장음표시 사용
171쪽
stitutionibus Monasticis hac una ratione Episcopos reuerendos ei probat, spirituali nempe taculari potestate co:nnaissis: Si illi ait qui mundo huic pr sunt, ex egebi
mana illam naperui di potestatim Libuersit, bis divina expietatis cul'tores subie los se voluit, quam magii tandcnim pietatis cultorerrae i. nda obedientia est qui . Deo consiιtutus praesessset, o imperandi
potesatem a ligibus eius acceperit hes igitur potestas Ponti fi cia non ab homine,neq. per homine, ut ait Apostolus, sed ab ipso Deo inino Pctro Petri successoribus constituta quod tamen de mundana potestate nemo proba biliter dixerit. r. Vide S
Scio equidc mihi rima in contrariam partem vulgo h :
adduci; ut est ii id Apostoli, ubi omnem potestatu a Deo et ii . d. esse scrip ir, quod etiam ex ore Domini pronuncia uerat tr. q. 3 ad. Salo non, dum ait Per me rege regnat, T legum cῖditores iussa o de d. o. decernunt. Haec tanae n&si quae alia pro hac parte Vrgere 'i . videntur sacra testimonia, eo sunt sensu accipienda, qui ita &iii
ab eruditissimis viris a olim e X plicatus est. Neque enim i s ς' negari potest, potestatum ordinationem generatim hoc iest ordinis gradus discrimina,adoptimam Rei p. Chri tia νὴ e,.
stianae constitutionem necessaria, a Deo esse constituta c. 76. Gale.
immo vero hi, qui se regere non satis provide norunt, Maoistratus superiores creandos, quibus xibditi sint, 5 reei. hii mano S diuino iure tenentur,no tramen inde estici es, Turrc. li unius Imperium,aut pecularis certa: g bornationi spς ciem a Deo immediate ordinari. Quod quid etsi a mul- .. 8 tis expositum sit, a nemine prorsus praeclarius quam ab . . Auoustino: Dominatum enim Ina perium a lege diuina derivari, atque illo praecepto contincta, quo pro i, sim dilectionem praecepit Dominus, eleganter probat. Verum non istud quidem, te quo agimus,nc aliud praeterea peculiare quod plana Ged illud tantum,ad quod costituendus a propter ciu dena proximi utilitatem S com
172쪽
comperimus,liberaliter illi impartiamur. Hinc enim fiet ut imbecilli biis&ratione minus utentibiis consulam uis lis sit Imperis Deo immediate constituti ratio illis enim costitimus ex interpretatione Augustini, quos regimus &gubernamus Imperam ait qui consulunt si Ῥir
I ori, parcntes lijs, domini seruis . Obediunt autem quibus con-Iulitur,sicut mulieres maritis, fili parentibus, serui dominis. Hoc, turalis ordo praescribit, ita Deus hominem condidit Minferius de aequo iure dominandi agens, Veri patresfamilias de siderant, atque optant venire ad caeteriem domum, bi nec strium non erit of
cium consis endi. Beatus quoque Chrysos mus dilucide uno verbo rem totam explicuit: si enim inquit prima
conmutionis huius iustitia, qui delibus cogitati ovibus ac mentibus satis decora est inhonestu,nimirum uod a Deo ordinata sinu tua, non enim est potestas nisi a Deo.Quid dicis 'Omnis ergo Princeps meo con titutus eri nud quide vi non dico. ec enim de quouis principlim sermo nunc mihi est sed de ipsa re. Minfra cuncta temere ferantur, o populi instar luctuum huc atque illuc circumagantur, diuinaesapientiae opus esse dico. Errant igitur toto caelo illi omnes qui unius imperiti aut Vmριβα πλίαν, ut Arist. verbo Utamur,
diuino iure constitutam esse prie dicant, atque veluti caelesti illustratione moniti Monarchiam temporalem hominibus datam praedicant nec enim iusta ratione mouetur,nec vero testimonio probat jed leuissime capita scripturae sacrae,& scriptorum delibantes, sentetiae huius auctores tantum dici gaudent. Reliquum est,ut videamus an iure natura constitutulit Germanicum Imperiuna quod tamen soli absurdunacri concedere.Porro e Xtra Omnem philosophi e controuersitam ponitur,cunctis animantibus sta ius quoddam a natura inditum, quo ad rectam costitutionem uniuersi in suo numquodque genere aut specie probat ordine, gradus distinctionem, atque adeo principatum iotestatem. Si enim non subessent alia, alia vero praeessent,
