Johann Oldendorpij iur. consult. Tractatus de privata reconciliatione et de iure æquitate

291쪽

Et profecto neque Bariolus, neque viIus

unquam Iuris peritus tentauit Innocentio, vel potius Diuinae rationi contradicere. In terim tamen mouent Bariolum quidam textus, in quibus putat rationes supra dictas cessare propter quos sententiam Innocentii sic temperat. I. Vniuersitas delinquens potest conuenseri atque etiam damnari de eo, quod ad eam peruenit, sine ulla dubitatione l. Metum auiatem. g. Anim uertendumst. Quod metaeaus Eel. Sed sex dolo. f. I f. dedol. mal.

II. Ex delictis quoq; illis, quorum nom ne liberi possunt puniri cum parentibus, ut est crimen laesa maiestatis. uniuersitati infligitur poena iure constituta.l. mi'Mu C.ad LIul. maies. c. Melicis.depoenis, lib. 6. Tractatur de hoc crimine in Constit. Friderici Suomodo in usa maiestat.crimprocedatur. Et inconsitu. fulsint rebesies.Vbi Bartolus, in Verbo, Trams admonet lectorem, net' cum illum ratione prima fronte plausibili intelligat de alio

crimine, quam rebellionis iuxta l. Praeissemus,in . C. de appellationib. Idem Bariolus in I.ari arita. . ff. depam. refert duo exempla. Alterum Henriciam paeuius sententiam dicit se vidisse qua ciuitatemBriaiam condemnauit ad aratrum, sicun

292쪽

AEQVITATE. it. XIV. 11

de Carthagine dicit Modestinus, . Guyus. fructu . f. xuib. moae, si usi υριυμ amittat. Addit tamen Bariolus Imperatorem

reuocasse sententiam. Alterum exemplum

narrat de Bonifacio Pontifice Romano,qui propter haeresim quorundam Templariorum destruxit eorum collegia.Et recte, cur enim ad delendam Templariorum sub praetextu religionis coenam superstitionem, non dirueret eorum templa ΘIII. Ex delictis, quorum nomine liberi

cum parentibus non tenentur, ut sunt reliqua omnia redeundum est ad distinctionem superiorem. Nam si talia fuerint, quae ipsa niuersitas solet admittere: potest ipsa quom puniri puta, publicatione alicuius rei, vi in Iubemm nullam nauem C. de sacrosenct. E cles. Sin autem alterius generis fuerit delictum: tunc puniri quidem potest uniuersias ciuiliter in pecuniam, ita in ut si possint discerni delinquentes, nihil in eos durius statuitur, qui nihil comeruerut Probature

emplo fractet pacis in Constitui.depace tenend. intersubdit is iurament. firmanda. Si quisvero inquit hausu temerario radictam pacem Diolare rasumpseritis si ciuitas ea poena cen tum labrarum auri camera nostra inferenda

293쪽

rsi DE RE ET

puniatur. Oppidum vero triginta libris auri multetur Duces autem , Marchiones, omites, quinquaginta auri librasprasent. Cal itanei quoque , se maiores valvaseres , s omnes Alij pradicti pacis violatores, tres librin auri inferre cogantur. Et damnum passo secundum leges resarciant. Quod autem nocentes tantum si disereni possint ab aliis in minoribus uniuersitatibus puniri debeant probatur in l. I.F. de Magistrat conuenien.Sedsi ordo inquit Vlpianus receperit insepericulum dici debet , tene. ri eo , quipraesente uerunt. IV. Cum delicta, ex juibus est irroganda poena. non cadunt proprie in niuersitatem, tametsi a ciuitate admissa vulgo improprie diei soleant: tunc punire quidem uniuersitatem oportet, ne impunitas audaciam alat delinquendi sed variata multum poena: veluti de homicidiis , incendiis, direptionibus bonorum. Nam potest imponi poena pecuniariaci capitis autem nullo modo Q Dd enim aliud caput habet uniuersitas, quam ut dissoluatur,4 occidantur singuli homine. Sed hoc plane contra natura Miniustum esse, supra probauim us, Ergo De eessitas exigit: intolerabilem crudelitatem, quae tyrannis est, mutari in aliam pinnam. Neque

294쪽

Neque vero nouum est, quod poena ob caus fam varietur ex eodem delicto I. uiderga. f. Poena grauior. V. de his qui not in fanu. Et L Hos accusare. g. Omnibm .sf. de accusationib. Sed dices : Quare non proceditur a diem

dendam totam uniuersitatem, sicut adtollendum E medio totum hominem propter delictum Respondet Bartolus: Ea acerbitas ideo non potest exerceria duersus uniuersitatςm: quia sequeretur iniquitas maxima. euiuslapra fit metio, quod innocentes quo eque punirentur. Quinimo de pecuniariapo naiidem sentiens vehementissimo adfe- M. Certe tinquit veritate,uo concede rem istud: quod licetsuperior totam uniuersia tem condemnet, ut dixi tamen ilii qui non dei querunt, non debent contribuere insolutione cotii ecta de iure,arg. LL eirca princisupra, de magis'. eonuenien.Et hoc vidi in quadam tentia dissianitiva Imperatoris Henrici. Haec ille. Ex his quaerit Bartolus: Si omnes uniue statis homines vadant ad occidendum aliquem, an teneatur eo nomine uniuersitas

Resp. non teneri eam: nisi certa animi destinatione, &consulto ad hoc processerint o- 'nes. Alioqui singuli tenentur. l. '--rsus. I. Si in sepulchro. 1s S uod vi aut clam.

295쪽

ligare.

