장음표시 사용
201쪽
dum probas, cur eundem presbyterum, Episcopum, Iaicorum dicio committi cur spiritualem hominem spi ituali Iudici subtrahi. Quod magis aequum puta , siquid inordinatum foret admittendum, Ecclesiastica ne iura abrogari, an saeculari, an quod Caroliis Imperator aureae Bunae auctor, sacrorum hominum causas sibi cognoscendas decreuerit Θ quod plus sibi licere arbitratus fuerit sorsan, quam licuit olim Constantino pijismo,potentissimaoque Principi primo Imperatori Christiano Mibiqi idem inquit Constantinus bomini errori
obnoxio nefas isse videtur Ecclisa dicorum Urorum accusationes re cipere, Claudire . Nec etiam omnino conuenire puto Dei ministrosiales se praestare debere, Y vel a me , vel ab alio iudicentur.
Sex huius magni Imperatoris institutor Siluester Nec ab iit ilo Cait nec ab omni Clero, nec egibus, nec populo iudex iudicabitur. Siluestri autem optimus interpres Nicolaus Haud di bium addit qμit Ecclesiastici 1 i In episto. Hanc autem Siluestii sanctionem Carolus magnus in ad i. perator aequissimam censuit, suis constitutionibus inseruit. Hanc adeo probarunt antiquissimi Canones Ecclesiae Coloniensiis ut aliorum Conciliorum innumera decreta omittam, domesticisque testibus te ' ' cum agam' ut aequius iudicauerint Oppressos a laecla sub Caro Iarium Principum insolentia Sacerdotum iudicio E 'd ioberari, Anactet 3 decretum confirmantes, quam contra Sacerdotum causas laicorum arbitrio committi. 3 cap.omni,
Hanc probauit postea Beatus Martyringilbertus de oppressiis Monte, quo, ut Historiae vestrae testantur, post Brunno nem primum, nullum illustriorem habuit Praesulem Colonia , qui ob istud Ecclesiasticarum personarum priuile rium a Friderico senaburgens per insidias petitus iux L pagi Suuelme viginti octo vulneribus micremptus est inquam decreto dicecclano, quod postea ab Henrico, Prouinciale factum est, zXcommunicat, le-Y ponit,
202쪽
ponit, sacerdotio priuat Clericum, qui personam Ecelesiasticam vocaverit ad iudicium saeculare: Malia subsequenti constitutione excommunica cos omnes, qui Clericos occasione quacunque ad forum saeculare traxerint. Quid igitur clamat iste ρ qua ratione, aut quo titulo, iuris in quo versatur turpiter ignarus, Episcopi causiam faecularibus Iudicibus, potius quam Eccle asticis dena an dari vult Scimus, tolerabilius certe existimat esse grauissima quaeque subire, quam Pontificis Romani, cuius sacrosanctae dignitati aeternus hostis est, imperium agnoscere. Verum quidem etsi te ruperis,
Romanus Pontifex locum Dei obtinens, praeest omnibus dominis, Sacerdotibus, egibus Principi patribus, flijs, magistris, atq Iubditis simul omnibus, increpat peccantes, admone eos qui non conuertuntur hortatur stantes ut perseuerent in bonis . Quem', admodum scripsit Clemens sicut Gelastis ade, monet an habet potestatem, quam eatus Petrus Apostolus Domini voce, tenet,& semper tenebit. Denique si electores Principes,quorum,ut diximuS, institutum trigo aliquibus nuper venit in dubiu, a se ipsis ortos,sito stare pondere affirmas,an ne Episcopales in Germania sedes ab hac fac rosancta Romana disio sitas, eius aut horitate constitutas negabis Θeariam prim Quam educationem Romanae Ecclesiae inuidebis illas enim Bomiacuim lapisicopum nomine Apostolicae Sed is instituissese' ordinasse auc res sunt Germanici scriptores, S Zacharias Pontifex ad vittam Ecclesia Barbarenae Episcopum scribens cum magna exultatione extensis ad sydera palmis ut ipsius verbis utar illuminatori. datori om-nnim bonorum Domino gratias agit, cuius beneficiori
misericordia id cffectum praedicat In otuit nobis inculta sanctissimus ac I euerendissimus Frater ac Coepiscopus Cnonis
