장음표시 사용
81쪽
di speciem, atque rationem. Sed idem eΟnsilium ad alterius perniciem instructum, eodemque animo, impetu significatum, cu . non itidem puniatur Voluntatis quidem modus prcstari potest,casus ictusno potest:
Gefflib. 1 o. e. I. Et iacere telum voluntatis est, ferire fortunae Cis in Top. Voluntate
o ipsa cohibenda. Neque enim ut tapeixi in fortuna dat formam iniuriae. ι.Autfaria f. Mais I. cogιtationis. Θιbigi. depae. I. irasiad. l. Pomp.de par.l.is. qui Gadi Condesic. Glo in s. I. de praesump. Ganae domatisi sub Rub. ρα. reo. in I. ct 2. col. Cumque omnis iniuriae significatio in contrariam significationem Pacis tempore commutetur liculis, qui frustra nocere conatus cst cum iniuriam intulit, si potuisset, nocuisset, sic alter debet exaduerso, ubi traducitur ad Pacem, posse nocere Facultas autem voluntate nocendi vacua in pace, damno, quod ab iniuria profectum sit, comparatur. Atque hinc intellis relicet, quam Iraeclarum de illis sit, qui se nobis in pace lubij ciunt, bene meri. quod optimus Poetarum cecinit, Aen. 6. Neere subiectis, postquam ultionis acerbitata
nil amplius adipiscimur. Sunt tamen quaedam officia aduersus istos etiam seruanda, ita ut, quodΑdagio se
82쪽
tur, quidnimis ire in And. Impunitas eis nim ad deteriora semper Inulaat.Plut.inRom. opth. Et si res agitur eum prauis homin bus, verum illud plerunque euenit: utimiu iam fert veterem, nouam accersit Pub. m. in et Poet.senten. Atque vicie Pro Mil. -- punitatu se maxima ea illecebra peccandi. Exin pedit ergo Respub.4 singulis, iniuriae aut rem, eum Paci restituitur, in discrimen vo cari, ac duobas praesertim casibus lem: Autero, cum iactantior est, atque verbosor, ne
glorietur se ex eomposito aduenisse seeurum aliaque eiusnodi praedicet, ae in vulgus es futiat obliqua, & permolesta. Aris. 4. -
Altero, cum nocturno tempore, clamve
liter grassatus fuit, quoniam qui masis o culte procedunt, ae insidias faciunt, ij sunt
iniustiores. Idem .Eth. T. Admonendi autem sumus, RepassIonem, qua pro iniurijs facti in pace eontingit, neu tra ex parte iniuriam eue. Nam qui reserit, iure suo utitur, qui referitur, consenti DF. que adeo ι.iniuriarum. I de inis Cau at tamen reseriens, ne modum pretiergredi tur. Iedes 3. Prator ait ubi Bar eo. tit Glo. inllen.adsi Harb. Doct in l. ni.C. Ne quu in sua caussa iussi.ctis .et. C.de dot promis siremini. Gnismu.3 si deverb.oblig. v. de male
83쪽
M. in ver contra voluntatem eoI. a. Neque eLnim vulnerandi, occidendive, aut crudelia ter quicquam Faciendi ius habet,ut suo loco latru ertractabimus. Hanc vero lenitatem indulgeri sibi maioribus in caussis is, qui socii iniuriami cogitet pro eo discrimine, quo isto sorte iudicio nimis graue subit in caucsis leuioribus Naturale est enim ut damnis commoda, Aommodis damna compen. sentur Laum qui iureiur. Acillud mea quidem sententia permagnum est iniurias facti omnes, vel maxime graues ope tolli Remisisionis. Iam elvium remotiora nomina sunt ex uetida, & propinquis, ac praesenti bus, ten, dum uoniam viati Hilarius c.mtecure tia devexbjign. non sermoni res, sed rei semino subiectus eae Dari autem veniam mihi peto, si noua in re, ac proprie militati,nouo utar vocabulo,&ad multitudinem militum accomodato. Potera siquidem usurpare Talioneaed obscurius, nec omnino significa ter.Repassio Graecis melius sonat, quam latunis Re1titutio latissime paret, magisque d stat sensu. Nullum ex his cadit inconsueti dinem nostram. Sicque alia pleraq; nomina, quae excogitari potvissent.Remissionem gi vur appellabo iam liber deque ea proprium
rut subiiciamoeaeum sit a tetia insignis
84쪽
uideatur pene neglecta. l. item apud.3 aisnctor, ne quisside iniu.
