장음표시 사용
31쪽
D.Ecce sollicituisti pauperibus,esse Apostoloruac successoN.Qd ne paxu mometi habere uideret Christy peprimis adeo editis miraculis adnumerauit, cu Ioanni nuciari uoluit pauperes evagelizari,futurum uidens,lithoomines plus satis sui comodi studiosi,hoc est,sua queretes utcu Apostolo loquar nihil min' sint olim curaturi,cbsa ex negocia,quos Apostolus studiose solat epistoa Hebreis missa,c direptione facultatum cu gaudio MChristinoi suscepissent. Quib'etia erogarat Apostoli id c acna testat quicqdiei obtingereti hos qui diueditis facultatib' suis,pciareru abiecerat an pedes Apostolor Quin 8 delegati erat nonulli,qui in hoc incuberet ut mensis egenoNMiduaru 8c miseroWrite administraret. Hui offici ine uestigia cide restat apud ni e etatis uel Potifices uel sacerdotes,ut diacon 8 hypodiacon uera sue Ofessionis rone aut nesciat,aut negligat,quippe quoxumunus in alios translatu est,nepe in hos,qui spiritus sancti administi atores uulgo appellitanti Vide obsecro mi, Christiane confrater,ut primeua Ecclesie facie sit tota miti Leeie immutata,qpitantusculas tum frigide,tum indocte ad ii prorsus murmurare c5cussis labris,habet sacerdotale tum Eua immutat selluo epistola asininis uocibus utrui diaconu crugire in deoru phanis, plane regium putetur & celebre,ut hii
tandem uias recte partes egisse dicant Oim acclamatio nibus populariu,qui cantu,uoce,lingua uocalciagunt. Stentores,&Muliatores,nullo habito respectu,num ut spirituita&mente psallatur,adeo ut ueram eorum esse
sententiam credas,qui uelint Comediam tantum esse ui 'l M' tam hominum,id in nullo negocio efficatius claresce cistieoire,cb in diuinis rebus 8c Ecclesiasticis ordinibus.. Docuimus hacten',quid uerus aic adulterinus Ecclesie psectus interest,nonullis obiter insatis,que corruptu
32쪽
Ecclesiae statum queruletur a uera defecisse prorsus relligione ad Iudaica quadam superstitione,ut quoquo uertum flexeris oculos nihil audias,c inanem extincta fide operia iactantia, Pharizaicu Rabbinoru supercilium: nihil uideas, Digidas ceremonitas uana superstitione ne dica idolos atria,nihil sentias,sies in sua messem potcuniaria esse peruigilcs,sua tantu negotia curare,negle ictis plane Christianae pietatis obsequijs.Nunc restat,ut Episcoporu madata cuiusmodi esse debeat,dispitiamus, Nim illi iudici u Christianos queant obligare. hesbo ei CPrimo loco,in concesso esse debeti scripturas iamdudendum. du citatas,nemini sine uerbo credendu,id c Hierony. astruit ad Gai scap. Cui assentitur Aug in haec uerba. Praeceptu Charitas inquit definita ab Apostolo,habet duo praecebrii, , t id,dit Gioni dein dilectionis proximi. In nullis scri sitingit.' pruri diiud inquiratis,nemo uobis aliud pcipiat.Hec Ole.Quare quicquidscipiutilat pter uerbuint,letifero
peccato non reddit, obedientes obnoXios:qm ibatu est,nihil pterea iuris competere super Christianu homi ne, ut uerbi dei agat doctores,s ministros re ipsa resera ut quoru potestas data sit in e&ti ucstione fidei non destructione Madata ita piotificea,quatenus hac charitate uel uuat,ue fouet,uel imouet,sunt attete obseruada,
id in spiritus libertate,hoc est,non quasi X legislatoris imperio hic coacti. sed siqn Christianae rei ratio migat ut espesis circumthsὸ rei eventu,diuerrum ab inj fieri uideatur, oper rectu, liceter reclamat quilibet Christianus, madatu'oim posthabet charitatis ot Tichs,id quado ita usu ueniat,facile quiuerit internoscere spiritualis,
qui di judicat oia teste Apostolo)nes aquosi iudicatui.
