장음표시 사용
121쪽
igmen didicisse, cujus virtute multa patrarit miracula, muliosque ad sui fidem ac sequelam periraxerit, donec tandem Sacerdotum ac synediti consilio Iudaeque arte ac fraude Captus fuciit Sta pCn us . Quorum sutilitas et falsitas patet ad O per se, ut non multum laboratulum fuerit Wagens ilici aliisque scriptoribus. qui eorum consulat Ionum Susciperunt. O Quisquis legit, inquit Zimmermannus opusc. rheol. et PBL a g. T. I P. II p. 78, facile deprehendet nou solum omnia ex meris mendaciis es e composita et ni ite cinhaerentia, sed et ita comparata, ut nemo
nisi stultus iis decipi possit n. Sed inter haec ipsa mendacia elucet mireque favet
christianorum re ligioni ei caussae miraculo Tum veritas tam lucii lenter testata, quo sumis tanta fuit ex identia, ut verbis utar Raymun
di Martini in Pugione Ad i ed. Lips. p. 36 ,
Ianla magnitudo ei multitudo, tanta excellcntia et certitudo, quod judaica pravitas quo erumpet et, non habebat. Confugit ergo ad liroprium suum quod est mentiri, libellum mendaciis plenum atque blasphemiis turpibus componendo v. Antiquum porro eum csςe et a multis retro seculis concinnatum
vel ex hoc ipso patet, quod illum sua jam
aetate Commemoret ac producat hic auctor, quamquam paullo diversum, ut idem Wa-genstillius ostendit. Disserum enim inter se Disitirod by Cooste
122쪽
ve quoad contextum. Sub nostro lioc communiori titulo extat inter nostros codices nass. sub n. Ia , sub altero Μιihasseh Ieseu seii Bistoriae Iesa in 96. sub alterutro vel sub aliis x, I et Vi n T: TU Mahas-sὰh tolith, Mahass h talui, Historia suspensi
in aliis hibliothecis, ut ni Lil inquisius, quam
id quod notat auctor Des Recherches philos. avr les emersearns T. II p. I96 in Pthsser- cornii p r ecutione postremum hujus libri, quem mendo, e Toldos Iescur appellat, exemplar fuisse concri ii alii m. Nihil etiam insulsius eo quod in Meliinges philos. T. III p. 3 o contendit Voherius libelliini hunc, quem
et ipse ob mendoso ro titulo per pytum n minat . et seletur meram esse rabbinicoriim somniorum rarodiam, tin ramos des rENeries rabiniques fori aia dessus de mille et tine nuit ,
non antiquius modo scriptum esse quod judaei ad nos demandarint adversus nostram relisionein, sed primo ipso, ut sibi videtur, ecclesiae seculo et ante evangstia ipsa compositum et editum. Multo aliter incredulus alter j iidicat: v L'aui eur vix o it-il y a en-Viron quatre ou cinq-cens ana, quoiqu'il ait
123쪽
Cependant on a deco uveri ai sement la supposition dii pretendu ms., et lis naZareensioin d n cia in dre las sui tes, Ont pris eu mentes le soin de te put lier. II n si rien . de si assi elix, mota clier Raac, que les impositi res qui sont ii ,erees dans rouvrage, doni je vieiis de te parier. Que nos rat bilis sciuileianent avec ibice que te legisla-leur des nugarcens ne i ut poliat te Messie, je troiive it alas agisse tu contos incinent a rix principes de li'ur religio. a; nDis qu'ils inventeiit te; fatisset is les plus atroces, lienne Sauro it les exc:iscr νγ. Marquis d'Argens Leti res juives T. VII p. i 39. I ii qtio j iidicio, Clitu Scumque ac talis et auctori, Sit liber, j ii-daei ipsi doctiores. ut alibi ni Otriti suus, conveniunt. Zalniau Zeti eum ab apo lata in judaeorum odium concinualum putal , MCII-del Ssolinius esse ex eorum numero quaticuujuis raisonnable tu lit, ni ne connoIt, llullusque est ex tot judaeorum auctoribus qui ad x ursus christianam religionem ejusque in stitutorem scripserunt, qui in f imi lioc acvere stygio sectu utatur. V. Dala vana a-Sperta pone degli ebrei p. i89. Dubitandum Porro non est ipi in noster hic Toledoth Ie seu sit liber ille intit undo Mur Mar Iesu,
liano de blasfemias contra n uestro redentor
Iesu Christo, quem in bulla sua XI majian. I I 5 Valentiae data judaeis retinendum
124쪽
ci 8. Lugd. Bat. IZOS. Exemplar ejusdem neci iissimi libelli ledoth a praecedenti diversum. Saepe enim , ut in putidissimis commeniis usuvenit, discrepant, ut mox diximus. immo et sibi contradicunt lvijus furfuris libelli exempla et codices. Quod vel ex ipso eorum exordio instituta nas. Dostri codicis cum Wagenselli Diio et Iluldiiciano comparatione, demonstramus ad cod. nostrum 96 . Ex fabula deservatore pila lud te et aliis Huldricianus congruit cum Mahassὸ tolah a Wagensellio commemorato in consul. Toledoth Ieseu p. 43. Perperam autem qui illum confinxit, ad R. Iochanan hen Zaccai ad calcem retulit. V. IIuid rici notas p. i et io9, et Wolf T. II p. I 3. Huldrici editionem tamquam raram notat Enstet in Bibl. sel. p. 77 . 163 ' Toledoth aseelu
chim , Historiae apostolorum et Pauli Ep. ad
Romanos examinatae et refutatae, ΜS.
