장음표시 사용
141쪽
Sa cramento efficitur irregularis.sed no generat sibi preiudiciu accinsalidi eain de fornicatione sua .ssilioni potest vir, relarnicante dimittere.*tum ad moru et q)tum ad cohabitatione.et sic noso dimitte nisi per iudiciu eccile et per diuorciu. linquidp5t etiam mulier virusuu dimittere causa larnicatioius et adulterii. sicut vir uxore. 53n causa diuorciique fit adipter fornicatione et adultas ri vir et vi or 2 paria iudicant quia sicut viro licet dimittere uxorem a pie fornicatione et adulteriit. Sic ec6uerso licet uxori dimittere uapter fornicatione q)tua bona matrimonii que sunt fides proles et sacrainenatum.Quia uxor et vir in his ad paria iudicant. Quans tu tam ad bonu matrimoni quod est ples maius pec cata est adulteri ex parte mulieris; ex parte viri. Et isto modo pter certitudine a lis maior causa diuortii
est adulterin uxoris P viri .Et sic sequieu vir et uxor in
diuorcio ad equalia indicitur Opter fidem et sacranen tu. no tamen appter prole .et ut dictii est licet ditior citi imat inter eos; tum ad thori et cohabitatione .no tam Flum ad vinculu.quia ipsis vinentibus ut dicti est senio manet vincultimi imonia. nec pota iter altero viventem alii nubere. PIlliquid post dinor cui potest homo uxorem fornicante recosiliare sibi si ivxor post diuorcisit escio suo penitentia sua lacerit et emendata fuerit poteam vir recolitiare sibi et tenet ad viri redire:et ei debilatum reddere si petat: quia diuorciu datum fuit in pena 3 adulterantis et in fauore eius qui fide seruauit. Si vero post biuorciu corrigibilis permaserit nec voluerit emes dari. non debet ei vir sibi recosiliari.ne sui crimis particeps videatur. Si vero coligeriis vir post diuorcium fornicauerit.qui prius ante diuorciu inocens erat num rem sua sue prius fornicata fuerat noso cogi ad recobiliatione .m iudex er officio suo debet est coata recom
ς eodem agi de uno adultero an diuorcisi sicut deis
V ore dictu ei ab or filii illegitimi ibant ex ζζular:
142쪽
rario. laetim ex vero mi linonio. 3deo de talibus ali, wtulit intcbi dicas E Quia duplex est status filio . citida in sunt naturales et legitimi' sicut illi qui nati unci mrimonio legitinio soleniter et bona fide cotracto. Alu unt filii naturales et ii legitiini. v illi qui sint nati evfornicario cocubitu sicut ex cocubina. Alii ut te itimi et no naturales sicut sui filii adoptivi. Alii sium qui nec leugmini sui nec naturales ut illi cibi adulterio nditi sunt. et de incestu. Et tales dictitur spurii.Tales aut nascutum cotra lege positi uari cotra lege nature expresse quia voignorantia excusat illicitu concubitu a peto nisi sit ignorantia culpabilis.ideo illi qui contrat ut bona fide iii facie eccleIie. uis sit impedimentu matrunonu.ditii codiiuges absis uia culpa ulud ignoret no peccat nec eoru filii sunt illegitimi. Di pter v aute cotrahentiu i facie eccctelie sciat impediment q)uis ecclia sustineat licet ignorat nec ascio excusant.nec filia sunt legitimi Suniliter nec3ui qui contra hut in occulto clandestine excusandiapcto nec eo filii legitimi reputant Scias tatare o illeugitimus lilius duplex damnu incurrit. scili quia no a mitti ad actus legitimos:sicut ad officia et dignitates similiter nec succedit in hereditate paterna.Ueruntamen
naturales filii possim succedi in sexta parteam.Spurii
verit nulla parte succedui.parete svero e ora tenene eis provide. ad epit Itineret cogat paretes cessa uideat
