장음표시 사용
61쪽
sisse videtur, cum Caesaris , a laque Pompeii studia eonferens ita ait: Principum dignitas estralpenepar nonpa ortasse eorum, quisequeba- mr; ussa tum dubia,quoderat aliquid in vir queparte, quo rob4riposset, nune melior certe eo uitanda est, quam etiam Dipadiuuerint. Denique vero sunt quidam amas,''orunti initia per se nihil operantur, ut quae fiant propter finem, Din his finis attenditur .Receptum. Communiaprad. l. Non intestigitur. 3.enm autem deiu.sis Argu. I. Non videtur coepise se. Greg. tur Pugoo autem , vel telo aggredupost Alemitionem acceptam tale quiddam', propterea quod eo si animo agg essio, ut omnino feriatur. Ferire ergo Omnino ne
cesse est, tanquam hi sit linis , ad quen animus, quod ipsum est principium, ei
Atque haec hactenus; ut in primo dunta axat gradu locum habere compensationem Iconstet.In altero, quod attinet ad Mentitio-nem,ultio locum habet,in reliquis compen . satio distincta tamen subiectis gradib us,ac appendicibus, ut paulo ante disserui. Quo circa maiora in hoc secundo psincipali raridus agitia grauioris sunt in iura ut si quem Parricidam, Proditorem, Impium, Sacrile- sum nominauero, Quae flagi th genera natu-.
62쪽
ti decus, &animi integritatem magis per fringunt. Cur vero Mentitio ad vindictam. sit apta potissimum, ea est ratio, quod nola&eodem tempore minoris ponderis iniuri-as refellit, aduersariumque ad sua ipsius ver iba comprobad obstringit L Ei quiueprobais Neq, ad id obstrictoMentulonem aliaminis culcare lieet,.sicque oulta fit Mentitionis. compensatio. Porro in lenioribus eiusdem gradus iniurijs haec ipsa admittitur. Nam si me Particiri
dij, em te eiusdem chiminis, siue Proditionis insimulem , neuter alterum mentiri dicat, in pari oneris . probationisque causIta sumus, siue id ira suaserit, ieci de accusa. num, Ii seu propriae iniuriae persequutio, ι. ga da Colmaeo. pogvel nudae inscriptioni conis paretur. Linsi aut legis rationem a tribunali procul cessalle dicamus. 'D. p. I.IR
tertio principali gradu, qa inugent iniuria am appendices, eaedem ad vindictam sunt
doneae, non aliam ob rem, quam facinoris atrocitate. Quare ictus fustis ulciscitur pugnum Fustis ictu vulnus. Nec ictus locum, aut vulneris, nec eorum magqitudinem*ς-cto, quonia milites, ad quorum opinionem
hic cumprimis libenter abeo, ictus, xvu
63쪽
nera solo cruore distinguunt, iniuriamque
pendunt magi , quam damnum. Sub Mentitione aut omnia omnino verisba, quae negant, vel negare possunt,eomplector,ut si quis respondeat, Uerum non est,uera non loqueris: Tum quod paruo diserimine compensatio in vindictam transgredine-quit, militari usu praesertim inspecto Tum quod. Vtcunque negetur, fit quaedam ceu litis contestatio, Gl in I. I. C. delit contestat Scei, qui prior iniuriam dixit, incumbit onus probandi. d. t. Ei qui Alioqui is in quem iacta est contumelia, desenditur genetali illa praesumptione qua semperiti dubijs de uno quoque meliora speramus. d. c. 'te d. l.
Atque hine intelligant uniuersi meam orationem eo respicere, cum graue aliquiderimen neganti obiectum fuerit Nisi enimis, qui obiecit, probet, calumniator efficitur. .prima. g. ad SC. Tu . m. insi ibi Gllen. C. de aduoc iures iudicio. M. cons. yy col si At si quo hi sermone minime iniurioso contingat ab altero responderi, Verum non est, seu Vera non loqueris, horum neutrum vim Mentitionis habet, quando citra dolium, de Baudem possumus etiam vera non dicere,et .
