Epistola responsoria R.P. Isaaci de Bruyn Societatis Jesu ad eximium dominum Martinum de Swaen s. th. doctorem Lovaniensem &c

1쪽

pondus examine justo librari patitur. Nune, ubi tibi redditam sanitatem intelligo . spero rationes meas altius animum tuum subituras, atque hunc non minimum futurum morae meae fructum.

Cessantibus aliis tibi ipsi applaudis, dum tuam adversus me Epistolam sic ordiris : Benedictus Deus , quo adjuvante tam orthodoxe , dilucideque sntentiam meam de Gratia o libero arbitrio publici, in scriptis exponere mihi licuit, ut ea a Primariis tum Cleri, tum Religiosorum Omdinum Vitis sue in , sve extra hanc Academiam tamquam genuina S. S. Augustini ct Thoma doctrina ιommendari, a nemine bactemu gratia per se sicacis dσι ore vel leviter impugnari, denique oe . R. U. non nisi hoc solo Titulo arredi meruerit, quod existimes, aIta me interivi sentire, quam publicis in scriptis coram Orbe universo nofessas sum. Hunc pr. cocem Triumphum lamentabilibus naeniis mox ipse contaminas ac suis spcctum reddis ita prosequens: Placuit nihilominus tibi, R. P. tum in nuperis tuis Thesbus, tum in earumdem publica defeUone , me quidem ut hauricum per te, vel per disipulum tuum proclamare, G hanc Ortho doxam doctrinam meam de hares sustectam reddere. Egone sim praeceps adeo , ut aut haereticum te proclamem, aut proinclamari sinam , aut adeo praeceps sit e meis quisquam Idque non in Disputationibus tantum, in quibus nonnunquam fervor linguam praecipitat , sed in ipse Thesibus , Ruse solent animo pacatiore concipi pUbi quaeso, qua pagina , quota Thesi id a me peccatum est λ Cur

pi 3 Satis tibi fuit Τheses ipsas nominare , sed si vere reperisses aliquid , avidi si me credo descripsisses , tu , qui nihil ambis magis,quam

ejusmodi laciniis scripta tua ampliare, & cantilenis iisdem semper rein cantatis reddere aestimabilia. Hanc igitur Querimoniae tuae partem primam pro nihilo habeo. Nunc ad alteram : Adsunt mihi, inquis, instrumenta fide digni mη, quibus evincam , iniquisiimam hanc calumniam mihi in Distulatione tua nupera ini pantam fuisse. Quae illa λ testes credo, quibus ante hac lusus saepius , Eruditis Lectoribus ludibrium debuisti. Ut cito creἐit, Exime Martine, livis est corde, solent non raro discipuli, quales , ut reor sunt tui testes , per eiusmodi frivolas delationes Magistrorum suorum

gratiam aucupari. Quidquid in Disputatione dictum est , id ipse tibi quam potero brevissime, & sincerissime exponam. Quidam e disputatoribus causam tuam & SuPPLICANTIuM agens contendebat non

aliud usitatum fuisse unquam in Ecclesia , quam , ut etiam a suspectae 4ςi hominibus exigeretur Professio , non qua Autorem aliquem, Rut

2쪽

alicuius Libri sensum , sed qua haereum proscriptam damnarent. Inter

caetera allatum est cxemplum ThcOdorcti , de quo ut notabat defendens ) quamdiu tergiversabatur absolute anathema dicere Nestorio , proclamabant Chalcedonentis Synodi Patres: Theodoretus Hareticus est: Dareticum foras mitte. Atque ita Argumento finis impositus est. Hic summam habes totius rei actae; unde Testes illos tuos non alio pacto liberare possum crimine testimonii falsi , nisi Te sibi repraesentaverint ut Theodoretum alterum in Chalcedonensi Synodo reum actum,adeo ut quod referebatur proclamatum fuisse a Patribus adversus Theodoretum, adversus Te a nobis proclamatum esse judicaverint. Occasionem huic errori dederit, quod in eadem cum Theodoreto causa versari viis deri possis. Clamabat & protestabatur Theodoretus coram synodo , uti ejus acta reserunt: Ego per Dei gratium ab Orthodoxis sum nutritus, σOrthodoxe docui .... ct non solam Ne stor iuxi ct Eutychen , sed σ omnem hominem , qui recte non sap4t, aversor omnem Hareticum anathematico , Nestorium ct Eutychen o omnem hominem dicentem , vel opia nantem duos filios, anathematiαο. Similia ex Te , si tamen usque eo prosilire te passus est amor Ian senii, audiverant sorte illi tui: Ab ora