P tunci possunt illest timi filii de iure legitiniarii 3mpossibile evi inegitim 'fili' fiat legitim ' de illegitio coιt qa a transiit ille coitus et nuppol fieri legitimus coitus ex quo seme mi illegitimus. Sed quod alio in pol filius lagitimari inuitii sciis danina que illegitimusicurrit substrahunt et remouens per legis auctoritatem Et sit sex modi legitur ad filios. ouo isto canones.Et lituors in leges Primus scrini canones eqsi mrmio: nisi sequit.Ωqii ille ci gnauit filiu ex mulieresoluta et noperadulteri cotrahit cumari facie eccile.Et hic modus no extendi ad spurios. Scdus modus fit per spalem iui
143쪽
stri et legitima eo ipso pter curiis honestate. Scdus eqn pater i testameto suo nomiat eu legitimu herede:et filius postrai od testamentu imperatori offert.Tercius si nullus sit legitini' patris filius .et filius semetipsit offere rincipi.Quartus e qri pater suo testimonio vel trist te tu subscriptio eu legitimi nomiat et addicit naturale Predictis ergo modis solet filii illegitimi lagitimari .Ettic de pePLmento crimis et de his que ad ipsumttinet ad pretens sufficiant. ε e impedimento disparis cultus cap.xxxv)Etrus Thuc de pedimento disparis cuinis ei cendii. truscii fidelis possit mrimoni cotrai . heres infideli. et si inter infideles niuem matri moliri' Tlon licet fideli cotrahere cu infideli da primet page bonum rimonii e ples educada et nutrienda ad cultu diei. et si talis educatio et nutritio fit per patrem et matre. Deo si pater fidelis dureret uxorem infidele velecouerso ter: conare educare pueru scrini ritu legis
sui. Et sic infidelis instruet stitii suu sebni falsam leaenisti et auerteret a lege xpiana. Sitnili elonsi fidei no obser resipium ad deu.cia infidelis senise niteres ouertere fide alterius. Simili nec bonum rimonii uoi sacra menti seruare da rimoniu infideliu no est oscitu sis gnu convictionis p et eccli cumo sint baptisan sed in modos aptitudine signu et ii actu .Et ii ora Iis disparitas cretriis petiit mri monita trahendit et dirimit ia contractu. Uerunt sciens es licet iter infideles no sit mrimoni spletustum ad sacramentum 6 desi alunionexpiet eccille.m est inter eos ri,noni inq tu mi officiu
de infidelitate reuerti:porci ea manere.Sivro sciat ciui
144쪽
oblinatione et cmn possit cura pinorari sine tumelia
creatoris .debet ea relinqre i , quid licet fideli lab ciinfideli discessit aliud inrimoniu traherecundeli. G Ad hinoiristionis euidentia est notansu ut dictu e adnarioni utria occurrui.Primo stilue m sit iniciatu per ptismu.Scso si sit consumatu per verba de pnticla ter posset per religionis ingressu dissolui. Tercios, si ratu per baptisim susceptione.viis mi imonius5 haberi hec tria dissoluitio potestinis per morte alter in coniugis.vn mrimoniu infideliti cum sit iniciatu per baptisinu.96 est ianua oim sacramento solui pol perco uerasione alterius: lio P manente in errore et pol iubere cufideli.et hoc in tribue casib3. Primo qn insidelis no vula bitare est fideli couerso sed dimittit eu .luc pol fidelis couersus cu sideli nube et luc prini u rionili; erat iaticium per seques narioni uino e plactu solute. Ecfio iii fidelis vult cohitare eu fit est sed non sine blasphemuixpia qua fidelis puersus audire abhorret . Etiam: mone spes de pueristoe ifidelis et sufficiens fuit fidelis monima fideli, errorem relinquat quem vult relinquere et tue fidelis couersus nubere potest cu fideli vel religione intrare: sacros ordines suscipere.nec est postera infideliconuerso ad fide fidelio qui nupserit vel votum religionis emiserit vel ordies susceperit restitue dus.quia tarbitas couersionis est ei instenti. Si tam coniux infidelis conuertas ad fide anteq)auer in facie eccile rimoniueotraxerit.te nee ad coniuge su accedere:nec illi potest ducere ipsa viventexercio quod infidelisvuli cohabitaretii fideli etia sine columelia christi .sed nomine scandalo coiugis fidelis contrahe do ipsu adscivi vis usteum a fide diuertere.Jn his pdictis casib, licet fideli co uerso cotrabere cu fideli alio Tlotandu etia es pro a Bhis pctis no soluitur matrimoniti contractu rumat vinculuin lic Tolua εἰ tum ad cohabitatione et quo abiborum.Et hoc tameti quadoc fit ad te pus.quado stiluei peratur peccantis emenda. Quando. et iiiiinpliciter