Fundum II de euia idque magis in obschris
64쪽
iij eiendum. .sempeν in dubijs deret. iur Lmo ita debemus interpretari, ut qui hac utitur responsione, de veri studio potius, quam de iniuria cogitet insirenda Nam,& tacens vera non loquituri ipsa tamen taciturniistas iniuriosa non est l. Qui racet. de M. iunciu, qui tacet ubigi. lo tit M. Aug. de vera inia
nocen cap. 234. Quodque amplias ducetur, si quis responderit, Mendacium dicis, non tamen inruriam infert. Nam ut P. Nigidius vir maxime eruditus aiebat iste Mendacianm dicare,s Mentiridi t. Monia qui mentι- tur, ipsam arigitur,se alterum fallere conatur. fulisque, quodin se of .in vi veν Mendacium dicit, ipsisfallitur nonωEo modosassit. HaecNigidius autore Gellio, lib. Ita cap. II. Oct.
t Obseruanda sent igitur verba, quae pIa currerunt,& sic de sequentibus statuendum E Titia.*4.de vers. ob. F. Prauereata iit. de inutis'. Cur. μα- cansi reti rollar negatio in dubio, veneganti expedit, accommodari dobet. ι siquis intentisne.F. deIud. Quamobrem siquis atroci crimine incusatus reiponderit, Verum non est, seu vera non dicis, tum id lo-e Mentitionci accipiendum est, eo quod suu pudorem excusare volenti ita utilius sit.
65쪽
iatis omnis cessat quaestio, neque enim sin , fallendi voluntate mentiri aliquis potest, vilmox radidimus. Ideo semper iniuriosa est Mentitio, quanquam ad ij aiatur Estimat one tua salua, vel Quod pane tua, seu Bona cum venia dixerim Bar.ΘAlbabinasiquis em
iniuriam quidem non afferat, sed explodata Quomodo vigoPleo est iniuriae Mentitioe sempero Nimirum, quae nulla praecuriente, prouocatione Mentillo ingeritur, illa iniuriosa est, Sin Hiriae caput I potes uri perin Mae reliquae vectorum 4niuriae, contraria, Mentitione retund Quadi vero acceptam, contumeliam Mentitio sequitur, haec tutela est, pxopulsatio, non offensio. Italoqitur Doctores. Quis autem nou ridet in vitiana facti specie verborum ignominiam perinde amouerri si respondeatur, Verum axon est, seu verum non dioia, atque.Κ excipere.
66쪽
IN Ones intersit, non video, ni vocibus, quam rebus legem dare malimus, contrael. . . conditio de assim Iega. l. 2. C. de consilec. Ota confχJ3 col. I. Quacunque enim orationis forma negetur, devitanda iniuria cogitatur. d. L i.
quis exprobratem sibi crimena veritate abesse responderit, quanqua adfirmativis verbis utatur, videaturque ex eo moderatius a- gere, negasse tamen, obiectu myrobrum,. non secus ac Mentitione, diluisse existimandus est. Am. in Lintersip. inpr.eo. ti Ola. cons 6.in I. r. Taetsi ex facto diuersia olim raetio nibus contrariu, respondi Legem Lucen Ga zesp. praetorianis suis hac statuit,ut qui MLtiri altu dixerit, reus sit ipse Medacii. Euenit, ut Praetorianus quidam adscriptu sibi commilitonis sui crime proderet Ille abesse a Fritate Praetorianu respondit. Et nihil tu amplius. Inde ad breuissimulempus impetrata missione Prςtorianus ad me venit, relinque omnem ex piauit. V. se mentitione tueret ut meum fuit consilium. Neq; enim aduersante SC credideriti quispiam Commilitonem ea mente abnuisse, ut in seipsum Mentitio nem reflecteret Alcia. depr freg. 33-praf3M
67쪽
integrum fuit meo elienti hanc sedem,ut vacuam, prius occupare. Atque ita plane sentio. Quod autem dicitur Mentulonem, qua nulla criminatio praeit, esse caput iniuriae, ad id genus Menti ionis, quod inconsulte, ac temere effunditur, meo quidem animo restringi debet. Estque noua aut forte ab aliis nondum sic posita declaratio. Nam a prae sumpta calumnia uum quodque indicium etiamsi sumeretur ex teste , cuius apud bonos, saues viros onerata sit opinio, excusat. H. conf2. in vis. par vol. I. in I. I. ad D. in antiq. lectu C. de sum Tri. M. cat .
Et hoc item ex facto quandoque respondi.
De mediis Reconciliationuolae ripa cificandi ratione.