Mus nuper decreuisse V ordinasse ii Germaniae puri g usi. αἰ Flagitauit uici a nobis pro sus 3Pubi iam dictu, i is,
per Apostolicam uitaritate eliras confrmariscae . Pro quo
203쪽
nos ardent C dirum iuvamine, ut authoritate Beati Petri ApostoloruTrincipis,cui data eri a Deo si Saluatore nostro Iesu Christo beandi, soluendique potestas,peccata hominii in caelo D in terra, confirmamus atque solidas permanerevestras Episcopales Sedes sancimus, interdicetes ipsius principis ApοIRolorum autholitate praesenti omnibus V in
futuras generationes t nullus audeat contra eandemve Hramvenire or
dinatione quae dignante Deo ex ncsira perceptione in vobis facta est: e hoc interdicentes, nullus audeat ii xta sacrorum Canonum traditionem ex alio Episcopatu ibidem ira ubitari, aut ordinare Episcops pollue Eram de Dic saeculo euocationem,xili is,qui Apostolicae nostrae sedit in illis partibus praesentaverit Ῥicem Oc. Ecce qtio titulis Truch si causae cognitio Gregorio iij. P.M. copetat, qui qui 'demit legit ita ius successor Hadriani , Leonis, GregorijPP. a quibus originem,dignitatem,incrementum Germaniae suscepit Imperium, Electores Principes constituere, instante causa de ili tuere recte potest;Vt Gregorij ij. ac
iij. qui Episcopales in Germania Sedes Bonifac ij Episcopi ministerio disposuere , successor Germanici Episcopi
causae cognitione iure optimo sibi vendicat ut Romani; Ecclesitae, quae omnium aliarum Ecclesiarum causas solet& debet cognoscere, tanquam illarum caput: magistra, Praesul , summaque spiritualis in Catholica Ecclesia potestas, spiritualis hominis, id est facerdotis Episcopi causam e Xaminat,& iudicat; ut deniq; Christi Vicarius, Petri succestar, cui Christus uniuersum rcgem suum regendum tradidit,Truch ium,quii grege Domini per baptismatis lauacrum,unus est, pascer monitis, imperio regere,corrigere, plectere rite potest. Vos igitur,o ijdem Π- lustrissimi Germani principes augustissimus Electorum ordo,quos iste toties implorat, cauete improbam scurrae artem, si renem subdolam praeternauigate . Vetustissim: uest quidem haereticorum ingenium aut eorum, qui dignitate in Ecclesia Dei excellunt,animos,admiseros errores suos allicere; aut si non possint, ut perdita suae doctrinae
fidem concilient,eiusdem patronos, autoresque illos esse
204쪽
se vane venditare,& quae illi detestantur dogmata, ea it 'los probare,ac simili, qua ipsi, amentia insanire,medaci ter simplici populo persuadere. Quapropter vos, nobilissimi Proceres, imi in suspicionis notam, inquam nisitam esset egregia pietas ac religio vestra orbi perspecta impudentissimus nugator iste vocaret procul auertite:
humanas potestates,regna,Imperia non tantum ad mundi gubernationem, sed maxime ad Ecclesiae praesidium constituta agnoscite vobis enim non minus erit gloriosum de Ecclesis quam de Reipublicie hostibus triumpha re . Hagnum erit , aiebat beatissimus Leo Pontifex scribens Leon Imperatori ut diademati vestro de manu Domini etiam fidei addatur corona, de hostibus Ecclesiae triumphetis . In commune procul dubio nocumentum callidae tendunt uara mundi assentationes ' quam vobis sacrosanista haec Sedes Deo duce dignitatem condidit, malevolus iste vobis inuidet. de-
tes. c. io Gamo, ille regna di petisset, cuius est e Orbi, quir natur e homo ipse qui regna ne ille , cesdominationum ipsis temporibus in seculo ordinet, qui ante omnetempus fuit seculum corpus temporum fecit; ne ille ciuitates extollat, aut deprimat,sub quo fuit aliquando sine
205쪽
rite Truchsium inauditum, iuri ue ordian nonseruato damnatum esse a Vregorio XIII Pontifice a ax.
