장음표시 사용
31쪽
BENεVox t aut qilicunque esa echor. Da seu bene, seu ma'b velis nam ita sunt humana. ut bonis ni ali in lF velint, & malis etia boni bene faxint in promiscue tibi hanc opellam cis indo. Boni consule si beneu lus es, sin maletiolus, abi male. Tamen nobis ne os sce obsecro, nec d te unquam nec de publico, vel hic, ves aliis, male merentibus. Scio,& sentio qui peius faciunt. ignauiam suci pecus, quada prurigine mali ingenii, meliora arrodere masse qua facere. Ego ncc carpi, nec carpere ia astite uisne foenole. Audi verb: nihil moror porro istas noctuas, quae magis plena luce caecuti ut. Sancta ista sunt, & de Sancta; oblatrabunt. Qii id libet sandreodo ne mordeant. sancta illi non violani Z Euan Selium lacerent, Sacros Patres calcent, Omnes superosco sipiitent omnia dc Sanctis ubi liis, a quouis descripta vel licent, & nobis Panes vricd in argumento recenti extiliatibuς parcat3Nec verEdum nec optandu ac minus opta dum etiam, quam verendum. Sine mihi illas Cicadas obstrepere, constringemus. Non vereor ut sacra mea me praesente impunὸ profanenti Habeo unde pruriaginem illis abstergam. Si qui as, alienae famae prostam tores aliunde ebullient: si ii ostra. vel inficiatione obscurabunt, vel malevolentia aditute rabunt vel ignorantia lancinabunt , pii insim impense menticiariir. tum viriliter coercebuntur: deinde opportune castigabir urctam experientia incudes sumus malleos aspernamur, & tundimus: cautes evasimus, rideantis undas. si stimus ventos: pleni spirituum. Deo spirante, plenis velis, duplicatis remis , valde serena secui rate, ad Reiptablicae Christianae obsequium Regin , atque Pontificiis auspici jR, nauigamiis. Vos benevoli qui meia placido pomai pectatas, favete, adspirate si ascipite: hic non illil qtio utilitei pascatur animus deprehendetis ego vel , veri ra beneuolentia immortaliter glorioliis Ic tutus, magis scria, magἱsque negotiosa propediem
elucubrabo. ita valeas, ita prosperes ita Vritas. Vti cgo te colo, uti tute me amas,nec amplius,nec melius,amice,ac benevole lector.
32쪽
VALLA DIER, Docte arcn Theologie, Prolonotaire Apostolique, Consei iter, Ahimo inier& Predicateur ordina ire desa Maieste defaire imprimer par tel Imprime ur & Librairequebo luy sembleravn litare intitiale pecuta Saprentra Irenata Oc. Et soni Lictes dessen ces atous aut res Libraires & imprimetits de rimprimer, ny ex poser en Verri e durant di x annees conseculiues stans te consentcinent dii dii scur V alladier , fur pei ne d amen de arbitra ire, & de confiscation de totis les liure qui se troti ueront imprimeZ Votalant quc stant miste present extra ictata commenc emcnt oua la sin dudit litare, it soli tenupo ut deuenient i gnifie,ain si que plus au long te contiennent les let- tres patente, fur ce doni ces a Paris te fixietae Ianitier init ita
Nos instascripti Doctores Sorbonae Parisiensis perlegimus
i librii R. D. ANDREAE VALLADE Rir, cui titulus est Speculum Satisnm matronesis,cte. nihilque in eo deprehcdimus alienum a fide. aut bonis moribus; aut impediens quominus typis manda ri possit Romae as. Iulij i6os. F. I Aco Bus LE Bossv. LUDOvICvs DE CROE IL
D flagrante'. A. Dr. gones Dracones
s. BTum Tami' B.ter. Sub tegmine Subtegmine Io AExtremariti inast . AFrugalitem Frugalitatem M. A
33쪽
Dacices Diceres Averruncancanda Α uerruacanda
Exaggerarenturque Stus io Exapgerarent studio 77. Aso AReferrenti Relatrenu
Paribus Partibus Ep.Pont. Antep. Sucuier Succurrere Ep.cardui .renest.
