장음표시 사용
41쪽
Uita San Lehonoribus consecrari, quam a Paulo V. in quo haec
omnia,conspirantissima consensione coniugata mire consentiunt. Si consecrari,non modo laudari sancta a
sancto,scilicet laudata a laudato oportebat,que magis . sanctu, qua Christu Domini λ que vita innoxia magis amabile nostris seculis Apostolicii tribunal Pontifice excepit, iam cum qui toto Tyara sacrosancto sanctissimus, sanctius vivit etiam, quam induitur, sanctior inculpatae mentis ingenio, tota passim Christiana Republica honoratur,quam Romae pontificio cognomento colitur 3li Romanum aut borem Romana poscebat, quem Romanum magis, quam e gente Burghesia pontificem, quo vel ipsa corporis majestate dignissima imperio, vel antiqua probitate, vel prisca grauitate, vel natali Romano ne Romam quidem ipsam magis unquam fuisse Romana arbitror λ qui noallata foris, sed spectata diu suis oculis, consecrandae illius sanctimoniae argumenta non diu solum ipse spectasset, sed suis etiam sanctissimis moribus, rediuiua Romano populo id primum flagitanti expressisset 3 Ac si de miraculis fuerat afflatu Pontificio ferenda
sententia, per quem aptius Oportebat,quam per eum,
qui diuina subsortitione lectus Pontifex, purpurato conclaui propemodum nesciente, Deo suis nutibus humana co nsilia ludificante, ita vixit deinceps, ita viauit hodie, uti e coelo lapsus magis inter homines, impenetrabilis prouidentiae praerogativo calculo, quam gratia, aut studio, aut factione mortalium ad illud amplissimum fastigitim prouectus censeatur λ nouit quid
42쪽
Franciscae Romanae. sdicani tota Roma testis oculata gestarum rerum:
audiuit.&gesthi illo delectu obstupefactus, & quasi
in communi triumpho exultauit orbis terrarum uniuersiis, cuius illa vox me saepe assicit, reficitque mirabiliter plerosque Pontifices alias sitffragijs hominum, studiisque delectos fuisse, Paulum vero V. a numine ipso donatum mortalibus ista tam extraordinaria suffragatione diuinitus obuenisse. Iam si Paulum parentem, Paulum san istum tutelarem sortita, Paulum comsecrationis Antistitem expetiuit a superis, & exorauit, proh superi omnes ituque praecelsa Trias imprimis, quς no Dis tantarum rerum effectrix extitisti qua tum, quam alium Paulum, qui non usque ad coelum tertium deportatus, sed usque ad inaccessum ipsum purissimis coelorum intelligentijs aeternae praedestinationis Empyreum, usque adipti profundissimae Diuinitatis adyta, ad sancta sanctorum Pontifex transcendente volatu sit bleuatus, inibi ea arcana verba de sancta Francisca percepit, quae homini loqui, nisi summo,inspirat6que Pontifici nusquam liceret 3 non dico an in corpore, an extra corpus. Hoc tantum a firmo, Beatissime Pater, atque hoc pace dicam tua, nulla re Pontifices maximos magis ad Diuinum illud numen accedere, quam illa triumphali pompa sar istorum ritibus hisce solennibus decerneda. Primum, Christiano, ac Theologo more, explicata sanctitas, proprio comprehensa nomine,gratia est animo instillata caelitus, cui in fixa tantisper inhaeret, dum se quis ab omni labe lethali puruin,atque incorruptum abst,
43쪽
et ita Sancti enei: de quo miracula quidem ut plui unum, & vitae societas insolita quadam pietate exculta testantur, at& miracula patrare, impietatem vultu, vitam supere; lio, scelera parietibus tegere ita improbi possunt, vehominibus ad tempus imponant, nisi non sceleratus, atque perditus Iudas ille extitit, quem & diuini scriptores Commemorant opera admiranda cum caeteris
effecisse, & vulgo mortales pro Apostolo numer bant, adibant, venerabantur; quem Christus Dominus unuio interim ex omnibus Diabolum appellabat,
intestina vero latrocinia ita iam deprauauerant, vis rem se, atque latro nem multo antea, quam proditorem, atque sicarium exhiberet. Deinde hoc etiam ultro demus posse contingere, ut certa dum vivunt ce
tae probitatis indicia aut habeant sancti impressa in pectore unctione Spiritus obsignata, aut alijs exhibeant nec fucata, nec tortuosa, aut perplexa foris de quo
