장음표시 사용
21쪽
I 8an. 159 O, quam BartOlOcciu, et ex eo Wol-siis addit T. I p. 687, et ex utroque R drigueet de Castro Bibl. rabb. esstac. T. I p. 36i, qui praeterea lauiae nostram neglexit. Cons. Annal. nostri SabDa. pag. I 2 et 29.
Is Arie seu Leonis R. Jacobi Iehudae
Disputas con diserentes theologos de la christianidaI, Disputationes cum variis theologis christianis hispan. ΜS.
Dan. Levi de Burrios Vita Isaaci Urielis p. 69, Basnage Hist. dcs Dis T. I x pag. IC59 et Wolf. T. III p. 466. Quum Middel burgensis is sit, sorte Disputationes hae
eaedem sunt cum Colloquio Middelburgensi quod consutavit Mulierus. V. eund. Wolf. ib. p. 7O9, et quae infra sub R. Menasse ben Israel dicemus.16 Arte R. Iehu lae seu Leonis Mutii in ensis Ima uo Maghὸa vachereu, Clypeus et glaIlus MS. Ineditum et ignotum celebi is hujus rabbini opus antichristianum, quod in biblio-tlaeca nostra extat. Vide cod. II I et ad eum adnotata. Dividitur in quinque aetes, et acies quaelibet in nra Mu ordines.
Incipit autem ab originali peccato , quod
constituit esse christianae religionis fundamentum, primaque verba vel veri orum ele
22쪽
I9coonomen Iehuda Ariὰ. Peccatum illud aggreditur acies I, II trinitatem, ut incarnationem , Iu Mariae virginitatem seu servatoris nostri Ortum ex virgine, v ubi de Messia et ejus conditionibus, illius characteres et notas. Qui sel. o supplevit, notans in inseriori margine libri acies vel Sectiones, quatuor alias subjicit, de morte et resurrectione, de aeternitate legis, de diuturnitate exilii, de imaginibus, missa et eucharistia, quas scriba non descripsit, nec codex continet. i 7 Athiae Isaaci Versio hispanisa libri Chithh emuniet seu Muniminis fidei R. Isaaci fit. Abr. MS. Extat in Bodl ana. V. Catal. mss. Angliae T. H n. 36o8 et Wolf. T. III p. 546et 6i o. IIancque versionem eam esse puto quae inter hispanos judaeos, Amstelo lamenses praecipue, circumfertur, ac memoratura Basnagio Histi des Dis T. Ιη pag. 938 et a Collinio The Disco urse of the grovndsos christianity pag. 8a. Item eandem cum his p. Confirmarione fdei judaleae contra ehr trianοι , quam ex ms. nota Riidolphi Capes-li recenset Wolsus T. II p. IOSI.
23쪽
Chr. I 526. Hae potissi imi in antiquae editiones consulendae, ut et nass. codices, in quibus quae habet Bechai in christianos injuria, integra vel iere integra retinentur, non posteriores, in quibus sublata. Binas priores possidemus, singulas autem illustramus in Annal. heb. a MDI ad MDXL. Quae ante Pisaurensem pii mam sacrae perhibentur, salsae sunt. V. Annal. Sec. XV p. I 52 et I 59. 19 ri O n utu Bescorad, sive Evangelium Messiae stlii David Ms. Seu de ejus regno, si de una, pace universali et aeterna, israelis redemptione, reaedificatione Ierusalem, vita longaeva, bellis Gog, confirmatione legis mosaicae, de caussa exilii, ejus diuturnitate etc. Ignoti auctoris libellus quem exhibet cod. noster I 2CI. ao m G ea Biud ammasciach, AL
demptionis ex lege, prophetis et agiographis
quae hucusque non sunt adimpleta Nota futurum Messiae adventum et judaeorum redemptionem, qualem ii expectant, non modo doctrinae nostrae opponi, sed et cum christianorum destructione conjungi. Dissiligoo by Corale
24쪽
Sect. v, ubi de fidei articulis, non pauca contra nos disputat in exempl. nostro deleta . Articuli ipsi nobis oppositi. V. Io. Henr. olf Annot. ad praef. Michram Iedavid p. i et Claristoph. Volf T. IV p. 755. Consei iam Bartol. et Basnagius T. IX pag- 539, qui tamen male librum R. Scem Tov Legionensi adscribunt. Idem de Maimonidis Articulis sentit Buxtorfius in Synag. jud. p. 24.22 Briel R. Iehu la D'o by I a pr Assagoth hal sippurὸ aseelvehim,
Animadversiones Vel Argumenta contra narra tiones apostolorum seu Gangelia bis.