rhodoxis , Laus Deo , educatus sum t CHRISTIANuS nomen meum . CA THOLICUS cognomen: Orthodoxe semper docuit damno omnem sensium ab

Ecclesia in quinque famosis Propo,tionibus damnatum : omnem hominem, qui non recte sapit, aversor, ipsum etiam Iansenium, si is erravit. Haea omnia a Theodoreto tam speciose proclamata . non potuerunt illum haeresios suspicione eximere Episcopi clamaverunt, ille Hareticus esse iste Nestorianus e st. Hareticum foras mitte r donec disertis tandem ver bis, citra eXceptionem omnem aperte diceret Anathema Nestorio illa Te inter re Theodoretum in quaestione prorsus eadem similitudo se cerit, ut de Te dictum finxerint quod erat de Theodoreto narratum. Hoc quippe unum discriminis intereedit, quod Tu necdum ut Theodoretus in synodo cucumenica spectabilis adactus sis communibus Episcoporum vocibus anathema dicere Iansenio : quod si tum detrectares, ut detrectasti hactenus, quid auditurus esses, potes ex Theodoreti eXemplo discere Hare ad injustam illam tuam querimoniam Ictundon dam dicta sunto.

3쪽

N Ullus inficior, quaedam in meis Thesibus congesta esse, quae fidem & Doctrinam tuam, Vir Eximie, jure merito, Orthodoxis omnibus suspectam faciant: sed haec a me non tam quaesita sunt,quam a Te ipso obtrusa : dum postquam primus, nec a me unquam vel verbo lacessitus, per tuas Anti theses ad certamen provocasscs, ea deinde ad defensionem tuam attulisti , quae fidem tuam non tam purgarent, quam magis magisque inficerent, relictis ubique non obscuris pertinaciae cujusdam vestigiis, qua Iansenti doctrinam e rare Religioni quodammodo ducis.

quendi modis , quales passim occuriunt in Iansenio , quod cum tibi a me oblectum ellet quam vana exclamas F pistolae tuae i. r. Diverticulatone quos habeat s Jan senim ) ιο queηdi nudos, param, v I ibiI mea tuis rerest: dummodo cyc. Interesse deberet plurimum Lxun. Magister rnam ut scite Hieronymus . cum haereticis ne verbum quidem oportet habere commune , in ea praesertim materia, in qua tam evidens est ob circumstantia undique praecipitia , errandi discrimen, viasque tam tu bricas , in quibus tot praestantia ingenia , fefellit vestigium.

te conjecisses, velut ad sacram anchoram , aut ultimam naufragantium

tabulam , trito jam a suspectis hominibus tramite, ad quinque articulos confugisti, a Jansentanae factionis primi pilis, in supremis rerum angustiis, in Gallia olim ex Arnaldi genio adornatos, dubio sub phr sibus Thomisticis habitu, sub quibus Iansentanum virus occulte deli tesceret, ut a me in Thesibus Anni i689. & deinde ab aliis operosius demonstratum est , ad quae , ut tua phrasi utar, pisce mutior haesisti

hactenus.

