Nicolai Ochibovii ... De canone studiorum dissertatio

발행: 1728년

분량: 494페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

121쪽

esse , Critici censuere . Quin roii I Ri & Patavinitas Livio objecta ab Asinio Pollione , ut Quinctilianus testatur , idest sermonis quaedam p

regrinitas , non tam in verbis, quam

in stylo toto r Quam nos sane , ut inquit Vives , Dix , ac ne Dixquidem gusamus . Si igitur Asinius vel Livium Patavinitatem dixit sapere , qui lactea quadam ubertate ictionis divinitus facundior fuit multis Romae natis , & Qrtassis ipsis Pollione , quanto dissicilius nobis

est opus hanc sermonis Uenerem adsequi, cum latina lingua prorsus intermortua est y Haut enim nos fugit linguae latinae colorem praeci-Pere ρIno suum , & nitorem peregrino lin- linguaris in-guarum ingenio labefactatos, ac pe- rit,' Ei ii ne corruptos fuisse ,' ingenuumque time linguae illum eloquentiae forem , BarbarO-

extincta peni Tum Incendiis CXarUlIIe. Quare cum

122쪽

δ conservata legibus , atque Iudiciciis , enixe nobis danda est opera, ut quam minimum abiimus ab seriam is Romani formulis , quas opti- Quid , ut mi ejus linguae Scriptores praestri- raompa Plerunt, S ut recta eorundem ani-mus, scriPt' mi sensa venemur , Romanae ReL Irtrici se publicae historiam , ac Romanorum Πς ςmu leges teneamus, necesse est. Hinc, ut non sine exemplorum appossitio ne procedere Videamur , trita quaedam soligamus, inter quae sit illud Persi s P. . . . . heu seriDI viri , quibus una quiritem Vertigo facit l . . . Et paullo postrVerterit Bunt Domiπαῖ , myme to turbinis exit

Et infra: Vindicta postquam meat a Pra tore recessi,

Cur misi non Liceat, jugst quo ,

123쪽

DE CANON

Exeepto , si quis Masuri rubria

ca vetavit ZItem & illud Iuvenalis scr. . pussandum veriatice raso Praebebis quandoque eaput . . . . Et hoc Martialis / in ProeHinam et Quod nubis Proeulina Concubino , Et moecfum modo , nunc facis

maritum,

Ne Iex Juria te notare possit e Non nubis ProcuIina , sed fato is

Haec & alia sexcenta reperies , in quibus non est facile aestimare quae tandem fuerit Auctoris mens , qui. ve sensus verborum existat s quae sane si de Qeterum Romanorum ritibus , moribus , & legibus nobis constaret, manifesta, apertaque fierent . Quippe ut palam fiant ea Persit, & Juvenalis carmina , nosse

Tres olim oporteret , tres olim modos manumittendimo- mittendi servos apud Romanos fuiς λλ.' δ' se , ut ostendit argumentatio Ciceronis in Topicis r Censu, VindiSa,

124쪽

risamento . Manumissio Vindicta Quid ma- fiebat hoc modo, nempe ut qui ex dist: ' jμ servitute in libertatem vocabatur, Masio capite ad Praetorem itaret, apud quem bis terque caput per cussus , vel per lictorem percuti junsus, virgula quae vindicta dicta est, aut sestuca in eum jacta , cum teneret Dominus manumittendum dextera prehensum, dicebatque, hune Bominem Liberum esse Do , & cum dicto in orbem rotabat, & e manumittebat; quasi significans licere illi abeundi quo vellet ; acceptoque pileo in Τemplo Feroniae libertorum Deae, servituti eximebatur . Quo

Quo genere manumissionis liberta tem una , & Civitatem Romanam Eo manumi adsequebatur r scilicet a Vindicio Vi MDer telliorum , leu Aquiliorum s Vo, H lihem-

125쪽

nobilium Adolescentium de Tarqui niis reducendis pro opprimendis Consulibus , ut testatur Livius , priis mus dicitur libertate , & Civitate

curae IuVγ donatus . Ceterum cum Iuvenalis ea satyra invehatur In eos, qui ρο- tentioribus tam serviliter famulanis

tur , non illepide censuit , debere eos , ut tandem sese in libertatem vindicent , & durum servitutis jugum e collo discutiant, caput , rossvertice, Ρraetori pulsandum praebeo

Te, ne majora mox patiantur flagra. Gur a Gram- Sed luidum Martialis epigra planitiis' de ma , sic exponunt Grammatici r Pr Epigramma- eutina adulterum fabuerat, cui nu-1 - 'f' ast metu Iegis Juhae adversus a Lleros utae . Non nabit , ides nouaecipit Dirum , quia antea habebat, se Ριctur , helucet eum Boc, quo ante nuptias fruebatur fuisse moe cham. Cui simile est & illud aliud ejusdem Martialis si ad Paullam