tamen ne sibi quisquam blandiretur ille faciebat, qui
neminem hominem certo scire ex ore sapientiae vociferabatur utrum amore, utrum odio disnus esset at de suprema hominis voluntate, quam volaticam, atque versatilem quamdiu versisur in corpore est c5sequutus,quis iudicare queat 3 De extrema vero constantia, decumulata, atque ultima gratia usque ad exitum viniae retenta, qu* nobis, imo Angelis ne quidem adue tentibus unica assensiuncula amitti potest, praesertim
in ancipiti conssietii incerti, & horrendi, & summi agonis, quis non dico sententiam ferre, sed silpicari se posse confidat 3 vlla humana perspicacitate 3 vlla
44쪽
Franciscae Romanae. y quanta maxima diligentia 3 ullo suscepto per omnes conjecturas, per quaecunque humana subsidia quam exquisitissimo labore, ac studio ξ non est humani res
illa consilij. Deum Deum esse oportet: cum ipsa aeternitate consultasse: cum Diuinitate vixisse familiariter,
ineffabilem praesagi numinis praedestinationem insusurrantem,inspirantem que audiuisi in ipso Concilio assedulae diuinissimae Triados oportet, qui id se posse
polliceatur. Quae si nec sunt iec esse possunt huic nostrae depressissimae mortalitati concessa, quid reliquuest,nisi ut qui ipsum queat,audeatuRhomo sit tamen, msius Diuinitatis suggerentis admonitu ad illa arcanauibuectus aspiret, eiulque ex ore tum certo Deus ipse illa per sese, tanquam ex diuino oraculo proloquatur3 Ac tenetur quidem summus Pontifex humana consilia,& testimonia scrutari omniasapienter, inter homines collocatus uti humano more, atque ingenio tota
consultatio transigatur: quae tametsi adiumenta sunt ad consilium diuinum exquirendum &necessaria, & portuna, re in eo adhioeri a Pontificibus quanta humanixus maxima possum semper solita, at negotiudenique ex illa notitia determinari, absque peculi 'ri Dei inspirantis instinctu, nullo modo potest. Plane CNitata, effata, esseda aque Pontificum praepotentismatu prouidςntiae gubern ntur. Parricidarum ini. probissimum sacrilegum Caipham vaticinatum de Christo solere fuisse memoria tenemus, quod eius anni A nonicum Pontificatum iniuisset : euana Do- Nebraeorum magistri scriptum tradiderunt
45쪽
Franciscae Romanae 7 graui data proseminatam caelo intulit Franciscam Romana vivifica sobole procreatam Z Certe quidem Aquilam, Beatissime Pater, praeterquam Romana patria tuae sanctitati communem, etiam Gentilitia illa Burghesiorum insignia propriam fecerunt. Aquilam
autem maxime omnium pollere volatu, excellissima quaeque transvolare,defixo obtutu, imperterrita acie, in solis ardentem rotam intendere, pullos vero suis
alis in sublime elatos ita probare ad radiu m solere, ut si immota pupilla astrum perferant, pro germanis habeat ; sin conniueant,pro spurijs abijciat; nemini,opinor, obscurum esse potest, qui vel mediocriter fuerit in ista vulgari politioris literaturae luce versitus. Ad quem porro potius spectabit definitam diuinitus de cuiusvis sanctitate sententiam, vel eruere abditis limis
ignotς determinationis ex latebris, vel exide erutam in vulgus efferre 3 hoc est,ut verbo dicam,sanctorum
vitam ad solis illius intellectilis, quem Plato, & TrisDmegistus appellabant, puta diuini verbi archetypum
radium atqudeam explorare λ Adulterinas vero veteratorum simulationes probitatis specie personatas averis secernere 3 Annon profectὁ ad Paulinam Aquilam vel Romano volatu praepetem,vel Pontificia pe jicacitate caelestem ZQuanquam peto hanc veniam ab hac sublimi sanctitate,mini ut liceat quandam bene longinquam veteris Romanae magnificentiae nec iniucundam, nec instituto meo alienam consuetudinem altius repetis tamaccersere: nam neque Primigenia illa Calliolica
46쪽
vita Sanctae Ecclesia indecorum existimauit superstitionis anti
quae profanos ritus melioribus permutare quantum per Germanam Religionem fas esset, ut Romanae iblius dominatricis potentiae recepti tot seculis mores, non tant sublati, quam aliquanto immutati, perfectique putarentur, neque magnus ille Hieronymus abs
