장음표시 사용
81쪽
morbo grauatus periculosio. Rogatus meiader pre- Deum tundere pro illo restituedo,ac diutius ruando eriperetun D maiores in angustias Collegium cogeretur; respondit inclinctanter Nivi bd est quamobrem Deus pers me tardet euocare illum ad Caelestem gloriam. Ipse penuriam non timeo, non erubessico Pauperitant,nam eius experiundς
gratia in hunc me loeum necepi , hoc institutum amplexus sui, illud potissimum animo proponens meo,sensibus adueriantia omnia mihi Dei causi eia se & subeundia & sustinenda . Apparebatq; iam ta 'adoles ens sapientiam prseteritolasse Salomonis neciquc diustias ineq; paupertatem Optantis , ne alteru- Prouerb.3s tro atrii teretur ι ad Apostoli Rutem Gentium emianentiam est ruenistaqui copia rerum, & inopia pruq Pe '' denrer usus,di abundare scieb ti, & penuriam pati; studium di- . :. ,PFqcipuum sanctimonte presidium in viis innoceavinae medita tia, & cordis munditie collocauit: studium, & vim M'η oliviem in ditimorum consideratione Fit enim ς t
humi, mendi terrenis secibus eXpurgata, que superiora sunt speculando , aere puriore perfruatur Insensum aspectum dedignetur, Angelicisque persis , uitatibus , bumanarum illicia: respuat. Hinci ,Α Orandi Dei perpes consuetudo , qua sibi in arduis ... Fires , in dubiis lucem, in aduersis firmitatem conquireret : Hinc nullo maomento intercepta prefcntis Dei inspectio , qui potentioli frono ab ipsa pe
Mati umbra deterreret, & ad virtutum aetiis heroi ..cos acrioribus stimulis urgeret certus ipse se illius oculos nunquam fugere, cui totius Vitae reddenda ,
Ad hoc ipsum maximi adiumenti fuit sacrin synaxis pabulum, quo se Dominici. carnibus, & fan-- guiui
82쪽
guini crebro commiscens vitam illius referreti non suam . Mirum est, quanta familiaritate conuiuam exciperet hospes ille benignissimus , quam insolita oblectatione inebriaret : mirum quoq; quam tenetis osculis , blandisque allocutionibus coutua cum hospite uteretur . Sspius directori ut decet ine pertos significauit, se ad eam mentis dulcedinem,& priuata Dei colloquia proreptum , Ut exuberantibus undis illecebrarum, absumenteque praecordia incendio amoris , cordis deliquium non semel fiterit passiis ; & deliciarum imbre liquescentis animae vigorem defecisse . Interdum , ut affirmabat ipse , intima cordis aure diuini instinctus voces percipiebat eiuscemodi, Mihi soli totus , Totus mihi soli: Nullus sit altissimae sanctitatis gradus , quem non inambulaueris . Idcirco mirandum est nemini, si tanto robore cosirmatum nihil posthac asperum de proposita constantia diuini obsequii excusserit.
C A P. V. X A C Τ I S in tyrocinii stadio annis tribus, cum se per omnes regularis militiae gradus strenuum tyronem pro basset, accederetq; iam propius ad curriculi metam , de fide eisdem castris in perpetuum danda deliberat. Non
83쪽
Emittit uoista Religiosa Emissa ad a. mussim seris
a s VITA, ET GESTA VEN. SERVI DEIlieebat Ut Iacobi Antonii Morigiae primi Praeposi
ti huiusce Congregationis,authoritate , ac prudentia notissimi,insisteretur sententiae,qui illud crebro usu pabat, Alumnis Paulinae familiae per ignem,& aquam transeundum, ut Regularis , Apostoliceq; doctrinae fundamenta altius ponant. Igitur ineunte anno quarto Tyrocinii, V. Id: Augusti an. Is sq. inter consessum Patrum in genua abiectus enixe rogat , ut sibi solemne Sacramentum in hunc ordinem dare liceat. Id ipsum iterato Idibus eiusdem mensis, ac denique Kal: Septembris deprecatus . Ne, quae pretiosa sunt, facile habita vilescant, nonnunquam quaesita differre praestat. Trinae adolescentis petitioni trina respondit Iudicum consensio , & conspirantibus in unum suffragiis, de nuncupandis votis Religionis fit illi potestas : Qine post inter manus Io. Petri Besulii Congregationem moderantis publice in Ecclesia S. Barnabae festo die dedicationis Beati Michaelis Archangeli enunciauit,& solemni ritu se totum Deo, & Congregationi dedicauit.
