장음표시 사용
11쪽
. - . cliristianus Abarbanesis, seu libra vanetis, ut rectius eum appellarii jtidaei hispani, ejus- qtie operum Character. D Fuit insensissimus,ia inquit B iri Oloccius Bibl. rabb. T. III p. 875, christianorum in Scripturis apertus inimicus,
tu mirum sit eo tempore lio calamo maledicia in cliriSilanos scripto eXarabat, Eodem quoque ut ita clicatu momento principibus christianis adulabatur. Christianorum consortia non evitabat, sed fovebat mansuetudine, familiai itate , animi alacritate et dicteriis ita jucunde prolatis, ut eum alterum christiali uin crudidisses; intus tamen versipellis venenum fovebat, quod atramenti com-nii xiiim liquore contra claristianam religionem evoimiit in cliarias. Illius blasphemias in Christu in Domini, in ejus ecclesiam, in summum pontiscem, cardinales, episcopos,
totumque clarunt, et cliri Stianos omnes, praesertim Romanos, per omnes sere Commentarios sacrae scripturae sparsim disseminavit. Praecipue vero in Commentariis super prophetas posteriores, quos ita foedavit, ut vix pagina sit quae ab hac pestifera lue immunis
inveniatur se. v Persuasissi in i sunt judaei, notant Acta erudit. Lips. an. 3686 p. 528, hunc doctorem cuncta chriStianorum argumenta solidissime solvisse, ut nulla claben-lcs heb.-tyρ. 1cc. XV P. MDXL pag. 52 et 57. Duiligod by Cooste
12쪽
di rima supersit, omnemque eorum doctri nam sunditus evertisse. Nec nisi maona de
liocce suo heroe venditat gens palabunda , non vulgaria in eo quaerens siciae spei gloriosi redemptoris praesidia γ=. Poli Simum autem ex ejus Commentario in proph. posteriores ,, instructissimum mutaeologiae judaicae, quatenus fidei cliristianae directe opposita est , promtuarium peti se recte observaverat etiam Pseisserus iii praef. ad Lipsiensem nostri auctoris edit. Commentarii in proph. priores. Quae in nostro hoc Commentario ad
Ilai. LII et LIII adversus nos habet Abra vanui, seorsim cum antidoto ac restitatione
sua edidit rLin pereur 8. Lugd. Bat. I 63 Iet Fra nequ. I 687, eaque heb. et lat. disputantium examini subjecit Grant,ergius 4.LOnd. Scanorii in I 723. Quae ad Isai. xxxIvet obadiam , latine vertit ac consulavit Schnellius 4. Aliorsi i 6 7, et quoad Obadiain, etiam Psei sterus in Traei. phil. anti-- rabb. 4. Witten b. I 66 et I 67o, ejus vero pseud hermeniam ad Isai. VII, Vm, Ix in Commentatione anti-rabb. GryphisWald. edita
ammisen ἡ , Currus secundus Vel duplex, seu Comm. in Deuteronomium, in sel. Sabione-iae an. 3II , Chr. ISSI.
13쪽
Aiulchristiana loca laaec sola servat princeps ac rarissima editio, in reliquis rejecta. De hisce locis et editione ipsa conserantur quae fuse diximus alibi Annali ebreo-tU. di Sabioneta pag. io, ac seqq. Ex ea plurima in clii istianam fidem directa P , Se restitui jam dudum observaverat Wuis rus in animadvers. ad Itiriacam judaicam p. l
stelod. o Z, Clar. I 6 7. Ita Ferrariae prior editio, non CPoli , Soncini, Neapoli, Monopoli, Veneliis, ut frustra pluribus congestis erroribus a plerisque bibliographis putatum csi, quo im non nulli et in anui descriptione ora Irunt . V.
