Johann Oldendorpij iur. consult. Tractatus de privata reconciliatione et de iure æquitate

31쪽

Femisso quid cursita vocata. u. Ipsam remissonem nobiliorem epis

que caeteris omnibus surpatam, qua inpacificationibus obtingis Mnestiorem esse in Factorum, quam m. Hommimur,s, pacificandir

rionem. XL

. Verba faciam factis irrita, sique

consilia. n.

iuuatenus Remissioni tribuatur, n e ,qui seneminis, ultimidefensi

ac visimiam.

32쪽

R AINAI DI

D E PRIVATA Reconciliatione,

Liber.

te patet, ut dubium non hane nobis unam , qui in eius verba iurauimus . ad mmam consequendam lenitatem ab Ende sum cere, mod in ossi et o perstare libeat, rem' nomini eo formare. .an saliud.Instit.de dona. Sed quem si ardens evexit ad athera vi em AEn c. Eolieentiae mala nostra ingenia proces se aut, ut quia saepissime ex priuatis iniuriis ad singulare certamen deseensium sit, hac de re multi, Putem,Lignanis, Iaca Castisio, AL

33쪽

L DE PRIVATA

alipeo rure tanquam de iuris aliquo maia

cepto, contra ius, si ue omne ausi sint de cernere, quae de facto nunt, ad causiam iurisctrahentes ut ipsi inquiunt Ucia.pro Caninis lib. Respon. s. Quibus si id licuit, me quis priuatas reconciliatiori es tractantem argueta Plato de legib. I. Privatas inquam, quod: Iumconsulto suis sit leges, wconsustuduxies, quibus priuati in ciuitate utuntur, no DLe,a docere Cie in Top. ct de orat. lib. I . cit. de orat quodque mihi Duellum, cui haeupponuntur, ob oculos posui. QAanquam, autem illas ita sum definiturus, ut publicis priuatisque eadem definitio conueniat, priuatorum tamen modo duntaxat sequar, quod de Conuentione legislλtor, L. f. aw. deque Iuris partibus fecit L. I, 6. Priusium dejus se thr. Et publica quidem reconcili Atio istient, qua inter Dumbesii βι Privata, ua interpriuatos,

VOniam verosita praeclarissimis aemu- diis Xenophonten oecon atque Plato ne M. pol in M. traditum est, Amnibus in rebus,& dicendis,4 cogitanssis principium sempera. Eo est faciendum,

inura principium cogitandi dicendi, p-

34쪽

mnesque,quotquot fuere mentis compotes: in operis cuiusq ae magni, seu parui initio id praestitere, via de&Demosthenes, pisol. I. qui Platonis discipulus fuit, o .ma uto, Smiis das, Plutarch Θali' ad S. P. Ath de Concordia scribens,, Iustiti ianus leges compositurus inuocauit Horum ego monita,&e

empla sequutus, precor summam, atque Sanctissimam Trinitatem, ut quod Christiano populo utilissimum futurum sit, hi nunc , posthac mihi veniat in menten scribere, Christianisque ipsis opportune decernere Sic me diuma vis moueat, ut deMagnete lapide dicitur, Grais Ione qui non. solum ferreos annulos trahi, sed vim etiam annulis ipsis infundit, qua perinde ac lapis, alios annulos trahere possint. Haec praeis tuscum spe mihi diuinitus aliquid boni v nisse in mentem si e scribo.

CAP LEx quo iurissente emanet Pameam . Iuriston ultorum propriam re critionem esse.