Jan senius, totumque suum superstru Xerunt de gratia Systema quaeq; cum Systemate Thomistico e diametro pugnant, ut manifestum feci Thesibuq Anni I 688. IV Dum Thomista videri studes, non apicularum sed aranearum

4쪽

morem imitari g, & ut scribebam nuperi ex lectissimis Thom istarum seri pili. modos joquemli stultiavi seligi ε cru los maxime, qui qua

ad lanienti sensum videantur ad ludere , non licus ac si ex horti, ominnium nobilissimorum florum copia refertis, solos eligeres graveolei

V. Non sne singulari praeconio vniae aggestis laudibus commendas doctrinam D. De Laleu & D. Rivette , tam aperte Ian senioeonsentientium , ut e decem Doctoribus Parisiensibus , qui Theologiam in Sorbona publice praelegunt , quorum iudicio scripta eorum fuerant subjecta, repertus sit nullus, qui non judicaverit eandem in iis contineri doctrinam, quae in Ian senio condemnata est. VI. Pressus definitione Concilii Tridentini adversus Calvinum promulgata , non vereris asseverare, Calvinistas praecipuos hujus temporis in materia de libertate & gratia , eadem sentire & loqui , quae Catholici loquuntur & sentiunt. Qui tamen ipsi cum sua Dordracena Synodo profitentur aperte , se ne ad latum unguem a Calvini vestigiis deflectere , & bellum gerere cum Tridentinis Patribus irre comitiabile , ut saepius tibi a me objectum est . sed semper sine responso sum dimissus , aded ut idipsum silentio tuo satis agnoscas. Certe similis cum Ecclesiae hostibus collusio male cadit in Doctorem Catholicum. VII. In quadam charta volatica contra me edita , socium tibi adjungis Petrum Iurium , quo neminem habent Calvinistae hodie plurium palmarum . ut ipsi arbitrantur , & dii magis suam causam credant. Hunc de debilibus gratiae motibus a te , Ec a Ian senio adstructis, quosque Calvinista nullus, excluserit non tantia argutantem ideo in Theatrum veluti Doctorem Catholicum hac in parte introducis: hunc inquam Iurium . qui vere de vestia ad se & ad suos accessione gloria in tur , & intrepide coram Orbe toto inficiatur , suos in hoc puncto a Calvini placitis descivisse. Hunc Iurium qui vos non injuria de mendacio coarguit, quo falso gloriamini, cum vos ad Calvini castra acces seritis . Calvinistas accessisse ad vos. VIII. Dictis hisce & factis contractam nominis maculam , & altum pressam quorumdam animis sinistram de te , tuaque doctrina suspicionem , cum posses non magno negotio diluere , & domestica hujus rei in Academia Lovaniensi exempla non deessent, publice agnoscendo juste damnatam esse in sensu autoris Ian senii doctrinam, renui S Jan senio nuntium remittere, mullum tuam inter, &Iansenti doctrinam , discrimen ostendere , quin vanam hic Religionem praetexis Maiorum orum,quorum te major tenet,quam Romanae Sedis aut Ecclesiae re-

Verentia:

5쪽

verentia : verba uia proscrήm jam saepius obiccta . sed donee resipiscas, nunquam Istiis oblicienda nam ut meritb Prosper in Epistola ad Augustinum: necessarium est et i m qita scripta sunt scribere, ne leve existimetur, quod non stequenter arguitur. Haec inquam non erubescis scribere Thesium tuarum g s. Quis enim non videat periculum imminere

non infundatum , si propositiones famosia damnarem in sensu ab Autore

intento , ne hinc inferat aIiquando aliquis, ME NON MEAM TANTu Μ ,

NASSE. Hanc tuam aded claram professionem , qua intima animi tui sensa tam clare prodideras, expertus invidiae non satis ferendae esse ob noxiam , nescio quibus offuciis conatus es deinde obscurare , & veis luti linteo obducere: Periculum, scribis, veluti retractans & ingenuitatis tuae poenitens , inde imminere non infundatum . ne ex Adversariis tuis nonnulli contendant, gratiam omnem de se infallibiliter effcacem, adeoque eam etiam , quam tu asseris, eandem esse , quae in Tridentiano & a Pontificibus R: R: per constitutiones contra Ian senium conisdemnata est. Contendunt id Adversarii tui Ita esto contendante an

