장음표시 사용
91쪽
Virum igitur sortem decet manu promptiorem eue,tquam lingua Alcia r Canis. Quod si post consertas manus aduentet, qui negotium Pacis suscipiat, aliquis, erit se ne potior ea curatio, quae factis adhibebitur quam quae verbis adhibenda esset, nempe ob praestantiam factorum,in quod versetur in grauioribus. I.autfacta f. qualitate depin Sic merum imperium miseo, implici iurisdicti niprasat, quia circagrauiora versatur Docta in imperium. de iurisae omnium iud. Atque haec erit ipsaRemissio. Quae alia item ratione Q. perest, ut quae nullius dignitati obsit, eum partes tamen ad summam aequalitatem restituat.Etenim quamuis alter potestati ait rius se eommittat, nihil tamen turpe ad D sum se confitetur, sed illud ostendit solum, iniuriae suae poenitere. Qilod secus est in vetabis,ut infra dicemus, Ad haec vel is, cui se cre- , alit aduersarius, iure in illum utitur suo, vel non utitur. Et quamuis utatur, nihilo magis honoratus efficitur, quia nimis exuperat,
ut alias disseruimus ulciscendi facultas pro ultione est Nec ulla fit ei, qui sic plectitur,
iniuria, quoniam assensus fuit. e scienti. de Q. Fur. in s. Arso. 3. Eth. s. Quod si dimittatur
impune, id egit solum, ut se periculo obiic Iet In verbis autem qui fieri potest,yt solam
92쪽
periculum adeatura Hac ergo de caussa se quentior est Remissio, quippe cum iniuriae
facti omnes hac medicina curentur. Dicto rum Vero, quotquot in secundo collocautianus gradu, medicamenti omnis sunt e perteS.
C A P. XI. Faciliorem esse infactorum, quam in
verborum iniuriis acificam dirationem.
MIrum hercle auditu, quod hie praesem
psi,homilies,ubi grauior,ac darior dic fidij eaussa antecessit, ad aequalitatem,&ει cem facilius, edigi resque medicabiles malis esse, quam verba Sed enim ita severitas abet, ut superioris capitis in fine disserui. Proptereaque longo illo sermone, quem habuit de modo reconciliandi nihil in modium, quo grauioribus verbi onsuleretur, attuli, quia scilicet nihil cognoui. Unica tantum curario leuioribus factis adhibita fuit quam possis etiam verbis primi gradus applicare Sequentis vero gradus verba omni caretat medio. Et ratio in promptu est.
93쪽
quoniam super verbis fictio locum non habet Bar.inl.verum s. de reg.tur Suntque duo prorsus extrema, ac veluti fines, quibus omnis oratio cotinetur,de quibusPoeta re. in Epigram. En s Non cuncti mono stabanotafrequentat. His demptis nihil est hominum quod sermo vo
Qui equid igitur affirmando dicitur, vel
negatur, aut verum est, aut falsum Aristum. part Praedicam. cap. F. sis 3 par. in sermo. de opp. Idem I. de interpreta. 8 Cic. Tusc. I. Si enim, verbi caussa te nominauero Trans fuisgam, quid responderis, parulfacio es, aut non. Silis, ego bonus quod naturaliter Iraesumendum)dissimilitudo nostra iam e ueet. Neque si prius dicta refellam, sequalis tu mihi decore, sed ego par ignominia tibi fuero, Boeth. de consol. Philosophia.lib. I.Vitruosum est enim quicquam falsum assentiri. Cic. in Acad. Et quemadmodum a prudente exigitur, ne mendacium dicat, ita a bono, ne
que ipsum mentiri est.sup.cap. 7. Quo me crimine si neruis omnibus aduersus quemcunque liberare contendo, num me in illud spo- te conij clam maius sane est dedecus, quod meis mihi verbis pario, quam talius quinquam
94쪽
quam inferre valeat Argu. c. Beatm insi 2 . q. 2.s Pau ad Gal. 2. infli Anab I. de . . eu trandumque est magis , ut numerus crestat ,
