장음표시 사용
101쪽
9ssim in sensu aeternitatis, ut sensus sit non desecturum sceptrum in aeternum, quando Veniet Messias. 'ir D 'IN Kaee expositio. inquit, extranea est apud nos 'udaeos, sed ad confringendas aures christianorum . In Wolfio nulla
nec ipsius auctoris vestigia. Binas alias notas antichristianas, quarum una susa Isaiae oraculum VII de r u Aalma conceptura examinat, habet hic idem auctor ad marg. excerptorum Κimchii, quae supra sub num. 7 Occurrunt in eodem codice.
i 39 Saadiae NONNI O SVer emunδth, Liber articulorum fidei, . CPoli 3aa, Chr. 1562, et Amst. C8, Chr. I 6 8. Ita in plur. habent codices et editiones, non n) ER o Liber de fide in sing., ut habent Buxtorsius ac Wolitus. Editiones autem sunt ex versione heb. R. Iehudae fit. Saulisaben Tibbon, ut fidem faciunt in titulo CPolitana illa rarior ac princeps editio, qua utor, ac bini mss. mei codices, 83 et ir, non filii Samuelis, ut male notant Scabiaeus ac Wolfius T. I p. 993. Arabice enim librum auctor composuit. Composuit autem
non anno 633, Chr. 873, ut mendose testgunt in titulo CPol. editio et mss. omnes vel sere omnes codices, sed 693, Ch. 933,
102쪽
ut invictis rationibus suse demonstramus in
Catal. mss. nostrorum radicum ad cod. 83,
ubi multa de Saadia disserimus, variosque de eo bibliographorum errores detegimus. Locum porro in hac Bibliotheca nostro huic ejus libro assignamus ob tractatum II, in quo unitatem Dei adstruens, contra trinitatis mysterium acerbe disputat, et ob viii, in quo de redemptione ultima per Messiam peragenda, de ejus certitudine, signis, termino, consolationibus ex propbetarum oraculis iterum contra nos agit. Quae singula enucleatius adhuc exponit ineditum hujus lubri compendium, quod concinnavit R. B rachias bar Nitronai et sistit cod. noster 482. Idem est cum posteriori hoc tractatu, non diversus, ut recenset Wolfius, nostri auctoris i Im Liber de liberatione ea redemptione, qui seorsim sub hoc titulo prodiit Mantuae an. 3ι6, Chr. 1556, Αmstelodami 4i8 seu I 658, et Pragae sine anno, cum germ. Vero versione Gedani re- Cusus per Io. Salomonem, qui et in libello Dis rerihelite Finsterniu ib. edito an. I 68 Ieum consutavit . Antichristiana etiam non pauca habet Saadias in Comm. ia Danielem, quae tamen in Bibliis rabb. Venetis Isa5quaerenda sunt, vel in mss. codicibus, quorum tres bibliotheca nostra suppeditat. V.
103쪽
seu Disputatio contra christianos, MS. Extat in eodem codice nostro Oa n. Io,
ea lite non inedita modo est, sed et biblio graphis omnibus ignota. Praemittuntur in judaei gratiam cum christianis aliquando disputaturi optima quaedam consilia ac monita de modo quo gerere se debet, deinde
vero totidem minoribus sectionibus unitas Dei. Messiae praedicito, fides unica eaqueisraelitica in ejus adventu futura, regnum , universalis pax. universalis et aeterna israelis redemptio, Hierosolymitanae urbis reaedificatio, hellum Gog et Magog, Inosaicae te gis confirmatio aliaque ejusmodi ex sacris scripturis proponuntur et demonstrantur. i i Salomonis sit. Simeonis hen TZ mach pS: n Milch/med mitiva, Bellum Praecepti . sine an. et loco. S-d Liburni paucis abhine annis una cum
patris Simeonis 'Cp b. de quo infra
loquemur. Auctorem ViX innuit Wolfius T. I p. Io 8a sub n. a Cai, ViXque unicum ejus
librum Tihon sopher m. R. Agulat in Seem agghedolim P. I sol. 73 verso addit ex aliorum testimonio illius Quaesita et responsa . De nostro opere nec ii nec alius quispiamne verbum quidem. Eqt in defensionem Τal-miidis contra Hieronymum de sancta side qui contra ipsum Talmud ejusque errores
104쪽
insignem librum scripserat multoties editum . V. Wolf T. I p. 46 . Eum quidem auctor pr mo non nomi uai, nisi sub nomine cujusdam ex epiculaeis, seu christianis. At vero paullo post diserte illum appellat Hiero
. Sinsella ergo Τalia. udis loca fabulosa vel impia ab eo objecta expendit et exinplicat, hocque suum Scriptum testatur ad calccm composuisse Se in ismuel irarum uriae AluheZaidia mense chisleu an uo 5198 orbis conditi, aerae nostrae 1 37. i. a ' Scalom R. Io,tpli Teseus oth seu Responsιonea ad 0ιstolaa magistri Alphonsi, MS. In cod. nostro S 33. Tres adversus judaeos epistolas scripserat Alphonsus hic, Bur ensis dictus vel Vallisoletanus, in clitibus demonsisa erat nomine IV regni a Danicie praenuntiati iamquam exscindendi ante Me aiae adventum, regnum edom seu christia
norum non posse intelligi, ex Danielis vero ipsius oraculo de Lxx hebdomadibus et ex Talna udicis tostimoniis Messiam jam dii duinvenisSe ac frustra expectari . Tres has epistolas restilendas suscepit Iosephus Scalom eo scripto, cui Alphonsus iterum respondit.