hoc satis est , quo te purges Vel existimas id eos contendere justa de causa, solide, & ex rei veritate, vel ex causa futili, vane , & praeter rei veritatem p Si primum , ut non obscure innuis scur enim verereris hic notam subire imprudentiae, quasi Ian senium ejurando , Majorum tuorum , & tuam doctrinam ejurares ) nunquam effcies Catholice sentire te , etiamsi millies proclames te esse Thomistam , dc juratissimum Thom istam e semper enim restabit justa & violenta suspicio . ne id animo proclames Iansentano , id est haeretico, quippe qui existi mes, inter Τhomistarum sententiam , & damnatam Iansenti doctrinam , eam esse cognationem aut identitatem , ut haec falsa & merito

condemnata esse non possit , quin illa falsa pariter & condemnata sit ,& has unica gratia Thom istae nomen adsciscas , ut sub famoso illo clypeo delitescas, tantoquo securius, ac liberius Ianseni aes : si alterum existimes, & Fidei Catholicae fatis securus sis, inepte , ne dicam stulte,vereris notam imprudentiae, si Iansenium publicitus ejures, quo

procul a te ablegato , sine incommodo fidei tuae rationem omnibus reddes , quam reddere ex Petri monito jubemur Christiani omnes adco luculentam , ut nulli non obtrectatori os obturetur. Certe ego tergiversatus non sum meam , societatis doctrinam a Semipelagi norum dogmatis secernere , dum tu Eximi Domine secutus Ian senium non es veritus' gratiam a Molina Catholice assertam confundere

cum gratia psibilitatis ut Augustinus vocabat gratiam Pelagianorum. Non

6쪽

Non me aegre habuit, quin laetandum potius censui, occasionem perte mihi praeberi, sinceram fidem , & lanam doctrinam meam , in m jori luce omnium oculis exponendi. Unum dolui imperitis hominibus , & Academico vulgo sic fucum fieri ab Eximio Viro . cujus dicta omnia solent discipuli Nenerari, ut Apollinis oracula: Quin meo provocatus eXemplo , condemnato Iansenti errore di scrimen justum inter tuam de proscriptam illius doctrinam niteris exhibere Sed quis

non videat periculum imminere NON INFuNDATura si propositiones f minas damnares in sensu ab Autore inrento ne hinc inferar unusquisque, te TuAM ct Majorum tuorum doctrinam INPRuDENTER damnabe.

IX. Post haec omnia plaudis tibi & animo gestis quod honorifica quaedam obtinueris testimonia partim a Domesticis , qui in eodem tecum luto haesitant , partim a Dominicanis procul a Belgio semotis , & fraudum Ianianianarum ignaris , soloque delusis phrasium

suarum cortice. Verum quid te juvant testimonia ista omnia, si animo Iansentanum virus foveaspCerte longe plures habuit Iansenius & m loris notae quam Tu, Doctrinae suae, de voluminis approbatores Pelagium synodus Diospolitana absolvit , non sine aliqua doctrinae ejusti personae commendatione : at decepta erat ambiguis ejus verbis, rein speciem Catholicis miserabilis Synodus,ut eam Hieronymus vocat. Erga Celestium Zofimus Pontifex summa benignitate usus est, eumisque pro Catholico habuit , adeo ut accusatores ejus Erotem & Graiarum , velut calumniatores perstrinxerit: tantum potuit subdola vaserrimi illius haeretici professio, verbis ad speciem Catholicis involuta, quibus haereticum celabat sensum. Ut te essurres Eximie Martine , ut Hymnum Ambrosii caneres , cum universo Supplicantium choro , si quae te Synodus absolvisset, si Romanus aliquis Pontifex dimisisset, ambiguitate sermonis tui captus, si me accusatorem tuum describeret veluti calumniatorcin , qui tantopere exultas, tamque inepte gestis , ob hominum nonnullorum suffragia, quorum vel nulla, vel parva est ad fidem faciendum autoritas p Et tamen felix ille causae tuae successus