Extat in bibl. nostra in cod. Iacia, ad
quem conferantur adnotata. Auctorem quaedam ad veritatem religionis judaicae stabiliendam scripsisse ex Contarini testimonio jam monuerat Wolsus T. III pag. 3 6. At vero quae ea suerint, nec ipse, nec poSteum alius quispiam prodidit. Tria nos hic
primum exilibemus, quae feliciter corrasi muS, et acquisivimus. Nostrum hoc Briel ipse citat in Risposte at Pinamonti sol. 48, et Ia o se come da me accennate in operet-ta ehraica intitolata Argomenti o flano ορ- positioni agit Evangeli A. Codex noster non-
25쪽
nigi solum Matiliaci librum ejusque examen complectitur usque ad cap. XI x. In mutilo alio exemplari, quod habui olim prae manibus, post Iu Evangelia examinabantur etiam Aetas apostolorum et Epistolae divi Pauli. 23 ' Luta. Rivos te at libro dei P. PAna monti, intitolato la Sinagoga disingannatalia lice MS.
Antichristianum aliud nostri rabbini scriptum bibliographis omnibus et ipsum ignotissimum , quod bibliotheca no3tra suppeditat,
cujusque notitiam in polemico nostro opusculo Delia vana asperiatione degli ebrei olim exhibuimus. V. p. 4 , 57 et ICI, nec non ejus apologiam Dame delia risessioni reoL- erit. p. 6 . Ad calcem dicitur absolutum die xii j linii an . Iroa, a mundi creatione 5 62 mense si van. Auctor autem, qui sub initium hujus seculi Mantuanam synagogam regebat, maximique a suis habebatur, die
III mensis au an. 48a seu ira a diem obiit Supremum, ut Constat ex R. Simsonis Coen Modon Nina, seu Lugubri earmine in ejussu nere eodem anno Venetiis edito. a Ejusd. Breve ragionamento dura imitaeoli ita lice bis. Dissertatiuncula paucarum paginarum in 8., quam ex judaei apographo manu nostra descripsimus, a nemine memorata, quae aperte in noute et ad calc. dicitur di R. Lion Diqitigod by Cooste
26쪽
Brielli. Patet hinc ita per Brιel esserenduin
nostri auctoris cognomen, non Beriel, ut habet Volsus c. l. . Ea summam quamdam, ut notat auctor, Sistit eorum quae Saepe imsi accidit doctis liominibus claristianis) respondere qui conabantur religionis veritatem ex miraculis demonstrare. 25 Bonsr R. Salomonis Chedau, Epistola ad magistrum Estroh 8. Sine an. et loco, sed CPoli sec. XVI. Una cum Peri potiti Epistola, quam male Sabionetae excusam putat Wolfius T. III p. 95O. V. Annal. nostros heb.- P. SabiOn. p. 18 et quae insta dicemus ad eam Epistolam. Illud etiam mirum Wolfium in rarissimae ejus editionis quae apud nos extat, descriptione Epistolae magistri Estroch meu lionem facere, nostrae vero multo susio ris quae subjicitur , nullam. Extat etiam haec Epistola in ius. codice Warneriano bibl. Lugduno-bata vae. V. ejusd. Catal. Il. 6a p. 289. Sed mendose per I expresso cognomine Bonfed , quem errorem sequitur Wolfius T. ι p. lo 3 et ΙΙ P. I 3, 3.
a 6 Caraseon liber hisp. pro religione judaica adversus catholicos i a. Nodriga I 633. Auctoris anonymi. Wolfius T. iv p. 43Z, qui testatur se eum vidisse Amstelodami apud
27쪽
Fundam bibliopolam judaicum Itispanicum, ejus que plagulas produci usque ad 'literam s. a 7 Chalim R. ben Masusa Coelinum Maghen vero mach, Clypeus et hasta HS.