Seu anonymi judaci objecta in Actus apost. et illam Pauli Epistolam ab iis quae exiuiit in R. Isaaci Chiiuk emuna, diversa.
125쪽
Ea complectitur cod. noster I 268 et videntur esse R. Ieli. Briel. V. dicta superius ad ejus Animadversiones in evangelia. 16 n an Tos eth, AIIitamentum ad Chelimad agolim, seu opprobrium gentium, MS. Ita codicibus nostris Iao et Iaa. Plura sunt haec additamenta, patrim textui subjecta, partim ad marginem. Eoriam auctor praefationem ac carmen praemisit, in quo solo In I seu seribentis nomine se distin guit, sed ex verbis quae utro-hique habet, videriir Iacobus quidam suisse. i 63 Treatise of the future restoration Oftha je ins and Draelites to their o a laad, seu Traetatus de futura judaeorum et istae- Iitarum restiturione ' in propriam terram , an
Sex constat sectionibus. quibus a situr de
futura restitutione XII tribuum . de in asione ac bellis gentium earumque destructione a Deo patranda, de Messiae regno Summaque et aeterna judaeorum felicitate.
166- 33 m233 mehach nlahed annotae ἱm. Disputatio adversus christianos, his. In Vaticana in cod. 2 86 num. 9. V. ej. Catat. T. I p. 263. Ex prophetis et aliis saeris libris probare nititur ad vetitum Messiae suturum post secundum eversionem templi.
126쪽
In bibl. senatoria Lips. inter codd. Wa geriseil. n. II. Wolf T. II p. IC 8 et Ia 93.16 8 na 'a metiach seu Disputatio contra
Qua demonstrare Conatur aucior evangelii verba sibi conit adicere, aliaque contra idem evang. r. VI Objecta seu d Feuliares proponuntur . Exi abat in collectione quadam antichr.
apud Iablonshium, quae deinde ad Ungeri
manus, postremo ad bibl. senatoriam Lips. periransiit. V. Wolf T. IU p. 485. Nostralia ec disputatio dicitur descripta a Saul Mer ri die xxi mensis si van an. 45S, Chr. I 695.i69 mehata seu Di . inter ju
daeum et aacerdotem christianum, ΜS.
Olim apud Iablon hium tu ea collectione, modo tu ea leui bibl. setiatoria Lipsiensi. Ha-lκbat solia sa, ac subjecta pro Dei unitate pluia Lactantii, Ciceronis. Platonis, Zen nis, Aristotelis etc. iestimonia. In siue sacerdos ille, seu , appillatur don Sc lv no Trarer . ut legit Wolfi iis, vel Raiei, ut Ungerus in epistola ad la Crogium, diciturque absoluta ab amanuensi die XIx meusistamuZ a. 456. Clia i 696. V. Wolf cit. l. 17o Π re Guach emuna, Disp. de Ade
127쪽
In bib. Visenbaclitana. V. Maii Catal. p. i 6 sub cod. 9o solio II et i 2.
In bibl. Oppenti. V. Wols. T. II p. 129 3.17 a ' πώ Vichach seu D sputario detiligione Fernariae liabita anno 16 IJ, MS. Inter codices nostros Sub nuin. 3 . In titulo dicitur in ea urbe et mense aprili ejus anni publice liabita inter auctorem et Alpitonsum Caracciolum a soc. I. EX mandato card. Spinotae et ex consensu inquisit ris Scarcliae. Disputatum est num teneant tirjudaei cliristianorum fidem ac Messiam suscipere , id contendente christiano, negante judaeo. Wolsio i nota. 173 ' M.taach seu Disputatis contra divinitatem Iesu, MS. Z Fraom. ex lat in Cod. nOStro Iro. Pitonat
polissimum exemplis. Si is sine patre, sic Adam, si in caelum elatus . sic Elias, si dictus Dei filius, sic israel, si miraculis clarus, sic Elias, Mosys, Iosue. t 7 Victichim seu Disputationes iudaei anonymi ad loca controversa N. T. MS.
hodaschn , Sanctum Sanctorum, NS.