PRincipio rerum summa pax fuit. Nam vidit Deus cuncta, quae fecerati eran

35쪽

4 DE PRIVATA

valde bona Gen. I. Nec fas est, nee unquam fuit quiequam , nisi pulcherrimum facere eum, qui esset optimus Cic. de uniuersitate. Et quod summum bonum Stoici dixere Natura cum virtutecongruit iam r. Idemost . lib. 3. Bellum autem per Antiphrasin dictum est , tanquam minime bonum, siue ut alij existimauerunt a bellula Dathusis'. verbis Propterea Plato De lesb. I Conuenit

Tex in aut de armis inpris cost. vi. Nec bellum optimum est, nee seditio: omnes enim deprecantur, ne quid horum sibi ineundum fit eisax, mutuaque beneu lentatae tFIat-cus in carmine Oda Iaib. Belias matrib-Detesiasa. hine aetas illa priorAurea est apyellat a,qua vindicaniau, Spon 'issuasina tu dem ectum, cole Loviet Iia Proinde Tacitus Annat. retussia fimi, inquit , mortalium nulti adhuc ma ali- .id εμερνuro scelere , eoque sine poena, aut coercitionibuου πέbant nequapraemiis opu erat, eum honsa suopteingeniopeterentur. Atque i-ie de orat.quo Dorat vellim τι melis essestui Paca, quam balio vexari Sed ri quem natu .rae impulsum legem nominare licet, his fini 'bus contine eur, Honeste vivere, Alterum non laedete,Ius suum cuiquetribuere,*.mris. JUt ius Fur quae sunt Pacis firmamenta,

36쪽

si a Cieeronein Teiis Lia. I. 1 late traictata Palam est illud Liuij in oratione Ca missi ad Faliseorum legatos, I vita lib. . nbu cum Faliscis, uuapactos humano Mi. si

non en, quam ingenerauit Natura, en, o M. At amplius ex respons sirudentum nonne liquet Pacem iuri Naturae esse,eum bellamarunt prbdiisse tur gentixini,T.exhoc. de iu- .ctium inro illo iure posterius est Ergo ante Pax fruerat. f. r. IV.ae liberiis. Pau ad Ro. s. Quid Deum silmmum, atque incomprehensum dieam Qui eum sit

su rerum magistro quotidie discimus quod

Florentinus aitL. - vim. delusi. stur Comeordat Tatit: indvb x. cognationem quandam inter nos a Natura constitutam, xhominem homini insidiari nefas esse. Ex quo frequens olim prouerbium)Homo hominiD m. Fari ιμ- in Adeseri expor Placuitqueleeireo doctis aliquibus viris,Mnb. up in Dictio .Horuinis appestationem ex Graeco verbo I. u. ingentium. πινί fignificante concordiam, atque consensum derivata

37쪽

Disse. Et ex his coneluditur, Pacem a iure naturae esse Pacem inquam arcto,&proprio vocabulo acceptam. Reconciliatio vero, . quo dest alterum P eis genus, a iure gentium fluxit post bella inuenta. Neq; enim recO ciliati inota esse potuit, dum bellu esset in-.. cognitum iniam obrem reddi Isidorus, μου, in lait,gentium ensedium occul Atio, ad cam, ' 'unitio, beta, captiuitates,seruitutes, postlimiania, foedera, dicis, isduciM L, a. detuli. cium. Porro adauxisconsultum haec speetat mat ria, etsi, quem scierim huius ordinis ne, mo, sed neque alius quisquam ad eam hactenus accessit Nam iuris studium profitetur. Iurisconsultus. Eius autem studi duae sunt ostiones: Publicum, quod in sacris, sacerotibus, is agistratibus consistit Privatum, quod collectam est ex naturalibus praese eptis, aut gentium, aut ciuilibus

de Monciliatio dicta, eamque amor Guoreis nam esse,neque

rere o.