adoroth ibi. iro b, Buxiorsus Bibl. rabb. ex Legero p.ig. II1. ed. IIerborn. IZO8, IIottingerus Bibl. 'ori pag. 22 Bariolo cius T. IV p. 38 et 359, et Wolfius T. I pag. 6I6. Notant omnes esse disputationem contra christianos, sed in cognomine paullisper dissentiunt Lege rus et Hottingerus, quorum alter habet ben Mousa, alter ben Moasa. Barioloco. hen Mosa. Meudose nonnulli Κain . 28 R. Clias lai Kreskas ' No Maamat, Tractatus de articulis religionis hisp. Μs. Laudat R. Ioseph ben Scem Τοv in praesad comm. in Peripothi epistolam . Postquam enim statuit vn nn α κ p Π ΠὼὶUNI pso by Izpa
vi are net no v ban r is quintum disputationis modum ab eo teneri qui introducit interrogantem et objicientem super unoquoque ex religionis sundamentis quae articuli vocantur , ac praeliminaria primum constituit, in quibus binae sectae consentiunt, similique probabilia estata, ex quibus con sellii enitas eliciat assirmativas vel negativas is, Disitigod by Cooste
28쪽
25 siiloclii r pS u'D DI T UNI Nam του t tuba aere rure a D NU νγ modiun lumc sequi sapientem R. Chasilai Kreskas sel. na. in Tractatu aestimatissimo, quem patria lingua composuit γ=, hoc est, ut opinor, hispanicq, quum esset Caesaraugustanus. Patet ex his eum diversum esse ab edito nostri auctoris ri rare Oradonat, ac propterea ignotum. Ileb. hujus libri versionem aliumque nostri auctoris tractatum vide sub R. Ioseph ben Scem Τov. 29 R Tian o Liber crupod elohi seu Gloria Dei Μs. De libro hoc antichristiano, quem sistit codex noster ps, silent bibliographi omnes, judaei ac claristiani. Constat is octodecim capitibus. v Cap. I ostendit quod nos ob
iniquitates nostras legisque cessationem eXulalnus a terra nostra, non ob necem Iesu, Ii quod Messias venturus sit, nec ut dicunt, advenerit, III refutatur quod asserunt,
venisse Iesum ad delendam iniquitatem et Salvandas animas, tu item ad implendam legem, ac novam dandam, v diluitur Mariae Virginitas, vi divinitas Iesu, vir Dei trin,
ras, VIII eucharistiae sacramentum, Ix ba-pIismus, X circumcisionis abolitio, XI origi-uale peccatum, XII nova Iesu lex , XIII de Romano pontifice, X iv disputat contra Evangelia, xv solvuntur dissicultates an Deus
29쪽
26 omnia possit, Avi de hominis retributione
et poena, XVII christianoruin argumenta ex versibus Pentateuchi et ad ea responsio. XVIII eadem ex Isaia propheta cum eorum dem solutione. Anonymiis auctor non ex Mosis modo ac prophetarum testimoniis, sed et saepissime ex Evangeliis nostris, novique foederis scriptoribus et contra eos argum n-tatur. Fert autem codicis titulus eum Venetiis conscriptum fuisse an. 45 C. Seu 169 C. 3o Coen R. Mosis RI 'ῖν Ererahemunt, Munimen fidei Ms.
Memorant quidem hunc librum bibliographi non pauci, judaei ac christiani, sed
plerique ex solo nomine vel titulo, ut non videantur eum vidisse. Scabiaeus ipse, Zacuto ac Iachiade paulo plenior, ad praes.
Comment. in Peripothi epistolam pro ocat p g. 57, notatque continere D a m 'Ima Π disputationes contra religionem christianorum ex sacris Bibliis. Scabraeum sequitur Seder adoroth sol. i 7 et Wolfius T. I p. 83 i. In nostra hac bibliotlieca tria Servantur mSs. exempla. V. ejusd. Catal. ad Od. 28, 7 et Ia I. Occasionem Operi
dedit disputatio, quam in Abulensi urbe habuit auctor cum judaeo converso, ciij usque acta, ut ipse in praef. narrat, ac reSponsa a se data illius synagogae ac Toletanae pii- mores expetierunt. Loca quae hic exami- Di iligoo by Corale
30쪽
27nantur, sunt CXXV, ex sacris libris, ut recte observat Scabiaeus, objecta et desumpta, non ex Talnaude, iit parum accurate liabet R Ex ea autem praefatione constat anno I 35, seu I 375 nostro illud fuisse compositum . 31 Conigliano Abr. Ioelis Veronensis Objerti, seu Objectiones adv. christ. religionem. Extant in Benetelli Dardi rabbinici infanti ψ. Ven. I7O5, qui in praefatione se ea ex patre Bonaventura Spina. hunc autem ex judaei ipsius ore ait accepisse, simulque cum iis que Satison Marpurgus o jecerat, in eo opere consulat. Utraque autem objecta adversus an iij udaicum ejusdem Benetelli opus potissimum directa sunt, quod inscripserat Mette di Gionata. V. MaZZuchelli Seritiori EItalia T. II P. II p. 833. 32 Colloquium Mittelburgense latine ΜS.
Lusitani judaei, quod passim in Atheu mo devieto consutat Mulierus, et de quo Wolfius T. I p. 7 a. Alterutrius auctoris, R. Iacobi Ieh. Arie vel R. Menasse hen Israel , illud esse conjicitur. Oγnserantur quae
ad utrumque observamus. 33- nn ma Chevia, seu Adustio loeo responsionis contra haereri eos vel taristianos ΜS. Munsterus praes ad Evang. Matthaei et ex eo Wolfius T. II p. IOSI .