re Christiana esse censuit, quod spoliandis AEgyptijs
Hebraei praestiterant, nos ad nostros usus sacrilegis veterum transferendis moribus usurpare. Illa gloriosa
Respublica, quae nihil minus animo, totaque illa infinita ambitione, quam adumbratam quandam diuin, ratem conceptam haberet, suo typho immortaliter infatuata, fundato praesertim, & florente imperio, quos Imperatores diuinum aliquod supra hollinem facinus patrasse duxisset, eos vero diuinis honoribus consecratos superstitioso illo quidem, & sacrilego, verum apparatissimo ritu inanium Deorum indige- tum numero adiungebat: quis d Constantino magno Christianae amplitudinis assertori accidisse uni inter omnes accepimus, ut idem a Barbaris inter Deos, & a Christianis inter Sanctos censeretur. Apotheosin illi dicebant; quae ea serie, eaque pompa adornabatur, ut Imperatore, qui referendus in Deos,& consecrandus erat vita pernini ho, pyram tabernaculi instar inhiat. Di se foro construerelit vario lignorum cumulo exagger,
quam auro, ebore, signisque, depictis tabulis exornatam alio super alio sese usque tertiam cotigna- μυ-bi. tionem in fastigium coarctante assabre componobant. Aquila viva cum omnium Deorum aggestu in
47쪽
Franciscae Rominae. rsummo culmine posita visebatur: senariis, equester ordo, viri triumpnales,consularesque,quique in Rep. honores gesserant amplissimos, undique magnifica purpura intermicante, procedentes lectulum in pyram festo carmine, hymnisque conceptis undique circumsonantibus dep ortabant. D emu m h u m anis,ac diuinis honoribus aggestis inflamata pyracii Vapore,& sumo Aquila agitata e summo vertice tabernaculi aera petijsset, religio incussa fuit, adeo superuacanea vanitas illorum mentes infuscaverat, ipsius animum, per inane, coelum pethscte, ipsumque eo omni quod
humana concretione contraxerat, defaecato, innumero coelestium, & concilio Deorum receptum, a
que habitum fuisse: quae ego totidem fere verbis ex iste ab Alexandro descripta bona fide narraui. Arrupto omen ex illa Aquila; reliquam superstitionempe nitus fespuo, atque contemno. Quis d si illi heroes leuioribus praelijs alieno hoste triumphato victores,
suo intestino scelerum omnium agitatote victi, err re hominum, S commendatione fumosarum imaginum evehi putabantur ad stiperos: cur non omni etiam celebritate maximi honoris, esserentur Christianae illae animae Pancratiastae, quae viiijs fractis, mundo deuicto, carne prostrata, Tyrannis concubcatis, Diabolo debellato, Tartaro spoliato, seipsis
triumphatis, stadio exercitatissimae vitae decurso, iam sitis in coelo triumphis elatae aeuo illo sempiterno fruunt 3 Atque si parua magnis rectissime conferu-tur, ut Tullius dixit in illo Oratore perfecto, facessat
48쪽
Franciscae Roman . 'squam apta: quam ambrefacta: quam multiplex: nu- ,
quid non illa Canticorum 3 S ut tu ris Dauita collum tui quae aedificata est cupropugnaculis:mille ch iph ulent ea omnis armatura fortium: aut E B eata n on sit illa forimosa sponsa, ius se pulchram ait sicut tabernaculaCe- ι aut .dar, sicut pelles Salomonis; qua igna domorum sua- E. . s. i. rum Lustat Cedrina, laquearia Cy pressina , cuius emis sones paradisus malorum puta icorum, Cypri, cum Nardo, Nardus, de Crocus, s stula, de Cinnamomum, cum vniurisis lignis Libani: quae quasi Cedrus exaltata in Libano,quae Cypressus in monte Sion, quae palma exaltata in Cades , quae plantatio iosae in Hic rico, quae oliva speciosa in campiis, quae Plata nus exaltata iuxta aquas, quae Cinnamomum, &Balsamia in aro matizans, quae Myrrha electa, quae quasi Terebinthus extendit ramos sitos, quae quasi vitis fructificauit suavitate odoris; qua diuina cogerie deflr
grante, illo ipso igne, quem Christus in terra immisit,
nostra Francisca caelestes spiritus obstupefactos elata cavi. i. st deribus coegit in illam admirationem crumpere.
