장음표시 사용
151쪽
copule adimplede: et ea adimpli no potiteriit. et cu septi: δι marru Npmqtiopeo; psonas et statu cogitos centia quid credulitate iurabui. Si vero alter confitet tantu: alter negat si vir fucrit qui Muocat ad separationem mul ere negate:viro incumbi batio quia illi soli non credis. Si vero mulier a uocat ad separatiora viro gante vel contrarin asserente scit carnale copula pcestulte:creditur viro.quia caput e mulieris nisi mulier ve: ut*bare impedimenti per effectu corporis.debet tamemaior calautas adbiberi circa virui i circa muliere qarrigiditas que faceret vir impotentem faceret muli re unporeiite. notandi elictu in muliere est aliud impedimenta quod dici artatio.et est impedimentii natur te. ita tollit mrimoniu:sicut et Digiditas viri.da si non possit ei subueniri per arte cirurgie et mi imoni uirecea dat separada est a viro .etviro dabis licentia nubedi si it pla Inuli r nupta manebit.veru tamen si alii nubat: ab illo cognoscas:primo viro debet reddi.Et sic sima iliter de frigiditate viri quia sevir post separatione nupse
ultis et cognoueriti redire debetist prima uxore da
constat ecclesia uicti cado impedimentum lacrito elusi in teporale sit fuisse decepta. 3tem notandi a si vir no posset coplere carnale copula civirgine et tame poscicu corrupta a pler hoc no e rimonii dirimendi uuta medicialiter possct aliquom vel instrumeto claustra pudoris fragere et ei coniugl.nec hoc e cotra natura .qa no ' fieret ad delectatione.sed magis ad mericana eru Ultes rius etias notanyu si alter atem cotraxerit ignoreti nitus pedinacia tu alterius. Icil q sit potens ad coeun
diu pot Tarari ab eo si voluerit cit illud i pedimentu coegnoscit. Si vo sciat illud pedimentii alio mi imoniti co
uat et no solitie. Sic ς pyde impedimento Digiditatis. de impedimento a Ieficii . cap. b
152쪽
Etrus a lue postre imo de pedimeto maleficii di bicaos Sicut de frigiditate dictu est.ita dicendita duest de maleucio animalefici sequae inrio nisi in contractu siue plumatu fuerit se carnale copula liue no .ii dirimit mrioni ia contractu. Si vo precedat mrionii ptractu sic etia e distinguen diu ut mitis.qa illo maleficis Cppetuit: sic diruaut rionili. Iut e toporaula et uero dirimit et ad hoc experiendricctia tepus trisi anno distatuita icut te frigiditate.quias infra illos tresanos mirionii psu mari no possit per carnale copula D. petu malefici iudicaea possunt ab ecclia separificii edicti est de frigiditate. Ueruntii differet aae inter frigiditate et maleficiu .cia frigiditas potes ea does mutilarcs. et iso ei no dat licctia nubeti alii mulieri sed ex inalesiucio potio esse potens ad una muliere et no alia .et io ficu iudicio eccile ditatuiti pter impedimetu maleficii et viri in t ae licetiarat, mrionili trahend. ta viro D mulieris nos,uc ni malcfciui Ex diabolo: deo pii littete qa corruptio primi pcti inqua ho factus e stru' Nati bolo deuenit i nos practu gnante. et idostas maleficii semittis diabolo a deo hoc actu magisci talus actibus. sicut etia i serpetibyostedis tus maleficio* magis D in
aliis ala lib' avi serpente diabol 'muliere ictavit et ills
ipedimentu inaleficii deo pinittet pol esse et pressione demonis imaginatio hois ex qua tollit viro cupiscetia moues ad tale muliere et no ad alia Et similis pol pustare pedimentu *tii ad oes mulieres ipedi inito erit tiois cupiscetio qua carnalis copula tollis.vii et maleficiuppetituor. qa ei hufinooyeno poti clarebiti adhinberi Nucid licuit etpedimentumaleficii paliud ma II eficiua moueri olo pol illo ipedimentuq pinale sicili facti es aliud malefici amoueri et destrui. icut malefici testans Et in si pomi maleficui adhiberi remediu