173쪽
suitaret omnia, coriis quadad inhonesta perturbatione. Quamobre omnis ordo,omnis discriminis costitutio ratio a natura est . Naturale ius voco,quod iuris nostri Interpretes , etiam primaevii dicunt . Epicurus primus omnium Γληψν nominauit, Cicero informatione di sci ixit,Diuus Augustinus notiones vocavit, Graece non ciuit cap. maleser eiusdem oratoris sententia οἰκοιο appellabimuS. Non potest enim animal ullum no appetere id,quod accommodatum ad naturam appareat.Porro huius sen
tentiae auctor est Aristotele ' qui principatum natura 's
insitum in omnibus his inesse demonstrat, quae quasi e &ι. multis membris unum corpus, vel ex partibus unum totum esticiunt. Sic enim mentem in homine arcem tenere docet, inter ipsos homines alios natura seruos, alios vero dominos nasci in brutis eandem naturae vim mani festari probat. Illorum enim pleraque duces sequuntur, Reges habent, veluti politicum ciuitatis statum constituunt, quemadmodum de pluribus narrant Historici, quorum potissimum exemplo Hieronymus 3 suscit capit. ix ad Rusticu Monachum scribes. Ambros. lib. 3. Hexamer ' cap. I .Hegesippus', S Iosephuso eorundem Xem 1l b. cap. plo Hebraeos ad seruitutem Romanis exhibendam ad i8.
s motionis. hortantur tibi. histo.
Verum hoc naturale ius, torme quidem. absque cci cap. modo existimandum est, & consequenter concedendum i s. ciuili S Gentium iurescertam formam accepisse. Nam quemadmoda de Dei notione, quae eadem anticipatione
naturae humanis animis insculpta est, scripsit Cicero bό etsi perperam S it c thnicum hominem oportebat om ini. nibus Danatum eis Deo esses, quales autem sint efferium maris quoque foeta inae coniunctione mi quatit
inter naturae auram uiuuet unus, Ciuili tui in praescriptam a legibus forma im esse scimus ita certe principatus constitutio iure gentium efformata atque in certam
174쪽
tam sermam deducta es .Ex his enim sontibus non tantii Imperium, de quo agimus,l egna Respublicae MAMI Drannides uti a cillae denique principatus species omne S, quibus mundanam administrationem diuisit Plato lib. 2. de legibus; MArist. 3.Politicorum ortum, Morigine hambuere quae scilicet tametii a natura ortae stat, iure tamen humano constitutae,ac veluti coalita no iam ad φυσιν sed
ad x ά ρεm proprius spectare dicentur. Immo vero ut hoc obiter adnotemus dona inantiu libidine ita aliquando in viti ui excessum deflexit humana potestas, ut potiti contra naturam esse , quam a natura existimari debuerit, illorum videlicet ab usu, qui ut pulchre aiebat ille alier ex alienis laboribus,detrimentis, ac cruciatibuS voluptates aucupari in eisque immergi ac volutari solent quorum dominatio non tam hominum consensu,quam impietat caedibus,parricidijs, incestis, monstruosis sceleribus condita iosecrata est.Quorum quidem exemplis cum plena sit Historia non tantum Ro-rnana, sed & Graeca, Barbara, sufiiciat nunc Regis illius mentionem secisse , qui in diuinis litteris primus.Genesca omnium forma Regni instituis se dicitur, cis enim Ty- ' ranidis affectator, hominu oppressor, idololatriae auctor appellatur, quo tamen Chaldgorii monarchia incepit, ut ait Orosiius,qua omnium prima fui it scripsit Xenophon. Ipsummet etiam, de quo agimus, Romanorum
Imperium quam foedis in iiij inceperit, quam etiam lis artibus per sepe acquisii tum fuerit, quis ignoratΘHuc spectant ciuilis principatus estecta illa omnia, quibus
eae opposito aduersatur natura, misera videlicet seruorum conditio, quos impune aliquando occidere licuit, quos pro nihilo habe dos esse lex voluit, omnium actionum incapaces constituit, infames, S mortuis similes