verum enimuero:si offensio proXimi timeatur hanc inobedietia secto quatenus obteperare licebit imperatibus:non periclitite ueritatem has fuerit no obedire,
33쪽
non quia hoc pceptu ab hole pficiscit,sed quia e ossulat charitas, que in modum Petrus male audit a Paulo,
simulate egerit apud gailes interuenieti, Iudeis, a1cadat isne in hac descedisset simulatione iniurius emerat Christianae libertati, i obseruada ueluti insinuaret legalia udatis. Qd si ergo in has angustias sis coniectus,
ut auribus lupti tenes, iubius si Otenendu ne sit impe. rium ppositi an uero minus. H inc metu scadali coactus ut pareas,illinc ueritatis respectu ab obedietia retraharis
certe pstit periclitari proxim restitui potest 5 222 e
ueritat abefactari,qa impiu est:secudueXeplum Pere lampauloante inductu.Alias sine iniuria ueritatis sum, ritatis Γbem opere cauendu,ne tedant fratres saetare ratiosi No erat obscuru Apostolo,oim sibi potestate, Chri stum tradita, liberu factu cum dicit Omniu mini potestas est,at ego sub nullius redigar potestatem. Ecce potestas,ecce libertas fidelis anime Libertate in coctrinRens dicitota sibi liceresed nooia Xpedire:Ῥ6,que licetnsie&pedivi Licebat Christono depedere uectigal,at non eXpediebati fratruit sensione,& comunis pacis rone Licebat Apostolo,n circucidi Timotheum,at non eXopediebat:condescedebat in Iudaeoru in Chriso infamine, quasi uio importunitate nequiret diuellio a vopi ab operibus legis ted sensim induci.Na ubi ictusnori metuebat Tito declarauit circucisone no necessariam. dimisi ex lo dici. Si esca offendit fratre meum,haud qua ruescar carnibus in aeternu:cum misi esset inscius esca deo nos no/5mendare.N5 esse regnu dei escas potum. In summa,alter alteri seruire debemus per charita/xi' exet mutua nostra charitas cuiuscuin alimiqdscribit Philippem Sed huic charitati nihil eque est paniciosum,atin humanaru legum 8 Decretallu amplum illud S astu mare quibus sic abducunt holes in huma. ixi
34쪽
riam 5stitutionu estimatione suos operuiducia utram laesitat id adesoris est cautas purgates, lihi huc foeEiat, irinitiones hesin integrestiuen ta j a iiii & mutue dilectionis D is pacis rationi no euuscet res christiana ut legibus pa- si me ed charitatis legibus inlutule debea dici moti estis nolite enici serui holm. a si huius Mis
ὐ sotritus & fidei testimoniu intus non refraget. Alias
lihertate uocati sumus antu,ne libertate in Occanon
sione licetius peccet,charitatis orsicia rem MNI est plenitudo.Vbi spiritus diu ibi libertas:Spirit reddit testimonium oscientiae, limus tan eti: Nue hoc reliquum aerii Papa,Episcon Hyraelatum,nio. Insuper Pap tuarumvis Papa,uelis deus u vis,
35쪽
subiacet correptioib uel minimi Christiani,quatituis de micati recti'5 Delicius sapietis. Iuκta Pauli testimoni ii Horro,si cui reuelatu fuerit assideti,prior taceat. Queas modiem Christ semet mihi totu impedit,ita uicissim me in fratru usus totu impedere debeo,ut impedar pro aiabus uestris dicit ille. Et sicut ipse factus nobis serua, Quado emtor,ita nos proXimis seruatores esse scipimur. Effici Limu r altermur aut eruatores,cum correctione Daterna esipis un
cit tande costateri Ame dico uobis ait dias:Si audierit te, lucratus es alam fratris. Sic aiam ponimus pro fratribus nostris,ut Christus sua posuiti nobis. Etia Papa nobis est frater,etia cum abiectissimo homucione cosveres,&cum quouis fideli ebrum in corpus Ecclesie inditum cuius Christus est caputrui si doleat unu ebrum,copatiant 8c caetera ebra,si glorificet unu mebrum, simulsaudeat Malia inebra.Quid miriergo ut cum desipiat Papa si caetera paria sint inebrum coposiore habes deacorem,arguata inebris corporis quae uident imbecilliora.Hic in maXime nccessaria, ita fides,unuhaptisma
