장음표시 사용
111쪽
haud tamen facienda sunt mala, ut inde eueniant bona.e. Quodatius φ. c. Faciat.22.q. 2. GForte I . q. . cycnon 32.g. . Quin si subiectum tibi hostem interficias, quI cum reconciliaberes Cum eo ne iam mortuo, an cum
propinquis heredibus , quibus iniuria communis est Neisitur in absurdum incidamus eiusnodi, cui se dedit alter, eiusdem restringimus arbitrium, nec ut modum e cedat, patimur. QMd si excesserit, excede- reve conatus se erit, iuste illi ob si stim us,m GDque ipsos ab iniuria vindicamus, qui fuit alater quaestionis nostrae articulus, quem admodum Iudici quoque de facto proe edentinrmissu legis obsisteremus. I.Defensionis C. de luci ib. io.IU. Dariusiue in
luntatis significatio latissima sit, ne desu
1.Lcum quidam seq it tunc saltem videtur concessum necis arbitrium, eum hostis V Iantati se quispiam tradidit. Et in hanc sententiam Castrensis ivit,inae l. eum Quam licet generaliter nec ausim improbare, nec velim in Remissione certe nullate,nus probo. Nam manet semper Inuicta vati nc inodus excedatur, vi neminem plusi
112쪽
us, Pet.Ghe sign 6.&Ciceronem habet adstupulatore cum dicit ,- μ. . VoluntMess. VtiIitatis publicae disserendum. Privata intermittitur nunquam , eo quod is damnu semper accipiat, in quem consertur ii
iuria, ut charta scriptioni, picturae et a
linia ita is iniuriae subiacet. Duae sunt igitur caussiae ex quibus praesertim publica utilitas, posthabetur Altera, cum aequis viribus de , certando laesus est aliquis. Ab hoc enim com pisse iniuriam vel lex ipsa coniicit.Nec com municato semel periculo, et aequalitas stat, est amplius quicqliam experiundum G ι.m GI depurg . - . Altera cum damnum is,quiratam prouocauerar, accepitae micum inior. g. ibbertus de bo. lib. Marsi confiso vol. I- Maxime si prouocatus non ex intervallo, sed ex continensi sese defendit. l. I. arietes.si quadrilav.f. dicaci b. in Institutio de ιu. t.
113쪽
gens eui. f. mau emgentium. in I .eσὶ.Meia κυυμ . Reg. . Prasum. Etenim a nati ra tributum est, ut nos, vitam, corpusque tueamur. Cic.deos T. Atque his, Meonsimilibus eaussis a publica utilitate fit intermissio, iniuriaque minus proprie iniuria dicitus, eum iure permittente tatu. LM,An.de inis &perhoe, ubi ventum ad Reconciliationem suerit, a Remissione ineatur Debebit porro venia peti Mared ipse Caldhe autore, apud
I. Proclum qui parem esse compuls,in imprudentis eaussam censuit, ut ab utroque si OD sensum fuerit, venia petatur, nosque de imprudente plura Spra tetigimus verba Catonis sunt haee in Autum Albinum Nim, inquit, Albinemmium negasores, qui maluim tulpam iu ruare quam tulpa vacare Nam petere veniam solemus, eum vel errauimus imprudentes,vel compulsi petetur ergo venia.& iure impetrabitur, seu manifeste compulsus quis saerit, seu perlegis coniectutam. Cum vero non desint, qui haee thansse' ant ad alias facti species putentque propter iussanguinis agendum esse mitius inter con- Iunctos, quam inter extraneos, si reconei liatione sit opus, minuenda est his opiniis. Neque enim agendum est mitius cum eo,
114쪽
qui grauius peccat e mouit. ΘαiGl fide iis
quae fa malo par. cap. Dec. in c.atsi clerici.in pris. col 4 delud. sin l. amilia in . not de iuri iu rex in i uni ver Et oportet acerbμαά. C. de rap. vita. id . confas .ibi. Et ratio potes esse sco .vit. ibi. Tune.n. Et constat quidem l us humanitatis violari, a quocunque homi- De iniuria fiat, ob cognationem illam,quam inter omnes homines natura constituit. l. -
misis deius. Star. Sed cum plures sint gradus thes ius cognationis, atque societatis, arctior multo est olligatio propinquorum, quae ab immensa illa societate humani generis in exiguum angustumque concluditur. l. i. de impo. luc. descrip.M. te. Cic. vio lde Ainiri. Propterea multum interest anto in inriesutianaceatur, an cotitumacia turrs. sanguinis eontumesia concurrant. Acethum siquidem est ut ala Cicero, mP. m-ιDryab alrquo citcumueniri, acerbius apropinquo. L I. in au . de consari s uteri. tri iὶm.ls adulterium cum incesta g. .sfad LIul.da adulte Glo in l. 2. in ver Postponendu . C. deprimice lib. I 1. Ad haec ius sanguinis a Natura descendit. g. Sed hodie Insitu. δε aBρ g esset. agna succ a Natura inquam, non Deo, quam Glossae naturantem appellauere, sed quam naturam inspen. Insa de verb.ob a vita forte
115쪽
non inepte dixeris Vitae autem praestat honor, adeo ut honoris caussa vita plerumque ipsa cum morte laudabiliter commutetur. Vnde illud . in AEn.