effecit, quos quadrupedibus, pecudibus dic sto Tribunitio aequauit Aquilius quorum denique omne
175쪽
murmur virga compescitur,tussis, sternutamenta , sim-gultus magno maloquitur , ut aiebat Macrobi Praetextatus Isthaec enim omnia,plane ad hominum inuentionem spectant, S cum natura ipsa aperte pugnant. Vnde constat de hac seruitutis ciuili constitutione accipie-da esse Iurisconsultorum responsa illa, quibus seruitutem natura incognitam esse probatur.f. ius autem gentium. Instit.de iur. nat. S. seruitus de iur. persona r. l. libertas de statu homin. Sic enim consonabit iurisprudentiai qm philosophicis praeceptis , quod ut loc obiter fieri posse negauit Camerarius in his , quae ad Aristotelem notat lib. I. Politicorum, c. I .Quapropter ut concludamus iure naturae nulla constituitur certa dominationis species aut forma, recteq; scripsit Cicero b d inquit i
d Platone Philosophisque didiceram, naturales esse quasdam conueri siones Rerumpublicari , t eae tum d Principibus tenerentur, tum d po
pulis,aliquando singulis .c c. Et Aristoteles fuse disputat, quae principatus forma praestantior sit, de qua item recelebres illae extant trium Principum Persarum apud Herodotum, Dionysium,&Polybium sententiae quasi non obscure a Philosophis doceamur omnes principatus formas secundum naturam esse, ac constitui posse, dummodo ordo sit, personarum distinctio, rerum constitutio. Probant' tiae diximus, Imperium quod apud Germanos est, nec immediate a Deo, nec ab ipsa natura constitutum esse. Si igitur e X humano iure quod restat huius Imperisconstitutio constat, videamus nunc quanam ratione: titulo Porro iusta rerum dominia tribus potissimum modis acquiruntur, armis videlicet, successitones, Reipublico consensu. Primo modo, id est iure belli, Israeliticis, olim depulsiis idololatris regibus, Rognum contigis e legimus, Babylon ij in vindiciam eiusdem Populi'delinquentis stabilitum aliquando supra Isra-
176쪽
. . Is aetem , Christianis Principit, iis Hierosolyini anum Pa cessit Imperium, Patriim nostror lim memoria Catholi- ci, atque inuictissimi Hispaniarum Reges aduersus Indos,& Antipodas legitime pugnarunt, ut nouum ilhun Orbem, immo vero Orbes, ulmos, quos tamdiu Diaboli malitia oppresserat,ad Christianae fidei veram agni
tionem volentes ducerent, aut nolentes, rellictantes traherent, sacrosanctaeque Romanae Ecclesiae ovili ad
iugerent, S eiusdem Sedis obedienti e sub ij cerent Taridem licet AleXandri in Asiam traiectionem Augustinus ambitionis notet, licet Romanorum in Tusculanos, Equos,Volscos, Sabinos, Ernicosque incursus iniqui a multis existimati fuerint, Caesaris ignotis gentibus bellum ultro illatum tam graue crimen Senatui visum sit, ut ipsum hostibus dedendum es se censuerit licuit tamen Ethnicis olim aliorum ditiones adoriri aliquando, renitentesque debellare, Christianis nunc licet secundum praesic riptam legis nostr Euangelicae sormam, ut late eXplicant Catholici interpretes. At hoc titulo quisne Romanum Imperium Germanis competere dicat Quis in historijs istius iuris vestigium edocere possit' aut quando Imperatoriae ditionis dominium armis sibi acquisiuime Germanos ostendat Consequens Oitur est, ut de alijs duobus titulis agamus, id est succcssionis, vel elactionis iure, siue secundum legem, aut secundum gentis,ut e Platone Laertius rescrt. Et certe successionis iure Imperium Romanum Germanis non competit. Nam primum nullus est, qui onore illos ab Romanis Imperatoribus non descendere, cum horum duplex fuerit. in Oriente, &in Occiden te successio. Orientalium autem linea iamdudum de secit. Etsi enim illam usque ad Gr.ccos illos durasse concederenuis, quorum foeda ignauia multis ante annis ad nihilum sere redactum sui Imperi nomen, tandem illo
177쪽