tinet si restitua a possum d hac unione in Christo dissipet&rescindat.Nome Papae,nO efficit christianu: Sed fides a gram Iesu Christi Daniel humilis,ppheta pshisteros iudicat Christi huilitas graue Pharis ope pciliucotudit. Christi stultitia adidit sapietia sapietus prudelia prudetu reprobat Christi obscuritas dicribaru elusit spledore Sic ergo subditi sumus omi humanae creat sut qui nos clauerho Dei arsual rectem instituat, hic noa his sit Papa,hic Episcopus,hic pastor,hic domin . Esci uel plebeius uel illiteratus uel quispiam subsellh.Ad querespicia dicit dominus nisi ad huile&quietu trementem sermones domini.Facit tripleκ corona:in causa est.
auro luces Palla,debet galeri fastigio.Ampla efficiuisacerdotii uectu diit ab humilib'isecium ludibrio st
36쪽
ε probro ut noliceat libere nisi capitis paratus sis adire periculis'dicare. Apud Rabbinos hodie reuera sic agi
videmus,utrapud ludaeos aetate Christi in peccatis in quivi natus es totus, in doces nos Bone deus,c inui sus&no seredus est Christipco his tumidis 8 inflatumi. mis Moabitis Drinostris istas terris auertit pestes.
e Tum si quadoicipiat a nihil minus resipiatq; Eua H elicam 8c Christiana pietate,noli deterreri,aut concuti
usi ruiminibus,eXecrationibus,maledictionibus Papisticis,e istium hullis tantum hoc est charta&sigillo)spirantibus inane fulgur.Na ipse Xcomunicas,prius erat eXcomunicatus a deo iudice iuκta illud. Si quis uobis aliud nunclauerit,eXecratio sic diris deuoueret sibi inobedietes. Anathematizatus aut,no potest X icare.Quare magis metueda est ea maledictio,Vae uobis qui dicitis malum honu, 8c bonum malu,8 c.π haec ex humana tyrannide usu pata.Scriptu est enia Maledicet illi 8 tu benedices.Vt taceam interim: Ipsum sese perdere,qui in Aiu moliatur
Fitilli a Porro,quonia iusto no est ire posita,sed in iniustis Loialci incredulis, ideo supra lege est quisquis spiritu sancto ui
habet rectore.Alia enim no est legis cosummatio ut charitas de dissus a sit in corde hois. 9ua qui tenet cum deo unus iam effectus spiritus,uere cu Apostolo loquitaViuo iam no ego,uiuit in me Christus. Qui fit ergo,ut iustus lege opus habeat non iustificante, tui mortuus est pG 8c uiuit Christo,imo in cui corpore mortuo pe uiuit Christus Qui spiritu ducimini no estis sub lege, hoc est,no estis debitores legis, i impletis lege. Dilactio si quide est legis plenitudo dia quisit, lege sunt,in operi'hus carnis sunt,carni seruietes,e tristi nimiru affectu Icnecessitate legis:etsi no sine hypocrisi legis uideant Dis
ct si impletores Ueru hilare datorem diligit deus,qui
37쪽
hilari cordes in spiritu suauitatis,non habita legis pcis pientis ratione bene facit, id facit,quod alioqui lege Bceptum crat. Sic itelligo id Paulus ait.Lewspiritalis est, ut qui faciat opus legis etiam morale egis coactione logem carnaliter obserua,nculi legi satisiaciat. Sed qui piritu fide, ex animi hona promptitudine facit opus logis etiam corporale.Huic tandem uere leX cst Piritalis, hanc germanam legis impletione solus ipse donis . ritus uiuificans impium,quo que pilum certu est agi. Haec si de diuinis etiam legibus ita sunt accipienda: annon,multo magis eadem censi ad humanae constitu. tiunculae sunt iudicandae ut utrist legibus non obstan