV.. Vidit planὸ ccecus letichuntinus pio elamitans. I as u Fili Da vid, imo Messia Dei Fili, miseν re mei.
Ipse mero multo magis clamabat. Distulit Dominus beneficium coeco
conserre, ut rursus clamaret, &expectatius beneficium acciperet. Eo enim len sciam grati vi obuenit, auo expectar tis es. CVt non semel elamanti Christus contulit
luminum beneficium3Num distulit bene scit in , ut rursum togaretur Cettὸ Deus licet vul gratiam conseire hominibus. vult rogati. Crediderim Aistulisse Dominum benescium .ut eius magnitudo cognosceretur. Bene sciu enim eo gratius, quo expectatius est. Bis ergo coecus clamet ad Dominum, ut expectatius donum statius accipiat. las v iniserera, ta sv miserto. Olim Duras contra I ael Domi ι reandis .si 4ς in manias Chusis-ras satra Regis Moopotamia, f.,
mauerunt,ptiusquam quam Domitius eos Omia ludic. s.
nino ab hostibus liberatet: Cut citius non plo- 'vidit Israelitis sed elamorem illotum tandiu ex pectauit 3 Cettὸ ut agnostetent beneficij in gnitudinem. Fame populus laborabat,nee Manna tes eiret nisi eum edittema sime laborantes importunis clamotibus Deum, ac Moysem interpellarunt. Exod. i . Post iteratos clamores Elois ij. gratius obuenit beneficium. Cytillus lib. 3. in Critiai n.cap. 3 4. Dieimas comeni reveriorem et moremque eorum expectaviam fuisse. Tune etenim
ardore petisurio ιxpectator. AI,ιὸν an ovis hominis nocis Ma uua iam non cognosit. Differtur . eco cutatio, ut rursum clamorem excitaret, de expectata sauitas gratiot acciperctur.
Sara sterilitate labotante Deum Abrahamus exotat, qui quidem post largos sietus, post diu A; I. . . tium suspitia a Sata ablegat impioperium.V - l can γε auis Dominus Samiam eo pit3M,θ p rii filiam H-- . . Mi soMure si . Gen. ai. Cui non pepetit antὸ senectutem, votis Abrahae Deo annuente i Ex is . h. . - . Ennodio lib. .epis .is .respondeo Nesides clavi- Geti xi. dico sippila Hii Asa Ha d fontών. Q aisu novinussas se sura Llamitatis Pnium telox impetratio. Spes differat ut vi quo diisettut beneficium m sis aestimetur. Distipulos Dominus iubet ascendere in na- 48uieulam de pracedere eum trans fretum,donec a. Hamis dimitteret turbas. Et diluissa turba ascendit in p. νω. - . montem solus orare. Navicula autem in medio obser . mari iactabat ut fluctibus Quaria autem vigilia noctis venit ad Da ambia sopis mine. At Wa et' 'timora clam raris. Differtur adhue plena a perieulo liberatio, donee tuisum Pettus inclamitat : Et clamatiis, ἀovir Domina saluum me fari Mitth. i . Quare liberationis beneficium adeo Miti Li . differtur,ut non semel laborantis clamores exaudiant ut 3 Respondet Chrysostomul, Tota nos. Chrysost. a mittis . vi fluctuara is mastis sis. a Arium. Expectent amplius, ut amplius possint ex assecutione libetationis exultate. Quo enim expectatius munus, eo glatius obiicitur. Petierant sedes Apostoli matris ex ore, queis Dominus, Potesis bibere caricem qu/m ego b - αι. viis ἡtu us sum 3 Demum prosatur , Ma νι autem ad omisi φώνἀxteram meam, vel sinis non .s -- ώκου AE. Patremisiis , sed quibus pararum est a Patre Duo. Matth. V DC ao. Ac si diceret, Ptecamini Patrem, clamate ad f-- . , illum qui hominibus praeparat thronos. Quare si ιν t. ad Patrem temittit, ut sede donentur, qua ipse sed i ἀ δε- Dei Filius eos donate Diuisset a Port3 ut tu i
tum peterent, laetum clamarent, ut impetrare
possent. D.Baslius de Seleue.otat. 14. aliter ad Bisil ses. argumentum conuenienter respondet , Paterdum probat, non simpliei ergrat eatur I expιctas mores, limo clamores,) 3 ostros,iam donum pararet, non Diarer . Gisis es, αἰ- , sed munus re nati. Non vi ausetat omnin3, sed ut desideratum, de expectatum gratius oponat.