장음표시 사용
11쪽
. nuntiatio temporta circunstatuis loci.
circunstantis mali sinio semper reddit elaetioi niali
caretia bomyuenies rone peccari e pena.Mmu D. circunsiaria boni sinis an diminuat de maritia eiectoae solio. r cilcis secunda. cireunstantia venialis an asMauri tantum venialiter. folio. fa.secunda. a haritas est multiplex. coritas est causa naturalis. Moritas est ase iis natura Monatus ouid. continentia capitur tripliciter. corpus asilin mirimnuc littera. v. se e metu. De proiiciente merces in mare.
Deoperatioe facta per metu an sit excusanus. ω.Cugebrio ex culpa sua interficiente. D. α- mveve dieramine inuincibili pracrico. Duplex modus operationis. Pictante prudentiale duplex. Dictamini aliquis se conformatiso Hii.mpuni
circunstantia persone an auseat bonitatem vel mailu. tiam actus. ibidenti Duplex continuatio. D.trii.&. ni
macribus indisterentibus. idtrist
eriis specialiter dicitur coagere. . D.mM.f LDe corruptione habitus. fας I. Lee compatibilitatς actuum et dabituum. Mi Ti. Dedistdrentia inter notitiam intuitiuam et absuὀctiva.
Phusmento charitatis. D.-.D.in se conexioe virtuta elum ad habitus. D.xcvια moniparatione Maduum tenipuranne et cotinentie sive actibus intrinsece malis. DIlii diu. Ff in ali peccati.
12쪽
ndetis. sides duplex. 1 libra. Fidesinfusa habet verum pro obiecto. . D. με. . sim ultera.G. . -- uirasomissionis. . Eradus virtutum sunt ouit in secundum Ochani. m. roti . fa.1. et. ii. et nota ibidem quoniodo connectunatur virtutest per rotum capitulum. . ae raduq virtutu tres positio aristotele. s. coissavi radiis heroicus. si aetissus,et fruc cita.ic Genus actuum implex. - . D.M: .la Dravitas peccari omissionis. D. : si iaci e littera. a. omo est agens uberum et naturale. 'scimta ii. A Z Domo non peccat quando pio tunc non potest limes re agere. Duo .lad. .vabitualiter rem re quid. εο ς i. frui, vaditus in qua sit potentia. D. vntvii .fLicet abitibus utimurcum volumus. f. xliii.fια. abitus concurrit ad actum dupliciter. ibidem.fa V. .vabitus infusus cocursum aliarunt causarunt requirit ad agendum folio.liii.fitii 'imoitus innim noarditur a liliri mortale. D.lviii.Lis Dbitus infiniunt tres. se. iu.ib. Et e littera X . Triclinatio vininistis duplexi se conaturalius eius
Ignorantia multipi vide per totum capitulinii quin ru
ius naturale non potes ignorari. . . . . Dux.fa. s.fus diuinum pluoMusarΦhumanum. . D. r. αν. iustitia orisinalis. D.ci cita. i. Coelittera L. ..
. Libortas coniplacentie cottis ibide.
13쪽
cusauget malitiam actus dupliciter. m. v.M.L
Mbera omissi circinsutie requ3site ad actum facitaei
gentum fidei est ex volui tale assentiendi. ω.lix fa.ii
eritum quid. fi lxxx.frui meritoru proportio penes quid auraeda. ω.lxxiiii.D.is. motus quid:et deprimis motibus. Me .su., sit e littera L. M Tturale dupliciter capitur. f. .sa. . c nolitio presupponit volitioneni. - ωvism.is Molina est causa partialis volitionis. fαxvii.fλα iussa operatio p re infidelium est virtuo. sdix bra. ι lon quilibet actus producit habitum. D. xviii.fa.ii ι notitia intuitio an possit causare iudicissis xxxviii. faeiti
sicceptum de radimpleri ad intentioneinprecipiens
14쪽
Prudentia quattuor modis capitian feccati dissim γ' dunno. Reccatum quid. fincis. m.3. Peccatum qiodri pliciter dicitur veniale. O.ens,iLEeccatum enisi veccatum veniale an possitem mortale. D. i.&.ii. D catum veninis an nimi copos e iustitie oricinali.