si quid sit pererat ab Oiliomannis auorum nostrorum emoria absumpto, kdeleto fuditus in Costantino Pale logo omnino des ijt, ut auctores sunt Historici omnes.Occidentalis autem multo ante desierat, Africa scilicet, Gallia, Britannia,Germania, Hispania,quae huius Imperi partes fuerunt, a Barbaris illis nationibias uandalis,Francis, Anglis,Hunnis,ostrogothis, Alanis,alijsque Septentrionalibus Populis occupatisci ipsa etiam Italia cum Vrbe Imperi Sede expugnata, Augustulo nouissimo Occidentis Imperatore ab Gothicis Regibus Xacto capita audioru non cito,quoniam notiora sunt haec, quam ut indigeat testibus. Ia si breuissimu illud postea Imperi postlunmium Gothis depulsis aestimari debeat, iterum tamen a Longobardis Italiam totam vastantibus deletum fuisse quis nescit e ipsa tantum Vrbe excepta, quam summa doctrina, prudentia, lanctitas Pontificis Romani defendit. Quod si forsan Germanicam Gentem illarum nationum aliquam esse dicant, quae Occidentem inuaserunt ut breuitatis causa falsum hoc esse non probemus' demonstrent ipsi, quo tempore barbari illi et si rebus omnibus potiti, Imperi Ditis, aut nomen habueriit;aut ut clarius error iste conuincatur,qua ratione
id, quod bello acquisierunt, bello etiam non debuerunt amitterela Scimus enim barbaros praedictos Italia in vi occupasse, sed tamen armis ab eadem uniliter fuisse
Iam si a Francis oriundos dicas, durare successionem Francorum colendas, an negabis aeque de iure hoc cum ipsis Germanis, Gallos posse contendere, qui cum Franci stat origine, retinent insuper Fracorum nomen, atque appellationem Θ Sed admittamus Germanos in perium Romanum eo titulo possidere, quo Fraci possiderunt olim, necesse erit certe, ut fatearis continuo ex beneficio Sedis Apostolicae, atque euis auctoritate no
178쪽
mine non aliter illud obtinere.Leo enim tertius Pontis sex Romanus haec ex omnibus cuiuscunque saeculi scriptoribus patent in Carolo Magno primum,aut, ut verius loquamur,denuo creauit, notaeque sanxit in Occidente Imperium io quidem tempore, quo Orientales Imperatores,apud quos inane solum nomen erat Imp rij, insensissimi hostes erat Romanis Pontificibus, qui illorum turpem ignauiam, vilem imbecillitate,pernici fain denique ἀμνο haeresim detestabantur, cum inquam, orthodoxa fides dogmata Grsci desererent,&Italiam a barbaris nationibus veXatam, nec Vellent, nec possent defendere , tunc demum ad Francorum
vicinos Reges Sede Apostolica sub Gregorio II. Hadriano I. coepit prospicere, cillorum operavi ad reprimendos barbarorum insultus. Et tandem Carolus ex Francis primus in Occidente Imperator a Leone creatus est, qua quidem Imperisparte iure optiam spoliauit Sede Apostolica Orientales,tanquam indignos infames, haereticos, omni scelere, S turpitudine contaminatos, nisi vero hoc negent ii thera nitantaque sit illorum malitia, ut iniustos vocent Francos Imperi detentores, qui ab eo habuerunt, qui dare non potuit: optio igitur illis datur aut Turca Orientalis Imperi occupatorem, 'eru Imperator agnoscant,& Christianis praeferant, ab ipso iura Occidentalia iniuste abdicata probent aut si hoc recusant quod dubito R manum Pontificem fateantur iure optimo potuisshinalios Imperium trans serre, Morientalibus adimere: consequenter eodem iure possi quod semel secies si par caui postulasset,quod Dei miseratione longissimi nucabest multoties facere. ω -- .e, liti perest ut electionis iure illud obtineant,hicque t tu inest quaestionis nodus cum enim hoc ita fieri, Germanorumque Principum lectione Imperatorem desi- signam
179쪽
gnari videamus,dubium est, quo iure istud fiat, qua origine, quo auctore. Verum enim uero quidquid ab aliquibus noue tentatum sit in contrarium constat Gregorium V. SaXO-nem ius istud septem Germani et Principibus cocessisse.