IAm inde ab initio dixi, quos eoticiliare
velis, eos adaequalitatem redigi oportere. Nune opus esse subijcio, ut ea In re non pau- ea considerentur. Atque hare appello Media, quibus reuertimur ad Pacem. Nam ad extrema discessum fuit, cum hinc illata, inde accepta iniuriat quemadmodum di imus Α-risto
68쪽
ristotelem seripsisse s Eth. vlt alter plus
medio, alter minus habere caepit. Medium Ngitur ipsum rursus appetendum. Atque in primis conuenit adhiberi Pacificatorem, 's hunc Medium nominatim Liuius appellat Dec I. lib. 1 aequum , integrum, ab Ommi studio solutu , cui partes tuto se credere possint. l. Societatem mecum. . si ι. inpr assivo.pro socio. Dec.de asi. g. I. ver Arbitrator. Qua enim ratione iniquus qui sit, alios aequabit'Mediator non est unius,ut aitPaulus. Ad L 3. sibi Humo circas. Deindeopor--tet,vi de quorum pace tractatur, in aequalietatem conuenire queant. Nam qui sociivi- tae non sunt, parendique vicissim, imp randi facultatem non habent, sicut iniuri- am minus proprie patiuntur, ac sariunt, ita nec proprie reconciliantur Arist. s. Eth. 6.Qgocirca labiectus Prin cipi elerico profanus, is, qui satiae sit mentis, furioso seruo li- her, parenti filius, Tribuno miles, auditori magister, infans iuueni,mulier viro,& quod hominum aequalitati maxime repugnat)x noph. de Cyri Pedia libri ignavo fortis nunquam rite pacificabitur Placari hi tantum,&ad quandam pacis similitudinem, atque
concordiam reduci poterunt Ba ad Dec. degreu pa Alex.in L I cotta ibi. lam incis.
69쪽
Subinde, quia in caussa ius est positum Isi
plagμ. 3.in clivo.adi. Aquil I siis.de acu.tuto.l. prator edixit.in prim de inis debet caussa ipsa, id est, iniuria aque propon Nam si quid altera pars mimulet, inficieturve, nulluletit .modus, nulla ratio, qua sic discrepantes ex
aequo comungantur. Diuersa enim&co .traria negocis diuersis, contrariis finibus terminari necesse est. Spectae aduoc inprimω 2.ver. Insumma,num. 6 Quam ob rem p rum quoque fuerit caussam proponi aequaliter, nisi eadem simpliciter propon pur. Noquale ego exemplum semel vidi. erebat ualiquis dubia luce iniali vinuasisse, pr. mo quidem abnuere, mox fateritis verbiMVera diaere aduersarium, dum id querer tur Mentiri reliquos , quidicerent. Qua nam haec repugnantia Numilem verum, falsuma Adeone quisquam Pacificator pr dens atque eunsultus, vian re eiusmodi Ioecu aequalira1iinueniatiFinge enim post in
tam reconciliationei aduentaret extranerum, qui id asseveret, nomae alier pro extra . meo stabit, alter contra Z Vitandae sunt igitur hae tricae verborum, in 'uibus datet plerim, que fraus c. Sosiicitudinem. de an. manifesta fit loquentis inscitia. 934 dis legimu Nec Hepte is, qui iniuriam passus esie ctedebak
70쪽
tur, adieeisset Me quoque palam paeatum; clam hostem postquam apud me unum, 'Imd aliosvis aliud Lexperieris. Haec ubi de personis , reque ipsa Pacificator aduerterit. cogitabit insuper ab iniuriae autore priua
nritatio teram,dum vitae socium Asendis. UI. Comgruit inpris de Fpra Alictam dum Vrbinstatum perturbauit: sibique ipse ius dixit. GLin I . C. Luando is unicuiquesine rud se 'ind. Qilo circa interrogatus Solon,qui fieri poL
set, ut quatiumrnimn miniuriarum existeret inter hominesΘSi inqui' qui inistria assem non sum, aque Meant,atqua/i, qui assectisunt.Cor. in ophth non obscare innuens, quod quisquis re, verbovein alium inuehitur, non num eluem laedit, sed totam quod in se est)Rempublicam Huius ergo da icis diserplinae, quocunducta ad aequalrtatem redigantur inpaei re. stitut1one habenda est ratio Cie de F. 2. τι- ciscamurque eos qui nocere nobis nati uni a. tquepoena uinciamm, quantum aquilas, humanitasquepatitur in cisiquidem,=Huma nitas priuatam resticiunt utilitatem, Poena s