Vetbo Concilio sit Reconcilio G in iac se ibseruatio.ra simplex nonnunquam

38쪽

pro composito ponitur. Casus besio eiu . lib. I. Qitanquam hoc potissime distent quod

odium , gratiam conciliare dicimus: Reconciliare utem solam gratiam. Quam ob rem non inscite Grammaticoram aliquis dixit, Reconciliareen intermptam gratiam,

sarcire. G. viasvr fitque idCicero adMetellum libro familiarium 1 ijs verbis plane declarat: Quod'ibis dereconciliata nos agratia, non intelisto, cur reconciliatam esse dicaι, qua nunquam immunuta, Isiue, ut alij legunt,immutata est Hinc Reconciliatio a verbii- .psius significatione, o discrepansi quae quidem potest describi essit altera Pax, non n*turalis, sed pacta Atque haec vetitis ,recta est, ut quae seditionibus modum ponat, O. ius placuit Meoncordiam maxime assecter,

Dium No. I. 2. 2. q. 6I. dicente Platone, auiscib. I Expedia ciuitati seditiones .abesse. Et Aristotele s. Eth. I. Concordiam legradatores,ummopere Assectant. Quodq; insuper ad pristinum Naturae statum nos reducat, digna Bkie. depact ex quo pulchre Valetius, sicut, inquit, placidum n-re ex aspreo caelumque ex nubilo serenum , lari sectusentitur,sic besium pace mutatum plurimum gaudi, adfert libro .ci p. . Cicero ero : Et nomen Pacis ue est,

39쪽

DE PRIVATA

E ipsa res uiam Diu No eo . q. 29. a. mam6. Adhate, seu prior illa pax bona est, eiusque nomen sua vi propensum est ad bonum, monia duntaxat viris congruit, liberamque omnino voluntatem exquirit se&Reeotieiliatio. Nullan Pax impijs. D. . Nee est vera Pax, nisi eaderi sit voluntaria. Diu.Tho ubi supν.ρνoxime. Ex hoe eonsequiatur posse illam etiam diebusMajestati altis-fimae dedieatis expediri Axo insum. C. defenco secus atque deDuello.Qvqd eum sit a-etus contioversus, lachrymonam pierunque spectaculum, sest diepenitus interdieitur, LAC. eo illis etiam easibus si qui sunt-a.de g. cerricis 3.s4 S .mnaeons xxx. ΘIa3 J qui bd Duelluri iure permit titur. Imo, quanquam corruptis moribus. omnia sunt deprauata, probatio per Duellum die saero tacta nulla estipso hare,&ymdex,&partes,&quisquis se spectatorem prae bet, in magnum erimen, poenas incurri L.

A l. . Ne vero quisquam suspicetur absurda me, ab homine Christianoaliena hoe de

Pace conpendio traditurum , quod Petrus Apostolorum summus hac de re sensit, continuo memorabo: Nemo adthvsrumpatiatur, v ur, aut homicida, aut maleditus alienorum appetitor Sin auram MChristantis,

non.

40쪽

RECONCILIAT.

mon erubescat Glorificet autem Deum in isto nomine. I. Pet. cap. 4 ver I s. H. Iniurias igitur propter Christum condona reptaestat vistique Sedac famis suae consuIere . cum quisse in gratiam cum inimieo testituit, citra peccatum est. Quin ego praecipua protestatione utendum censeo, quoties pro Christo Iniuriae dimittuntur, ne quasi ex merito in nosti videantur, quod Petrus reprehenisit. Sie Aristoteles . Eth. s. referre inquit, - contumelim, seruilaen, cum alio indoeo dixiL. et Magnanimum non meminisse mali sibi illati, sed potius desipicere. Eiusdem lib. c. 3. Quo nomine laudatur maxime omnium Vespasiantis Caesar, apud Sex. Aine Victorem de vita, ct moria I p. Atque hae e ipsa est 6 eras, clementia, de qua Cieero. F. I. Nec vero audiendi sunt,qui grauiter Irascendum inimicis putant, idque maguanimi,& fortis viri esse arbitrantur. Nihil enim laudabilius nihil magno, Npraeclaro viro dignius plata bilitate, atque clementia. Et Claudianus ad Honorium Augustum, Sispius 3 rimis , nam tu vineamur in omni Munere sola Deos aquat elementia nobis. De quarto Uuatu.Gl in aut v iud.sin qu quos f. s.fiant . Atque coli. 2. Fab. in ι. num αεδε desium Trin. Osidiato.