bonorum, quam ut pari malitia se quis addat numero malorum 2 3 q.I. ratud.in rim Iisdem autem rationibus si falsa obieci, reconciliari tibi prohibeor. Nam nisi aduerisser, palinodiamque canam,tu consentire via deris c. Nonne.depraesumpi Aduersans vero id ante fateo , quod confiteri in pretesentia a bis
surdum est , me scilicet mentitum fuisse. Quod mihi tam turpe est, quam si tum ipse mentirer obstat di aliud praeterea, ne exaeis quo in verbis eoire possimus. In factis enim quod saepe scripsi xactio vertitur in passi is hem, ita et qui alium iniuriae tempore offendit, vel in discrimen adduxit, eidem offensioni, aut saltem discrimini sese offerat in pace neeesse sit, factumque antiquym deletur
opeRemissionis a facto recenti. Hic ver Diris do in verbis non obseruatur. Nam si te proditorem, aut transfugam per iniuriam nominauero,mentitumve seiuerespondero, tu Pacis tempore illas in me iniurias no Ietoris
ques, verum ipse quod aiunt) meo mihi tu . mento malum accerso, meque iugulo meo gladio. Nee prior sermo sequenti tollitur, 1ed uterque manet. Neque id communi Vtulitati
95쪽
ς PRIVATA litati adscribi potest, quoniam illud indi
gnum sequeretur , leuiorib poenis grauiora crimina plecti, contra Aduersiis messiciendum depae GL .inc. Non ad ἰ ramin, a. H. x Manifestum est autem re grauius, quam verbo, peccari. Sed ubi re illata est a me iniuria , perque Remissionem Pax constitutitur, me quanquam pulses, nulla notas ignominia Nam sponte patior, magisque est, ut tibi exaequer, potissimum cum te peroum Tim Etenim vet est in CarmineHesiodi, apud Arist. s. Eth. F. Si qua quifaciunt, eadem patiantur se ipsi, Iudicium rectum alde I, atque missos aquω. Q nod si impune abiero,satis superque constat meam mihi dignitatem incolumen esse.
uni, sed agentem conseruant Agentem tem nosse, quid agat , oportet. l. in totum omnia. ereg. iur. Ideo nulla est excusatio, quin talia mihi verba ossiciani, quae sponte, ex certa scientia protuli , sumque mihi meae turpitudinis autor . Nullus insuper modus, quo lumin verbis periculum subeam, re
periri potest , superiore capite dixi sed
certam rem semper, exploratam aggredi-'r. Quare, cum incertis fictio locum non
96쪽
habeat, Alcia. initioli depraesump. id, quod si ritur, iniquum su ex altera parte, nec in
Super his igitur iniuriis, quae grauibus es verbis illatae sunt, coagmentari non posses Pacemimnino censeo. Concordia sane, Scs charitatis vinculo deuinciendi sumus, cum propter Christi disciplinam, tum quod sub lato iure Duellii quod fit per alterius partisi, infamiam quid odiis tendatur ulterius ii Meli Nodi. Ait lib. 6. cap. II. Vestrum quippe est Reges sacrique Pastores, si adeo fixae sint stirpes inimicitiaru ut aliter diuelli nequo
ant, vestra illas autoritate compescere, m tuumque vobis consilium, atque adeo auxi- litim impenderes, nec alicuius gratia, studiove committere, quin carcere, exilio, an , themate,&siqua durior est multa, persequa mini illas, radicitus amputetis l. Congruit de in pras. t. Equissimum da fust. sis in locis Bar Alex ini col. . C.ut qua des aduolar. ivdsupple. Rom. cons. I 26. statuta in Pastores poena a secundoInnocentio, ut si in hoc opere Dei segnes inuenti fuerint,dignitatis propriae damnum incurrant sto. s. c. Placuit. cum τrib.. seqq. Et memoria quidem teneo Doctores aBartolo communiter dissentire,
qui posseparies adPacm,ogi arbitratus est
97쪽
prorsus in I eonrruit proxima allegata Caele rum eius opinio tribus casibus auditur. Cum diseordia sutura est pernicios Reip. quod semper fere est. Vbi diu decertatum fuit. Et tinoties apud Iudicem supremum, qualis est Caesar, Pontifex, caussa tractatur Marsi.