145쪽
de Sacrataiento quando delinques no vult retrahi a peccato ut dictum est nupra die diuorcio .cap.xxxv. O. Et hec de impedimeto dilearis cultus ad presens tibi sufficiant. ide pedimento coactionis. Tab. xvi. Et rus conseqliter deipedimento coactionis et violenti fit dicas quod tangis in sibus limradictis. cii dicis vis.Et qa vis et coactio generant tu.ideo primo videndu est quid sit metuo.et quomsmetus cadat in constante virum.et postmodii quomodo matrimoniti pedit et dirimit E Ut scias que sit coacitio die qua hic intelligie.Tlorandii est duplex e coactio queda absoluta que est maioris impetus: civi non potest euitari et talis coactio non cadit in ala nec in consensu viri:quin est unpliciter inuolutaria.Nlia est coactio coditionata scil3 per metu sicut qui sciridit in ebrii putri . dum ne corpus pereat.vel proicit merces in mare ut se et naue siluet et talis coactio est quodamodo volunta: ria costideratis ditioni sarticularib3: et circunstatiis Plione et reru et a Iis coactio cadit in ala viri. Unde de ista ultima coactione que fit per metu hic agis et diffinielici coactio est metis instatis vel futuri yiculi causa me
ius trepidatio 3 Quom cadit metus in constante vis rum si Ad hoc ut illud scias. I lotanduistis differensna est inter virum constante et inconstante.ciuia vir coxstano considerat periculi qualitate et sequi recta ratiocnem .nec cogitur ad maius malum ut euitet minus mastum sed potius vir costans cogitur ad minus ira lu3 ut euitet maius malu Uir aut inco stans no cosiderat qualitate Piculi nec recta ratione sequi nec euitat mallinatus. Ged alicti facit maius malum ut euitet minus maluvi cu scini mortale facit Mpter metu alicui ' pene te poralis Similiti alia differetia inter eos.qavir stansno cogis nisii ex forti estimatio etνbabili.'vir iconstas cogi ed Iet . iffert et imircδ stans a Ptinacida otinax nullo cogis ad initae maῶν euitado maius malitis fa
cit vir prans ut dictu est et ideo vir costans illedius est
146쪽
inter inconstant Zet pertinace.qui costansqnque cogitur et qiissimo quia cogitur ad minus malum euiter iminoniatu contra periinace qui nu* cogit. Similiter no eo gitur ad maius malinvr evitet minus malu contra ine5stante qui ad noc cogitar ad peccandii in vir constans nulloni' cogitur.cu peccata sint maxia malorii imo boumo debet preelige mortu mortaliter peccare Sut autentia dainna et pcipue corporalia quo queda ut malo rara queda sunt intorii maiora aut dana et pcipua su eque ad perlona boniis pertinet vel ad persona ubi consiuncta. icut uxoris: filii.et binoi.sicut ueratio dehonesitatio per stupru mors seruitus. et similia.Et oo ex istia danis i initientibue costans vir cogitur ad alia dana coroporalia lora fastineoa. hoc habet per hos usus Exocusare metus hos posse putam nescis. Stupri siue stat' iberis alae necis .metus aut infami eno cadit inconsta tem viralicet sit magnu damnii ut dicunt tura quia ei de facili pol occurri Quado aut ex inet cadente incoastante vir a vir constas imittit aliquid alteri a plerti no cogis ad inentiendii.q3 vult dare qMImittit.st tamepostea vult pol repetere restitutione sibi fieri.vel saltem pol iudici de nuciare si aγmiserit se nosciitiira restitutione fieri.Q autem possit denuciare iudici a mittere nopotesti hoc sit intra bonu iusticie.quia nullus cogi potest ν faciat contra iusticia. Et sic