II 3. Est in manibus nostris uriaque editio et titraque rara, sed Ferrariensis si fulto rurior, ut animadvertimus et ex Buxioisi , Mulieri, Freii agit, Clementis sente ulla comprobamus in priori illo opusculo. Liber in
XII sontes , quilibet autem .sons in aliquot palmas , seu minores sectiones dividitur , in quibus multa auctor contra cluistianos disputat. Quae is ad Dan. vi I sente VIII palma I x adversus servatorem noStrum, Con seribit , cum lat. versione ac consulatione Dissiligoo by Corale
14쪽
exhibet CarpZovius in Disput. aead. diss. IX, ea vero quae de LXX liebd. , IJulsius in Theologia judaica. Huc etiam pertinet, Wolso
teste, Varenti Refutatio decem eharactertim de Iesu non Messia 4. Rostocli. 1669. Tolum
librum latine verterat Buxtorsius filius, sed non edidit. V. Buxtorsi nepotis Catalecta thylol. theol. p. 442, et Catal. bibl. Spiret. in
Ejus i. ny ' V Cara Masem a jescua , Praeeo Salutis, in sol. Sine loco, sed Thessalonicae anno 286, Chr. l 526, in Φ. Ainstet. 4O Chr. I 64 , et Ossen bacii an- 527 , Chr. II 67. Thessalonicae prodiit prima illa rarissima editio, non Neapoli, ut notat Scabiaeus in
peram etiam Neapolitana illa editio, et quidem non unica, sed duplex obtruditur in titulo postremae osseu baciensis, quam vidi apud judaeos Liburnenses, ut perperam testatur Carpetovius Di vr. acad. p. 92 CP litanam extare in bibl. academica Argentoralensi. Quarta denique . sed non integra ac p0tiores tantum prophetias complexa, Helm- stadii Winckleti cura vulgata est in sol. sine anno et loco notato, de qua Majus cit. l. et Wolfius T. I p. 635. - Inter libros,
15쪽
inquit CarpZovius cit. Disp. p. IO 2, Plos luci publicae exposuit Abaibanel , ut impietate , si rem consideremus, ita, si tractandi modum, acumine palmam reli piis siue dubio dubiam facit decaniatum illius
rix TUEU Auctoris institutum est in hoc libro selecta varia septem lecim prophetarum ΟIacula explanare, IV nT 'ra zΣ ΣΠΠ mn ri mari quae necessario, ut inquit in praes , Ostendunt redemptionem futuram, et)RP-Σ Ξ Π 'P IM D VI quaeque nulla ratione eo poni possvnt spirituali sensu de rebus ad animam tantum pertinentibus, ut obstrepunt gentes et nationes, seu christiani, eaque de
monstrare de suturis temporibus absolute intelligenda et adhuc implenda. Hinc de tempore adventus Messiae, de ejus nominibus, dotibus, characteribus, signis, Operibus, regno, victoriis, de judaeorum liberatione, de
edomaeorum seu christianorum destructione,
aliisque similibus argumentis perpetuo Contra nos disputat, plenissimumque Sistit recentiolis judaeorum de Messia fiobisque Oppositae theologiae USlema. 8 Idem liher ny io' sive Praeco salutis in linguam latinam translatus ab Ioanne Henrico Maio filio 4. Francos ad M. IIII. Praemittitur Vita auctoris ab interprete collecta, et adjiciuntur emendationes teXtus Digiti reo by Cooste
16쪽
rabbi uici. Ita tria meum exemplar quod ad cel. Io. Alb. Fabricium pertinebat , noui pia, ut habet Volsus T. I p. 636. In praefatione observationes suas ad hunc librum promisit Majus, sed non edidit. Ante Majum latine verterat Io. ulserus, quam
vel sionem ras. apud ipsum Wulserum servari, ut ex ejus ore perceperat, tradit Bartoloccius in append. ad T. HI pag. 9. 6. Idem olim consilium Schergero et Cra mero, idem CarpZovio, qui et versionis specimen in D m. acad. edidit. V. Wolsum cit. l. et Koeclieri Analecta T. I p. 76.9 Εjtita. Abrabanelis n'Σ n Iesctibthmescicho, Salutes Messiae aui ΜS.
Male deperditum testantur Wolfius T. I p. 638 et Boissi Diss. pour servir a l Hist. dea jums T. II p. 29I . Nec id norat praefatio editoris Majenὸ Hesevis, ad quam Wolfius appellat, sed tantummodo ignorari locum ubi extet, rκ um R, IN. Ejus exemplar habebat CPoli Iacobus Romanus, ut ex Legero animadvertit Bux tormis in app. ad Bibl. rabb. p. 4 8, et ex BuXtOrso Volsus ipse T. III p. 5 3 . Aliud exemplar ex CPoli in hiblioth. Coibertinam anno 1676 illaium possidet bibliotheca publica
Parisiensis, ut constat e V ej. Catal. mss.
T. I p. 18 cod. I99, ubi tamen mendose titulus exhibetur Ieschuot Hammelchiach ,
17쪽
Iφὶ lest salus per Messiam . Libri itistitutum aperit Abraba uel ipse in Responsione ad quaesitu R. Saul Coen sol. I a, dicens esse se e X-l ositionem eorum omnium quae in Gemata et Medrascim traduntur de Messia et redemptione, et literati sensu nequeunt interpretari Atque ut plurima sunt inter liaec vetustissimorum rabbinorum testim ia et traditiones, quae favent christianorum caussae , ut alibi observavimus in Esame dellersessioni reol. eris. p. 7 , dubitandum non est, quin ea si noula ad suum sensum de-lorqueat, multaque et in hoc libro adversus
nos disputet . Quod vel ex eo patet, quod
eum cum binis aliis Majenὸ et Masemfajeseud , qui certe ad antichristianorum classem pertinent, in unum corpus ac volumen,
ut subdit, conjunxerit , quod Migdol jeseuoth, seu Turrim vel Praesidium salutis appellavit. Abrabanetis verba repetit Sealseὸled akhabbala sol. 6 b, non , ut liabet Wolfius et ex eo Missius c. l. io Albo R. Iosepti m py 'sci Seferih arim, Liber fundamentorum, vel articulorum fidei, sol. Soncini an. 246, Clir. 1486. Item Thessalon. 28 I, Clita I 52o, in Α- Venetiis a8i, Chr. Isai, Arimini a 8a,
et 38 , Chr. 36a , Lublini 337, Chr. 3597, Gliedaliae fit. Salom.