tibiis,nemini quica debeamus,nisi ut inuice diligamus. Mira profecto&non ferendas sumpti prelatorum, Prie pilo qua holem Christianum qui aeterna illa' uera lege re praelato gitur Christo nihil dum ueneratur,nouis imperi j onorare.An psaltes delirat dicens:Diis regit med nihil mi. hi deerit': Et Ecclesiasticus Venerunt mihi pariter on nia hona chim illo.Num parabola illa Euangelica,de sortiori armato ociosa cesttur,quo praesente,nihil eoru quς ad pacem sunt,deesse prohibentur An quid iustitiae iostorum desit,quid humanarum costitutionum obseruatione sit petendum rii spiritus sanctus in corde uiri iusti hospitatur,& habitat sicut dicit dominus:Habitabo in eis,& ambulabo in eis,& alibi. Ad eum ueniemus & ma. sionem apud eum faciemus . Quis ille quesio fidelis anumae rector praeter spiritu,qui suggerit omniae Quis ani mae leges praescribere habet,praeter eum,qui operat oia in omnibus: Ium Papa est,qui hic cu spiritu dei decim perio decertet Ahst item Si Christum habeam penutissima animi penetralia moderantem, cui data eratiis potestas,tum in coelo tum in terra, omodo non habeo
unam cum Deo potestatem mihi gratis donatam: i
38쪽
semetipsum nobis donauit,quo non omnia nobis cum
ipso donauit querit Paulus. Ecce X his cosequit, si fidelis sis,nihil tibi rei esse cum Papa hole,nihil merandum Fiaeli, iii ab quouis homine, tuin quicquid datum sit Papae, Φ:νς φῆ Vm lati id domi habeas quatum attinet ad dona spiritus ad PRP-hψ beatitudinem. Rex meus,dAs meus tu es de . Ut lestus meus mihi, ego illi Ipe deducet me ad uite fontes aquarum,dicit posta Christi anima fidelis hominis. Oro te domine esu ut hac unione in transferar,in te a Clatcsa in te totus ardeam,tuo corpori inserar, deni tecum unus efficia spiritus ut uel sic discant. Non contadere in principes,nec in filios hominum,in quibus non est salus imposuisti enim homines super capita nostra, Qui alligant nobis onera importabilia, & digito nolunt ea mouere. Audi tandem nos clamantes ad tessi dirupe fasciculos deprementes nos,dissolue iugum captiuitatis nostrae Audi gemitus compeditorum, solue uateremptorum uincula. Sed pergo
. Si quid boni ab humanis legibus & Pontificet decretalibus mihi potest obuenire quod meam salutem pro moueat longe id facilius,longe purius,l6ge suauius,l se id locupletius donabit deus diues in omnes qui inuo Cant nomen eius.Ab hole tanqhoie,nihil pter menda cium κpecto. Adeo aute ueritate: cum nes fallere ielit,nem falli possit Maledictus qui ponit pein hole. Athenedictus qui uenit in note GLVani filii hominu medaces hin holm ut decipiant.Fidelis est 3 uerus dias, nudabit postulantibus se significatione Loquere ergo do
mine,audit seruus tuus Audiam quid loquat in meso minus, no inclinabo aures meas ad uerba loquetrum mi
qua Eme tibi a me argetum suadet Asyagnitum ut locuples fias.Filri hominuMsquequo graui corde ut quid idiligitis uanitatem dc ueritis menda au
39쪽
g Hactenus delibertate Christianae mentis:Deinde de thoritate Pontificia qualia disseruimus. Nunc ita se uitute corporis debeamus uel proXimo uel magistratuiu sum est paucioribus indicare. Et siquis uelit sequetia de tradi potestate eX equo interptari equidem no roseacabor dil nonihil intersit,*h cpropham prinopi Clectis, po stas circa corpus Scorporis negocia plurimu uerle poris is: L. Illa tm circa ministeriu uerbi & charitatis occupet, in D cd si non fiat,t ranis est,& nihil minus V pil parus
cui ne uuae hs dotibus no celebretur, is misit Apollo ditio.