patet quomo coactio et metus caducia constante ira ab Thuc ad proposita questionesquom unpedit mrion inconsensus coactus edicit E Quantu ad coactione primaque e per vimque est absoluta coactio .mrioni omo dissolui et tolliti eo in talis coactio absoluta que spatiter cadit in constastem viru.tollit vinculii amicicie.qo est sigilii comitetiornis epi et eccile.Tollit etia 2petuitate vinculi rimonii eon talio coactio absoluta repugnat illi petuitati coatractus .cu possit peti restitutio in integru. Et ideo sim, pliciter coactio absoluta cadens in constante vira peαdit et dirimit matrimonita .Quantiivo ad scdaue coactio i s
147쪽
De Sacramentoneta condicionata que fit per metum. qii. tenet et onmno .Tenet aute rimoni quando ille metus est leuis. Qiu etia noscitet narimonia quado scidi metus talis est op cadit i constante vir u. Et licet libere eo sentiat vii 'et alter no colatulat. irarioni no tenet.M talis metus libbertate colensus tollit Similiter quia matrimoni noctaadicat.oportet *vterm liberes alterii sentiat. Diodialis coactio rioni tollit.Ttotanditames licet talia coactio tollat τ' rimat matrimonin iii si ille coniux deoactus fuerat post modii libere in inrioni consentiat tu illud rioni seri rabitur et ratificabie.Unde si in lier coacta fuerit ad matrimonii cotrahendu per metsi cadente in constante vir et post in rimonii libere c. senserit: tuc illo cosensu ne matrimoni uri erat firmii .et restia 'ξ no poterit dirimi dii iiivir Emanet in eod collatis libere ii quo prius co traxit.Et id est iudicivinde viro coacto sicut de riuiuere. 3tem notandici si in
i iudicio forticu sit exortus .in iudicio in poli. in quo iudicatur magis scom ea que saluti ala contentis ex sediunt consulendu est, si ei expediat adipleat iuramentis. Si
absolutionis beneficiu 3uramentu aut tractu ad peco nou.nulloin' obligatmec est adipiendi Praunovib
hendus Absylute loquedomo possum eos cogere ad trahe uuenarionius verv.titer aliqua causar5nabili pater potest ducere stilii ab inrtomu cotraheridu sicut pro pace amico vel patrie. Et sicut liberi tu esse habet ad illa.cuin determinate de necessitate.ita tenerat obedi re parentib3.du causa illa illos cogat aliter noEta pter De impedimento ordinis cap. te vii.
148쪽
Etrus Postmo6 de pedinum ordinis e dicens acer ordo ex vi ordinis et ex Noto continenis ti ei de anero petiit mrioni contrahendu et dis rimit contractu .Post susceptione ordinis sacri.ma peditetia inrioniu prius contractu comvsu . Seu inrionii prius suscepti executione Si vo vir suscepit ordine vox te fite vi ore vel ipsa sciet et no reclamante ex tuc vorter resipetuo uoue continentia .nec a pter hoc religione intrarcinis de Piculo continetie et castitate eius timeae. si vero vir uxore vivete et ignorate sacros ordines suscepit:caractere suscepit ordinis sed erecutio e illius caret. et uxori petenti tenes reddere debitum ipse iii petere nopotest. Sunt aut tres ordines sacri de qui b dictum est qui ipediunt narioni u cotrahenduue et dirimul cotractu. Ril subditaconatus: diaconatus: Pp iteratus.qa ibi pia est annexa cotinentia vi dyctu est de ordinib3 ca. L. B. Minores vero ordines noripediunt mrionii contrahe dum nec dirimunt ita cotractuuevi bideir .Et hoc quod dictu e desipedimento ordinis.habet apud nos in ecclena occiderali.qa apud grecos in ecclesia orientali aliter se habet.qa licet apud eos sacer ordo pediat metimoniuestrahentiu3:sicut apud nos:tii apud eos sacerdotis ot
dono i pedit intimoniu vel viuuenuionuia coetracti. ita promoti ad sacros ordinis in ecclesia orientali possunt uti intimonio prius cotracto cu virgine.licet post susceptione sacror ordinu no possint de nouo contrahere.