Quin fortius dieit Quod si leuato vexil- Io, pulsata ad hoc peruenerint campana: non tamen posse conueniri totam uniuersi ratem:nis prς cessierit dolosa deliberati invehsequatur ratiliabitio expressa,vel tacita Videbitur enim seditio potius quam factum vani itersitatis.Vnde habet locum Tit. C. desedit. Et contradisicut delicta subiectorum non ligant uniuersitatem. ita nec officialium adanai M. Nam non videtur eis mandatum, ut male fiant. l. Si procurator. . et minus da

i Variis autem modis Imperatores in Conis itutionibus suis loquuntur de banno Immveriali:cum gliscente iam vera iuris & aequiemis rati me , certum nobtenerent eius rei Gopum, ut inferius dicetur. Friderieus Id.in Consit de tutis consue audi contra liberta. Ecclesi Banno inquit)mille marcum. Vnde satis apparet, etiam Bannuit,de.poena pecuniaria 'me intelligi. Idem Fridericus paulo inferius de durio. Tebanni poena loquens risu'. Aper annum

inquit rauim nora onsitutionis inuenia

fuerint contemptores bona eorum per totum no-

sum imperium mandamm impune ab omnia

296쪽

occup ri. Saluis nihilominus aliys poenιι contra tales in generali consilio promulgatis. Aduersus violatores itaque pacis priuatos fruideatur utcunq; defendi posse poena banni secundum posteriorem interpretatIO nem, quam nunc imperatores sequuntur: certe uniuersias vel ciuitas sic puniri non potest, propter naturalem aequitatem. Quare Fridericus I in Constito depacas

nenae intersubditos. Si quis vero ait hausu temerario pradictam pacem violaraprasumpserit si ciuitas est, poena centum librarum auri came ra nostra inferen puniatur. Haec sanctio iustia .r videtur, quam praedicta Frideriai omnium denique grauissima poenassian ni recepta fuit vormatiae Anno I49s Ma ati miliano Imperatore Tit ni pera aure grutaricher.His verbis

297쪽

Haec species banni, an aequitatis ratnem habeat & quomodo iure ciuillic defendi iudicent alii. Nam sex hominumque scelestissimi nequam, aduersus quos lis poena merito deeernenda esset

298쪽

EQUITATE. Tit. XV. I37 eitantur in hesionem aliquando bonorum

virorum.

Confirmata autem est per Carolum V. mormatiae, Anno Is χΙ. Tit. Siti ei allee Sriedbreo tr.Vbi addit defensionem aduersus violentum inuasorem,in fractorem pa- eis, esse licitam Posse etiam de nunciari a llem violentiam, cui resistitur, Electoribus QPrincipibus Germaniaeo ut sciant rem

VTrecte percipiamus , quid sito annum

Imperiale, quo nunc utimur: necessarium est, totam poenarum seriem ab ovo ut diei solet repetere Nam sicut uniuersum iusintelligi non potest ignoratis principiis. ι r Τ δε origis iuro ita nec pars ista de poenis ullo pacto cognoscitur sine vetustatis inue -

299쪽

stigatione: In primis, quat una ad vocertinet, Alciatus in parergis existimat, Badici ab annali Graecorumrelegationesia αν-m dicebatur, quasi ab anatio, est, relegatio unius ani. Sed certe ea vortione huius vocabuli, baianum longe dProinde crediderim ego Banire dici a datico verbo Banner in vexillum signifquoniam tu omni re seria solebant mali adhibere vexilli cercmoniam. Et pro mandatorum gens lingua quam lattuerit, nemo ignorat vel mediocriter istoriis versatus. Cum primis autem auulus noster Albertus Crant etius in sua Idalia bona fide tradit illius gentis ampnaam ditionem. Quam ob rem iam nuniam videmus frequentem in mandalicuitatibus vexilli,sum. tum apud Italos que ad ligni ficandam poenalis iudicii cutisnem vexilla adhibentur. Origo autem poenarum sic habet Qquam nullo inuentus est seculo, qui infiret: delicta, ne nimium multiplicarenti

malit Iam carnis, oportere coerceri: ut cvirtutis amor non: alliceret ad benefac dum, eos salte metus poenarum absteria delinquendo veruntamen priscis teniabus mortem ob delictum inferri, non Iecep

300쪽

Teceptum. Nefas enim videbatue quamuis malos, tamen homines supplicio capitis a ficere.Eatum fuerat mundi simplicitas.'Itaq;maximam poenam existimabant,i terdictionem igiUεα aquae. Quum enim ea-xum rerum, in hac vita nemo caresepos sit perinde habebanis ac si fiet is, quietam

sontentiam excepisseti morte multatuS. Veteres enim, cum veram Dei creationem

non satis perciperet, arbitrabantur his duobus elementis, igni aqua, produci omnium animantium vitam. Ideo nuptiarum se dera interuentu ignis&aquc celebrabantur. Siaeuola in i penulti. Is de donatio inter virio uxor Virginii inquit inhortos deducta a radiem tertium, quam ibi nutia ferenso cu- in separata dista ab eo esset, die nuptiarum pri m quam ad eum transiret , is prius quam aqua

se unu acciperetur . obtulιt decem aureos dono.

Vbi Accursius ignem, aquam male intellexit de face taeda nuptiali quaealia quadam honoris solemnitate solebat nomenv-ptς prςserri,&seruus qui prςferebat, dicebatur praesucens. Vnde Cirero metaphoricos dixit in Lesis:Banasse praelueet inposerum.

Deinde vero, crescete iam hominum malitia, cum introduceretur supplicium mortis coeperunt sic distingui poenarum gradus