장음표시 사용
291쪽
nsudarat id si , nec obscure signa ficabat, se ex quod Sinensia studiosius ample- retur, Literatorum instituta, ab schisynagogo suoru in coetibus dignum prope judicatum , deo nihil admodum laborabat, li octo ratus gradum adipisceretur,ac enim ipsum tiam Saraceniiciunt , neque enim tum se taea sulem verentur.
Idem de Christianorum quoque liquiis Patrem certiorem fecit, ' quo mox nunc solum de lu- is Triennio ergo post, neque
iit citius licuit, P. lattha 'u Salcis unum e nostris Fratribus, i- mnatione, in eam metropolim sit, ut investigaret, quam Vera laetita ille retulisset, ac de Iudaeis idem omnia reperit , ut dixerat
scribi etiam sibi fecit initia lium, .sines quos in sua syna- ga isservabant haec deinde m Pentateucho nostro contuli
292쪽
1 Nic. Rr GAVT. us, eadem esse reperimus, leosdem characteres, nisi quod an liquo more punctis carerent. . eundem Fratrem nostrum P. Matthaeus Riccius literas ad Archisynagogum inice scriptas transmisserat, quibus afferebat se Pequin
omnes omnino veteris Instrumenti libros domi habere, sedci nox Testamenti codices, qui res a Messia gestas continebant, eum eniti jam advenis Te a firmabat. Hic in istitit Archisynagogus afferens Messiam post decem annoruniar illi non ante venturum. Iden et escripsit quoniam de ejus virtuinulta famae testimonio inaudit sent, si a suilla abstinere vellet, ad se migrare se illi Archibynagogdignitatem delaturos. Postmodum alii tres ex eaden civitate Iudari equinum verret unt, ita ad Christi fidem suscipiendam comparati, ut si per negoci dies ibi paucos subsistere licui mei bapti
293쪽
pti: mo initiari potuit se videren-r. Ex his unus erat prioris ex frae nepos, hos Patres nostri perhu-ane exceptos multa docuerular,
ipsi etiam eorum Rabbinin Orabant. Et de adventu Messia octi ejus est giem, in ara expolim, singuli adorarunt, quo ritulet ab ipsis Christianis fieri Do- in Christiano compendium, alios de nostrae fide rebus libros in inice loquentes a nostris ac-perant , , ad suos detulerunt. tres de sua lege multa querentur, eam ad interitum vergeretria lana sermonis ignorantia, evis futuros omnes aut Saraceri aut Ethnicos Dicebant Archinagogum illum jam aetatis vitiori ille , filium haereditario jurerent suffectum juvenem . suaegis esse omnino imperatum. uerebantur etiam turpe sibi vi
:ri in perelegant terri plo nullam imaginem habere, sed neque
294쪽
domi in privatis oratoriis, quod Christi Servatoris effigiem sui, isti templo conspexit let, eos a gnopere ad Religionis studium in
bantur interdici sibi ejus animalis csum , quod ipsi sua manu minimima fallent, id si in hoc itinere observassent , jam fame illos peritu, ros fuisse. Infantes etiam octav die circumcidere, videri uxoribu sui Ethnicisque propinquis insti tutum esse barbarum .crudele, cluod si per legem nostram mit. tere liceret, facile se eam susce I turos , nec admodum in il lesi carnis abstinentia pugnaturos. AN que haec fere sunt quae de Iudaei a liliactenus explorata comperimu . Nunc ad Christianae veritatil. reliquias colligendas, perseque a b da vestigia eo me libentius accin xo, quod id Europacis nostrisscii fore gratissimum. Ex eodem Iu- idae, aliisque indiciis, id annis su porto,
295쪽
D E RE G. CHIN AE. 277erioribus accepimus. Cum jam perte P. Matth .Eo Riccio consti
Licentiatum illum in ensem e legis antiam proseissorem, adi quod apertius quam quod eateus habebamus , rei latastianarestigium deprehendenduna amum applicuit. Et quidem quam-liu hoc eos nomine appellavir, lihil assecutus est, sed paulatim va- iis eos legis dogmatis describea , ibi de Cluce sermonem miscuit,luod maxime optabat, est ait ecu-us. Apud Sinas Crucis nullus e tisus, deo neque nomen , quam ab rem nostri nomen illi inicum mposuerunt, illud a charactere, :qui denarium numerum significat,b perfectam Crucem hoc signo
exprimit , mutuati. Et forasse non sine uini ne accidit, ut i dem hodie nos tri Cruci nota e 1 imponerent, quod veteres oli inpud Sinas eadem sermonis penu
ia compulsi jam ante iudicierant.
