장음표시 사용
21쪽
nonicis libris prodidit spiritus sanctus interim non dea sunt qui uel hoc nomine decreta quorumcut Pontifi cum obseruanda putent, uoluentibus tot annis &pastrum longa obseruatione in praecepta abierint. Sed hec aduersarioru argumetinacile eluserit,quisquis secu re putauerit reanum Babilonicum per hoc non commendandum,* aliquot Fulis steterit. Item apud Esaiam p 5 Incede cepisse dominum: In praeceptis patrum uectrorum noli dum in vis te incedere,iudicia ον nolite custodire,nec Idolis eo in ' ' mPolluanimi. Ego dominus deus uestem inpceptis meis lura
ambulate,iudicia mea custodite. Quamobrem Xecra endum tu dominus illos,qui propter traditiones hominu trase Brederentur praecepta dei. Qui nouis onerant ceptis populum,non dei nuncios aut uerbi administratores re erunt,sed Principes agunt 8 regnum uendicant. Vt quid inquit libertas mea iudicatur ab aliena conscietia Couocirca faciles aures pie Apostoli monitioni accosmodantes amicissime confrater,non amplius pueri si mus,qui fluctuemus 8 circuseramur mi uento doctrian per uersutiam hominum quemadmodum Hebreis etia scribit doctrinis uarq ch peregrinis nolite abduci circuferri antelligimus enim quid a Potificibus Apostolorum successbribus aic ab eo Papa Christi quan do se iactat Vicario sit aut sperandum aut petendum, nempe dei uerbum,quo,sinos pascant,haud aliter at ipse Christus cuius hic partes agunt vicarias,sunt ausdiendi. Si uero non pascant,e praescripto Petri,eos in cordis nostri tecta recipere nolumus,ne operibus eorumalii uerbis mendacibus,uideamur alioqui comm nicare. Quin ciuκta consilium Apostoli,nullum con mercium habentes cum operibus tenebrarum infrugis feris,ea potius arsyam .Rogo uos fratres dicit Apo
stolus ut observetis eos,qui dissentiones 5 osscndicula h
22쪽
praeter doctrinam quam uos didicistis aciunt, dedunate ab eis:Huiusmodi em Christo domino no seruiui sed uentri suo seruiunt, per dulces benedictiones sedit cunt corda innocetiu.Graphice certe Sositis quasi colori se doctores 8 Euangelistas=dicant.Non uana est Christi pmonitio Cauete uobis inquit,a fermeto,id est,do ctrina Phariseorum,qui sunt quasi sepulchra mortuorusoris naciebus&personis speciosi intus plani sunt ossib' mortuorum, putrae turpitudinis cadauer in doctrina uerbi non est secundum taciem iudicadum,sed iusto spiritus 8 fidei iudicio. aledict qui ponit spem in homi ne ponit carnem brachium uu, quod nacit, quisquis hac una ratione laudat ruscipit Xostulat, quicquid ira
dat Papa,c Papa est,id est, homo est,nihil dispiciens.
prauum ne sit an rectum,quod per eum statuatur. CVere diciturico utinam non tam uere apud Hier stulti sibi mi in Quia i gerunt pastores, dominum non storu, grest quesierunt,propterea non intellexerunt & omnis greκ dispergitur eorum dispersus e tem apud Apostolii Pro eo ci dilectione ueritatis non receperunt in hoc ut salvi fierent, propterea mittet illis deus efficatiam illusionis,ut credat mendacio,ut iudicentur omnes qui non crediderunt ueritati,sed eXprobauerut iniustitiam. Quonia dicit alibi non probauerunt ut deu agnoscerent, tradidit eos deus in metem reprobam ut lacerent que non conueniebat.