si quas potest esse in mala causa felicitas) securum secere non posset, nisi quod hactenus cum multorum scandalo detrectas facere ) dam

natos errores in sensu Ianienti ejures, Ex his apparet, quam a te ultro obtrusa lint, quae fidem & doctrinam tuam orthodoxis omnibus merito suspectam faciant, ut adeo mirum videri non debeat, quod qua de Theodoreto tergiversante fidei suae planam rationem reddere, dicta a Patribus Chalcedonensibus in disputatione narrata fuerunt, discipuli tui minus ad personam, quae reserebatur, attenti, quam ad rem quam

7쪽

in se apprime cadere sentu bant, tibi applicuerint, S a nobis appliea. ta fui ite per errorcm retulerint.

f. III. Excutiuntur Restonsa Eximii, quibus fidem suam pur

gare nititur , contra rationem unam sibi objectam in ostenditur quod damnatas V Janstuli Pro. positiones non damnet juxta I T. Ponti. frum Constitutioues.

G Eminas rationes exhibes Epistolae tuae g. I. ob quas personam& doctrinam tuam de haeresi suspeehim habeam , alteram, quam secundo loco refers quod propostiones quinque ab Innocentio X. ct Alaxandro VII. damnatos, non d/mnes juxta Summorum Ponti cum constitutiones. Alteram quod juxta me reverentigin non prostes ergη constitutiones Apostoliιώ, quam promittis. Post quae dicta, atrox, reclamas, a cusatio Si vel te iudice Eximie Magister,atrox haec accusatio est,non potest non te judice atrox crimen eise, propositiones ab Innoc. X. & Alexis andro Vl I. damnatas , non damnare juxta eorundem Pontificum constitutiones , & non praestare reverentiam erga constitutiones Apostolicas , quam promittis, Examinemus an tam atrox ςrimen ea, qua deis bes ratione, diluas. Primum, inquis, φ. 4. conficio irrefragabiliter sequenti ratiocinio rQuisquis dampat quinque propositiones ab Innoc. X. & Alex. VII, damnatas, codem plane modo, ac sensu , quo illos damnarunt Episcopi quatuor, tempore Clementis IX. damnat illas juxta SS. Pontificum constitutiones.

Atqui ego propositiones illas damno eodem modo ac sensu , quo illos damnarunt praefati Episcopi. Ergo propositiones illas damno juxta SS. PP. constitutiones. M ijorem in qua tota vis argumenti sita est , sic stabilis quia nun quam testatus fuisset Clement ι X. Episcopol illos prastitisse sibi vERAM ac TOTALEM Obedientiam , s non damnasient propolionei ills juxta

Summorum Pontificum constitutiones. Antequam ratiocinium hoc tuum , quod jams esse irrefragabile destruam , oppono argumentum aeque breve & solidum magis atque Cianyincens, de vo sententiam aequis Lectoribus permitto. Qui 'i Corale

8쪽

Quisquis non damnat quinque propositiones ab Innoc. v.& Alex

VII. damnatas eodem plane modo ac sensu , quo illas damnarunt Romani illi Pontifices, non damnat illas juxta Summorum Pontificum constitutiones. Atqui quisquis non damnat eas in sensu Autoris , sive in eo sensu , quo extant in Libro cui titulus Augastinus Cornelii Ian senii non damnat ea odem plane modo ac sensu, quo illas damnarunt Romani illi Pontifices: Ergo quisquis non damnat eas in sensu Auis toris, sive eo sensu , quoextant in libro cui titulus Augustinus Cornelii Iansenti, non damnat eas juxta Summorum Pontificum constituis

tior es.