OSTREMO ut totam cum Uva ramul do disputarionem ab . oluamus , respondendum erit illius calumniae: ait enim Eae facto cecidisse ab omni iure Colomensem pro auctoritate dicit Pontifex, non reia eritate ductus sed propria volunt te. Quid enim fecit ' Q id commilii Gebb irdus,quod eun ineptum stinctioni roddat Deinde, i commiserit , quae legitima coet itio data, aut habita ectine rufamilibus Aue maxime ut
video V vara mundus,ut optimum decet Truch ij patronum alumni hi mores in te errimos, praeclara instituta, gloriosaque facta iterum, atque iterum discere . Huius modi certe recordatio iucundis sima illis es e blet , quos eadem vitae ratio, genis similitudo,arcta societas, mi tua deniquesbeneuolentia deuin Xit. Sed cum tantorum gestorum imparem me encomiasten iudicem, illoru praeterea superius a nobis quasi quaedam delineamenta, etsi rudi ter,&crasse ducta fuerint, rursum hic eadem inculcare non erit necesse, illud taniensi interim egerimus, vi vara mundo, uno quidem tantum verbo rem tota inroo anti,eadem Laconica quod auriat breuitate respo-
mo quid non fecit Gebhardus Θquid non commisit Θquod sceler is, flagit ij, sacrilegi genus non patrauit quae denique quod in a Zime dolendum orbis regio est huius e sabula non plenes Boni catholici omnes doluerunt nobilissimum Ecclesiae membrum, diabolica instigatione deceptum perditorum hominum artibus delusum,
206쪽
r ierem dereliquisse ut ait Propheta dominu Deum seu, S i abalienatum retrorsum, in profundum malitiae venisse Orthodoxae fidei defensores Christiani Principes periculosum incendium restinguere curarunt Ut contra peruerso tanti viri exemplo peccandi licentiam subripuerunt mali, scelerum patroni exorti sunt, flagitiorum, turpitudinum fautores Horum autem unica occasio,& incentivum Truch sinis; in cuius tamen vita,ac moribus, nec minimum offendiculum inuenit vara mundus. Verum redeamus. Deinde ait o t commiserit Trucb-sus , quae legitima cognitio data,aut habita est in causam illius Cum hactenus aegre tulerit,Truch sirini Pontificis Romani iudicio sisti, ipsumq, Electoriae dignitatis priuilegio
immune esse contenderit, nunc tamen illa praeclusa via nouis artibus ictat rei, quam tuetur,aliquod, si possit, pi mentu dare, scilicet causae cognitionem ante iudicium requirit, de non seruato iuris ordine conqueritur, nec tamen aduertit quam sibimet in hoc contrarius existat:
Si enim calis praecognitionem exigit, iam perinde agit, ac si Truchs ij desectionem ab Ecclesii Romana Catholica falso illi impositam dicat, si incestas contractas nuptias neget, si liberam in qua uis ab Ecclesia uniuersali damnata secta vivendi licentiam concessiam quae praecipua sunt si torum errorum capita inficietur. At si isthaec omnia, Gebhardus ipse probauit, probat, si illius patronus varamundus csimcndat,quid clamitatὸ quo iu- . E. Λόά, Olf rς Pontificem calumniatur μ' accipitatae femeuiuiis p. Eli, stl lique Euaristus Pontifex ait compescimur exem
a.q. t. cap. plo Dei, qui manifes delicta cognoscenda esse prius nos docuit, s
... idolico falsii rumoribus,aut malevolis delationibus, o Eii it innoceno condemnetur: cum autem flagitia ipsa meri diana luce illustriora patet cum in maximum ne dicam unius populi, aut ditionis,sed uniuersi orbis scandalum committuntur,cum eorum euidelia nulla tergiversatio-
207쪽
ne negari potest, cum continenti pertinaci impudentia patrantur, indulgentur,approbatur. Quisne tunc criminum delatorem quaerat Θ quis testium probatione e Xigas quis denique iuris ordinem ut vocant seruandum esse dicat ΘIam vero quod huiusmodi sit haec, in qua versamur, causa, nemo est, qui ignoret. Etenim, cum ut diximus, nulla fuerit vel remotissima orbis regio, ad quam illius notitia non peruenerit, publicam hanc famam firmauit Truchsus,turpissimis illis propositis edictis, quae adue sus Catholicam fidem mille blasphem ij scatentia prodiere. Ad haec, oblati fuerunt non pauci supplices libelli a Catholicis missi, quibus iem plene narrabant,