REmissio it Mi με iniuria aquitatis caussa inducta factum quo ea, visit infa
ctum Fictio inquam, quod faeta quae sunt, nullo modo contingat facta non es Linbeia D. f. Facta de cap. mpsu.reuer. 3 2.q. s. - ωι.Bart lis inon dubium. col. . .de legib Ariaso. 6. Eth. a. Isos desacerdotio liba . cap. . in M. Quod Graeco versa testatus est Ph cylides. Ο υκ εα σε δρωαδ το τεῖ γε νον εἰναι δμα - Et Agatho in Tragoediis, Utque alias diximus, fictio proprie conis
coI .lib. 1. Super iniuriis in quam gratia ditantentiae, quo haec fictio, ab aliis dignoso
85쪽
tur. Addo Aequitatis eaussa inducta, quia tane aequitate fictio non consistit.ι. Denique. αεuι b. aussis malo. Haec autem aequitas in seis dandis civilibus odijslucet ipsa per se. l. 2Equissimum da usust. Quo circa Plato, deleob. I. Meliores , inquit --'ui reconciliatu leges conscribit, quibu inter e perpetuo amicis turisint, qui, tumultin urbis componeresudet. quam is, qui leges ad Milum i dexternum
Sequitur definitio.Faetiun quod est, ut sit infectum, id est ut is, qui iniuriam passus est. ab iniuria vindicetur, non quidem fingendo directe tΑlciat magistri mei doctissimi, at que eloquetissimi, cuius recordationi pluri mu debeo,uerbis utar, de prssumpi in I .par. n. 8)super facto impossibili,videt.iniuria non essEfacta, sed illud praesupponendo, id est veperindeistimemus,ac si tactatio fuisset Neque enim aliter fingi aliquando potest. Nihil itaque noui Remissio inducit, sed agit id solum, ut partes in eum statum, unde illas
exturbauerant iniuriae, reponat. Is autem status erat integer, dignitatis plenus. EGgo per Remissionem sua cuique dignitas ex
86쪽
suo. Nec alter alteri praestat, conceditue. Nam si quid deterius constitui apparet, id totum ut ante dixit ad communem utilitatem referri decet.Faeti praeterea mentionem habui, quod in solo facto fundari fictio phsit n. l. verum an de rem iun-inu. Nonum sitim. C. de Iesb. Ex quo in oleuit consuet do, ut illis duntaxat iniuriis, quae re, ac facto collatae sunt, huiusmodi remedio succurratur, tanquam verum sit illudPlauti inritimi. Multu as, ut facta infecta Deera verbis p sules. Cum vero dictum sit a nobis Remus nem esse fictionem,magna oritur dubitatior Nec enim aliquatenus constat eam esse legis inuentum Quare sequitur, ut si fictio hominis Homo autem iuris regulis fingere prohibetur L se orto de seripae. Banini su,qui in I.q. ivsic Quid dicendum in spondeo Veram esse iuris regulam, ae eon stet e sed integrum tamen esse homini,vt finisgat in his,quae nemini nocet Guam os minatib. de meis. H.q. Is σοι pen veri Non osse cundum. Quanto itaque magis, si prosint niuersis, cuiusmodi est Pariis Reeonciliatatios
87쪽
tio, quaeque ad statum urbis, &adaequaΗ-tatem ciuium conseruandam, siue restituendam pertinetit omnia Z Ex eo sane, quod diximus partes in pristinum statum reponi, Remittere id passim nunc Dali vocani R missionis nomena mea fert opilio , descenis dit Neque enim assentior vel iis, qui censent Remissionem inde dictam , quod iniuria remittatur id est concedatur, atque dimittatur iniurianti. Qiis significatu Vatinius ad Cia
ceronem, Famil. s. Meam, Inquit, animaduersionem supplicium, quo sum eram in um, quem capissem,remitto tibi, e frondono.Lactantiusque et Deo remittimare visionem Velijs, qui more magis vulgari interpretantur Remissionem pro subis isti one, suique ipsius in potestatem alterius concessione Illa namque opinio nimis communi ratione niti tui,