Deccatum veniale an aliqWandopuniatur eternaliterim2 ιio.c eius fac ς ima. omissionem et tammissionem.m visi veccatum ex ignorantialii mones et certa mali fallo
v dis tum in spiritum sanctum et eius species.sru et ei' ieccatum in spiritsi sanctum capitur duplieiter. ibsdem
venirentia duo requirit. --. D.c; viiii.f. LPunitio peccatori . . ibidem.facios vena est duplex. D. z .lacie.ἱ vena inflictai pena eontracta. ibidem. acie.vivunitio citra condignum. ibidem. vena sensus. D. xvi.facie.i. vena remicirculpam:etvirum unus plus puniatur pena damni ibalius. D. xvi.D.it. - sit e littera Q. - veniale vincitur mortale per edsuetudinADuo.veLi cie secunda. Quomodo peccata cdsuetudinis dicitur esse grauisama. . lali xxii.facie prima. quomodo in causis potest red circulatio. Mxliii.M. Quomodo cbaritas acρο aliara virtuta imperat. quomodo des ryuit carni. D.lxv.fxii. quare virtutes dicuntur conne ee. D.xciil.M.ti. Qua pena punitur originale. mc talacie. i. silae littera R. Equisita ad actum studiosum. D.sfacidis QRequisita ad peccatum omissionis. D. viil.D.ii. yelatio bona dintinuit de malitia electionis. B. x.ta.i. Nequinta ad malitiam moralem. D.xxxii.ia.3. u littera S. Des ab aliis in eologicis distinguitur. D.tra. finit. ει Spei actus quomodo causatur. D.lo .fxl. Speiaci duo sunt. 3 4
15쪽
smaeliis requirit tria. C littera . Iustitia quid. Mi v. acie.s. VI Cimoi cadens in edibilitem virivam
more pene dupliciter vitatur pereatum. ibidεsa. is Graisex differentia inter virtutes timosas et niorales.
et emperantia Madua capitur dupliciter. DLnviii antremo quid. D. cxviii fαι glae littera oluntarium duplex. scito primo facie μυ Voluntarium quid. ibidenuriouintas estica ta ibidem.fruit. Uinitas nd agit quin deus velit mani asere. scit .D.is. Doluntas est libera duplici libertate. D. ii .la. νooluntarium potest esse sine actu positivo. D.iii. M.ti militaria est a volsitate et deficiete et efficiem. icitii.fLii. Voluntarium interpretativum. ibident. voluntarium tria impediunt. D. iiii.&.i
uiolentia inferri potest voluntati qu1tum ad actum ima
perarunti folio. iiii. D.ι, uoluntas n5 potest violetari ad acta elicitum. ibident. Voluntas potest impediri a deo. ibident.&.i uiolentia opponitur voluntario et naturali. ibidem . uoluntariunt dupIm D.v.fa.iu voluntas coacta. faevsta. iiis mittio dupliciter ebibimae dictamini recto D.xxvii.f Miurinum verum nd est magis verum Φ aliud. D.xxx .fmii. Voluntas sine Matia an possit bene asere moraliterilauo
Virtus quid. Virtus dupliciter dicitur esse in medio
ueniale remittit seruorem coritatis. Virtutis diuisio in morale et intellectuale. Virtus est circa dissiciis. Virtus capitur dupliciter. Virtutum moralium distinctio a donis.
Iuras potest peccare nec omittendo nec comitteramiolio. 0ubfacie secunda.