34쪽
Α X i M A quaedam vis Beatissime Pater, cuius praeclarissimuniumen tenebris ab omni parte densissi mis circumseptum, & opaca quadam nostrae mortalitatis nebula circumuallatum, prouiden tiae tamen omnia moderantis evibratum igniculi emicat interdum, atque perrupta nostrae imbecillit iis caligine, quasi fulgur erumpit ex nubibus, & dis sultatu quodammodo impetu, dilucescit. Nunc cum ex tanta Varietate, totque ex generibus, nullum esset animal, praeter hominem, quod diuinae scienti capax, aut interminatae illius particeps Diuinitatis existeret, quae natura illi anticipationem quandam sui
35쪽
vita San Leprocreatoris iniecerat, ea expressam illius imaginem insculpsit in pectore: hominem summo consilio, &incredibili quadam celeritate mentis ornauit; illum
tota conformatio ne corporis, non modo animi, stabiliuit, ut sua sponte ad coelum, haud secus ac Heliotropion ad selare sydus verteretur, quo S: illi radices obuertit, eo ut ingenio illum quasi ad cognationis, domiciliique paterni conspectum, ut Plato testatur in Cratylo, excitaret. Illi concessit intelligentiam, quae cum aliud nihil esset, quam emanatio quaedam illius immortalis intelligentiae, & fluxio, ut ita dicam, diuinitatis ea solertissime posset ratiocinari; mentem quandam diuinae capacem indidit,qua ex rebus, quae lub sensum cadunt, ad suas ipsius functiones
moderandas, ad reconditas naturas rerum scrutandas,
ad cogitationes suas supra seipsum occultis veluti, atque infinitis quibusdam machinis, praestanti quadam,
praesentique aeternitatis imagine reuoluendas, sese ipse resecteret: omnium seculorum non praesentium modo, sed longe dissitorum seriem replicaret : eoque tandem admirabili instrumento,immotus omnibno,immensae huius terrenae molis abditissima qu que perrumperet; mergum ad maria penitus percontamda ageret; coelos pernicitate mirabili prςteruolaret;dmnique erratico veluti quodam obnisu deerrantium, ac veluti in sese pereuntium alarum ad diuinam essemtiam inexplicabili celeritate transcenderet, infinitam,
inaccessam, ex sese mille infinitatibus ideatium profunditatum foecundisiimam, ut soli Deo penetrabi
36쪽
Franciscae Romanae. 2 lem,ita soli cognitioni mere diuinae cosentaneam. Ac fuerat satis conditori aeterno, ista rerum creatarum . tanta, tam varia, tam certa, stataque miracula edidisse,
quae dum videmus, obstupescimus, nisi vel ipsa sibi
humana natura vilesceret, vel illa rerum familiaritas,&obfirmata in commeando, agendoque constantia ex ingenita lege firmitatem, ex firmitate assuetudinem,
ex assuetudine contemptionem, ex contemptione
fastidiu in faceret: dum ex necessitate nescio qua; ingrati l fieri arbitramur, quae sempiternis praepotentis creatoris ordinibus, & perenni indicta scriel impcrcueniunt. Quis enim se teneret Z quis non miraretur ξquis non maxime obstupesceret, si hodie prim una so - .lem adspiceret3SiTelluris sobolescentem foecundita tem tam aequabili varietate dissimilem, si vicissitudionem temporum, ac tempestatum, si vim beneficam,& arcanam astrorum omnia penitissime peruadentem, si uniuersi diuinam, complexamque velutinaturali quodam fato compagem, si retrogradas elementorum reciprocationes vltro, citroque; mutuis
deliciis luxuriantes, si denique immensam illam terrae iacentis, subsidentisque molem sitis libratam ponderibus intueretur 3 Ergo sapientissimus ille mundi opi- fex Deus eam rebus legem fluenti nexu adstrictam imposuit, quam cernimus this, parum,ut par es adoramus, a qua V et tantillum abscedere absque illius nutu, natura non potest. Verum cum ille eius solum lusus esset in orbe terrarum, non operaepretium infinitio negoth, id sibi iuris in omnia reseruauit, ut illius natu-
37쪽
Uita Sanctae lis ingensi veluti fraenos adduceret, cum Vellet, atque remitteret, omni quesecus posset ellicere, quam destinata illa complexio postularet: quae nos monstra,&prodigia, si inuisse, & extraria sunt; portenta, si bonorum, malorumve prognostica ; si vero suprema, si
extraordinaria quadam potestate omnia naturae curri. cula transcendente patrata, miracula appellamus: a quibus ut via quadam lactea ad omnium authorem, atque opificem agnoscendum, redamadumque, non tam sponte traduceremur, quam odore voluti diuino rur romatum traheremur. Quo in Senere sunt, qui unice admirentur illas, inferiore sensu fatiscente. aostractiones a corpore; sunt qui rerum aut arcanarum vaticinationes, aut remotarum inspectiones, aut
futurarum praedictiones; sunt qui redditam aegris desperatis vi diuina, & insperata quadam, valetudi-dinent; sunt qui caecis aciem restitutam, claudis, ac
mancis membrorum usum reuocatum; mortuis denique vitam positiminio redonatam maxime obstupescant. Ego, B. P. qui illa magna duco, aliaquς dammiora in Sanctis admiror, illa ipsius sanctimonia: p rogatiua authoramenta, ex quibus illa alia proficisc tur. Noster ille magnus Clarauassensis,qui non modὁ diuinitus scribebat, sed mire ipse, pasiimque patrabat, miracula, de suo fortunatissimo hospite Beato Malo
