Regni Chinensis descriptio Ex varijs authoribus

241쪽

illaria notitiam habuerunt, niti

obscuram .falsam, quam a

libuidam accipiunt, qui ad suum ii num cliente laris obsequii ossi-: delaturi adveniunt. Ex advena- n libris quicquam ediscere Sinasidet, opinantes omnem scienim apud se solos reperiri, eX ter- omnes pro illiteratis ac barba habent&appellant. Et si quan- in suis scriptionibus exterorum cidit mentio, ita de iis agunt, ali nihil dubium sit, eos a brutis it admodum dissidere Chara res porro omnes, quibus hoc

terorum nomen exponunt, ex

himantium fere literis compo-mtur, nec fere eos honestiore mine, quam daemoniorum di-

iantur.

Porro si legati e vicinis regnis adi en telari ossicia Regi deserena, vectigalve persolvendum, aut illud quodlibet negotium tractantam advenerint, vix dici potest, quam

242쪽

ret Nic. Rio Avet. quam suspiciose tractentur. N. lcos tametsi ab omni taculori memoria amicos habuerint, c alvos nihilominus toto itinere QCunt, nec eos quicquam videre uniant. Multis clavibus intra pali exterorum septa, veluti brutorta

stabula , recluduntur. Ad eva spectum nunquam admittuntv rcum paucis e Magistratu, sua rugotia tractant. Cum externis a item extra regni fines nemo, certis temporibus ac locis, age: permittitur, qui secus fecerint, abique publica facultate gravisti poenis plectuntur. Duces ac milites, qui bellicis e tempore suis locis excubat ipsi quoque excubitores suos

bent, ne quid rerum novarum liantur. Numerosos exercitu Iniquam uni uci tradunt. Omi

sunt in Senatus Philosophici potitate. Ab hoc exercitu stipent penduntur,4 commeatus supplacita

243쪽

DE RE G. CHIN S. M itantur, atque ita non in iis aeminanibus milites sunt, militaris pparatus, ut hac ratione securiora cujusque fides. Nulla gens aeq re ili atque iners est, quam milua- A. Miseri sunt omnes qui arma. actant quos neque amor patriae, in Regem fides, nec honorisipiditas ad arma vocat, sed solae vitae sustinendae, non secus ac illiberali quolibet opificio Ma-am part in regia sunt manciaia , vel propitis vel majorum suorum celeribus perpetuam servien- res servitutem. Iidem quo tempo-

a bellicis exercitationibus va-ant, infima quaeque ossicia ba ju-: rum, mulionum, inhonestiora iam ervitia exercent Soli Duces Praefecti aliquam inter cariet osctoritatem adipiscuntur. Eorum ina, sive quibus se tuentur, sive libus hostes offendunt , omnino in parum noxia. Et solum fuca- aliquem praeserunt appara P tum 1

244쪽

Lic Nic. TRIGAVT. tum , ne in militaribus lustris inermes appareant. In quibus lustris, Philosophicis Magistratibus, unilites,4 ipsi Duces modo, quem sit pra explicui, vapulant instar puerarorum in ludo literario, nulla dia nitatis conditionis liabita ra

tione.

Claudam hoc caput duplici i

narum , ut apte loquar, insania quae in omnes aeque regni provincias penetravit. multos maximmagnates invasit. Argentum aliuintendit ex alio aliquo metallo et acere alia ad vitam, exclusa mori: adspirat immortalem Ambatu rerum praecepta a veteribus quiv

busdam , quos ipsi in Sanctorui

numero habent, inventa primul Tldeinde etiam tradita fabulantur quos post multa praeclared utilit: oesta, in coelum evolasse cum an in simul vi corpore, postquam hi vivere piguit, mentiuntur. Holseculo utriusque scientiae, verit imp

245쪽

polturae, volumina in Immen

im excrevere, alia typis excuse, ita vero manu scripta. Sed haec

ius sibi auctoritatis peperere. Ac de priori quidem insaniae mere nihil aliud dici potest aptius, iam cupidissimos illos alchimias suas etiam in sumum conflare Jrtunas, nedum quas ambiebant

dipisci Ditissimi enim quiq; post

hausta multa aureorum millia inulus fraudis apparatu, quotidie in onspectu omnium ad extremam opiam rediguntur. Qui vero sunt hoc genere felicissimi, adulterium argentum ita consant, ut in rorem imperitiores paucos in- acant, praeterquam quod omni terarum virtutis exercitio prae misso, dies noctesque fornaces ant, ut in novam aliquam frau- vel alios inducant, vel ipsi in-ntur , libros etiam magnoptu transcribentes, varia vi- artis instrumenta comparanteS. Forna