ahq pctui datast diabolo potestas in alique bolem in
153쪽
cessantescio cesset binoi diaboli potesta o. quia transtu: te culpa rei nanet pena. Quia licet in hoc inutio absoluutus sit homo a culpa: tame uapter reatu pene que remaς ne Emittit deus nomine in hoc misi ora demonib3 fati gari. Suniliter sciendu est licet exorcismi valeat ad reprime nou plurimas demonii ifestationes no tame semper valent ad reprimeridieas se tu ad molestias corporales divino hoc eriget iudicio ta exorcismi valet semper cotra illas institatioeo demonii cotra quas sui principaliter costitui 3gre patet quid sit maleficiu et Q separandi fit coiuges si sita petitu. rvir ab ecclia tempus ad eius cognitione est laxatu. scit trienniu. et post illo ipiis ab ecclia potest separari ut dictu est de frigiditate. v crutante si post separatione potetia redierit. scit se mutuo carnaliter cognoscedo debue iter eos in rimoni re inteograri. qa illo i pedimentu maleficii no fuerat et petuusqpotius teporale. Sic igit de potentia cocudi et sacrameto rimonii hec ad presens sufficiat 3gie petre hec paucula indicta sis de septe sacra metis tibi suificiant quovilio tui breuius de scriptis fratris monae pricipaliter colegi: ac petri de tarantarie et quodida aliora dicta Tere Dd ut postmodu*firmata Iut reperi de nata eucoicationis. et de publice hoestatis iusticia dec igit paucul a gratuiter accipere. et Npterea ad maiora scripta et etia adiura recurre. oro me tame in hoc opere fesso ipsiu exora a quo Oia Lacra meta virtute obtinet iam videt ieiuni epin. qui cu patri spusancto vivit et regnat deus benedictus in secula seculo p. Amen.
Explicit Euille rinus parisiensis Sust septem
sacramentis. 3mpressus paristus per 3 obem boni, o me. Librarium uniuersitatis parilicii.
154쪽
cogniti e in presentis operis de administrau tione septain sacramento ecclesi et triuentione faciliore eop que in eo continetur est notandim qui vult inuetur alique casum in aliquo septe sacra ine ora contentu.per tabula sequente inueniet in quo loco
continetur et in quo foliculo. Et prinio de sacra meto baptismi. Et conseque ter de aliis sacramentia sed in Q in;
de sacramento baptistitia nilio primo.Q baptismus est ianua militi sacramentota et in tri:
Ex quibus constitui sacramentu baptismi. Ibi B or aqua est materia baptismi. 3bide cia aqua naturalis est solum materia baptismi et noli atra aqua. Ibidem DQuare aqua e lateria baptisnai. magis ciruit,.ibiti EQue sit forma sacramenti baptismi. Folio..ii. Utruli ego: et lia men sint deesseruia larine. Ibis
Utrii homo possit seipsum baptistare. 3bit, Utru possit dici baptiso te in nomibus abit, 3
Utru possit baptitari innote genitoris et geniti ibi liQuot modio forma baptismi variatur ibi La Laius capituli secutidi. de modo baptisandi virum fiat per aspersione vel ersionem. Folio iii mUtrum debeat fieri semel immersio vel aspersio aut pluries ibidem mUtrum facta vilica mersione ubi plures fieri debenti,
pediatur baptismus ibi Tioue pars corporis debetimergi veta iugi ibit.
Utrii baptism' sit stati badus vel differedus ibid. Pii iii vi iiiiiiiiiiiiiiiiiiiium iiii
155쪽
il Utrum pueris gemiti uni vel infidelium sit baptismus Utrusum repti iti uiuo sint baptisandi ibidi Rrarer 'ς ambi 'ubitatur de eo baptismo sint bacauit de pueris quos ostetrices asserunt baptitasse. casus capituli tertii. virusuilibet homo possit baptitare. ibin Tutim solis sacerdoti byptineat baptisare ib i. et
Utru scismatici et fideles possint baptisare ibis cUtru fultis ficte accedentib3 psit ptismus ibi ὁTdAd gra confer in baptisino proficiat o. Edi, sius capituli quarti.
