장음표시 사용
231쪽
sanctae elusa nocturna caligine, sese ultro celantibus astris, b la sua luce diesceret. NuNC quid cogitantὶ ubi sunt nostrates monii invisae nitedulae generi humano, non modo Christiano, qui aliena facta carpere, quam sua emendare plus pensiliab et Z i ii sanctae, diuinae,uium phantisque Catholicae Ecclesiae egregia, de diuinasa
ista arrodcre, quam suae caulae vagς, intermortuae, inclinantis , ac perendie sua lubricitate defluxurae ingentes errores circumspicere, S interpolare, hostili plusquam ingenio,maluntὶ Huc veniant aliquando cibiati, mihique aurem semel patienter accommoderar. Primum qui adhuc inter illos virtutem moralem saltem, sin minus Christiana aliquo pretio habent, quos
aliquot esse non dubito, deponant tandem, me authore, anticipatam illam inferisi, atque inimici animi
acerbitatem , tum pacato , serenoque animo, tranquille apud se,sedateque recogiten EcclesiaCatholiisca quam magis quod ita solent, quam quod ita sentiunt, auersantur j quo loco, qua aestimatione, quagi' virtutis excessentiani Christialiae reponat: euol.
.uat ontrita voluminaPhilos0photu .etia quilia virtute beatitudinem sitam insulse voluerunt scrutentur omnes ritus omnium orbis habitabilis nationum, omniugentium, omnium seculorum, diuinam vetustiorem paginam percurrant; nusquam gentium, nusqualitieculorum,eo loco,eopretio,cόque culmine maximet gloriae germanam virtutem habitam , pro certo coni-
pellent, quo ab Calliolica Ecclesia diuinitus assiata, inde aClaristo nato,semper habitam,vel ipsis frcmen 2 tibus
232쪽
tibus, demonstitare, &conuincere clari luce poni mus: in qua tamen Ecclesia vitiorum sela portenta magni feci,&nisi iam illosvehementer puder,adorari iniquissime, atque impudentissimὸ mentiuntur. Phialosophi,verbo tenus,ad inanem ostentationena viri tum,ut & isti scioli,nomen colebant,reipsa calcabant,
de ludificabantur,quod candidὸ Cicero illis obie ' ati
nec apud illos nisi inania virtutum crepitacula ali di bantur. Romani, caeterique, vilissima idolorum serui ita, no virtuti, sed flagi ris omni a tota natura execra tissimis diuinos honores deferebat; veneri,Iunoni,& Fibrae Romanae vilissimis scortis,Baccho ebriosorumaximo, Iovi infinita lasciuia infami quid Ganimedi3 quo uterius barbara infantia exundare potuit 3 iarii
Diocletiano natura pio inglo . ius Q alteri GanVm di Antinoo,Neroni vero omnium turpitudinu gurgiti profundissimo, usque ad naturae aeternum dedecus inquinatis limo, aliisque sceleruna omnium inimcnsis voraginibus an adulandi causa ultro adducti,an obsequendi necessitateTyrannice coacti, Apotheosin decreuerunt. Vetus ante Christum Ecclesia, summis illa quidem,anniuersarijsque honoribus, sani hos illos pri scaeae virtutis exornauit Machabaeos, Iudith, Hester, Patriarchas, & Mosem imprimis,quos tam effusi, cultu prosequebantur, ut Rabbinorum, & nostratium Doctiorum sententia, corpus Mosis illis distrahcndum fuerit, & auestendum , ne populus efferatus,&ad Idololatriam passim pr cliuis pro Deo habereta
Nec inficior tamen veteres illos in illis Sanctis vene randis mai0rem quandam moderationem adhibuisse,& meritὁ,qubd necdum Beatitudine frueretia i , atque C c
233쪽
adhuc in limbo subterraneo, etsi certa spe futurae beatitudini obsolesceret. Ad legem Euangelicam germana illa, & sincera, &perfecta gloria spectabo, multoque ante diuinus Psaltes ea de caesa gratulabundus ccantarat. Nimis honorati uni amici tui Deus,nimis con furatus est rincipatus eorum. Catholica Ecclesia nullos omnino Deos,nullasque Deas,praeter unum adora iis simum numen agnoscit; quique secus sentiant omnes iuxta, ac sacrilegos Idololatras detestatur; omnibus famis expiandos iudicar, omnibus diris,prout natura: humanae quaedam inuisa prodigia, execratur. ac si isti omniuimportunissimi quadruplatoresaliter aut suspi cantur, aut dicunt, caelo, & terrae, superis, hominibus que immanissime menti tria Gipsόque vetustist iro ca- ore diabolo magis i uerecui id calui liniado, cis natique censendi sunt. Haec recogitent, quos dixi, istius nationis magiis cicures, haec serio seorsum ab ira, a pcrtinacia, atque ab errore perpendat. Qui vero praecipites alieno sensu magis, quam suo, solo vicinorum exemplo, rebus non dicam dijudicatis, sed ne ad primores aures quidem admissis, gratis deuoluuntur