Sed occurretur fortasse nobis ab aliquibus existimantibus, Remissione posse verba deleri, ob eam caussam, quod vindicandi facultas in pace pro vindicta est, atque uno. eodem gradu Pari, vitio continentur, pluribus verbo, kre illatis simul iniuriis una Remissio prospicit. Ergo&singulis separatim prospiciet. --.8. At impar est reme dium, quandoquidem prout quaeque iniuria nascitur, itavi perimi debet l. Prout.das multaque accedunt,4 consequuntur, quae
per serellaimus. inmodicis.de contrahen. emp. LQuadam de aequi. pertim dominio.Ias in L Diactantibw.col. 2.αde testa. A cm an ei semper regula, qua Fictio solis factis adhibetur Bar. in U.verumen. Quamobrem quisquis iniuriosem sermonem Remissione abolere eo
tenderit, is ad latam Faciendi significationem confugiat operae pretium est, I verbum Tacere is ibi Alcia de verb sign. Facerequessicat eum etiam, qui loquitur. Nam Ver
98쪽
ba facere dicimus, Cic.in Ver Oatibi sepe &Dicere verbum activum est, Omnisque oratio est quaedam actio Quocirca Labeo Α- ctum verbum generale esse inquit, siue re, fi-ue verbis quid agaturaeLabeo de versign. Nec sequeretur tamen, quod is iniuriam in tu i Liare diceretur, qui verbis contumeliamin- essisset. Nam odia coercenda, fauores sunt latandi.αodia.de reg. iv.in 6. Olis. cons I .col. 2. ver.nec ob.quoddicit Arch. Sed has rationes quicunq; voluerit, probet, ab hac eso sententia longissime absum. Quamuis enim Remissio fingat nullam antecessisse iniuriam, haut tamen potest, si verbo iniuria ita posita sit, fingere simul iniuriam nullam antecessisse, atque eandem eis ram non esse. Sic etenim ab uno fonte duae manarent fictiones,&aequitati altera aduersaretuLAduersum . Denique. Exquib. cau.maior si.polimiaium in Irin de coptiinpositi.
P. XII. Wrba facili factis irrita iustique constitui
cuncta tamen sic extollat nemo, quin μ sua quoque verbis sit laus. Verborum si qui-
99쪽
quidem peculiare est, nulla fieri,is irrita. Quod vix unquam contingit in factis Abu-
siue autem Iniuriam eam, quae nulla reddutur, appellamus, Testamentoriam instar, quae imperfecta sunt, vel irrita, vel nullaa. II. s. Te meato. Quemadmod.testa aper. Neque tum restitutio Pacis est necessaria, cum ab ea discessum nunquam fuerit. Insi quib. med. rea inser. inprin.υbi Aret. Sic fit, ut quae raro verbis aptari possit Reconciliatio, raro etiam usu veniat. Cuius rei illa est ratio, quoniam cum inuenta sint verba ut demonis strent voluntatem dicentis 22.q. a Is autem.in
prin.Arist. vi ερμ deci I haec voluntas saepe aliam , atque aliam recipit interpretationem. Ipsaque verba tum ex usu, tum ex proprietates, nec non per abusum aliquado declarantur Alcia.de verb.sign.lib. Inprin. Nec quicquid dictum sit, prius ratum habendum est, quam si certa scientia, vel perseuerantia apparuerit iudicium animi fuisse AreI. 14 de eon Ream etenim linguam non facit, nisi
quam ipsa voluntatem demonstretit, si grauia certaque fuerint de ambiguis, leuibus mihi sermo non est, nullam interpretationem admittunt, nisi prauam suapte natura. l. 1. Gaου Corne.de Sic.c. I depraesumi.
100쪽
G Zde males ub Rub. de prasu t. seindi.i dub.col. 8 num. 8 versen aliam, aequintum octindubitatum inricium. Ut autem res exemplis patefiat, verba ex dicentis voluntate declarari sic poterunt. Dixisse te contumeliosum aliquid mea ea . saratus menti tu ne me degendi, Tu mentem aperis tuam, qua nihil aduersum me loquu- . tum te fuisse testaris. Ego qui aliter suspicatus fueram, mentitionem aufero. Hic vitro, citroque illaesa est dignitas, nec Reconcilia
tione est opus. Quae enim iniuriae speciem prae sese rebat, ex animo cognoscitur iniuria non esse. Et fine hoc exempli, dum solui lux mentitio, demonstratur plane,si quid dicendo fallar,posse me veritate comperta sine ullo dedecore mihi tande ipsi refragari. Nam clara voluntatem fallendi mentiri non po
. Credulitasque error est magis, quam culpa Planem ad Cic. Famil. lib. o. Et fallere dedecus est. non falli. c.Beatus insi,capseq. min. Dec. dapositio. . octauo col. 2. vers. falsea Imo quid magis consentaneum est rationi, quam veritatem cunctis rebus anteis ferret Alcia de mente Cic.ind. Narura de eis.
sign. Hominis quidem non est, exactam horis omnibus praestare diligentiam, ut apud Homerum, O in Σ ΑΜ