246쪽

Li Nic. TRIGA T. Fornacis hujusvi Vulcaniae staci non desunt innumeri Cyclpes: alii corporis cultusque nito

Velitatem mentientes, alii etiamen dici sub habitu sordido faltarern occultantes, horum conmium est exercitium qua lucri spat laverit, circumferri , Martis hias cupidos vanis pollicitationibra fraudem inducere. Omnis pro horum 6rcumforaneorum id ustii in hoc consistit, ut aliqt artis praeludio persuadeant, se quod speratur, posse perficere, tu cnim loculos ad secem emunguia ea, quae sunt ad apparatum cςssaria, omnemque Vulcania is pellectilem comparent; sed lidie minus creditur avolant a P iae, nec ultra comparento nil autem relinquunt, nisi siccos ja loculosi in usurariorum marbus pignora debitorum. Et habhic insania moibus hanc phren

uam , ut tametsi ad hunc modus

247쪽

D Rro. CHINAE. 229am saepius quis fortunarum suam insignem acturam fecerit; on ideo sapiat aut contineri pos- .u, qui ab alio aliquo astutiore ircumforaneo similibus se denuo ollicitationibus deludi sinat; at ue ita vitam universam complues in hac spe perdunt curis pallii, Meventis tristes, nec se tamen

quam ab ullo vel propinquo

i necessario ad mentem revocari inunt. Alter insania morbus nonnun-uam cum priore reperitur anne us. Et quoniam ad immortalita

in suapte natura, studium gra-bius adspirat, ita etiam viros pri- ores de in summis aeti stratibus

lonstitutos invadit. Hi posteaquamn hac vita, quas sperare poterant pes , dignitatesque fuere conle- nati, nihil aliud sibi deesse putant beatitudinem, nisi qua rationec una cum immortalitate con-gant, atque ideo conatus mPl nes

248쪽

1; Nic. TR I G A T. ne ac studia in unam hanc reconferunt. Et quidem in hac regPequinensi, in qua degimus, pausiant omnino Magistratus, Eunchi, caeterique primores, qui nhoc intiniae morbo laborent. quoniam non desunt diicipuli, neque Magistri superioribus tantchariores, quanto immortalitat per se majus est studium , lacriribus igniculis excitat ambiente luem vero semel haec insania corripuerit, nihilo facilius superior curatur. Ac tametsi quotidie bi imortalitatis venditores mortalitiis debitum exsolvant, non est litamen satis ad miseros mortales alio citae postero immortalitatis studio revocandos arbitrantur enisse feliciori fortasse fortuna usuros quod aliis nocuit, sibi sortasse

profuturum, neque omnino adduci pollunt ut credant id extra humanae industriae facultatisque ii mites constitutum,

249쪽

Retc. HIN P. 23r In Sinicis Annalibus legitur, Regem ex antiquioribus unum hac nsania usque adeo correptrina, ut boni ne mortalis vitae detrimento itam procuraret immortalem i id quod saepe contingit, ut dum ad ongiorem vitam adspirant ire-ψiorem essiciant. Is quorundam impostorum arte jam sibi poculum

araverat, quo hausto plane se im-ior talem fore arbitrabatur , ne ib intimo suo amico ab eo exhau-iendo rationibus sanisque consi- deterrebatur. Quod ubi ad- rtat amicus, cum Rex forte vul-im tant sper avertis Tet, poculum iam arripuit, impigre exhausit. xcanduit extemplo Rex, jam tricto mucrone mortem intenta, at quod sibi immortalitatis po-etulum eripuisset Amicus vero ir trepide respondit Exhausto im- . ortalitatis poculo etiam vietam

eripi mihi posse putas 3 Et sane ibi pi potest, nullum crimen ad

250쪽

1nisi , neque enim ego tibi trmortalitatem eripui, sed fraude beravi. Qinbus dictis ex illi acquievit, amici prudentiai qua ab errore revoc abatur, collat flavit. Verum cui nunquam diluere Sinis viri sapientes, qui ha

ex animis mortalium utram lianimorum aegritudinem, quam iii an iam vocavi, detergere labor I urit nunquam tamen est eres cluerunt, quin quotidie latius leperent, hoc nostro saeculo prteritorum temporum memoriar superarent, diffusamque in plure luem mali contagione evulgaren A P. X.

Varia apud Sina falba Religionis

V omnibus Ethnicorum secti qua quidem in Europae nostr

notitiana devenerunt, hactenu nullam legi, quae in pauciores error