16쪽
ream magistri Iacobi Blmain Senonensiss omnibus et apprime utilia:ra additionibus nussi mi Dauid craniton Scoti doctoris ideologis huirus artiodi noris s a interceptis. sive voluntarici capit s
tia moralis discipline aliqua senoralia cuilibet virtuti et vitio attineria decreui pertractare. In miti iadsimNolus Si
; tenim conditio boni actus est . ne dii' exeiectione id est exlibertate pio 2 . ductuλ3gitur primu quod reauis volitiones et nolitiones. Dicis
, in speterea noto scoo duplex esse volundiaris . quod 1 immediatu et denonii ride intri ea, voluntaris elicitus:scil3 volitio aut nolitio taliuAru et denoniinatione eitrinsecas utrunt
Redsitis adacta studiM. Quid voci' rarae. Duplex
17쪽
dilomni impedimento extrinseco seclusoI n5 stat quin staquatur ambulatio. 3gitur illa opatio exterior est ouationaturalis.Picitur notater ponta volitioe enicaci:qr alias non op3.rioluntas enim emcae dicitur illa ad qua de nescessitate sequitur operatio si non ponatur impedimenta. pue:qr da oppositu: tunc deus rationabiliter posset precia Pere alicui actu interiores et prodibere exteriorein: quo facto exterior esset nialus:et in ille a quo a cedereti esset bositus. qo est in ueniens. Ex dictis sequitur alia νpositi di Quadocunae sunt aliqua duo sic se dabentia π ad punia necessario necessitate nature sequitur aliud :illud sco3 nihil trabet bonitatis vel malitie sup primit. probaturi qr si necessario sequit ad punia necesssitate naturali 1 nidii das bet libertatis aut vovitarii in se:sed sola in primo.hinc diacut doctores*actus exterior nidit bonitatis aut malitio addit super interiores propterea. nihil ζ3 in se volunta riui sed in primo inimodo. s3nstantia contra dicta in hac materia.actus exterior non mere naturaliter causatur ab interiori:erso exterior d3 habere propria bonitate vel malitia. Bntecedes patet ex dictis tuis insequetibus: qrast
notada. actus ecterior nishil bonistari ex se obet. radditio.
mala ex teriore cocurrZenile acti volutatis no erit cau -- rotalis et naturalis respectu actus mortui seu executi tradet . duplex est malitia in tali actu exteriori.s omimonis et coitumonis.JES3 insurgit dissimilias:et capio tpoin d teneor diligere sorte: et in illo non solii no diligo sue ipnim odio visequovinc ad illud odia necessario necessita re naturali sequitur omissio dilectionisi ut notu est.n1 bii sequitur:sorte .psequor odio: ergo no diligo illu . nidiloniis ruis illa omissio dilectiois addit malitia ruper odiu:qo sie γ λ νbatur. Quadocum iunt aliqua duo sic se habetia Φvno . . . : seclusolaltero remaneres et nullo posito loco primit illud qorentaneis adhuc esset malu:videtur dabere malitia diastincta a malitia primi.s3 secluso illo odiolet remanete illa oniissiones talis omissio adhuc esset mala:igitur addit malitia super tale odia et sic illa maxima pri' posita est falsa.
Resulavi lucris: iis Dionysii. In actu odii duo
plexitialitia. CBd eremodet doctor prenominatus negjdo in illa omimo addat malitiai dices . tale odiu in casu posito in se est mala duplici malitia.et assignat talem regula viaiuo tale:Quandocunae acins est in se seorsum niatus let elicit ν aliquo tepore pro quo necessario necessitate nature adiuu sequitur actus qui h3 malitia seorsum. .qui secluso pri imo esset malus: inc utra. malitia reperis iii actu primo. et per conseques illud odia habet malitia trasgressionisi
18쪽
tis pro tempore quo teneor diligere illsi I emn se grauiussit esset tepore quo no teneor diligere istu. Quod pateri. vltra maliti1 transgressidis babet inaliiij omissionis.Sea cado sequitur in illud odiu tepore quo teneor diligeret est duple nialitie ad suam dimidietate: hoc esti non est in duplo pere t esset sua dimidietas seorsum. no oportet esset ς aliquis actus iit in duplo peior es meliorOsua dimidietas seorsunt sumpta.e edictis sequitur etia-aliquis acre est malus:et tamen si ad subdupui diminuatur in res no diminuitur ad subdupla malitia eius:quia malitia que in dio reperitum prouenit ex eo . ad illum sequitur aliud cosus malitia no diminuitur ι sed semper remanet equalis: ut dato . odisi in casu predicto sit quattuor graduum:u , diminuatur actus odii ad subduplus non diminuetur malitia ad subduplum: qr alia malitia semper manet equaalisl videlicet malitia omissionis. Si cui placet o ampli' videre de hac materia: videat rida prima distinctide fini Exertio notandas cum dicimus actum noralem esse ex electione siue libertate: nolum' in Mposito Pqui de libertate coplacenties que nidii auu sto actum esse volitus siue talisvolitio causetur naturaliters siue cdtinseter: no p cui deus libere libertate complacentie diligit seri vult se diligere:nibilomin' necessirio diligit siem no cotingeter)sed est questio de bonitate et malitia actuu qui sunt liberi libertate contingentie. Et actu libere produci libertate contingenties nihil aliud esto actum illuni ita produci arua causas siue esse i potestate sue causet: positis omnia diis aliis preuiis que necessario requiruntur ut illa causa producati adhuc est in potestate illius cause libere illuni fetum producere. CDices:uo est illud preuiti de necessistate requisitu ad doc ut causa libera libere producat sita
actum:verbi gratia ut sortes producat actum dilectionia . .