296쪽
ε N: C. TRIGAVT. Vtrique enim Scie u id est, de narii numeri characterem appella runt nec in eo sacrarum litera, rum exemplo, quibus liter designatur, discesserunt, perrectio, rem etiam Crucis figuram mi
Cum igitur de Cruce hoc no rnine appellata sermo illatus esset Israelita ille narravit, in metropos
emporio celeberrimo Lincino no mine Provinciae Sciantum M a Sciani provincia externos quos dam vivere, quorum majores e re pnis externis advenerant, eos est Crucis adoratores, eamque solere
in cibo potiaque digito exprimer 'sed neque se neque illos arbitra'
scire, cur eum tum adhibeant. Hoc Israelitae testimonium curn eo consentiebat, quod jam diu ex variis Patres audierant de eo dein Crucis exprimenda ritu variis in locis usurpato. Imo infantibus frontes
297쪽
Misonte characterem eundem salutaris signi atramento exprimi con-χὶ a puerilia infortunia. Cum his Nuoq; consentit id quod Hierony-
us Rusellus in commentariis ad Cosmographiam Ptolomaei, cum de Sinis loquitur, annotaverat Eeluoniam de Cruce apud Sinas agiis , omitti minime debet aliud
. jus vestigium. Vidit unus e nostris
Alatribus in antiquarii manibus ve- alem notam ex aere campanop ile legantem , in cujus apice sacra dicula insculpta erat,4 ex adver- haediculae Cruae, in circuitu vero raeci aliquot characteres Com- arare sibi eam voluit qui vidit, sed in pretio minime conventum, nec tanquam postea ad exscribendos los characteres antiquarius ille
Addebat idem ille Istae lita illosi sos Crucis adoratores doctrinae artem , quam ipsi precationum ico recitabant, e suis ipsorum li- I
298쪽
18 Nic. TRIGA r. bris desumere utriusque esscommunem, fortast Davidi cui P alterium ' ntelligebat. Hos assi rebat uille permultos in ciuil l naribus maxime provinciis, lil teris, armisque ita floruisse, ut susti spicionem Sinis natura facillimi
rerum novarum secerint Eam sui spicionem ibitrabatur ab ara celanis Chri mani nominis hostibia
tot terrarum orbe acerrimis excitatam, ante annos non ampliu
sexaginta. Ea suspicio eo pervenit ut cum ab Magistratibus manae injici sibi timerent, omnes hac illa: diffugere, Malii se Saracenos, ali Iudaeos, plerique idolorum cultores mortis metu professi sunt, eorum templa in idolorum sane commutata sunt. Et templum quid e in Crucis apud suos, ipse suo no
mine quo nunc ex quo fanum cst dicitur, appellabat. Ex eo tempore tanto sunt metu consternati, ut nilii magis occultent , quam se ex e
299쪽
DE RE G. CHINAE. 17 In te prognatos. Vnde factum, ut cum Frater noster eo se coni siet ad Christianorum reliquias lorandas familiarum nona ab ludaeo commemorata se-m deferret, nemo e iis fuerit, se talem oro teretur, ideo for- e quod Frater noster ex vir uaei Te nosceretur, ita picaren, fortalle eum exploratorem e ab agi stratibus transmissum; hactenus per nostro tum pau-atem Europaeus e Sacerdositi potuit, quan Quam opus erit otium ibi sede figere ad vanos tu eaei mendos, quod aliquando bene volente praestabitur. Has tres Barbarorum sectas, ut
idunt , earumque Sectatores ea toei vocant, cujus nominis mologiam hactenus ignora- s. Peritiores tamen eos hac ra- ne distinguunt: Saracenos O-
300쪽
181 N I c. TRIGAVT.tes Iudaeos Hoei, qui etiam nerva mensis excludunt, hunc nil hodieque observant ritum a pecussos e mons Israel nervo in getem intro lutio. Crucis vero adratores Hoei vocant, qui anima bus ungulae rotundae vesci res giunt. Nam cumis Sinae omnac Saraceni Iudaeique equos mios, asinosque a mensis minime moveant, ipsi fortasse gentis suconsuetudine ab iis vescendis a horrebant. Asserebat etiam aleos nominibus appellari. Netiam Sinae eos Hoei vocant r
cis cultores Saracenos vero ni
Sinae solum, sed etiam Iudarii Focant trium legum prosessor pro eo quod e ludans Christiani Ethnicisque farraginem compgerunt Saraceni porro Crui
adoratores praeter vulgare genvocabulum , quo Christianos cines Isai, id est Iesu in os voca etiam in hoc regno antiquos ii Cru