susspi opis dignas,priussi bonum opus astruere uese
lat, episcopatum desiderare Nasiccudum Pauli clogiu. Episcopu oportet esse substantiae,famae,dignitatis, uit: temptore qui si essis affectibus sit colammatus, noest Paulo neq; ulli pure Christiano,pur cessendus Epis
si Hudi tam status,qui partim eri impns,partim e in re nicdstat,sine ordine reipub. principum ditionib' non potest subsistere,maXime propter corpus:aliaSuna& ade est leX charitatis,qua coitingunt oes Pul e nrD Biani in fidei unitate per spiritum aggregati. Etenim Bunum spiritum nos es in unu corpus baptizati lumus, siue luctat, siue Ctieci,siue liberi,siue scrui, Oe unum spiritum hausimus. Et unum corpus multi fumus, Omones qui de uno panes uno calice participam' Vt ergo Mositu filu exequar,hoc Christ iubet: eddite i sunt Cesaris Cesari,8 que sunt dei deo:ν nonihil iuris terrene ditionis potestati tribuere uideri Cuius sententiam Apostolus fusius prosequiit Romanis scribens Ucinde Petrus cum coapostolo suo Paulo in unam descedit in tentiam,im2.cap.prioris epistolae. CPrimum itainoim costat,e Euagelicis Mapostolicis stis neminecio fraterni obsequq fraternae charitatis esse
40쪽
debitorem,si corpus respicias, tame ab omnibus liborum etiam Papisticis grauaminibus si animum spectes, id quod Apostolus clare tecta Cum liber essem ab omishus,omnium me seruum feci,ut plures lucrifacia. Et subdit omnibus factus sum omnia ut omnino aliquos serisuem,quae de corporalibus obsequi js e charitate proκυmo debitis accipit.Vt ergo comodius 8c facilius intellis gantur in quibus debetur obedientia superioribus.Licet in tria genera dissecare mandata principum.Primu,aut sunt pure Christiana uere coelestia,utpote aut pacem reipublice fouentia,aut unioni Ecclesiae accomoda, aut alterius in alterum munificentia statuentia.Quo casu,parendum est imperq utrius p potestatis,idq; non graua rim ne i pcipientis timore,sed in spiritus hilaritate Sce osito modo,alioqui nostra obsequia & obediens ani/mus nobis non cederent in cumulum meriti. Quicquidem e tristi facias affectu,diuinis sordet naribus,qui nocloco absolutos eκprimunt dei ministros,cum iubet quae ipse dudum mandauit Christus hec mando uobis ut di ligatis inuice:in hoc cognossent omnes c distipuli mei
sitis si pace mutuo seruetis. Confundant omnes qui uos conturbant. Alter alterius onera portate.Cum omnibus
hominibus quatu in uobis estpacem habentes. His in quam legis diuinae scitis si con ita sint magnatu iussa, obediendum fuerit,quia tum sua no statuunt.Namhoc habet germana charitas teste Apostolo ueluti propriu&genuinum,ut non querat quae sua sinat,sed quae alio. rum,ut suis aliena posthabeat comoda,quod qui facit,is
uere diligit proκimum sicut sese se onit anima sua pro Datribus suis. Item nullus sibi uiuit qd Paulus ait Nullus sibi moritur,sed Christo,ac per hoc Christi fra