Quot ad lega dii puerum effert,ebeant. :b As
ia is i. 'ςbG tesse puta uni de baptismo'susti, Audi tardo baptis iis puer masculit pro femina
debeat illum iterum baptisare. ibi fi ui T. Mi ς imo tua puer sit extra hendus per 2pertione matris a corpore eius .et si mouit 'inuetus su rit in quid est sepelieridus citis tre. Σ 1 Quid sit cathecismus et exorcisimus. αm Utru puero in necessitate baptisato debeat inbecisi scitus debeat pceler exorcism' an cathecism 'Vxo
156쪽
Utru oes debeat sacrameta firmatiois sustine.ibis TQ suscipies debet eis ieiunus et confessus. o. vii taRII qua parte debeat coli firmari. δ' si u
Q per tridui debet deserre ligatur i. casus capituli. i. De sacramei toozdinis. Quid sit sacra metitu ordinis. Quot surit ordines. o sacramentii ordinis est unu. Utru i quolue ordine imprima caracter Quid vestes sacre significent. Utrum corona sit ordo Utrii episcopatus sit ordo. imi GPtrum alii sacerdotes ab episcopis possint ordines coore ibi mUtru no baptisatus et no costrariatus possit ordiari a se casus capituli.vii. Que impediunt susceptione ordinu. eolio laUtrude feci' cognitioisipediat susceptione ordinu. L
ibis GUtrum seruitus impediat. Utru homicidiu impediat. Utrii illegitimatio impediat. Utru matrimoniti impediat. Utru bigatiria impediat Quom ' trahas bigamia et quot modis utrum vicii membri impediat ibi mure possit alida Luna die ples ordies suscipe. Dii TEt vir furtiue suscipens vel per saltu oriuetur ab et eiscat, 'ne ructae virum beretici degradati et hinoi possint ordines contirerre, ibi G
157쪽
st mortali peccet ibi deni Autru ordinatus tenea dici horas canonicas. ibio rursus capituli viii.
De sacramento eucharistie. De sacramento eucharisti quid sit ibidem utru panis et vinu sit materia hui' sacrameti ibio viti viii de alio grano a frumento siue tritico possit fieri hoc sacramentum ibis Lutrum debeat confici de pane sermentato aut aueinio. FoIio. euid Quare ad consecratione in requiras . et de quo vino debeat celebrari. ibi quirinaqua sit vino admiscenda. ibi6. virine solo vino sine a possit cofici sacram tu. ibis Eutrum hec verba. Poc est corpus naeu.sint forma huius sacramenti. ibidem viviri possit psecrara collaus sine sanguis o.viiii.qvtru accidentia postpsecratione per se mane it ibio liQuid de vermibus ex eis gnati sit faciens ibid. Lecasus capitulinoni.Qν sacerdos e solus minister hui' saera meti ibi5 vir sacerdos celebras debeat esse ieiunus ibis nutrum sumptio aque vel alicuius medicine rananti iunium ibidem virum reliqui cibo; in dentibus impediant a sacrameti celebratione. ibibem ovir sacerdos debeat ipsestus ate* celebret. .xv Eutrum in missa sacerdos possit se asstinere a cosecrati ne abscypeccato. ibide. Rcasus capituli decimi.