Factus optati compos di nihil sibi quasi tyronum , legibus soluto de submissione, nihil de consuetis egercitationibus , aut de austeritate vitae remitti passisus est: pro certo habens, tutissimam esse , non tyronum duntaxat, sed & veteranorum eam legem , Ut qui semitam perfectionis institutam tenere ab omni vel exiguo errore securus velit, pristinos dies traductionis suae ad Christium, atq; prima animi proposita
ad omne horae momentum in memoriam reuocOL, ac
insequatur . Spopondisti λ mouebat sapiens. De istimanum tuam, illaqueatus es verbis oris tui. Discum re, festina , ne dederis somnum oculis tuis, nee do mitent
84쪽
mitent palpesira tuae . Itaque Constitutiones, & Canones Ordinis descriptos perpetuo gestabat in sinu, nulla non die aliquid perlegens , quo se illorum usui magis, ac magis addiceret. Qisen etiam creatus Episcopus non destitit aliquid in dies lectitare ad actus suos illarum praeseripto conformandos. Sicut autem regularis disciplinae acerrimus custos fuit, ita &sui ipsius censor accuratissimus , cauens a leuissima quaq; mali specie, & nihil eorum praetermittens, quae honesturn .. Religiosumque decent virum. Superiores iustitias oblitus,& ad nouas alacrius properas.
cxequutus facto sapientis dictum , Semita iust , quasi lux splendens , procedit , ct crescit et que ad perfectiam diem .
Per ea tepora in more erat apud priscos illos partes , quod & apud eorum posteros viget , ut Sancti moniae studio in hebdomadam ad culparum accusationem, & correptionem conueniant om nes ibique suimet quisque accusator propria pudibundus propalet errata, sitngaturq, alter alterius monitoris ossi cio, dicta , aut facta ad censuram reuocando ; ut ita castigatis singuli vitiis ad culmen sanctitatis conuΟ-lent. Quae omnia certo libro etiamnum extanti nψ- dabantur : ubi de Alexandro quidem illud tantum reprehensibile adnotatum legitur, quod tyrocinii tempore studiis litterarum intentior vacaret, & verbum non satis lene incauto semel exciderit . Quo plane liquet a tinuitis etiam,quibus scatemuS,om- .nes, fuisse diligentissime perpurgatum. Neque argumentum leue fuit aduItae iam, & consummatae virtutis , quod cum in ea Congregatione .recentes ab emissa professione, ut firmentur magis , .ac proferantur virtutum radices, quadriennio adhuc
uriliarum ante annui Masoluit r.
85쪽
Praeludia ad litterarum Budiaeapessenda a
, g VITA, ET GESTA VEN. SERVI DEI
Religiosae pςdagogiae sebiiciantur, a negociorum s strepitu , & a communi congressu remoti, operia duntaxat pietati, ac litteris nauantes : Alexander antra peractum annum Magistri disciplinς subductus steipsius curae , & arbitrio sit relictus, tanquam edoctus aestuosum hoc mare tuto , ac sine duce transmittere rquin etiam non multo post velut exautorato militi creditur tyronum ip sorum magisterium .
