장음표시 사용
11쪽
gi,ann.a Christo nato M. CCQXXXII. Compendium Vero animae transmutationis editu fuit Francofurti, sed mutilatu,& vix dimidia parte absolutu, multisque. mendis deformatum. A nobis autem iam perfectum de purgatu est, ita Vt plane a priore aliud appareat. Hositaque libros omnibus vobis harum artium studiosis ostero, ut inde rerum veritate, ipsam-Mue naturam perspiciatis Sc co. gnoscatis, in quare sola totius artis perfectio cosistit. sic enim Lullus illa ipsa minera demonis strabit, unde verus Mercurius& sulfur extrahuntur.Ne Vero putetis ipsum vos statim intel- lecturos, sed paulatim multo
que studio & diligetia vos opti-A iij me
12쪽
me tandem illius mente reconditamque scientia cognituros esse certo Vobis persuadeatiS.
Neoue enim Philosophorum scripta ex Verboru cortice, sed ex naturae viribus intelliguntur. Nam percipe illi verboruinuolucris atque integumetis res pulchras de difficiles occul- tartit, ne ad tantis mysterijs indignos praestantissimq ille artes
emanaret. Secretia Cnim, quem,
admodum ipse auctor testatur XXiX. cap. non datur nisi filijs
Philosophi , id est, inquisito
ribus & indagatoribus Veritatis. Neque vero fieri potest, viij recte natura intelligant, qui
animi in illius occultis Operationibus inquirendiS Versan
13쪽
O Significat ternam compositi solis. P Significat aquam compositi solis. Signiscat aerem compositi solis. Significat ignem compositi sis
S Significat lapidem album T Significat medicinam corporis
V Significat calorem furni secreis
x Significat ignem siccum chre.
T Significat calorem balnei. Z Significat sepanutionem liquo
a Significat alembicum cum miscurbita. ura collocabitur folio ZII,
15쪽
16쪽
si filius artis negligens fuerit in perlegedo &perscrutando,cecus ibit ad praxim. Diligentia Hiiecto perpetua ad hanc rem opus est, atque ita fiet, ut cum fructu artis mysteria percipia.
fecta corpora metallica in maisteriam primam , scilicet in sulfur & argentum vivum trans mutantur: ex quibus deinde Creatur medicina Vera, &noriante, Ut videre est in cap. lx vj. Atque hac diligenti considera tione futurum est, ut &falso, rum Alchymistarum recepta, in quibus ne scintilla quide veritatis elucqt, cotem natis, &ea viam, qua natura in omnibus
17쪽
operationibus praescribit, sequamini. Id quod no solum vo/bis summae voluptati, Verum etiam maximae Vtilitati futuruest. A vobis igitur maximopere peto re quaeso , ut mea erga VOS beneuolam voluntatera atque amica admonitione gratiS animis accipiatis, & cum DCCC
omnia alienos ab hac arte celeistis,&Deo ter Opi.Max pro be
neficio hoc gratias agatis. Valete. Coloniae, VIII. Κal. Mariij, Anno a Christo nato M. D.
18쪽
, Chri tilicipit Testamentum Magistra E mundi Lusti, is primum de
omnipotes ex tis, foti pter te amare disi se gere et recolere incim; pimus artem pii CN' ut si h s veritatis patefiat, quod
in parte occultatum fuit a nobis, iciruet flat illis complementum tam reae
excellentiti in nobili que 'arti h losophiae , qua manifestabimus in hoc
nostro abbreuiato volumine, Uriae est de inanimulatione novio in terfecta
immoperfectissima, a qua ophisse NuUquam pertingereposimi, eg sue B causa
19쪽
causa hanc inclita cientia di famant.e ideo istum dictum librum relinqui, mussi s nos rae doctrinae per modum testamenti, quem diuidimus intressi, bros principales. scilicet theoricam, pracIicani, o codicillum, quae tres partes di ingui tur in quatuor disinctio. NVS, qaece urit figurae circulares, dei nitiones , mixtiones, is applicatio .
nes dicerentiales , pro secundo libro praSticali cir pro primo theoricali te liber in quatuor distinctiones diis uises est, fiunt primosigurae circulares, desinitiones, mixtiolies, plicationes disserentes secundo libropnaticat primo libro theoricali.
In nomine cir reuerentiae, poteritiae
e sapient ne coeles is, tibi bili doel, in aeclarificare intendimus donum nobis daturei, perpnocessum necessariuvi bile quo plenaria noticia illius rei, quae Eli
20쪽
est una, compostiuae de illis entibus, qtiae urit materni naturm qice per dicholutiones reperta sunt reperiatatur , in P s ordinaraus non patiun
tur videri. Et ob hoc, quia dissolutivado trina per iste anhelat uisensit, , desidemisinem, , ad finem consumationis venine, tu Nerua et si fenia
potestas illuminane velis chn Zianos et
in te credentes, ad iuideri Am is cois
nosmdu veritatem per antiquo a. bricatanet, ine qua haec scientia, qtrae melior est nobilioris partis philose .phiae, integrari non possit, et ad nos in.troducendum, quina iam tempus