cum in omnis gςneris reconciliationibus eondonetur iniuria. Haec parum Etymologiae respondet.Remissio enim ,,ut est compo-1Ita, iteratum actum notat A. 3. g. Reficere da isi actuquapri l. Plus R. F. Restituere de verb. signi. Aubi Ahia eo tit.Banin i Dapvisio.*si quis rivos deop.no.nunc. Quod est superfluum in huiusmodi interpretatione, quia is, a quo iniuria accepta est, nunquam 1 hostis ci-lumati per sic etenim iniuria non. fit
88쪽
eonsentienti, ut tape dixi nec contraim rians se unquam tradidit aduersario Sese ergo nunc tradens primum exercet actum,
quoniam primum non illud tantum, quod ante aliquid est, sed etiam illud, ante quod' nihil sit, intelligitur, ut Iurisprudens Africanus perlepide exposuit. l.ex duobus inprisc.deviuga. sup Verum postquam Praepositioilla, ex qua componitur Remissio, non semper denotat eius, quod fit, repetitionem,imo plerunq; aliud fignificat, Bar.inrubsolanat . maternaq; lingua quottidie dicamusRemitistere se in alium, qui se illi utcunque oredir, tanquam de manu sua in alverius manum se transferat,Ecolesi bis ad solidiorem aliam oppositionem transeo. Iniurians solus se hosti dedit, &ut loquar de more vulgi, seis mittit. Cui placet igitur, ut hine Remissio
deducatur, ei ab altera partium, atque adeo ab infirmiore nomen imponit, alteram, &quae praestantior est, negligit. Contra I xu νιιών. de .homi. Pori Insit. Qui, moire contra. ob. inpris in I - non Docto.is l. perium de immisae om iud. Nonne autem melius, si con
inode id fieri potest, ambas amplecti taprorsus at hoc praestat declaratio nostra. Quam tamen non deerint fortasse, quia guant, quod&i2sa rimis late pateat, cum in
89쪽
in cunctis re eo ne illationibus partes ad pri- modum videmus in iure ciuili de Adoptione. La. de ad . Manumissione , t 2 de introcons. fuga atque Nouatione. I. de noua. in Pontificio de Gonsuetudine. .dist. Consuetu--δε. in . Praesertim eum nomen ipsum ad id, UM a dignius, frequentius est, se contrahit. Gol.σμαλ Rub. yceripat.s in certim princ eo. tis. Quae figula loquendi Antonomasia vocatur, siue per excellentiam, Alcia rivreb. R. lib. . puta eum Frumentum pro
Tritieo, i Frugem. 3. I Hibiiscia de reb An. Vrbem absolute pro Roma, Lpen.de Senato τω C. da . nas ob Idam Aleia in ta primae eis. An ius Ciuile simpliciter pro iure Quiritum dicimus. g. sidquoties. Insit. da im
ι.gen. Scis. Sic verbum est omnis omnino dictio,atque ide restringitur ad nobilissimam. summeque necessariam partem orationis. Ars ms ρμγ.Dism de arteGramib. I. do. I. Etymol. 8. Sic cum omnis sententia En-ehymema dicatur, quia videtur ea, quae ex contrariis conficiatur aeutissima, solati me commune possidet Cis. in p. iisdemo Remissionis nobilius sit, atque via .Sed his ego respon-
, Ut num idemque proprium,quema titius
90쪽
tius remedium, propriore vocabulo, quod est alioqui commune cunctis reconciliatio nibus, nominatur.
Remissionem nobiliorem se 'pim, ceteris omnibus usurpatam, in Pacificatimi obtingunt l, Leobolum, qui enumeratur inter eis septem sapientes, litum suisse dicere accepimus me cui miniteris, en enim muliebre. Vide Schol nostra num I 87. Homerus vero, quem ut in aliis excellit, ita in hoc quoque oculatissimum fuisse apparet: qui inquit, Et Maro noster, qui Homero proximus, aut certe parem, de Ligeris , aeneae pu- gna sic ait:Aen. IO. Vesano talia late Dicta volant Ligeri,sed non ' Traim heros Dicta parat contra , iaculum nam torquat in hostem.