장음표시 사용
2쪽
Centum equitum armatorum praesecto. Berrae Urbis munitissimae, In Prouincia, Gubernatori prudentissimo.
'ENS humana Dux vigilantissimo coeca, in ignara , desiderio scientiae simulata ersalebrosos doctrinarutramites, incerta fertur , nisi luce ra tionalis artis ducatur. Omnes equidem
cientia, naturas rerum quaου contem
planmr, summos udio praefficere quam
3쪽
runt: nulla tamen illarum , quo artia ficio ea inueniri , ac tractari possimi ,
docet , praeter artem rationalem , qua rationem nostram in omnibus operatio nibus , iux certissima dirigit. atque Iraeterea, mater communis doctrinaris omnium Mas,'methodos generales ,
ad eas ediscendaου, explicandassu gerit. Hanc praerogatiua quadam sim gulari peritiam Aristoteles appetiat: ritu Nero hac arte tanti facit,νυμ omnibus iudicis valere scribat. Haec laboris studiorum compendium est maximum, in memoriae auxilium cerrem Ut enim, qui vias ,-itinera, quae ad urbes ducunt, probe castent, citius , O facilius , adsitas perueniante Itaqui artem rationalem bene norunt,cum per rectos, o faciles doctrinarum tramites incedant, facilius attingunt,quo lirant. Nihil aeque iuuat memoriam,
4쪽
ac rerum ordo , ac rationalisperitia es ordinis lex. Ex hac uniuersali arte , Omque et berrimo fonte, me oris p euliares sacrae scientis, iuris prudemtiae , in artis medica tradendae, multi deduxerunt. Galenuου , Medicorum Praeceptor eximius, eam partem, qμα est de demonstratione medica, pluribuae libris excoluerat,quibus teporu iniuria sepultis, medicis ad artem medicam ea sescedam lux maxima erepta est. Pamcis ante annis aliquis hoc negocium est aggressus,in explicatione librorum Ari- sotelis de demonstrat. Verum tamprobo sermone: tam dissitis locis , Ni en eius Commentarise , ad Demonstratio nem medicam , aliquid utile costigere,
dissscillimum sit. Gm ob causas , nos
quaedam praecepta brevia , connexa, ex 4Aristotelis Hurina desumpta , ad medicam demonHrationem accomm
5쪽
dauimus . in gratiam eorum, qui optia Ua methodo , medicis cientiam discere optant. Auicquid Nero hoc exiguis Θμsiculi, tuis virtutibuι dicauimus immerito: quod tibi magno, excellenti , nihil nis grande , fingenio elaboratum terri debeat. facit tamen,
tua in literatos benignitas, Niparua , ex animo oblata , magna tibi sint. me rito igitur debui sitad consecrare tuae praestantiae , ne ingrati , immemoris beneficiorum acceptorum crimen subirem: Cum enim Aquensium Poli
ticorum , ω Haereticorum , nauarrea
factione, urbe essem expulsus, h s tio tuo, WVo Catholicorum fere nudum benigne excepisti , facultatibus omnino expoliatum, fuisti essecias it exilium mihi nacto Maecenatem tam eximium, gratum esset. Gratius multo reddidit , tuarum Nirtutum contemplatio ,
6쪽
impiatio, quae dudum, tota Gallia .c Italia celebrem non tantum sed e familia Imperatoria Vitelliorum praestatissima ortum resantur. Quis non admiretur, tuam in bellicis laboribi, terraq. sustinendis constantiam dis regendo, em gubernando sagacitatem aequitatem, in subditos , erga milites gratiam, severitate mi tam, virtutum denique exemplar in te
Hucens ι quibus cum ad excelsa quaeque te peruenturum, superis fauent bus f eramus, in merito, spe , tibi perpetuum ex animo obsequium deuouimus. Massilia. 3.
7쪽
utilitate credendi scribit , cum intueor metem humanam,tam vivacem stamque perspicacem , non puto eam latere veritatem , nisi quod in ea quaerenda modus lateat. Arbitratur ergo Sactus ille totam fere veritatis agnoscendae difficultatem esse constitutam in modo γε-rendi. Hunc modum Aristoteles 2.Metaph.
appellauit modum sciendi cum scribit stultitiae simile eme, simul quaerere scientiam,& modum sciendi: Modus autem hic sciendi duplex est, prima differentia sumitur a dispositione intellectus eorum qui discunt,& doctrinam recipi ut: secunda a rebus quae discuntur .
