Responsa ad quæstiones propositas pro urbanis congregationibus :anno domini 1873 : ex theologia morali.

발행: 1873년

분량: 54페이지

출처: archive.org

분류: 그리스도교

51쪽

debuit ad merces ejusdem societatis sorvandas; quin imo; aggressores toto cursu effugiens, in speluncam se abdidit, ubi et morbo assicitur, et casu thos aurum invenit. Quaeritur l. ' cuinam perit media capitalis pars; 2.' quid ais do oxponsis ab Angilborto actis pro moreo se PVanda; 3.' tenenturno socii ad damna Angilberti sarcienda pro morbo ab eo contracto; 4.0Habent ne iidem socii jus aliquod ad hujusmodi thesaurum l Sacra Litu rota. - t.' Cur Missae sacrisseium comparatur sacrissetis Abelis, Abrahae et Melchisedech l2.' Et cur Abel vocatur puer, et Abraham patriarcha noster '

MENSE JULIO.

Ex Theolostia Doymatica. - Urgent Novatores, catholicos ita invocaro Reatissimam Virginem Mariam ut illi atribuant quae non nisi Deo competere possunt. Porro Mariam exorant tanquam gratiarum arbitram his Verbis: a mala nostra pelle: - Iesum post hoc exilium nobis ostende ... 9: Pu PSus ipsam appellant Vitam et Spem nostram, quin etiam Deam. - Quomodo

il V. Bellarm. . ad Beatis et Carionia. Sanctorum lib. I. c. 20. - LeibnitZium, in sin. Olost. - Perron. l. cit. n. 80.

EX Theolo9ὶa Morali. - Domus, quam Augustinus per novem annos Philippo locavit post biennium Vel incendio, vel terrae motu maxima in parte destructa fuit; vel etiam propter irruptionem, quam hostes minitantur, aut morbi, qui dieitur cholera, invasio nom, a conductore deseritu P ullam unquam pensionem hisce de causis solvere nolente. Quaeritur l.' quid locatio, et quaenam ejusdem materia; 2.9 jure ne Philippus denegat his rationum momentis innixus Sol Vere pensionem l Iure Canonico. - Clericus quidam comprobavit Benencio ecclesiastico, in quo canonice suerat institutus. curam animarum non inesse, eo ductus ut aliquibus juribus in comunitato civili frueretur; quo Obtento, paulo post, ne aliquibus pri Vilegiis in comunitate ecclesiasti ea destitueretur, contrarium comprobare conatus est, videlicet eidem Baneficio inesse curae animarum Onu S. Jam modo quaeritur: t.' quinam sit sensus hujus regulae: eo non debet quis fructum consequi, quod nisus eaetitit impustuare' 2.' utrum ea regula juro potuerit contra praedictum clericum allegari.

Eae Theolossia Dogmatica. - Quid intelligendum ost primario sub Reliquia-Pum nomino, quid secundariol Utrum Reliquiarum cultus habendus sit absolutus, an relativus' Utrum deniquo da st do sit, Sanctorum Reliquias et monumenta utiliter et pio a Fidelibus honorari lil

Eae Theolossia Morali. - Quirini agrum statuto pratio conduxit Virgilius; jam modo locator deprecatur, et sero impellit Virgilium, ut omnes fructus

peP assecurationem a grandine tueatur. Renuit conductor, et tune Quirinus maPte suo contractum assecurationis cum societate inivit, quae, Omnibus Ductibus grandine revera sublatis, damna Quirino sarcivit. Virgilius nihil de agro colligens, nihil quoque vult solvere Quirino, qui repouit eum debuisse utile consilium accipere, quo rejecto. Sibi damna imputet, et Sol Vat. Recte ne Quirinus ita ratiocinatur, ut eidem jus faveati Iure Canonico. - Ad verum sensum dignoscendum frequentissime Oecurrentis regulae: Odia restringi et favores convenit ampliari, quaeritur: l 'quaenam materia, lex vel dispositio sit et dicatur favorabilis, et quae odiosa: 2.' quandonam haec reaula saltat.

52쪽

52 MENSE JULIO

die 16, feria 5.

Eae Theologia Dogmatica. - Αsser ex noVo praesertim Testamento atqua ex historia Edclesiastica multiplicis generis argumenta, quibus luculentissim sprobatur, Sanctorum Reliquias utiliter et pie a Fidelibus honorari caepisso ab ipsis Ecclesiae incunabulis, et subsequentibus continuo Saeculis excultas