18쪽
in itianitriis nostris sunt, Soncinensis omnium princeps, Ariminensis ac Veneta I 54 omnes rarissimae . Primam illam sustus illustravimus in Annal. heb.-tra. 4ec. XV p. ψ ψ, ubi et nonnullos bibliographorum errores emendavimus, bicuius tres quae proxime sequuntur , in Annal. a MDI ad MDXL pag. aa et a . opus hoc sat celebre, de quo
plura Baiioloccius T. m p. 797 et Wol suis T. I p. 5O3, ΙΙΙ pag. 381 et IV p. 8 8, dum judaica adstruit fundamenta , nostra identidem divellit, hucque potissimum trahendum caput xxv partis III, quod christiauis totum oppositum est, in plerisque tamen, quod miror, editionibus ac fere omnibus retentum. Nam quod sciam, illud om- inittunt solae Venetae an. I 618 et I 6 a , reliquae Omnes servant, quamquam in iis iunia nostrorum fidei inquisitorum cura ac diligentia recisum vel obliteratum , ut rarissimum prorsus sit integrum et intactum exemplar. Ex Soncinensibus sane multis quae nactus sum, nullum reperi, ex reliquis unicum pretiosum, quod bibliothecam nostram exornat, et pertinet ad edit. Venet. I 54 , de qua Carpovius in Animadv. philol. erit. p. 79 in notis. In cod. nostro I 36 multa deleta. Integrum librum latine verterunt
19쪽
nonnulli a Wolfio allati, quibus MAcestanea Duisburgensia addunt I. C. Scliollium, qui
et illum praelo paraverat. Sed hucusque nemo edidit. Quae contra christianae religi nis dogmata auctor scripSit, ea seorsim latitie versa vulgavit strictimque consutavit Genebrardus. Vide ejus Albonis Argumenta quibus nonnullos fidei christianae articulos Oppugnat , 8. Parisiis I 566. Ii Ejusd. mR P an Π m IN ID Liber in quo disputatur contra quemdam πλacopum, hispanice ras.
Liber hic solius R. Abr. Zacuti fidei innititur, qui in Iuchasin sol. I 3 praeter
I harim auctorem nostrum librum alium subdit composuisse tab lingua vulgari seu
hispanica contra episcopum quemdam , non memorato nec episcopi nomine, nec libri titulo . Wolsus qui cum cx Zacuto innuit T. I p. 5O5, addit sive pontificem, Bodri sucet vero de Castro qui ex Volso Biblior.esp. rabb. T. I p. 229, ex conjectura, ut
opinor, subdit contra io actvado en ta dispura de Geronimo de santa Fe, γ contro lodispuesto por et papa Pedro de Luna. Quod prorsus incertum, nec sat Lacuti testimonio comprobatum. Idem cum nostro hoc vel cum I haram videtur liber rL 'Ν Centum finita, quem ut de religionis articulis pariterilisputantem auctori nostro vindicat Scabiaeus Disiligod by Cooste
20쪽
II p. 36 et ex Scabraeo Wolsus c. l. Scalscὸ-led enim a habbula, unde liaec desumpsit Scabiaeus, illud unum notat sol. 6 i b, nona, ut liabet Wolfius, librum illum a non-ntillis diei esse eentum foliorvm p in rict Nea 'DI, neutiquam vero praeses erre eum titulum. Scabiaei errorem alio suo auxit Seder adoloth l. Iro, Ioseptu Malcu nomen Obtrudens. ia Altercatio judaei Amstelo iamensis eum Rittangelio a Vagensellio edita in Telis igneis satanae heb.-lat.
Per epistolas hinc inde datas. Versatur circa Iacobaeum oraculum et a pag. 328 ad
λου περὶ σταυρου καὶ Et κωνων, Disputatio Iudaeorum eum Athanasio et Cyril
lo de adoratione crueis et sacrarum imaginum, oraece M S.
In bibl. Caesar. V. Lamhecium T. V p. I 36.1 Arama R. Isaac Cp nam Charuthhasea, Visio dura 4. Sabion. 3la, Cll. 155 2. Aramam in hoc libro in christianos etiam
et turcas insurgere recte observat Bariol Occius T. III p. 9i9. Praestat id praesertim Sect. VII et VIII. Venetam editionem nescio
unde hauserit Wolsus. De ea silent doctiores bibliographi judaei et christiani, et surposititium puto , ut Sabione tensem alteram