Cicero, Og, Cum tempud necessimquepo- siaut, duretandum maisu en, smon semittiti, turpitudinique anteponenda.Et Tacitus,inuLAgrie. Bone mors turpi vitapotior Quis igitur postponendum eue honorum vitae cenis fuerit propterius sanguinis, quod manata vita Effectu certe nobilior est caussa Gl in disitutio.in Rub. deius. Sia. u.adHeb. bibi. Amplioris Cis. in p. cum tradit Comparatrisonis locum, Ovim.&quod principsequenti. . sitamen alienam. Insit. de rerum diui. Quin apud Iurisprudentes argumerum valet a sanguinis coniunct ione ad amicit am, Din.in c. Requisi . e te .Masl.m Tuni. m. 2G3. C. de p. viet magnaque amicitia i
116쪽
fraternae praestat necessitudini, Alberi.ini sedctha. deprom. Scordo scripturae amicum passim consanguineo anteponit Alcia.de νasu . Reg. I. Prasump. 28.1.2.col. Quod penes etianae probatissimos linguae Latinae scripta res videre licet Cic. deus. I. Val.tib. . cap. 7. Num vero imminua semel amicitiar
dintegrabitur spretis mediis reconciliationis Minime quidem ultra primum iniuriae gradum. Est enim quatenus amicitiae tribiti. atur Cic. deamici. Ergo nec sanguinis necessitudo. Nam quamuis sublata beneuolentia amicitiae nomen tollatur, propinquitatis maneat,3 sed naturaliatansitu detur natten. ε eiu indigni sunt tamen, qui se tueantur hoc clypeo, quicunque in propinquum , perinde ac in amicum peccauerint Arg. comparatione. Quod si profanis his sermonibus sacrae admiscendae sunt literae. ut aestimatus ille Christo fuit proximus vulnerati qui curam eius suscepit,non qui neglexit,Lumo.
sic nobis censendus est ille propinquus, qui
beneuolentia, charitate non modo sanguine prope accedit. Neque hinc abest Salomonis sententia,qua litem Dominarum de puerperio concertantium sic diremit,ut matrem eam esse iudicaret, quam pietas,ymo quematrem esiod larabant. .Reg. Dc.
117쪽
praesum Favent leges cognationi, dum m tuo se amore prosequi cognatos credunt. l. cum seruus extero Manda Magnum est enim eisdem uti sacris, eadem monumenta malo rum , sepulchra habere communia Cic. de si .Vbi palam iniuriae exarsere, quidamplius faueanti vel credant Versantur enim in elaris l. Continuusf. cum ita.in .deverb.ob-
ιθ Atque profecto sic mihi perspicere videor ut non aliam ob eaussam doctissimorum vi rorum ingenia, legumque sanctissimarum
latores amicitiae nomen ubique praetulerint, nisi quod certiorem hanc beneuoletiae not-mam Dueem sempera abuere. QAod a me item alio libro explicatu fuit Indagationum iuris lib. I. . s. Cicin EA. Quanti vero faeienti sit iister eoniunctos in hiria , magis 4ruam ititer extraneos, vel ipse dastiniana diocetas eum omm . . I. C. de bore qua lib.eum platernum arbitrium in bonis filiorum aduentitiis restringit, ne es ad retraneos issa 'ransferri eum dolore sentiant vel ad frattes
ipso . quod inquit extus arauius muti
tis esse videtur si enim rei caussa tantopere flagrant, pio dignitate quanto magis' Cap. in iudib. confI7 eo a Ui Et tanto asseriorem.