Prophetae dicit Hieremias prophetabant medactu, ia acerdotes applaudebant manibus suis 8c populus meus dilexit talia.Quid igitur fiet in nouissimo eius Quis obsecro non pituosi iudicrj,hoc seculum Acutiens,non uidet uero esse ueriora quae cum Hieremia praecinnit tot
locis Apostolus et mnu in gregem dei disper
23쪽
stim pastorum iniuria Fontificum tyrannide qua tatum hullatissimis bullis, tyranicis oppressionibus,Sathanicis deuotionibus pastoribus scilicet armis,in credita sibi plebeculam deseuiunt,grassantur Sc uassatores agut vulpibusa lupis longe presentiores. An non manu domini in quam hori endum est incidere,videmussipernos,v uerbum domini ereptum sit a pastoribus,idcitu, no dei iudicio,c nostrophetatibus medacium,applauo
dimus&auscultam .Haec tempora longe ante nobis Panri , , futuraminatur deus apud Zachariam: Ecce ego iusti muere prortabo uobis pastorem in terram,qui derelicta non uisita sus descede hi dispersum non queret, contritum non sanabit msuta sid quod stat non mutuet,&carnespinguiu comedet ut dββstVix
ungulas eorum dioluet Hoc vaticinium impletum in PNμφ' gemistit quis pius. turum equidem uideo,ut anima nostra fame sit interitura,nisi empnis misericordiae ali quod sydus nobis effulseri quod has tenebras,hac glauconicam ab oculis nostris rectorumendaciis pnestigia. ssiris ea. tis depellat,& lucem restituat,quod hoc iugum Babilo priuitatus nisi captiuitatis post tot annorum saecula,uel tande e G sit 'Pcutiat,quod has pingues uaccas in monte Samarie caluniam facientes argenis, confringetes pauperes ut est
apud Amos digno seriat iudicio,quod denic hos ope,
rarios iniquitatis,uentres,canes,malas bestias,uentrico sos uiduarum comestores,aut lumine Beet aeterno, aut in tartara praecipitet,ne ad unum omnes descendamus ad inferna uiuentes Libera deus Israel ab omnibus tri hulationibus suis.
e Iam Apostolicum munus est quod Christus iniun
Nit .Pascere gregem domini, ire in orbem uniuersum praedicare Euangelium omni creatum. Quare audiat, ciuisquis Episcopatu aut Pastoratum fungitur in terris
Petrum senior mi aposiolos cohortatis hec uerba.
24쪽
Pascite grege dei quae in uobis est non sunt ergo Chrisiani Papae greX,sed de aedifidatio tantum prouiden. te hona non grauatim, ueluti coadu,& in tristitia, sed spontaneae&a sacri animo, nihil aliud spectantes,c ut negotium Christi brectissime geratur . neci id turpis lucri gratia, tuo aeraris arcis consulat. Huc em quisquis spectauerit pastor,hoc teporarium quisquis uenati p mium Episcopus,ab illo aeternosmios diurno dena rio quo cum Christo pactus c5uenit eXcidet. IuXta scis tum Seruatoriss domini uinem. Amen dico uobis,res ceperui mercedem sua. Hodie proh nenas,plures sunt in Ecclesia comestoress uoratores a perarh. A quo rum studio totus dissentit Apostolus,qui nodatum sed fructu requirebat labore manuum uictum queritas, ne cuiloneri foret, qualioqui iure optimo licuisset eoru carnalia metere,quibus spiritualia seminaret Hodie tatu numos occupantur. Salutis Christiane posterior non
dicam est ratio, sed nullus,perinde ut Megaresium qa habet prouerbium plane respectus. Omnes enim dili
Nunc Petrum audiamus,qui subdit:Nec dominates in clero.Per quod liquido testatur,non dominos aut re pes esse in subditos magnates Ecclesie,sed ministrostidispensatores ministeriorum tantum,qualis haberi uo/luit Apostolus,at adeo primus Apostolus dicens: Sic
nos eκistimet homo,ut ministros&c. EX quibus clare
Aom p re potest,rectoress ministros uerbi accumbentibus to mariis di inseriores esse. Quis enim maior,qui recubit aut quitato tapior ministrat Nonne qui recumbit Nuc contra imperant iuxta Chii gregis Christianisse latores, cum potentibus tacusti eulogii tramperio decernant. Venerat Christus ut ministraret, non ut sibi ministraretur,forma serui accepta,quo inisnua quemadmodu ipse ambulauit qui uerus est do