Singula haec polemica Alphonsi ac Scalomi
opera continet ille codeX noster 533. Suntque singula tantae raritatis, ut nullam eo
105쪽
rum mentionem injiciant bibliographi studjudaei, sive christiani. Alpitonsi enim 'Aatolae et Responsa, nillil commune habent cum ejus Uri U Bellis Domini, de quibus Nicol. Antonius in Bibl. hisp. vet. T. IIp. Ioa, Reimannus Introd. ad hist. theol. jud. p. 5oI, et Wolfius T. I et III sub n. 3aa. Iosephi vero Scalom nec nomen irgum Wolsio aliisque bibliographis notum est. i 3 Sceelath seu Quaestiones XXX
Ab anonymo judaeo nobis oppositae ae objectae, quibus ad incitas nos redigi et os obiurari credidit. Erant in bibl. Iablonskil. V. Wolfium T. II p. Ia9l, qui et earum specimen addidit.
- I SGeloth, Quaestiones seu Ob-heta XLVI ad christianum, lusitanice Μs. et latine a Coccejo versae et editae. Leguntur in ej. Cocceii Consideratio judaicarum quaestionum 4. Amstet. I 64 et I 66i et T. VII opp. Primum respondet anonymus ille judaeus Lusitanus ad quaestiones x XIII christiani cujusdam catholici, postea vero suas has XLVI ei solvendas proponit. Wolf T. II p. IO 9 Ia 95 14s Seeeloth, seu Objecta j daeorum in Matthaeum Ia. Paris. I 555. Ad calcem Gangelia Matthaei hebraice a Tilio. editi. V. et praef. q. Evangelii 8. Ba-
106쪽
petuntur. Eas latine versas et consulatas exis
Seipris, Vel Sciphrisi , quum non UTD S, sed vi sty Seephror, vel ut communius j daei, Sprot constanter legatur i hoc nomen .
Ineditum hoc ejus opus, in quo ex prose so impugnatur christiana religio, non in hae nostra modo bibliotheca, sed in aliis non paucis servatur, ut Leidensi, Medicea, Ca- sana tensi, Collegit neophilorum Romae, oppen heimeri, aguntque de eo bibliographi plerique, judaei ac christiani, multis tamen immixtis erroribus, iisque gra issimis, quos
nimis longum esset recensere. V. annotata
ad cod. nostrum 76o. Inter hos ille minime tacendus, quod illud non silio . sed patri Isaaco Zacutus et Gangius, utrique vero Barioloccius ac Basnagius male attribuant. Liber, in quo bini inierlocutores introducuntur , judaeus et christianus, ille sub nomine 'm nrt ammuaehed, unitarii, hic sub nomine uidit ammescatise, trinitarii. XVI constat sectionibus, quaelibet autem sectio
variis capitibus. I sectio agit de articulis
fidei judaicae, ii de lege Mosis, III de Isaia ejusque prophetiis, IV de Ieremia, v
107쪽
Io trechiele, vili de Proverbiis. Ix de Daniele. x de Iobo, XI de Aga loth seu Tal-mudicis historiis, xii de articulis fidei chri-.stianae, Alli de Euan 'ilio, XIV consutatio magistri Alpitonsi, xv de resurrectione momtuorum, XVI de Messiae gestis ac signis. Quibus sectionibus quaestio subjicitur, alierius, ut videtur, auctoris, quid uani boni mundo Iesus adventus attulerit. Ita codex meus 76O. Leidensis confiat et ipsi XVI sectionibus, sed alii non nisi κiv enumerant iit Mediceus et Collegit neopbitorum . sicque prinium auctor id e in epigr. orioiis. V. Bi-Scimii. Catal. in n. p. a 27. Videlicet habent
hi seorsim ad calcem si iod habent illi in
continuatione. Di, ident et iii Ordiae argu mentorum. RoctraeueZ de Castro qui notat ita Bibl. hi,p. rabb. p. a 3O, in binas partes librum dixi li. quaru in altera de tinitate agat, altera de ii initate, binos illos ini ei locutores confudit. Ex epigra piae illa medicea constate ii in compositum fuisse a. II S, seu I385, non I a G, ut male liabet Bartoloccius T. III
p. 927. Nec idem ipse est cum Evangelio Matthaei, nec Patisiis editus, ut putat idem Bartoloccius. Eva noctium illud est tantum
libri pars, seu una sectio in nonnullis codicibus . Ceteri, eo omisso, solas objectiones retinent. Ex ea epigrapite emendanda etiam varia Monisauconii et Wolsi erraia, qui ce-Diuitiam by Coosl
108쪽
ieris sustiis de hoc libro pertraciat T. I p. sar et uI p. II 35. Cons. Biscioni iis cit.