sacram hanc Sedem precabantur,ut praesentissimo morbo medela adhibere non differret .Haec utique notor Iam quod aiunt iuris interpretes remissiciunt, quin immo nec notoria tantum causa est, sed illis potius quodammodo annumeranda esse videtur, quae continuam permanentemque sic enim vocant certitudinem habent,
veluti AEgyptum a Nilo rigari, Romae Capitolium esse Perstat namque ille in suis adhuc sordibus,peruersa doqinata a Luthero, Buccero, Caluinoque hausta obstinate tuetur, fidem orthodoxam, quam docet uniuersalis Romana Ecclesia,pertinaciter improbat,cum infausta denique pellice contubernium obfirmatus retinet. Sed dices, in ius saltem vocandum fuisse Truch sium,& citationis praesidio, quod naturali lege concessum esse tradunt auctores, minime destituendum; Id etiam non iniuria potuisse praetermitti in ista causa plane constat Nee enim citatio necessaria est, quo casu nullam reos i cap.vit. de petere defensionem liquet, ut recte docent Pontifici tu cohabi. cleris interpretum ante signani,Innocentius iiij, Ab ό
bas Panormitantis in suis Comentarijs, talios Omit fasti de iutam, qui huic etiam sententiae subscribunt. Hoc autem resurando. et consen-
208쪽
eonsentaneum est, Mnaturiae ipsi, Maequitati, quae a natura oritur alias enim inutilibus dilationibus iudicia protraherentur, praeposterisque causiationibus scelerum auctores diutius manerent impuniti. His accedit,omnem prorsus iuris solemnitatem non raro solere omitti, quoties in mora periculum vertitur: veluti siquis manus in Principem suum tenta uerit inij-cere; in patrio solo bellum excitauerit, exercitum contra Rempublicam duxerit, templa, ritus, cere molitasque
violarit, hostes adduxerit, et si quae alia sunt legis Iuliae Maiestatis capita in hoc enim crimine persis p inauditi, indicta causa, immo uero prius quam inter reos recepti sint, occiduntur: quidem merito caetera enim facta suas habent leges, sua iura, suas actiones in summis autem periculis, in maximo rerum discrimine, utilitas occaso lex est. Hanc coercendi viam, ut exemplis ab Ro Plutarch mana historia petitis supersedeamus nunc Agesilaum in Agosi amplexum suis se legimus, qui cum Lacedaemon a Thebanis, luce Epaminonda obsideretur,admonitus quosdam Cities de proditione cogitare, noctuque in unam domum conuenisse, deprehensos absque ulla iudici forma quod nunquam antea illic euenerat, quemquam indicta causa condenari statim necari iussit. Na rio dixit
Yt incendium opprimi non potest , nil tam suppres seris. Cum igitur hoc in humana Maiestati lar e crimine observetur,cur non in Diuinii idem probabimus,praesertim
cum in hac ipsa causa tantopere urgeret praesens periculum' Coloniensi simplici populo tam esset in dies perniciosum Pastoris sui a via recta digressi exemplum P pusillis credentibus quotidie scandali praeberetur occassioPDenique cum mora seditio cresceret, noua scelerum fac ic apparerent, iniuriae, violentiae, rapina nascerenturΘInscriptionibus ne, libellis, dilationibus, testibus, argii- mentis, interrogationibus tunc temporis opus esse probaret
209쪽