128쪽
Iz5 Est contra Hieronymum de sancta fide, seu contra id quod is contra judaeos ac Talnaud conscripserat. V. Scabiaeum p. 66, Brix torsum p i 76, Bartoloccium T. II p. 8 3, et Woli'. T. I p. 354. et 46 . Vidi apud judaeos Mutinenses. Perperam e reo illud non ex rare notat Wolfius posteriore loco. Quod nec ex Scabiaeo colligitur, ad quem appellat.1 6 Usque R. Sanui et Consolacam astribulacoens ia Ysrael, lusita uice 4. min. FerIar. an. 5313, Clis. 155 3. Amsi elodami recusus in 8. retenta priori aera. Utraque editio ratissima. V. WolfT. VI p. ICII et comm. nostrum hiat. de typogr. heb. Ferr. p. 6 . Dialogo Ill ogit de vindictis super Edom seu clii istianis a Deo sumendis et sutura is raclis selicitate, casque prophetarum oraculis confirmare conatur. Multa etiam contra nos, ut illic observavimus, contra beatum Vinc. Ferrerium et statutam in Hispania ac Lusitania inquisitionem EXOmuntur.
Satanae , hoc est arcani et horribiles itidaeorum adversus Christum Deum et christianam religionem libri αa εκ ὁ ot . Additae avnrlatinae interpretationes et duplex confutatio Φ.Αltor si Noric. I 68 I . Libri contenti sunt R. Lipmanni Carmen memoriale, Liber mirachon vetus, Disputa-
129쪽
tio R. Iecli telis, Disputatio Nachmaniciis, R. Isaaci ci ruh emunis, et Toti Ioth Iesch, de quibus singulis sub eorum auctoribus vel titulis agimus. Collectio in lioc genere insignissima , christianis theologis adversus judaeos di puta iuris summopere necessaria a commendauda. De ea Acta erus. ad annuin I 68a, Cirpeov. Introd. in theol. jud. c. XI,
Fabric. H/st. suae bibl. T. V p. 348 et alii, de ejus raritate osmont Dict. γρ. T. II p. 34a et de Bure Bobliogr. in atr. T. I p. SO3 .
178 'ε Levi R. Zelman seu Salom. ' Hori fetion, Theriaea judaica, judae te utonice . Hanov. 375 Chr. i 6 i5 , et Al tot fi 168o, in 8. Amstet. 97, Chr. 1737. Sunt apud nos binae posteriores editiones, quarum altera Nulseri cura prodiit, altera Ellegeris Zoςnianni filii Ioaci Rodelmini iii domo R. Mosis Franc rilii. In hac nou modo abbreviata est auctoris praefatio, sed et Coutextus non parum immutatus, potissimum quoad dialectum, cui communiorem et magis popularem R. Aaroli filius Isaaci substituit . Liber septem constat capitibus, resulaturque in eo Samuelis Friderici Brentii δε- discher alaestra Uter schlaugelbala , Iudaica
tiberis detracta seu solida detectio et depulato omnium Oonviciorum et mendaciosum , Diuitiam by GOoste
130쪽
Ia I quibus judaei in Christum et christianos tittiuis tur, quae praecedenti anno I 6i Norim bergae lucem adspexerat. V. WOIU T. I p. 358 et ii I 6. Patet autem eX cap. VH auctorem nostrum , ut christianis ac judaeis satisfaceret, utrisque lilietis, geritianicis et
rabbinicis librum suum edidisse. 179 ' Idem liber latine ex Versione et cum Animi advers. Tulseri 4. Norimb. 168 I. Sub titulo Theriacae judaicae ad examen
revocatae . Praemiςsus germanicus uterque
Bremii ac Levi libet: scd posterior rabbi- 1licis litteris et Alioifi, ut diximus, Iecustis. Latinae clijusque capitis versioni susae sui, jiciuntur et eruditae Wulseri notae et animadversiones , in quibus judaei responsa et objecta perstringit ac saepe mendacii redarguit. Librum alium in hoc suo multoties
Levi noster commemorat, a se compositum, qui ad antichristianos et ipse esset reserendus, si verbum hoc verti deberet contra christianos, ut malunt Schoetgenius et Wolsus T. iii p. 2 3. Sed fallitur uterque. Veliendum chriatianis, ad christianos. Neque enim illic adversus christianos agit, sed in suorum apologiam ac defensionemoliristianis ostendit apostalas judaeos saepe eis imposuisse , multaque de suis 'propinasse falsa et absurda.