Id autem ut conuincamus, e doctissimis probatissimaeque fidei auctoribus testimonia citemus . Et primum a sancto Thoma incipiendum est,cuius singularis O . lib. 3. de ctrina,eximiaque sanctitas pro mille nobis testibus unus regi in prι esse debet.Illius igitur verba reseram Per Gre . U. Yth ο- -p'riae tradum ait genere Theutonicum prouisae relecti , t idelicet persepte Principes Alemaniae fat, quod hucusque perseuerat, T D tum durabit, quatum Remana Ecclesia,quaesupremum gradum N principatum tenet, Christi bdelibus expedire iudicaueritNartinus quoque paenitentiarius in Chronicis summorum Pontificu Imperatorum,d homae sententiam expres iis verbis c5- firmat: Ptolomaeus Lucensis ide probat. Gregorius V. ait ad petitionem Ot bonis, electores instituit, qui sunt isti si ciales Impe-
νῆ. tres Cancellarii, trium id licet nationum, quae ad Imperium principaliter pertinebant, quia Germaniae est Archiepiscopus Miltinus, G ae Archiepiscopus reuerensis, Italiae ero Archiepiscopus Coloniensis, Comes Palatinus qui dapifcr, dux Saxoniae qui portat ensensi Marchi Branii burgo,praepositus Camera, RS Lohemiae qui en pincerna, circ. Blondus ' etiam huic sententia adstipulatur i. lib. . de in haec verba Gregorius V eam fecit de Imperatoris electione cade. i. sanctionem, quam biici p r anno supra qHadringentos seruatum videmus soli, licere Germa ii, qui inde electores sunt dicti, principem deligere Laddit, ut i C s rti nce lamanorum I ex dictu, sed Romano Pontifice coronabitur, Minusque appellabitur, suntque hiele lore, o c. Idem testantur Cuspinianus in lib. de Caesaribus,& Platina de Pontificum vitis,Raphael Volaterranus hoc ipsum narrat . in solo electorum numero differt, qui sex tantum electores numerat. Henricus Mutius in Chronicis de Germanorum origine, moribus,
institutis, quae ipse e X probatioribus Germaniae scriptoribus se habui ire astirmat, sic ait Gregorius P. filius Othonis
180쪽
Ducis Sueui cognatus Othonis II LBruno antea dictus coronauit G, tristes, ibonem III u ita iniim oppessauit huius Ottbοms t ore electores nia lib. . . Cum Mutio conuenit CrantZius scriptoreap. is apud Germanos illustris his verbis Gregorius V .eamfecit de Imperatoris elactronesanctionem, quam huc sque per annos quingentos seruatamVidemus, solis licere Germanis, qui inde electores sinit diacti principem deligere, qui Caesar tunc T Romanorum Eex dictus, si a
Romano Pontifice coronabitur, Imperator Augustus appelletur Suntque hi electores,Moguntinus,Treuerenses,Coloniensis Archiepiscopi: Palatinus I reni Comes, Dux Saxoniae,Marchi Bradenburgenses, ex
Lobemiaeo c. Paulus quoque Langius Germanus te scriptor, nec Romane sedis admodum studiosus in Chronico Citizensi Gregorius inquit V fandiιonem retulit de Imperatore deligendo, Data etiam tum est audioritas dcligendi manum caesarem septem Germa Principibus. addit, Notandum tamEquod praemissum est, electus mox si a s Romanorum Rex appe latiιr,tum demum Imperator in Augustus,si eum FOmanus Pontifex
confirmasset. Idem denique testantur innumeri ali authores nemine inficiante, nisi vero omissio unius rei iii Historicis quasi res noua de inaudita mysteris denotet, contrariam sententiam protinus constituata. hoc enim unico fundamento communis opinio tot seculis valida a
paucis imis ut memini nuper impugnata est in
Gregorium Placentinum Roma trum tamen Pontificem non secus quam Greg. Saxonem IcleChionis huius constitutio reiecta. Sed esto, sit electio haec quemadmodu de Minerua Vulcano tradit Pollux twη me, an ne continuo omnibus orbis nationibus credis, Vua ramunde,te persuasurum peculiari nationi benignitatem indulgentia caeli cocessum esse ut ipsi competat absque alia ratione,propria solum authoritate Imperatorem dare ΘQuid enim peccarunt Itali Quid Galli P Quid Hi pani Quid aliae innumerae nationes potentissimae ditione, opibus, hominibusΘIam si dicamus non Pontificis auctoritate ted populi Romani vel Legislatoris illius, quem somniauit Patauinus, hoc est uniuersae ita ultitudinis subie-