25쪽
minus,qui uerus est Episcopus,ita oporteati ministros ambulare. Exemptu humilitatis dedi vobis,ut sicut ego
feci uobis,ita uos alter alteri faciatis, dicit Seruator. Quamobrem Xemplaris sui non nescius Petrus,prose quitur suos commonefaciens coapostolos. Sic curam agite dominici gregis pastores,ut sitis eXemplaria re Bis,ut cum apparuerit ille pastorum princeps, reportet tis immarcessibilem gloriae coronam. Hey,tuba coele sis, non sine lachrymis memoranda. EXpendatur hic cum Episcoporum omnium, tum Papae studia,eZm' ripastri intiatur uita,eXaminetur mores:vbi dominici gregis stu huis 2 'diunt ubi Euangelicie uitae exes laria ubi mores Chri curiam, siano digni Profecto praepostero ordines mutatis uiscibus,uidebis cucta inuersa,& nihil minus curare Pasios res, sui praesint scientia 6 doctrina, tum uita sanctis monia.Dominus ubi amoris ardorem in Petro deprohendisset,ehathseudem testatus esset quo in Christum suas oues incalesceret,commisit pascedas ovium in
tes,non eXugendas,non mactandas,non uastandas,ceterum ius dominrisibi uni reseruans.Pasturus es aute gladio spiritus quod est uerbum det,quod unum est 6c efficaX,penetrabilius omni gladio ancipiti,pertingensus ad diuisionem animae Bospiritus,compagu quoc Sc medullarum.Huc inqua gladium ego Episcopis traditu, quo quicquid asperulum est dedolarentiquicquid infir.
miusculum,confirmaret:quicquid confractum,restituerent. Si cuius alterius gladqvsum habeant celebrem, hunc non agnoscit scriptura, quando Apostolorum principi recondendus erat ille gladius,quem ultionis uindicto pidus etia in Christi hostes eXereret pposte ro ordine:suppudet nuc Episcopos illi gladi j. Hui ue. ro acie stringunt in staterna uiscera. O digni Pastores.
Ad haec ea Eu gelio. Audi Apoctolici muneris sui, hiri
26쪽
ctionem si non graueris mi Dater Illi autem prosectis dicauerunt vhic domino cooperanteac sermonem cofirmante per signa subsequentia.Quibus antea tamen subiret nunciadi Euangeth ministerium,id negotiarii iunXerat dominus.Euntes inquio docete omnes gen tes,baptizate eos in nomine patris Sc filii Bospiritus an Oi,docentes eos seruare quaecunt,praecepi vobis. Ecce ego uobiscum sum us p ad consummationem seculi intelligitis haec pastores populi,auditis animarum Episcopi Qua nunc audacia&temeritate Apostolorum sic ce res legationis suae terminos prorogantes mandat
obseruadum, non quod Christus inliteris sacris,sed in ipsi eκ sese uel questus Matia huc impulsi,aut imperita di libidine affecti,praecipiunt. Sine ipsis quidem Apo
stolis licuit eXtra praecepta dei quica docere,cum dicat dominus,docentes eos seruare quaecuce praecepi uobis in Et pensiculatius reputa seriem teXtus.Qui docet seruas, risu od praecepta dei,cuiri hi sis est usq; ad finem seculi per
inuri 'nsurus Iesus.De quibus 8c illud accipiedum est . Qui Curia iis uos audit me audit,qui uos spernit me spernit. apro pter si Episcopi uocemini,si gaudetis pastoris appella tione,si criste surgu Papatus titulo,curate esse quod auditis.Nihil minus sunt a dominatus nota Papa,Episco pus,Pastor. Pascite pro ueri pastoris ossicio ne diutufamis impacietia concidat. Regite quod sidum inter est Ecclesiae ne quid aueris Euagelicie ueritatis pascuis deviet. Obseruate peruigiles Xcubitores Episcopi, ne quid a lupulis aut uulpeculis uineam domini depascentihus conscindatur,dilanietur. Inimicus enim ille diabo ius,ut leo rugiens circuit querens quem deuoret. Et inimicus homo,etiam comisso terris bono semine,studio.
ius est zizania 8 in uix lolium superseminare. Vigilate ergo cum ueris pastoribus in deserto inudi,super gre
27쪽
pem uestrum,id est christianum populum,maXime noeiu cum homines ebrri simi. ale em ualetibus Epitc pus est medico. Et relictis nonagintanouem iustis,cenis tesimam ouem non permittatis Apositam depretiationibus.