Maior mea non potest non ab ipso Eximio mihi dari, estque ipsa meridiana luce clarior , quia modus ac sensus, quo damnant in suis Constitutionibus Propositiones , ab ipsis Consti tutionibus non distinguitur ι sive non est quidquam aliud , quam ipsae Constitutiones. Tota igitur dissicultas haeret in minore, quam tamen evidenter evincunt Consti tutionum verba. Non memoro Bullam Urbanii VIII. quae incipit, In Eminenti, qua Librum Ian senii proscribit ,& hujus suae proinscriptionis hanc rationem adiungit; cum ex diligenti Ur matura Libri, cui titulus sugustinus, lectione postmodum compertum fuerit, in eodem libro . mulis ex Propositionibus a Pradecessoribus nostris olim , νt pr fertuν , damnatis , conι ineri, ct magno cum Carbolicorum scandalo , ct autoritatis dicta Sedis contemptu , contra prefatia damnationes c prohibitisnes defendi; nos huic malo in standalum totius Reipublica Christi , ct fidei Catholica perniciem vertenti, opportunum remedium adhibe re volentes oec. Constat ergo ex hac Bulla orthodoxis omnibus , qui Romanorum Pontificum sententiis ac decretis deferunt . doctrinam contentam libro Ian senii, pro qua censurae eximenda . tanto tempore sudatum est 3c tot turbae ac tempestates excitatae, scandalosam cisc , re

ab Urbani VIII. Praedecessoribuq Pio V. & Greg. XIII. sui IIe damnatam , idque in sensu autoris, sive eo sensu , quo in libro Iansenti traditur , quia in alio accep a sensu , doctrina Ianse nil non est. Haec sola

Bulla . quamvis deessent caeterae a quovis obediente Ecclesiae filio postulat ejurationem libri Iansentani in materia damnata verum ad Coninstitutiones propero Iansienistis magis fatales,Innocentu X. videlicet, SAlex: VII. de quibus nunc potissimum contentio est. Innocentius X. Constitutione . quae incipit cum occasione , qua famosas propositiones primum proscripsit, declarat se id facere occasione

9쪽

cessa super quinque tx illis θι. ὲnquit u nota ejus id est cornelii II: senti Iprensis opinienιι, adeoq; in Ian senii sensu quod Constitutionem suam finiens iterath iic confirmat: Nιn intendentes ramen , per huno det Iaruuenem o definitionem super pradictis quinque propositionibus fa--, approbare allatenus alias opiniones qua contimntur in praedicto Liis Ma Cornelii Ian senii, in quibus verbis rursus observa alias opiniones.

censuit igitur &-manifeste edixit propositiones a se proscriptas, propositiones es e Janserili , seque illas in ejus sensu proscribere , quem admodum , te nolle edixit, per hoc alias illius autoris opiniones pro

Idem Innocentius in Congre atione generali Sanctae Romanae ScUniversalis Iraquisitionis coram sc habita alio decreto id ipsum disertitis expressit, quod tale habet exordium : Sancti Mimus D. N. Innocen-rius PAEpa X. post condemnatam sua CG stitutione edita Pridie Kalen Iunii anni Insainationis Dominica I 633 iu quinque propositionibus a Iu It iηi c Ornelij Iansent, Episcopi Ipreos dι strinam , ne occasione doctrina pra dicta in mentes Christ fidelium aliqκρd dubitim Oe I error irrepat , itumdem Augustixum Cornelii Iansienii θι iterare prohibet O damnat θοUbi uides in quinqae propositionibus doeminam Cornelii Ianoni, diserti-sime fu isse damnatam, & nerum iterumque damnari. Alexander VII. in Bulla, quae incipit ad sacram Bullae Innocentianae fidelissimum agetis interpretem , supra dicta sic confirmat & cavillatia mes omnes praeescidit: licer ea qua Aposto Iriis Constitutionibus abui defueruηt defetira , ηιυs dirison foe declarationis μιsione nequaquam indigeant, quia ramin aliqui publica tranquilli ratis perturbatores, illa In dabium resecare, set Iubdolis interpretationibus labefactare non vereniarer, ηe morbus iste latius dis geris , premptum Apostolica auroritatis re medisessi re u mu mn esse disserendum oec Cum autem , scut acce-pynt is, noli uri iniquit At u si ii ρ νε id vi quinque PFopositioncs vel in libro praedicto risis in Corneli, Ian seni, non reperiri, sed fste , ct pro arbitrio τcrepotas esse, vel ven in sensa ab eodem intento damηatra fuisse asserere magno cum Christi fidelium semdato non reformide ηι, ηοι, quiumnia . qua hac in re gesta sunt. μὴ cienter o attente perspeximus .u pote qui ijusdem Innbeeuti Predecessoru Ν dum adhuc in minoribus eonstituti cardinalis munere fungeremur , omnibus illu congrsibus inter simus , in quibus Aposse lica sutoritate eadem causa discussa est , ea prafecto dilitentia . qua major desiderari noli posset, qiram cum, dubita-rienem 'per praemisiis impo=erum ae erae volentes, ni omnes Christi f- ecter Di ejusdem idei uvitate sese contineant, ex debito nostri Pastorglis