Et hec ad psens de pedimento ordinis tibi sustulant. 4 SMedimento ligamini f. 4 cap.xxxviii Etrus.michi dicas de impedimento ligaminis Imri quid sit Impedimentu ligaminis consistiti e eo di homo ligatus cu inuliere: vel mulier cuin
uo per matrimoniumo pol per matrimoni Malteri copulari alio vivete is quo cotraxit prius maiora iii. EV sequi cruri' ho plures mulieres habem pol simul.ves
zuntii anti pres ex disposatio habuerunt a pler causa
149쪽
De Sacraniento prolis generat,e.is in illis eis fuit licitu .nunc aute illi: citu est.qa homo et mulier efficii funa caro .io homo no potiare carnem sua pluribue mulierib Τ.siimliter nec mulier pluribue viris. et ibo vir et mulier no pol cuue alio nubere suo coiuge vivente. et si hoc fecerit no est iri rimo ς muri mulier credes virui suum ortuu: nunqd pota lateri nubere licite.vel vir alteri mulieri. E Extra inde cretali.de nuptiis cap. dias ac redeptor or. ιν nullus adsecudas nuptias migrare presumpserit donec constet Tmortuito sit coniux eius Linde ex sola credulitate morutis alterius coiugis vel coiectura leui no licet alteri coniugi mrimonin ptrahere sed magis requiri certitudoque per iuramenta aliquo* qui ei mortuu nouci ut habeatur. cit tamen hugori iuramentia unius restis sufficit u attestatione publice fame .aliter no Tlotandum in estu quado alter coniugu credit alteri mortu strii iter et postea in alio trahit . si postea oriatur dubitatio de vita illius si de tali dubitatio certitudo vite coniuσgis prioris habeatur.alter qui cu alio contraxit no postest petere nec reddere debitu cum scdo sed mortaliter peccareis hoc faceret: adulterin comitteret.Si volnbitet soli et hoc e causa ronabili.tunc non debet petere debitura secudo coiuge.sed pδt ipsi petenti debitu reddere. Si vo dubitet e leui et indiscreta dubitatione debet a corde suo abicere tale dubitatione temeraria et pol cst petere et redde debitum licite P tuquid tene primus
vir illa recipere qscc5traxit cum scoo viro. E Sicut prius dictu est.lic dicendu est.* si illa traxit iu secudo viro ex certa scia scies primu viri uiueradultera e nee tenet primus virea recipe.Sivo pignorantiaXbabile qa credebat e mortuit' ii traxit cit alio.tuc distingue α
ii 'aut stati filii reuersa ad primi cu cognitione,ire lue habuit et sic recipe tenes ea .aut noestati reuersa.
''no tene ea recipe.q adultera est. Et hec de impe;
dimento ligaminis ad presens sufficiant. De in Potentia coeundi. cap. mix.
150쪽
4 Etrus D ultimo pedimento in usibyprioribue
hl contero dicas. s de potentia coeudi ci Iausifica L r.si forte codire. etc. scinipotetia coeudi dupli usa viuenit.vel frigiditatisve maleficio abie
troc audire cupio. primo de pedimeto rigiditatis: quom iaminonra impedit et dirimiti Frigiditas ipe,dit matrimonium Q alter coniugu dat alteri corporis sui potestate.ad reddent, debitum carnatis copule.Et qa frigiditas i inpedit hinoi redditione: iso ina pedit etiam rimoniu.quia frigidus ad ipossit bile se obligare no potest.cuiuimodi est hec redditio. Sed notandu evi cosa frigiditatis duplexe.que ditaporalis cui pol subueniribstricio artio medicine veletatis .ethecmrimoniu totaliter no impedit nec soluit.Alia causa Ppetua cui no pol
subueniri et hec fit dupliciter .Qr aut ista cascessit mr lambiu aut sequis. Si pcessit:lici pedit mrimonii ptrahet u et dirimitia contractu .ita in F ille qui illud pedimetu habetet petuo maiieat absq3 spe iugii.3lle, ex Pte
cuius non est relatum peditatentu nubat cui voluerit int,no. Si vo illudi pedimentu sequiemrimoniuiam contractu et consumatu:sicut cu3 aliquisitis v re castrae vel ex infirmitate deueniat frigiduovel impotes ad carnale copula opter hoc no dirimi inrimoni ia contra etii a lotandi etia eri licet senibue nubere q)uis no pose sunt gilare .cd no habeant calliditate sufficiente ad generant,u .habent in caliditate sufficiente ad reddendiderbi tum carnalis copule . Et ideo concedi eis rimonitiscona ς' est in remediu.e no com memin officili natu: re ad generatione II Quom 'pot frigiditas cognosci. Ad coPoscendu illud 4pedimentu frigiditatis esse Ppetuit.ecclva tres annos statuit i quibue si fidelitervieripopera carnali copule adimplede dederut et impleri non potueriit iudicio ecclle possunt di tui affero tamen να climante vel utrom. Sed si term a clamat ad iudiciuet prosite Limpedimentit:tuc I pter is pedimentu colludificiis term iurabit cae bona fide opera dederiit carnalim