platonisi CPicol ut diligat platones nihil previsi de nocessitate requiris nisi cognitio illiust presertim rub aliqua ratione boni. ni illa cognitione positas est in potestate τυ iuntatio non diligere limo odire. tunc illa dilectio quI eucit sortes psupposita cognitione platonis dicis volutaria siue ubere Oducta. CEx quo sequit m libertas e facultas ouid ni qua ipsa potentia pontI omnibus aliis p euiis necessario libertas requisitis babet in sua potestate ageret et n5 agernet sic u uoluta vertas non est aliud ib potentia ad apenda vel non agen '' '' dii :quia libertas dicit potetia ad virum:et operatio a taupotetia productas dicitur libere siue volun te produci. aute sit poneda talis libertas contingeries doc expe Libertas riniento coperta satis habetur. Quilibet elli talem in se: priuetiri
ipso nianifeste experitur. cdprobari tanto potest cx sacris
19쪽
non asilendero ut illain agere.
litteris euangelicis monile scio qr habeo potestate orIM'
patreut mittat ad me et qo tame no fecit xps: ergo Meiis orare poterat:et similiter no orare.CSed contra istam uabertate arguit Ortissimo argumento qb fit in hac mate: ria. Ad hoc . volarasyducat actu de necessitate recite concursus dei: cii causa secunda no possit agere prima noedcurrente.sed sic est.no est possibile sv de' velit coproaducere cu volutatei et voluntas no xducat:qr alias alida sieret vel omitteretur cotra voluntate dei bnplacimerso omnibusq necessario requirunt positis vi Mducati no est in potestate voluntatis ut non Oducati pro argumero est
aduertenda-causa prima no sola est eausa effectusoducti a causa secudas sed etia est eausameli secuda νduco tale effectu:verbi gratia in voluntas ahit volitionei no sola d est causa volitionis:sed eti1 est causa quarevolutas illam volitioneiduci sed dea esse causam alicuiust non est nisi dea velle illud esse: ergo vivolutas agailde necessitate requirit in devovelit illΙ agere:et per pseques vida π voluntas noli re agiti Doc argumeta soluit Dionysia iis in secudo sentetiam i dicta in res dicie libere fieri quomnibus me uiis necessario requisitis ut Oducae ab ipsa causa positis adbue est ii potestate ipssus nJ moducere. Dicit inqu1 in pruinio dei no est de preuiisis, de comitasti Ana ut voluntas moducat aetum volendi vel nolena dissuta dispositio necessario reenta e cognitio uli' obi clivoliti vel noliti:d ut dictu est: e prior salte natura.pduosonevolutatis. cursus aut deis nite dea velle ino e prior tepore Oductione actus volutatis sed cocomillis et timui se habens:et per coseques no ex preuiis necessario requisitis ad actus volutatis a ductione: ex amul se haberies.si Replicatur sic. voluntas tib pdi agere en velit illSagere siue actu oducere:ergo des iid sola est ea act'Mducti a eausa secuda:s, eti1 est causa*causa secunda ne cΣralis enectus.et ultra:deus est causa q) causa secada sit effialis enectus: ergo prius natura agit eausa pina salte addi c in ca secunda agatio ipsa secunda agat. et in omnis causa sit por suo ef&ctus videt in cocursus dei sit prior natura Φ concuruis volutatI. CBd doe aliqui dicunt . qiuasit actu malas deus n6uult illsi agere etia ibin ad stibi tinaciuslibuis agat.hoc tame dato: dicoindesi velle noest meuiuii, cocomitas et limul se habens.ciet dico ut mansi cibus putis necessario requisissi supple q se tenent ex parte illi' asontis:est in potestate illius Odueere vel non xducere actu. S3 alia insurgit difficultas: st pontis disetis. cu' voluntas sic est ubera ita ad actu in utrum potiscilicet et agere ethon agere: querunt doctoam in homo. .