ENam si quid interim uestra incuria luporum predae
patuerit,aut in leonum dentes inciderit.Huius sanguisne requiret dominus de manu uestra. Et ergo recte tu
het Apostolus. Obeditespositis uestris,3 subiacete eis, ipsi em peruigilant,quali ratione pro animabus uestris reddituri. sobedientiam debemus ppositis praeposi ti curam nobis obedientiam propter curam exposcit sit: Ed εApostolus. Vae pastoribus qui dispergunt 8 dilacerant tragregem meum dicit dominus apud Hieremiam cap. a quo loco uidere licet c horreda pastores semetipsos
pascentes tantum,maneat sentetia. Et Ezechielis. cap.
3 .cum pastoribus de multis eXpostulat Horresco eo gens audiens iudicium domini super pastores popis iLAd illa capita citata uos remitto,qui nc iadem praeestis populo, siue pastores, siue doctores,sive Episcopi. Non est mihi integru omnia dicere,quae hic dicenti mihi sese ingerunt,quin plaeram dedita opera sint resecanda 8c supprimenda. e Sic scriptu est in Numeris Arat Micotra IstaeIdixit ad Mosen.Tolle cuctos principes Mostela illos Otra si leIno,ut auertat furor meus ab Israel Dura isecto coditio principua recto qui nos delictis suis modo,sed populi erratis depedere cogut si horu uel negli heria uel indulgentia i culpa fuerit,c populus deli arit.
Peccauitem istae &pricipes educum coli a sole dino, cui nihil noest apertu,cui nihil noest nudu. idem taest abditu diro orto sole clarescat Producuntur ad eXaminandum psides populi ut arguantur in luce opera
28쪽
eorum.Haec si cogitarent homines,nunc* ambire t po puli principatum,nunc Pastorum partes uenaretur, &Intercedente aere compararent,priuscha domino tan*Aaron in hos fasces,in hoc honoris culme euocaretur. Qui uenid. m quotquot uenerunt in hos gradus Pontificet mi
non uocati,neris non uocat teste Saluatore:rures sunt 8 latrones,
furariunt aliunde a per ostium Christum ingressu Sal terrae sunt, qui aeternae sapientiae papulum administrat. asi illud sal evanuerit,in quo salietur Ad nihil valet ultra, nisi ut sciatur toraso conculcetur ab hominibus.Si sal in sulsum fuerit,hoc est,si doctrina Pontificuoci atorunon fuerit uera Christiana, qcienda prorsus erit,dciculcanda pedibus,tatum inest,ut insulso sale nos asper gentibus 8 condientihus Pastoribus sit audiendum e Rara omnino est auis,nigroq; simillima cygno,qua apostolatu apostolice ungituri Propterea puerbum
Cujut,bidomini humanis inuentiunculis alligatum, libere non libere non possit praediis hinclamatibus tyrannicis multorum op Pudiccxur presionibus,refragatibus tot Episcoporum statutis,ut interim taceam egendas sanctorum indulgentiarum imposturas, fraternitatum negotia, quae summo niXusunt,uel in coctu summis laudibus efferenda,si uoles gratus haberi,si de pasta stipe nolis uenire in dubium,si metuas Praelatorum ossi iurisdictionem quam uocant dedere. Loquere nobis placentia,dicit populus insipies,ad iracundiam dominum prouocas,quo fit,ut non alio animo,haec subeant munia pherim omnes bonis Pastorib' uel in angulo uspiam delitescentibus,aut nonnunql prosci iptis&turpiter i exiliti eiectis quo semetipos pascat non oves,quo suam ipsi curent,non saginent oves La na&lacte nonnun*non contenti,nisi deglubantic contundant&perdant. Oextrema Christiani gregis
seria.Paruuli petunt panem, non est qui illis porri
29쪽
