Anticosterus / By Franciscus Gomarus

11쪽

m mi Min non debere . esse tam

vis si me isse rem aram metu derem

sius tamen tachiridium reserationem accuratam mustis nomnibus premereri Priu

a . tum

12쪽

omi mide tuae ceratias. Maesema iam tertio Latine recum inim imum quoque sermon conuersemin: urim rum manibus me Sr : eo R Fontifici, plurimum vitantur m - non, ne periculo attentem. Hue accedit quod

Caferus adtatua operis sui resumtionem, exprobrato , Jeretis, Belgin potW- vires in publicis scriptis tam indacter

tant , mi remaeorumsuccurreretur tam

scientia, O usum; aduebar, iactatio tandem compinererum aequum denique esseri interim dum Actissmi collegae mei m laribus di nentur, ego hunc publicum laesborem in me reciperem praesertim quem priuatim aliquando exercui, hetaria a me in- captum, sed is iis de causitime vium, perceperant. Nam quum reseum Ofieri Belgicos libellos proflua egregia eruditione, pietate abunis cis uta, '.Greum

13쪽

M- - ianito M a ras me commie, ad odiectorem perpetuo remittit, dare oonfutetur. Ivecesse iameauem via operis, aut ou Ampur abrum o detemma, quum paulaim editis di intres ta--partibus ecclesia exspectatiomp sit flati fieri. stuamobrem prudentioruma toritate , rationabuchi e commotus, eorum mo-tati, Ut decebat, acquiem: em duos hoste libros priores ob eruatia , ris meiergami ecclesiama umenta in imcem emitto. Eam autem secutus siem sinciandiratione quam py cir prudemei, ut spero, comprobabunt. Primum emm G-

eri merba omnia di tactis A. partibus

praemiij partim ut refutatio mea ex collatione mutua melius init gerem, veritas illius ommbus magis pateret, parum ne

quid deme mea motataautomisti adue Prysententia ipse conqueratur, aut lector dubitet. stuam etiam eviam non solum

Augustinus, coriam , isqueeterum d

. multi

14쪽

s diuinis manis. Ah ms L 'dem ex Sarrast aprum: tanquam religionis danemo: quia sui piecenis Meron comeret. inuo quod de scriptura non habet m- 33 auctoritatem, eadem facilitate contemnitur, qua probatur. sium etiam veritatis indagandae modum in concilio Asiceno Conflautium imperator, maximo

totius concisi, appla praescripsit. Euan- gelici, inquit, & Apostollici libri &antiquorum Prophetarum oracula I us.

perspicue nos instrinint, quid de re m

bus diuinis sentiendum sit. Ergo deposita hostili discordia ex diuinitus inspiratis sermonibus quaestionum solutionem sumamus. stuam pietatem imitati etiam fimi patres conci

Ephesiui,'qui quum ad bare ' flos

expendendam ac tollendam con venissentiui cano

15쪽

stum ipsis praelen em o riderer. itaque diuinis res flum te limouisa, qua certi Pra itatu re' ac ' quae Chri tim bificum Iesse demonstra utrummam

mero testimonia ,s adusti m s tauquam aduersarior m arma, ri rapientius m planius consularentur. Nam quemadmodum

David contempta funda ii rus m Golimibum in lentitis minitantem p ulmi pri mum, ac deinde ad matonem, de monstrasionem Ao i situ gladio obtrunca. iuri ita , Pontifici Sacris literis conuisti, humanis etiam tit imoliijs, qtue tautopereiaditant vetendi unt, ut et eraecause victo.m amplia3 ita tretur. Atque hoc consilio crebru coe perspicuas semerum fideliter proposui, partim ex orthodoxu patribus, partim ex celeben imis Pontificiorum,n-ptorium,

16쪽

taminem eum antiqua ecclesia mimis '

missa dissentire. Probatio enim , cis, ehionii inmeo in i quae revinetis aduersanorum di timet isque hic pudem sitim es meaer quem securui : quid em asseeutui me via Chris v ,- utiome addixi,iu ais. C rerum quum pro meiqua: is abili m. Ahudin arvibium insa sentes: - cogis tare inciperem, quibus potissim- meam hanc vellam inscriberem; non magnopere mihi fut de aeris dum Etenim tam mugis n .non solum inacademiam uersam publice ed etiam in me priuuatim extiterunt beneficiaret quium referre nunquam possim, habere tamen is agere semper debeamgratias. stuamobrem me. clarius ac diuti- vestrorum erga me meritorum', grati erga V. A. animi mei memoria extaret, hunc labore meum A.V. iure

17쪽

, em are ae Nicremeritiam incolumin

additiissimus

. ANTICO

18쪽

ANTICO STERI

ET CATHOLICORVM.

Quisvis operis tui titulu , proadimium attense et leto eruare, quid de enchiridio tuo iudicandum fit,ostere, minime dubitabit. Nam quemadmodumn anarum genti uim veri Dei, falserum numinum, austio' A M. pta exordirisolent ictu, nona Chri ii, M a Christi matris patrocinio, orati nishoc principium inducis,

lente, multi eruditione praestat tes viri atque adolescentes sumena spe animi ae ingenii, subi augustissimo nomine ae patrocinio matris Dei, caelorum Reginae & humani generis A singulae

19쪽

a DE DISCRIM- HAERET.

singularis aduocatae, beatissimae semia per virginis Mariae, in sedalitatem,ce tis legibus, a S sede Apostolica com probatis, ad multorum salutem curandam ac promouendam, conuenerunt(quae sodalitas iam per uniuersium fere terrarum orbem propagata, non excguum fructum peccatoribus conue tendis dc haereticis ad ovile Christi r ducendis, diuina gratia reportae cumque sodalium studium in eo potissimum sit collocatum, ut pristam & o thodoxam fidem pro sua virili parte tueantur, haeresesque refellant, eorum autem plerique,vel per aetatem,vel per ingenium, aut eruditionis tenuitatem subtiliorum disputationum minuS C paces videantur visum fuit operae pretium ad eorum captum, praecipua religionis nostrae capita, de quibus hoc tempore cum Nouatoribus controuersiam habemus, ruditer explicata eis tradere, simulque quae vulgo obi jci solent diluere; ut, quemadmodum aitrii. i , Apostol uS, amplecterates eum,quisecundum

Actesnam est, fisum sermonem, potentes sini exhortari, in doctrina sana er eos qui

20쪽

ET CATHOLICOMM contradicunt arguere parausemper ad satis i. .s.ls.factumem amni 'ficenti ratiovem. GOMA RUS. fg Nsignis sane in Christum contum

lia. Quid enim Christiano homine indignius dici aut fingi potest,quam, Mregiam & saccrdotalem Christi digni.

ratem , alio derivare At tu Costere, dum papalem religionem ornare stu des, id minime reformidas . Narnquum Sacrae literae perspicue demon- sirent, Iesium Christum vvicum esso,

Dei & hominum mediatorem, um--ino c cum seruatorem, unicum Eceleii - H g. . minum re caelestis aulae Regem:tu vero Lm ' i

comra singulare hanc Christi gloriam sermonis tui auspicio, virgini Mariae vendi casta adscribis. Hanc enim lorum Reginam est humani generis singat rem a ocatam appellas. Nec mirumq utam eo impietatis processerint do ctores vestri, ut non solum Christi matrem, Christo in plurimis componant de oesIMCnx , interdum etiam ante- nanc. Id quod ex profano illo ae celebri Hymno vestro constat, riostra: Pam

Missali Parissimae