loco et Carat mas. nostrorum codicum ad
cod. illum 76 o. Notat Bartoloccius T. mp. 52 Io. Bel t. . Ionam respondisse ad argu- incula contra Evang. Matthaei nostri auctoris, quem mendose R. Chalina Ciprut appellat, et Respousionem illam in s. servari. 1 7 R. Soem Tov metideh seu DAdputatio cum Pereo de Luna cardinali in Aragonia h ibita, NIS. In bibl. publica Parisiensi. V. Catal. mII. bibl. reg. Paris. T. I p. I 3 e . 1 Φ n. Φ,
et Catal. bibl. colhert. n. 5 5a apud VolsT. Ili pag. Ii 3 , qui conjicit esse R. Scem Tov fit. Iosep lii ben Palkira. Non dubitoqiim eadem cum nostra hac sit Disputatio illa anonymi rabbini cum eod. cardinali dep'ccato origin. quam ut extantem olim inhihi. Caroli de Monichal memorat Labheus
Olim apud Gregorium Compagni de Scharint iis, qui et Responsionem ad eum reliquit. V. Imbonatum pag. 6 a. Incipit Raeee4t porta Domini, unde libri titulum de-Sumpiit possessor, qui testatur in eo variis
109쪽
Iosicapitibus, praecipue ex decem testimoniis r probari falsam esse claristianam religionem . Codicem describit Bartoloccius T. Irp. 323, qui et ejus argumenta enarrat
In biblioth. nostra in cod. IIII. Ver. cellensis erat auctor, sed rabbinus Scandia-iu. tibi paucis abliinc annis eum novi, et ubi paullo post diem obiit supremum Oct pnario major. In praefatione testatur is se hunc suum librum concinasse annos natum
et 3. Quod liber ipse per se satis prodit,
iuvenilis, protervus, impudens, temerarius. Constat is capitibus XXVII, quorum V priora auctor impendit in impugnanda trinitate et in examinandis ae diluendis scripturarum locis a claristianis pro ea productis. Cap. VI
agit de oraculo Iacobi, vii de libro antῆudaico Iulii Morosint Via della fide, ejusque
argumentis nonnullis pro trinitate, et eorum consutatione, VIII ac Ix argumenta alia aliaque scripturarum loca examinat in illius mysterii favorem a claristianis prolata ex Pentateucho, x Prophetarum loca expendit quae favent Christi incarnationi et nativitati ex virgine, ac potissimum Isaiae VII I , cui Matthaeus innititur, x I idem Isaiae Oraculum resumit, cui et alia addit cap. Ix ac
110쪽
IOI LII, XII de passione ac morte Messiae pertractat atque Isaiae capitibus L, M, LII, LIIIa nobis objectis, X iii de variis Ieremiae locis ejusdem argumenti, XIV de prophetia Amosi cap II, xv de psalmis nobis faventibus, praesertim II, XXII, ct CX, XVI de LXX hebdomadibus Danielis, xvii ac sequentibus de oraculis ac signis Messiae adhuc suturis et implendis, nec in Iesu nostro adimpletis, xxiv de nova Iesu lege seu evangelio, XXV ac seqq. de legis mosaicae immutabilitate . Cap. UI notat se in urbe Aquarum eum Gregorio Zaccati Florentini ducis concionatore de eo Iacobi oraculo disputasse, et praeceptorem habuisse R. Iehudam Bariel, cujus polemica opera supra protulimus, quod
et cap. XIII confirmat. Latinis vulgatae nostrae versionis textibus identidem contra nos utitur, sed mendose plerumque reserens ac
supinam ubique prodens latinae linguae inscitiam , etiam quod mirum . ubi temere et injuria male translati sontis Hieronymum accusat. V. cap. XV ad Ps. CX et Catal. mss. nostrorum codd. ad hunc librum. Iso mn bo Selieoth seu Preres et Cantica pro remissione peceatorum sol. Barci
Multa in hac editione occurrere adversus christianos directa, quae in nostro exemplari deleta sunt, in hodiernis vero editionibus