8쪽
De his qui discunt ita scribit Aristoteles
lib. citato; Neque omnes eodem modo diascunt propter diuersas inclinationes homi nibus innatas,tum propter consuetudinem, ut enim quisq. consueuit a teneris annis di- . scere, ita doceri exoptat. prosecto cum doctrina sit agnitio alio dictante recepta, omnia autem quae recipiuntur, modum illius sequantur a quo recipi solent, certe inclinationi naturali, & consuetudini doctrina erit accommodanda. Qui ratiocinandi facultate sunt debiles, exemplis volunt institui ; In e emplis namque, Unum ex altero
simili colligitur, quod facillimum est. In
Syllogismo vero, medium conuertitur cum
duobus extremis in duabus primis propositionibus ex quibus elicitur coclusio. Quare cum multae fiant conuersiones difficiles, hinc oritur mentis operatio, a debili autem
quod difficile est uix praestari potest. Qui
suo ingenio parum fidunt, omnia aliorum auctoritate fulciri exoptant. I iaginatione polletes mathematice volunt iiivi tui per figuras & delineationes, Qui sunt acri intellectu & perspicaci, accurata dem Gnstrandi 4. ratione delectantur, qualis exercetur in sublimioribus doctrinis. Qui memoria valet, quae didicerunt optime pronuntiant, raro tamen inueniendi facultate prietant, quod '
utriusq. ratio sit diuersa . otqui hi fere
9쪽
sunt mo li sciendi ratione ediscentium, ad
quos cum non aduertunt praeceptiores, ingenia scholasticorum misere torquenti dum eos ad eas disciplinas compellunt, ad quas, nullo pacto nati sunt. Alius est modus sciendi ratione rerum quae ediscuntur, de quo praecipue loquitur Aristoteles a. Metaph. est
autem necessarius, ne humana mens caeca
di incerta aberret. Aristoteles hunc modusciendi appcllauit, peritiam c. r. lib. x. de pari. animal, definitq. facultatem iudicandi, quid recte, aut non recte ab eo qui docet explicetur. Vocatq. hominem ea facultate praeditum unum ex omnibus peritum. Is modus aut est generalis, aut particularis.
Ille docetur in logica hic in unaquaque scietia peculiari, quod exemplis multis potest doceri apud Aristotelem. Is enim in principio physices peritiam illius scientiae tradidit , tum in lib. de part .animal. & alijs in i cis . Galenus passim in suis libris, modos sciendi particulares scribit. Nostrum instia tutum est agere de Demonstratione medica, quae modis sciendi potest annumerari; de qua plures conscripsisse libros multis locis
testatur Galenus, qui temporum iniuria periere nostro magno malo; horum doctrina restaurare, mearum non est virium: possumus tamen eius, & Aristotelis vestigijs insistentes Ideam quandam medicae demostrationis
10쪽
tionis exprimere. Nostrum incaeptum au. - gebit posteritas suis laboribus Doctrinae: vero huius contemplatio, quam sit necessaria Medico ostendit Galenus c- a. de propr. lib. dum scribit, Nihil prius neque studiosius discendum mihi demonstrativa Theorica duxi. & alio loco, Prauorum dogmatumi principiti est nihil de demonstratione prius. agitatum simul res ipsas inquirere, veluti scietem quidnam sit demonstratio demonstrare tentare. & lib. de subst. facult. naturalium . haudquaquam mihi ipse, id quod
alij faciunt persuadeo, ea certa notitia tenere,quorum certam D emostrationem minime sum consecutus; sic scribit .i. de na. tura humana, Vulgus in discendis demonstrationibus studium ponere decrectat, quae non agnouit his reclamat prompte; contra nudiosi & veritatis amatores omne in percipiendis demonstrationibus industriam l cat Medico ergo diligenter ediscenda ratio demonstradi, nos ergo ut prima delineameta illius ducamus,vivos colores doctioribus relinquentes, praecepta generalia quaedam, ex Aristotele deprompta accommodauimus scientiae medicinae.