10쪽

officii ac ni itura deliberat Ione prainsertant Innocentii Pracle syrii nostri Constitutionem, Declarationem, ct Definitionem , harum serie confirma mus , approbamus o innovamus, ct Qui NQuE ILLAs PROrosi Tio Nps

EX LIBRO PRAE MEMORATI CORNELII JANfENII EPISCOPI I PRENs Is , CuI TITu LuS EST Au GuST IN us , EXCERPTAS . AC IN SENSu AB EODEM CORNELIO JAN SENIO INTENTO DAMNATAS FuIsSE DEFINIMu SET DECLARAMuS , ET uTI TALES , inusta scilicet eadem singulis nota , qua in predicta Declaratione o De nitione uni ιuique illarum Hillatim inuritur, ITERuM DAMNA Mus. Commentatore non indigent verba adeo clara ac luculenta : tanta tamen fuit, & etiamnum hodie est quorumdam hominum obstinatio , ac partium studium , ut haec ipsa , nescio quarum cavillationum nebulis obfuscare conati sint & conentur: quare & altera Constitutione opus fuit, praescribente Formulam Clero Gallicano , qua lubscribere debeat Constitutioni Ad sacram , quae velut lapis quidam lydius esset datus Ecclesiae , ad exploranda suspectorum hominum ingenia & ita sonat: Ego Constitutioni Apostolica Innocentii X. data die 3 I. Maii ass3. oe Constitutioni Alexandri VIII. data I 6. Octobris I 6s6. Summorum Pontificum me subjicio, o quinque Propositiones ex Corneli3 Ia enii Libro , cui nomen Augustinus EXCERPTAsET IN SENSu AB EODEM AuCTORE is TENTO PROUT ILLAS

PER DICTAS CONSTITUTIONES SEDES APOSTOLICA

DAMNAVIT ,sncero animo rejicio ac damno, ct ita juro ctc. Ex his sequitur invicte , eum , qui non condemnat quinque Propositiones famosas in sensit Ian senii, non condemnare easdem propositiones ex mente Constitutionum Pontificiatum : ergo , ut aiebam teipso iudice , Vir Eximie,atrocis criminis reus est , quisquis Jan seni nas Propositiones Ix ςFNSu JAsςENi I non tondemnat: ergo te ipso iudice atrocis criminis reus tu ipse es, quamdiu tergiversaris & ani

mum tuum non immutas.

Miseret me tui Eximie Martine, loquor ex intimo animi sensu , miseret me. Tu, qui parentibus natus es Catholicis, quorum majores, quique ipsi sorte in medio gentis pravae pro Romano- catholica religione adversa multa passi sunt , qui Migistratibuς & muniis in Re publica gerendis, solius religionis amore renuntiarunt, certe renuncia-rz erant paratissimi, tu inquam, qui hujus amoris haeres potius esse debueras, quam fortunarum, tu, qui adeo pie , adeo Christiane ab iis institutus es, naufragii adeo praesentis perῖculo te diutius eX ponas, ne Cicam jaria nunc sis naufragus Neq; ad tabulam a me tibi amice por- Vctam extendas manum p Non possum non ingeminare , miserer metB a Iul