baret sanus quisquam PFurem certe nodiurnum iure ciuili statim occidere licet; deprehensum in adulterio necare, incendi a proprijs aedibus arcendi ergo vicinas destruere,vim vi repellere in his aute caussis, quae ad summam Reipublicae Christianae pertinent, ab Xecutione incipere non licebit ΘHis accedit non deesse quidem probatisJunorum authorusententias' quae probant id in iudicio rei notori. equod apud Pontificem Romanum peragitur , peculiare es se,ut sine citatione acta teneant: vero non sine iusta causari ratione .Sacrosanctam enim hanc Romanam Sedem, quae nec falli nec fallere assuescit, iure optimo vel sine summa solennitatum obseruatione,quae deseruire solet Iudici ut cognitionis suae rationem teneat, ius nihilominus cum summa aequitate unicuique reddere credendum est in in non seruata plene iudiciorum solennitates quemadmodum alias docet Innocentius Ponti sex Neapolitano Alchiepiscopo scribens exactissimum ordinem inesse existimari oportet. Sic utique incestum illia Corinthium, quem Asuneritum vocatum esse scribit Athanasius 3 Costantinopolitanus in epist quae inscripta est De doctrina ad populit Satanae traditum a Paulo docemur. Ego quide ait Apostolus ' absens corpore, praesens autem spiritu,iam ii dicavi ut praesens eum,qui sic operatus est, in nomine Domini nostr IcsMChrilli congregatis,obis o meo spiritu cum irtute Domini, siri Iesu Chrili tradere huiusmodi Satana in irricritum car--ii spiritus saluus sit in die Domini nostri Iesu Chrisei, pr sensinquam spiritu, id est praesens per gratiam Spiritus sancti qui non circumscribitur loco, sed ubique praesens adest quo dicto satisfacit Corinthiis Pauliis i qui essent, qui
excusarent incesti illius rumorem falsum me. Videbat enim etsi absens esse totanquam prYsens corde men te a Deo illuminata, ita ut certissimum,compertissimumqtie haberet de illo crimine. Simile est quod Elissetis pro pheta , dixit olim Giezi seruo suo Nonnc inquit era or
Ioan Eu triar in c. cum olim de re iudic. cap. ad nostra .de Iu
210쪽
meum tecum rerc. Dono videlicet Prophetiae, quasi praesen aderat , ita ut recte sciret quae conamiserat legi. Propheta enim est, non solitia videre sititura, sed praesentia quae latent Iicut ait Procopius Gazarus in Commentarijs in Esaiam. Tandem quod non seruato iuris ordine, nec quam vocamus citatione, rei manifesti condemnati fueruat a sandit Apostolica Sede unum inter alia qua prudens o mi tam testimoniti nos docet; ilhid est ex Ecclesiiastica historia ante mille abhinc annos petitu: Cu enim Anthymus Constat. Epiphani successor,verbo quidem Qti artam Synodum Chalcedonensem recepisset, re aut uera illam damnasset, atque abominatus esset, & cum comprobare eam Manathemate illos percutere, quos illa reij ceret,adigeretur,id ille facere distulit, alias alijs ex causis moras confingens Agapetus igitur Romanus Ponti sex de his rebus inquisiuit, a multis Archimandritis Constantinopolit. ab alijs, libellis oblatis, acceptis, An tymo no
1 b., hi iselo inaudito, indictaque illi causa, sed nec vel in cospe fi ., Mitim quide admisso retuli enim hactenus Nicephori aia , -- Callisti verba Episcopatum abrogauit cuius calculum se, monasteria etia Palaesthinaevi Petrus Hierosolymitanus ia*.- Antistes,nec non reliqui Ecclesiarum praesecti compro-- - - barunt.Facile autem constat ex cade historia, simili qua ' Vtra ramundus utitur calumnia, fautores Antymi, Aga
peti iudicium tanquam praeceps, Min quo solemnia defi- ciebant incusasse; Patres enim Synodi Constantino- et in politana: Qxiliatae postea secutae post obitum Agapeti, assi
idua sors anim portunitate An tym i&suorum impulsi,
H- copiam illi fecerunt, ut falsa esse probaret,quae in ipsunt dicta erant, atque ita ad priorem Trapezuntiam sedem
rediret. Ille autem omni legitima ratione destitutus, latitauit adhuc, nec crimina obiecta confutare potuit,ac de- inum omni sacerdotali dignitate priuatus remansit Sed