126쪽

que satis perspicere queo . inquit

Alexander ab Alexandro , in quo a i 1

se a ueram fateatur Proeutina , xandro haeaciam Ieribas inhibitam consuetudi- siti. Eanem retiquerit s Iegitimo potius cio. conjugio eopuIari votaerit: quinimmo ubi prius moechando deliquisset . nune Benia digna foret , quae ex-pIosa pessima vitae consuetarine, ad Iegitimum matrimonium convotivit Et tamen non dilui poenam Ρoeta inquit , sed plus negocii habere: quippe cum crimen illam fateri ceriatum sit , legis Iuliae perinde ream assicit , & iupplicio dignam censet, ac si reatum situm , & adulterium fateatur Z Neque quis dicat Proculi- nam , in crimen , mspicionemque Uenire jam fuisse moechatam ; haccede caussa , quod concubinum Virum duxit, ac propterea suspicione procul nablata, rem palam aperta prinfessione essicere , & reatum suum fateri , quippe quae ortam adulterii suspicionem nuptiis confirmarit;

c Propterea lege Julia de adult '

riis

127쪽

riis assici, qua cautum est, ut squamulier cum aliquo moecharetur 3 eumque postea conjugali nexu virum duxisset, sive veteris consuetudinis inhonestae , sive criminis pertaesa, non ideo adulterii crimen dilui, vel extingui velamento matrimonii, sed tamquam consessam adulterii, poenam legis in eam exercendam oportere . Nam haut putandum est Poetam tam inconsiderate locutum , ut lepidissimum hoc epigramma unica tantum specie, abstrui & recondito significatu concludere maluerit,

ut de ea solum loqui censeatur, quae adulterii suspicione flagravit , nonλquae palam adulterata fuit, di praecipue cum hoc proprium sit Martiali , ut nulla circumlocutione usus , simplicissimis verbis iocos suos admodum Venuste prosequa- Marti li) turi, ut ex altero ipsius Epigram- nulli cireum- mate De Thetisna U , colligere: est.

Juria Iex putilis ex quo, Fausia

locutione uti. Digiti eo by Corale

128쪽

STUDIORUM: M

Aeque intrare domos iussa pu dieitiar' Aut minus , aut erexe non pis1

na viro .

Quae nubie toties , non nubit radu tera Lege est, mendor moecha Impriciore mi

mare , nisi ad legem Iuliam - rea Curramus , cujus capita multa suis. st constat , & legem Iuliam a lege Iulia distinguamus, quas multiplices

fuisse liquet non unis latas tempωribus , ut ibidem advertit relatus Alexander ab Alexandro, haut facili negocio Poetae sensum feliciter expiscabimur. Sed non miniis negocii sacessit Eruditis negocium horumce carminum de antesatione , s de mannis injectione, quae Τerentius Oa ex Coamoedia palliata Apollodori, in suam quae Hormio inscribitur , transtulit , quaeque in gratiam amicissimi

non eodem tempore 1 tae Diuiti co by Corale

129쪽

hostri Francisci Granatae Capuae , Patricii, ac Canonici Campani, at que de literis politioribus optime

meriti, hic adponenda censuimus .

DE. In Jus eamus. PH. in Ius p e, f quid Iubet.

DE. Adsequere , ac retine, dum hue ego servos evoco . m. Enim fota' nequeo et adcurr hae. PH. una injuria es. Tecum . CH Iege agito ergo zPH auera est tecum, C reme. . DE. Rape hunc. PH. itane agritis t enimvero voce ut opus. Hyyrata , exι . CH. οἷ Oppria. DE. impurum Vide, Quantum Daut . PH. Nause r

tu, inquam. CH. 2PH. Taeeam Θ DE. nis sequitur .

pugnos in ventrem ingere, Pri octium exeu e . Pre est et os ulciscar Iocus. Primum De- Quod nisi quis teneat primam 'Τa 'hulae 'elyui bulam Decemviralem , quae rationem instituendi judicii tradebat, cujus primum caput i d is inius vocat, atque esit, quod vel so- lemne carmen Romanis pueris in

130쪽

ore suisse scribit Cicero - ; ac in

JuS Uocatum, actorem confestim sequi jubebat ; quod si sequi nollet,

tum actor eos , qui aderant testes vocabat ς idque antestari, sive an- Quid antesta te testari dicebatur ; praehensa enim i Euis ' Vactor unius eorum auricula , sicque interrogans , Iicetne antesari Z illo autem respondente, licet, adjectoque tum verbo memento , si reus fuge ret , vel obniteretur, injecta manu , eupi in ius obtorto collo rapiebat, eaque manus injectio dicebatur. Quem morem ex Atheniensibus ad urbem Romam Decemviros dedu'xisse, haut dubium est . Ceterum, ni fallor, Terentius respexisse videtur ad Atheniensium constituta iam inde relata in septimam Decemvirorum I abulam , in qua famam alienam legibus tegere religio fuit . Nihil enim iniquius putarunt viri illi sapientes , quam Optimorum Civium nomen permittere scurris , iniquis nebulonibus .

ac scitulis poetastris , quibus optimmi

SEARCH

MENU NAVIGATION