ju Tartarum ic uaeso, si stant gradum, illiusque Sa
tyrici memores, nec te quaesiveris extra, intra se sese aliquando colligant, tum vanissimis mendacijs, at lite calum iiij quio us f seimbui siuerunt,ad tempus valere iussis, semelque propinquorum amicitia, v ti Euangelio clare tenentur, ob Cni istum abdicata, firmato
vestigio, Catholica Religionem in otio ipsi circuix spiciant; curiosus quid agat, quid praescribat, quid
laudet, quid colat, quo tenda quid specte quid moliatur, quos mores probet, quos auertetur, non aliena
234쪽
Franciscae Roman . io ἱealumnia, sed proprio iudicio , in rem praesentem,
attente considerent: sua icissim nostris conferant, suas caulas, cum templis nostris, suos Ministros, cum nostris Potificibus, Praesulibusq; omni maiestate illustrissimis sua conuenticula circumforanea, cumSynodorii nostrarum, purpurarique collegii amplitudine; suam voluntariam ex urbibus, ariique nostris secessionem, cum perpetua, inde ab Apostolis, princi-ipum orbis ciuitatum nostra pMessione . sua stiperis, hominibusque i non sacra in dὀ, sed ciuilia
inuisa dogmata, cum nostris omni rationi, diuinaeque scripturae consentaneis suorum angulorum angustias, cum Catholicae nostrae implensitatis infinitate; suam
recentissimam nudiustertius paucorum coniuration pinuectana nouitatem, cum perenni nostra antiquitar computent: haec contaraponit, haec recogitent, coti-
siderate, ouiete, sollicite: audeo iuratus affirmare, uni deinceps hybernam noctem nunqua in illa erraticaruopinionum inconsiderata, temeraria, ac deuia leuitate pernoctabunt. Qui porro humanarum reru qu stum,ac lucrum, illius luc mundanς gustum prosperitatis, he miserit proiectit desperati: omni Religibii suae conscientiae, Deo i , proh nefas f & superis omni bus anteponunt, Idolorum mancipia Apostolo habiti amur a mortalium noui Titan es isto aere,ista terra ista clara luce, ista comm tini hominum societate,
loque imprimis in herpetuum indignissimi,resipiscat,
me authore,mature pedem referant,funem reducant vela vertant:emergant,emergant subito exilla imme a voragine, qua conclamati in baratrum immerguntur:
inpunient in satholica Religione praesentissimum
235쪽
υita Sanctae Eran scae Romanae.
opportunissimumque remedium: qui si potius obdu lati hae tam illustri Catholicae gloriae Majestate sudabunt, sudent san modo ne nauseent. Denique qui propria opinione in stati, sui sensus pervicacia ob itinati, erroriis tetra caligine circumfusi, diuturnae assu tudinis praestate obdurati, maxima grauissimorum sceletum impunitate, horrendorum criminum licet tia,conscientiae proiectae, derelictaeque insensili callo, ia non solum perire dulce ducunt, sed de alios in ruina trahete honorificum, nigerrimς aniniae, ingenia diuino furori vindique o biecta ,vasa irae, D monitdeuota ludibria egerant late per viscera gliscens venenum inotareum: ne animum ab ij claui tantum haustam e bar
'leto superbiam constanter eructent, supercilium abibesant, atque hoc tantum . semel ratibcinando quam lentὸ quam solide, quam sapienter,quam diuitie Catholica Ecclesia omnia prouidea consultet, decernat aggrediatur, exsequatur, administret, vel hac una S. Franciscς consecratione, aequo iudicio ipsi assequantur; spondeo urόque matrem experietitur,quam no-ue cam tantopere exhorrescunt: maiorum suorum
pios manes exsilarabunt, quorum Religionem, aras, templa,sacra,tumulos,familias iniustissime i si, des tione non obscura,non solum temerarij, verum impij, ac sacrilegi desertores abiecerunt: sin suae ceruicis mori obstinauerint, mentemque ad omnia impene trabilem obstipaverint; interim stante, conualesce te, florente, regnante, crescente,triumphante,sancta, in culpata, victrice, gloriosa, inuicta, aeterna Religione Catholica, tum ipsi interim fremant, crepent, lubringantur, allatretar, & contabescant magis. Dixi.