158쪽
HUtra pollutio nocturixa ipediat celebrationet. Quot modis prouenit. di oviruin sacerdos abst indumentio sacerdotalib3 oossiit
celebrare folio .rvi Tu tru sacerdos possit plures inissas i die celebrare. Vtru sacerdos post ablutione calicis suscepta possit aliam istam celebrare. ibio Te delactib occurretib inanis a sacerdoti ibi ut e periculis accidentibus inmissa:circa species sacraα menti. o. ii. Quid si saguis stillauerit supraltare agendi .D.x iii BDe qua inateria debet esse calix. ibi xi , casus capituli .ri. Quibus ministrada est eucharistia ibis lavtruin peccatoribus sit ininistranda. ibi om truscioribue occulte petentib sit neganda. ibis utrii panis loco eucharistie possit dari. mxi EQua hora mille celebrari debent. De his que dictitur inanissit. De his que fiunt in milia.
ra alas capituli.xii. De sacramento penitent te. Utru penitentia sit sacramentu. Et quare dicatur sec dat ab tria folio.xxiii. LMuid sit penitZtia. .sit et ' materia et forma ibi mutivi in absoluendo requiratur inaniis impositio lacera Tti' ibidem De quib3pctis si prie penitetia iniugenda ibi oo' penitentia est triplex ibi Habde soleiami penitentia. ibis vir confessio debeat fieri de quolibet peccato mortati et veniali. yo. illi. Rutrum quilibet fidelis teneatur de necessitate ad confirtendum ibidem G
159쪽
Utrum colassio debeat fieri proprio satardoti et mo alii.
Utru mulier debeat confiteri sacerdoti peccatum quod cum eo comisit ibio ciditru confessio possit fieri per intemtem vel scripturam Utru conseisio possit fieri in necessitate allid sacerdoti. Utrum sacerdos in consessione possit confitenti aliqua inter Fgare ibidem B. ue sunt circunstantisque aggravant peccatum .etque sunt confitende ibidem Coue sunt conditiones consessionis. ibibem o
De absolutione. Utrum ciuilibet sacerdos possit pAtentem absoluere ab omnibus peccatis necessita: trum quilibet sacerdos emane cessitatem possitabo soluere penitenteni. isidem. De expositione quint casu retentore a iure pro qui simplex sacerdos remittit penitente supiori. o.r iii Utrum et con unicatus prius sit absoluendus a pecca αtis cra excoicatione folio.xxviii. trivi quil sacerdos possit ercoicatu absoluere. adque pertinet absolutio excoicationis ibidem. Utrii excoicatus psssita iudice tui te absolui. ibis tr Utru et coicatus pluriri excorcationibus possit ab una sine alia absolui ibidem LUtru iuber possit excoicatum absolue asci sicut eum absoluit ab excoicatione et de potestate citauiu ibis. NUtrumliinplex sacerdos possit absoluere a minorie
160쪽
Utrum tota penitetia pro peccatis sit inmenda. ves
it ad arbitrium sacerdotis. D. r. ab Utrum infirmis sit penitentia iniungenda vel innotesselida, ibidem. Utra unus pro alio possit satissacere ibidem RUtra indulsoue a sint. zim valeat*sonant cibis. Sucasus capituli xv. de partibus satisfactionis. D. xxvi. Utrum orone seniserequiras inretio actualis ibis. Utrum oratio debeat esse senis vocalis: et nund menatalis. olio .vum a viruisse qui ob misit diuinu officium ut horas canoniucys iniugendum sit ut iterum dicat ibidem. De oratione dominicaret petitionibus que iii ea contra nentur. - - ibidem A castus capituli. t vi. De elamosina et partibus eius: et virum sub prece αpto cadat. Folio. xvi. Quot sunt elemosine corporales ibidem ct e quo sit facieda elemosi ila .vtrii de male ac sitis. Putruet raci sitis ad taxillos possit fieri elemosina.ibio Evtrunt persone subiecte facere possiuit elemosini de bo nis dominora sine licentia ibidem. virum clerici debeant dare in elemosinis que sibi superfluunt. Folio. xiiii. Evirmn propinquioribus vel melioribus an sitele αmosina ibidem. I vird iocillatorib sit elemolitia danda. ibidem 3vtrii aliquis libiset possit facere elemosina ibi de trutrum elemosine que debetur pro derunctis possint di sis serri sine peccato. ibidem vir ex earu dilatione patiatur defunctus.Jovexv mde elemosina spuali et quot sunt ibidenta aride fraterna correctione. Qit,cm. O