chia dicebat, maximum miraculum,quod praestitisset Malachias, fuisse Malachia. o Beatal 5 sanistalo diuinalis .isas. Omal viuum, ac spirans simulacrum antiquae sanisti. ratas, impietatis debellatrix, expultrix errorum,CacO-
38쪽
Franciscae Romanae. sdaemonum triumphatrix,caput orbis habitabilis ; spe cimen archetypum virtutis Christianae, miraculum pietatis auitae, hospita receptatrix omnium gentium, palladium Apostolicae firmitatis, asylum aeternitatis,l erennitatissique Catholicae; denique illibatissima: Re-igionis emporium , arx fidei inexpugnabilis, scaturigo prodigiorum, ossicina sanctorum i quam tui partem habes non summae sanistitatis impressam, dedic, taque vestigiis Z Ignosce,B. P. inusitatus ille splendor, ac fulgor at litudinis Romanae, ita in hac me mea prima ingremone dicendi perculit, ut illa tantumno, quae suscepi, interrumpere hortetur: vel untamen de Beata Francisca Romana dicere cogitantem, quam tanto apparatu, tam exquisita magnificentia, adeo incredibili fauore numinis, pacatissimi huius pontificatus itudia, & vota omnia prosperantis, in Sanctorum numerum intuli isti, par est in isto vestigio, eodem ipso numine auspice,presie consistere. In quo tum multa sunt, quae me perturbant satis, tum alia, quae me erigunt, atque incendunt porro magis. Ego ille aduena Gallus valida tepestate quasi proiectus ad Vaticania, exarmata,lacerataque nauicula,immani pelago sua in testina odia despumante, ferocium undarum vorticibus ebullientibus, infremente, insaniente, bacchante vesanissimo subsolano, audeam etiam vix dum malacia ex furiata procella recuperata; oppido postquam vix dimidiato corpore enataui, ad Romana rostra de magna Romana, Romae,non Romanus, Romane dicere ide Sancta non Sanctus Z apudiupremam orbis
39쪽
canum 3 ad puluinaria Apostolorum Z audiente, spectante,disceptante Pontifice maximo ξnullo alio, qua praeclarae conscientiς inexpugnabili testimonio com- naen datus Z laeti mel effugiam ego crimen peripatetici Phormionis, quem ferunt coram Annibale, qui tot
annos de Imperio, cum populo Rom. Omnium gen tium victore certauerat, aliquot horas copiose, nec inornate de Imperatoris ossicio, de de rei militaris tota ratione peroratem delirum, ac vesanum esse habitum Graeculti hominem, qui nunquam host em,nunquam castra, nunquam cruorem, nunquam solem, aut puluerem vidisset λ sed me sustentat, ac refici Beatissime Pater, spectatae huius tantae sanctitatis hum
nitas, quae me nuper suis pedibus procumbentem illa stupenda clementia, madentem etiam non, stillantemque suscepit in littore, quae amplexata, quae solatacst, 'uae omnem ex animo penitus moerorem abste
sit,cum & me verbis, & sacris amplexibus, & toto auspicatissimo adspectu, affatuque complexa,suispraeterea nec usitatis, nec mediocribus beneficiis, & rebus ornauit;immeritum BeatissimePater,sed moerentem,& sperantem tamen, atque Michum ab iniusta,& inusitata vexatione ad sedem Apostolicam nec frustra, nec immerito appellantem. Pax strςbus, Deo laus;
etiam toto pectore gestio me ita iactatum fuisse,si me ad hac propitiam Calypso deportare procella debuerat,atque ad istos amplexus Christianae Sanctitatis immittere; ubi tam blutarem, tam tutum,tamque Opta-
40쪽
Franciscae Romanae. tum portum inuenirem. Gaudeo, exulto, & eresco. me in suacta Romana, licet peregrinum, quod me ali qua ex parte contingeret, reperisse: liceat enim mihi. semel exilire dicendo, & quae nec fortuito, nec temere, sed aliqua numinis prouidentia, fuerunt, fortunato complexu consociata,connectere. Beata Prancisca
nobili parente, Paulo Buxensi, felicissim, satu pres
gnata, praecipua quoque, Vti accepimus, religione, B.
Apostolo Paulo deuincta, cuius suburbanam aedem Augustam quotidie dum vivere, obfirmato proposito, adire soleret: deinde ordinis ab se postea ad Tu rim speculorum instituti Regulam eiusdem Apostoli Pauli dictatu consequuta; ad extremum a Paulo V. Pont. max. quod felix, faustumque sit, atque incir toPopulo Rom. auspicatum, &salutare, fastis aeternis
adscripta Sanetorum,non indigne feret, Vt spero, oratorem quanquam omnium inrimum, ac pene infamtem, sed a sani ho Paulo tamen oppido Segusianorum in Gallia oriundum, praeclara sua facinora, resque diuino miraculo perpetratas, peregrino, atque incultostylo recensere. Tam e si antequam ad illa prςclara venio, atque maxima, in quibus exultare, de triumphare qualiscunque tandem illa dcbebit oratio mea , placer cum sapore quodam iucunditatis minime ingrato co- sonantissimam illam dissidentium rerum ab oculta illa vi numinis conglutinatam similitudinem commemorando praegustare. Numa neque Sancta potuit, nec Romana debuit; nec miraculorum effectrix expct,