alae illa, qua cendit per .desertum sicut et ingula fumi ex
aromatibus myr Dae,. . thuris, iniue si pulueris pigmentarj Z Vere Cypressus in montibus, vitis in collisbus, oliva in campis, rosa in hortis, platanus in lubrico, Cinnamomum in sicco, Cedrus in nemore, pauma in lutore; hoc est: opinor, erecta in morte, Iructuosa in thoro, mansueta in choro, vegeta in labore,
firma in periculis, depressa in prosperis, inuicta in
Quersis, incorrupta in corpore, inlaeta in mente.
49쪽
. Uita Sanctae ijs lignis tergemina assurgit non temere exaggerata, sed exquisito artificio elaborata substructio, Hex gona undique strue, striatis opere Ionico, Corinthio, & Dorico per senos angulos distincta columnis, quarum quaternae singula latera ad prospectum adox-nant, paulo alio trisyn ordinum situ, quam alioqui inhumanis aedificijs consuetiit. Prima partem fascia podalis multifaria diuersitate lignorum tessellata circum- cingens stereobatae locum obtinet: surgunt inde si lobatae coronati, qui interjecta spatia apte iistinguat: nec spatijs, stylobatisve non suus ornatus adjectus:
ibi singularu virtutu Hieroglyphica gumeta celata visuntur sigillis qua pedalibus, qua cubitalibus venustissime circumscripta, supra stylobatas columnae ad angulos binae dispositae: in ipsis vero intercolumnijs
bini signorum loculamentis inclusorum ordines i te ceti, unus ad bases inferne profanarum imaginum,alter superne ad epistylia veterum exemptori sacra: historiae: in maioribus interuallis inter colum narum scapos tabulae ingentes ubi illustrium Beata
Franciscae factorum argumenta hicturis insignibus,
vel speculis, si lubet, pulcherrime repraesentata miraculo sunt. Epistylia denique columnarum variato Or dine egregie secta multiplicia vestiunt coronamenta, quibu; in ieista interstitia fabrefacta corona cinguntur ad summum, ubi vel columbae, vel Aquilae, vel Dragoncs vigiles mordicus tenentes Eucarpos, restesque
pomorum, &fructuum floribus,frondibusque multibi ariam intertextis bellissime lemniscatos rostris obni,
50쪽
Franci cae Romanae. tentibus cohonestant. In summo denique spei latis sinus columellarum ordo coronatus compositi ordinis, sed item lateri ascrystallinis loco tabularum ad sin eris miracula excipienda iniectis concinne distinctus lecto excipiendo destinatus veluti tholum,& coronidem operi exibet; quae generoso volatu praetervecta Aquila aurea supremo fastigio, alis expansis,ob uerso ad solem obtutu diuinioris cuiusdam potesta tis, & Pontificia amplitudinis inaiestatem ostentat. Prima compages tota ex cedris, oliuisque compadicta statum virginalem B. Franciscae designat: quod cedri, quas alij ligna selim, incorruptae, a terna que, olivae aulcm pudoris amantes antiquis, nec nisi a vi ginibus satae fertiles crederentur. Eu carpos flosculi
generum omnium, frondesque ex lauro intertextae,.quam fulmini imperviam ferunt grata varietate, columbarum e rostris pendentes componunt: interco
lumnia senis loculamentis stiperioribus filiam Iephte virginem complectutur, qua pro patre cum hostibus congrediente superis supplicantem, qua patri cum
canticis occurentem, qua uouentiassentientem, qua aliarum virginum chorum conscribentem, agrosque cum illo coelibe comitatu percursantem,qua sese pro 'cul a secietate hominum in separato tugurio concludentem, ut Hebraei Rabbini rierique sentiunt; qua paterno gladio denique libera, atque innoxia colla tendentem: quibus quae Franciscae virgini ante nuptias accidErebellissime describuntur. In inferioribus ornatus causa vetera illa antiqui pudoris exempla ce