20쪽
testate suo illo tisore quo agiti n5 ere. hac alimcultate varie sunt opiniones. ocis xxxviii.distincti soli qui hac disticultate tractati dicit, qua do volutas xducit actii sus 1 nd est in potestate suanta ducere M tsic:iuxta dictu rurist 1.in sceo peri deritie. Messi an omneqo est:qn esti necesse est esse.et sic apud euipossibile sistriis. res quado produciturino sitiet istius sententie viderniagister sententiam in secudo.disu. xxv.ubi loquit delibertate coringerie.nlius est modus dicedi Scoti et sorii.su' volutas pro illo inststti quo producit acta babee in sua potestate π ille acrus no sit: imilio . sus opposita
sit. et sicpro eode instanti habet libertate contradictionis Volsitas et cotrarietatis: ut sitia.instas in quo sortes Oducit actu: est libero in illo veru cst dicere in sortes potest facere ut ille acre iid duplici usit. si cotta.si posset facere π ille actus no sit in illo insta bertate..ti:vei hoc esset y corruptione illius acres vel quona o aliutor no P corriiptione:qr bene sequis uste actus corrupiti ergo pro mirisi pro fuit:.erso no est postibile .i hoc insta iati no fueriti Elaico in potest facere . no sitiqr iid Oducetur: puta si subtraheret sua activitate. et ista scoa opinio videtur niihi rationabilior: ν qua Ere.facit niuitas ratios cnest volensxbare τί chli sibi cotradicat insidlibeto ubiisquis de angelisset in isto passu. CRatio Eregorii apparitior est ista. Si ita esset .volutas viduces actuino babeatine in sua potestare no viducere aequitur . no posset peecare in minio instati in quo datur ei pceptu. coseques est 'S favum set sequela patet. nant. mprimu instδsi quo sortes 'prinio obligas ad aliuo preceptus pura ad dicendu horasi 'et nult dicere.tunc bnsequis apud opinione oppont1:iste actus nuc est: erso actus iste pro nunc no poteti non esse. 'et vltPiste actus pro nuc non potest no esse:ergo deuo n5
potest noua oblisatione obligare istum q) iste actus no sit inunci. in deusno possit alique obligare ad impossibile.na nitas latentur docti. alius bene potest obligari ad impossibile rest obii ρpter ei'culpa hoc quado oblisatio pcedit illud impos sari ad Dubile: sed nullo modo potest o obligari ad ipossibile qn possibile Nimpossibilitas pcedit obligationes vel sit simul cu obliga, exculpa tione. ergon teneat prima opinio:sequitur ut nul potest siliu oblisari ad aliqo preceptu cuius obligatio no p cedit ima possibilitate .cconsequeter mouetur alia difficultas an videlicet positesse voluntaria sine actu volutatio positis tuo in homine. fluida . non :qr nibilest volutarium nisi sit a volutare:sed quic dest a volutarei est operatio uola ' tanMerso actus positivus: et per consequens nulla puta oniuno dicitur volutaria. Sed tamen oppositumvidetur
. era:qr illud cuius sumus dolitinis est voluntariu.sed non alii