Em Theomyia Moraἶi. - Camillus homicidium osse commissurum Marcum asserit, qui toto animo id negat; urget ille proposita sponsione; hic autem acceptat duobus aliis Sponsionibus initis, nempe Se asserere Victorinum esse intra annum moriturum, Seque nonnulla saxa deglutire, vel manus ictu disrumpere. Quaeritur l.' quid sponsio; 2.' utrum licitas sint omnes hujusmodi sponsiones, cum earum Objectum Sit Vel peccatum patrandum, Vel damnum Sive alterius. Sive uniusmet Spondentis. Em Jure Canonico. - Regniae: Semel malus semper proesumitur eSSe malus, o diei potest illud juris tritum: Quilibet habendus est bonus, donee probe tur malus. Quaeritur proinde: l ' de quanam praesumptions regula sit intelljgenda; 2.9 quotuplex Sit praesumptio: 3.' utrum regula in omnibus casibus procedat. Eae Theologia Doymatica. - Quodnam appellatur praescriptionis argumentum, et quomodo potest ita urgeri pro Sanctorum cultu, invocations et reliquiis ut nullus amplius supersit Heterodoxis objiciendi vel detractandi

il in V. Perron. ae cuἶtu Sanet. ad singulas par.

Eae Theologia Morali. - Felicitas ad omnia domestica munia obeunda samulam quamdam statuto pretio ad sex menses conduxit. Haec tamen famula nonnullaS praetexens causas ante tempuS discedit. Salariumque repetit pro tempore, quo Omeia sua obivit; vol cum infirmetur, domi apud dominam manere Vult, quam urget ad Sibi expensas solvendas pro valetudine recuperanda. Haec omnia rejicit Felicitas; jure nol Sacra Litumia. - t.' Quid sibi velint verba Iube haec perferri per manus sancti Angeli tui in sublime altare tuum' 2.9 Nec non Memento Domine famulorum famularumque tuarum' Cum neminem lateat Deum nihil ignoraro, nec eum alicujus oblivisci Em Theolostia Dumatica. - Objiciunt, Deum sustulisso ox oculis Hebraeorum Moysis corpus, ne coleretur; Christum vero phariseos damnasse, quatenus inclis sicarent prophetarum sepulcra et monumenta justorum ornarent, Matth. 28. - Verum e X pono, in quonam sensu sint accipienda quae opponuntur, et apprimo distinguo inter dogma et disciplinam li.

si V. 4. Reg. 2. et 13. - S. Ioan. Chrysost. homilia T4. in Matth. - Porron. l. Cit. n. 92.

Em Theolostia Morali. - Αrnulphus Friderico coementariorum magistro Oporam locavit alicujus domus tum aedilicandae, tum omnibus iis robus instruendae, quio ad eam incolendam requiruntur, sub conditi Ono gravioris

53쪽

mulctae solvendae, nisi intra praest nitum tempus fabrica persecta fuerit. Frido Picus autem nonnullos pro ornamentis, caeterisque hujusmodi adhibuit labros, quos antea dominus proposuerat. Jam modo, tum pro laterum de soctu; tum pro fabrorum ab opere int0r so condicta remissions; tum pro inopinata in injiciendis landa mentis difficultate; tum deniquo pro non . nullorum ex labris imperitia, haec domus nee intra tempus Statutum absoluta suit, nec eo decorata ornatu quem dominus intendit, qui proinde damnum grave pati debet. Fridoricus no mulctam solvat, Vel damna rependat, ea objicit, quae sibi prorsus contra mentem obtigerunt, nec non bonam stilom circa fabros ipsi met domino probatos. Instat Arnulphus, ut indemnis ipso stat contractus pacta appellans. cuinam ratio ex justitia favet Ex Sacra Litui stra. - t.' Unda habet nomen Canon ad significandam essentialissimam Missae partem

XVIII. In Congregatione ad S. Mariam Montis Carmeli, die 20, feria b.

Eae Theologia Dogmatica. - Objiciunt: superstitiosum est, mortuorum ossa et cineres s venerari. nullam enim habent in 3s dignitatem usi exesi lentiam, esto quod omnes quae circumlaruntur honorandae, veros ot genuinae sanetorum reliquiae habeantur. Eis nim permultae sunt supposititiae. Ceterum in earum cultum nimii irrepsers abusus ita ut merito sint sustollendae reliquiae ut Sustollantur abusus. - Responde Singulis l).

Eae Theologia Morali. - Philippus, qui est pater familias saepe ludit praesertim propter lucrum cum sociis, quos inter adest Cadus, qui est ni iussa milias, quique cum possit da Suo quinque aureos perdere, viginti e contra vicit. eosqus postea Omnes novo ludo perdidit. Quaeritur l.' quaenam conditiones ad ludum licitum; 2.' utrum Philippo sub duplici respectutum personae, quatenus est pater familias, tum intentionis, ludero liceat 3.' utrum eidem id licuerit cum stliosamilias pro quinque aureis, et deinde pro Viginti. Eae Sacra Lituryia. - t.' Quid sentiendum da Ambrosiana consuetudins Sanctorum Litanias abbro viandi in divinis Oissetis, easque immutandi circa Sanctorum nomina ad usum propriae tantum parochialis Ecclesias

2.' Et quid ds Litaniis Laurolanis ita decantatis ut tertia quoque invocatione tantum respondeatur Ora pro nobis '

SEARCH

MENU NAVIGATION