Gan de mal sub Rub deatiq. quas vari in Pin. Recte ergo Sophocles despere eum,qui
118쪽
RECONCILIAT.putat ab se cognatum impune affectum iri
iniuria, dixit his versibus in ed. r. Eio νομίζεις ανδρο συ ε' κως Callistratusque Iimsconsultus, iis capit lium depae. Omnia, inquit, admissa inpatronu,
patronive illum,patrem,propinquum,maritum, uxorem,caterasque necessitudine grauim indicandabunt, quam in extraneos.
P. XV. eris conclusio es cur in Reconciliatione ora,manusque,s dextra
gantur. QVodiae es, ac foedera claudit,idem huius operis futurum est extremum. Ma-hus itaque, ira imbuntur, Ut animorum coniunctio, atque redintegratio cognoscatur his signis Nec ullum quidem hominem arbitror esse,qui nesciat, manum pignus esse fidei, amicitiae, foederis, ac pacis. Quo circa Homerus de Nestore, filiis, deque Tele- macho,&Pallade se ait, Off3. Et mox de soloNestoreia , meων ελ MO .
119쪽
Vergilius vero de Pallante ad Aeneam Aen. s. Egredere ὀ quicuntes, anticoramqueparentem, Asioquere, is nostrissuccedepenatibu hostes: Accepitque manu. Et Plaut. cossoquenteviruAlcinena.inAmph. Ermanum prehendi, oculum retuli tibi. Quin manus ministrae sunt rationis, mentis. Ces lectio antiq. lib. 2. mp. I. Ex quo intelligere licet non temer neque fortuito, sed prudenter, scienterque rediri in gratiam, loc esse virtutis opus. Ipsa praeterea palmae cutis, qua tangitur, quod leuior siti ac moderatior ptae caeteris corporis partibus, Men.de complexio membrorum. cap. a. id in ianuit, ad esse iam tempnrantia sede' animi Pturbationis esse Osculo vero liber,ac volutarius eorum, qui in foedera veniunt con .sensus exprimitur. CV in ciuilib. conf4 col. 4. Adde quod iisdem signis repraesentanda est pax, quibus ante iniuria repraesentata fue Tat. Re nempe, verbis. Supra cap6 Vt qui se odio .consectati sunt, amore se posthac prosequuturos fore cognoscant, ore, id est verbis,4 manu, id est factis.Dextraque hinc inde confertur, quod eam Fidei Numa ia- eram esse constituit, Liu. Def. I lib. I. quodque peream veteres, tanquam per Numen aliquod iurare consueuerint π.mAnLAu
120쪽
spieium subinde celicius semper a dextra.
diuina. lib. 2. conueniunt tamen autore Pl tarcho, in Problem.&Seruio,in . Aen. Qua-ate Vergilius in dextra Elysios statuit. n. s. dexuamque idem Fortunam, hoc est meliorem appellauit, AEn.&2.Herculem, quo propitius esset, his inuocauit verbis, AEn. 8. Et nos, aeti a dexter adipedesacra secundo. Ille vero idemHerculei ut est apudXenophontem lib. memorabilium. 2. cum primum pubesceret, dextrum iter, nimirum virtutis ingressus est. Et dextro pede Iuuenalis ari, lib. . MO. qilodest letto omine. Quid quHdstare Deum a dextris inquit saepe scriptura, Psal. S.IO8. Io9. 3Iχo atque his in locis Euthdim cum adest, fauetque 'Et sedere dicitur Christus ad dexteram patris , Marci vis ad qua similiter boni omnes vocantur, Mati. 2S. nempe ad beatitudinem Isid. desum. bo. I. I.c. 16.i f. Iubemurq ut nesciat Sinistra nostra, id eit Ambitio, quid faciatDextera, qest Caritas Mat. 6. Ad summa ne agam de singulis Natu omnes motus orditur a dextra Arist. deant.incessu. tot di num eou. de ani incessu CHIea anta. .cap. 2. ObOre,fi