gat,querunt aquas, non fiunt,lingua eoru sti Maruit. I alioratus est,principatus est,non pire opibus,non uitae spledore insignis fieri,no regio cessu cieambulare non armis&satellitibus etia magnos uincere Satrapas' non ociofcluXu Sybarita, rimere,non deniq; poten
re,in luminutibus tuae fidei 5missis Bocharitatis uinculo colligatis pde a Iado,&suppetias feredo. Christiani inhois sterestion potestate Xercere suos,sed charitate,quippe Coestina metiatur ut ita dica partica nepe fidei communioneaccharitatis Christiane psessione.Non est em distinctio in hac religione,cu iustitia deis fide Iesu Christi in oesac luperoes squi credui.Principem te constituerut dicit uissimus. Et cXeplo Apostoli Nemo infirmari debet eκ1uis,cu quo ipse non infirmetu nemo offendi, ius Bras ipse ii uraturi Debet ergo dicit Hiero. rectores Se bene agetibus p humilitate socius,contra delinquentiu uicia,per zelu iustitiae erectus,utoc bonis in nullo se plerat. Et cuprauoru culpaeXigit potestatem ntinus sui prioratus agnoscat,quatenus & honore stuppresso,aequale e bubditis bene uiuetibus deputet, erga Puersos iurare titudinis non Xercere formidet Na liquet, hes ho/mines natura aequales sunt geniti,sed uariatur meritorus Iis o ordine,alios atris culpa postponit. Ipsa aute diuersitas a maim Gaioceliit u o,diuino iuditio dispeliante,ut quia omisio i*nMu , mosque stare non ualet,alter regatur ab alicro Via cunci quiipsunt,non in se potestate ordinis debet pessere sed aequalitate conditionis,nec pesse hoibus se gaudeat sed Paelle. Homo em brutis aualibus non aute hoibus natura platus inti Et idcirco ei dicitur ut ab atalibus no ab ho
30쪽
minibus timeat Terror uester ac tremor sit super cum atalia terrae, tui, tra naturam superbire est,ab aequali uelle timeri,&in necesse est,ut rectores a subditis timeantur,qui scilicet praue agut Na principes no terrori sunt recte agentibus,sed male. Vis autero timere potestate
sed bonu est facito,& feres laude ab illa.Dei enim minis ster est tibi in bonu.Vtina hac metem induissent principes populi & magnates Ecclesiae,qua Paulus cumiero. hic ab eis. Ostu lat, placla laclicius ageret cu Ecclesia. Nunc aute causa ruinae populi,sacerdotes malue Postremo,uel hinc colligere licet,quato studio exeme Appellatio rit dias Iesus impertiad aflectu,& fasciu potetiam, ut ne principit appellatione quide pininentis permiserit liberam Antere magistς diesiti uis maoisternes domini ambitiosa nota. Re
Ch istians, g inqxu )genti dominant eo uos aut no sic. duo libera sit,ut no possim non mirari haec eade uocabula ad ipsosus v summos Potifices esse subuecta,a Theolog o PhiIn moabiti losophiae studiosis quasi optio iure uendicata, cum latucam, .s unus sit inso magister noster Christ Iesus,in quo uno percilium sunt oes sapietis,& scietiae thesauri recoditi. Vt interim taceam,Blasphemos illos titulos adulatorios scientissimi,re redissimi, beatissimi, Christi vi carri herois,semidei adde diuinissimi,quit,' pulchre certe Papae quasi cauda adbladiunt Palpones Papistici nois mi heri no potest quae hois genuina est Philautia)ut his ornametis ea sic purpurata Simea,sibi no c5placeat,sibi no pulchellus ubdeatra Thrasenico more sese hinc no magnifice efferat seriore uiuphet.' duplici corde.Pereat adulator in populo,qua tantum ad gratiam loquitur. Paupeium e Ceterum,aliud ego ad mun' Apostolicuitinere: ne curare ne pe id,qa Apostolus cubetro se gnaviter obluisse testat,gotia,esix vhi se apostolaturungi gloriat, ut pauperum memores