mus, pollens Alexander acerrimo , quo facile veritatem ii uestigando assequeretur memoria tenaci, ex qua de perceptis efflueret nihil : Iudicio sincero ad veri, falsique discrimen e doctrinae insuper cupiditate flagrans, haud aegrε liberalium disciplinarum apicem tenuit, addenti etiam stimulos fame alienae salutis, quam litteris,n5 sola pietate, plurimum iuuari non ignorabat. Otium ingeniorum luem , & desidiam pestem studiosorum omni temporis momento in primis abhora. ruit.Acriter contendit in expugnandis animae prauis affectibus , unde menti humanae ossunditur caligo . Sensuum oblectamenta, quibns intellectus obtundiatur , & homo rationis luce angelicis spiritibus com
86쪽
parandus in bellum ain stupiditatem desciscit, solemitissime effugit. Vigiliis, solitudine, laborum patie tia , irrequieto studio , praecipue autem orandi assiduitare,planti sibi ad scientias omnes patefecit iter. Uerum ne appetitus sciendi studium Religionis
operaq; pietatis infirmaret, aut contra ; sed magis. pietas connubio scientiar, seientia pietate corroboraretur, utrique sua partitus est temporum spatia, ut nihil de sacra lectione , meditatione , & fouendae pietatis pabulo quotidiano surriperet nihilq; de domesticis ministeriis , & regularis vitae institutis ad augendae doctrinae studia tiansferret; nec studia doctrinae debita temporum vice fraudaret. Quoniam vero ingenita illa , ardensq; doctrinarsitis Alexandrum plus iusto diuexabat, ut non nisi euolutatis aliis, atque aliis authorum scriptis acquiesceret, quo fiebat, ut in multiplici doctorum varietate discipuli obrueretur mens potius quam illustraretur, caute, & Opportune occurrentes Patres,
pro cuiusque studiosorum captu, ac necessitate viau, aut alterum authorem tradi decreuere, ne librorum multitudine, ac varietate ingenia iuuenilia confun- , , derentur . Intelligebant enim , quod prudenteris monet Seneca , Lectionem multorum authorum , se & omnis generis voluminum habere aliquid vagum , & instabile': Certisque potius ingeniis imis morandum esse, I in iis enutriri oportere,si velisse aliquid, quod in animo fideliter sedeat. Nec rois ferre quam inultos , sed quam bonos libros ha- beas , ac perlegas : lectio enim certa prodest, varia delectat: Sed qui quo destinauit, peruenire ν
vult, unam sequatur viam, non per multas vage-
is tur : non enim ire istud, sed errare est. Hacte
intellectum obruant sub zrahitur i
87쪽
physicas, ScTheologi eas Nedio l. Pu blice propu gnata speeimen Cone ioyatorij mune ris .
36 UITA ; ET GESTA VEN. SERVI DEI
nus ille . Quod quamquam durius' initio videreatur Alexandro libroium auidissimo /, post tamen ita restrictum , ac definitum lectionis usum sbi perutilem fuisse. perspexit. Nam Doctoris Angelici doctrinam omni studio complexus, Theologicam eiu s-dem Summam ita firma memoria tenuit, ut de eo in vulgus iactareturiSi forte B.Thomae aurea Summa deperiret, eandem ad Verbum reparaturum Alexan
drum: tam illi inhaeserat studiosus, tam illa studio sta, Tandem indefesso labore, assidui'; lucubrationi
bus tantum profecit, ut partae stientiar eXperiment , daturus , centum quinquaginta positiones Logicas, Physicas, Metaphysicas, ac Theologicas Mediolani coram toto Senatu, & Senatus Praeside Petro Paulo Artagonio, cuius nomini nunc u Date prodibant, cDram litteratorum florentissimo consessu de Cathedra propugnauerit, tam crudite, & strenue, ut mage
docentis, quam discentis partes sustinuisse visus sit. digniorq; tradendis disciplinis magister , quam accipiendis auditor . E puluere scholastico eductus studiorum mustus produxit primum habitis priuatim concionibus ad
Patres inter mensam: nonnunquam publice in aede S. Barnabae sextis feriis quadragesimae, tanta dicendi arte , tanto rerum pondere, verborum delectu, ardorei lictionis,& ad per adendum facultate, Ut pre conio diuini verbi praecipue natum iudicarint Patres,qui eum propterea tanto muneri addixere, qua- tumuis obsisteret immatura aetas adolescentis , annum visesimum primum nondum egressi.
88쪽
i Sacris Ordinibus, μ' neerdotio
scente sanctitatis tam patetes radii , siue os intenderent Patres,sive dicta,& facta singula, ut posthabita veteri consuetudine , quae recentes a proseiasione ab ordinibus sacris prohibebat, ipsum intra primu in trimestre Subdiaconatu , sub sequente autem Iunio Diaconatu , ac proxime Sacerdotio praematurε initiandum censiterint . Vis enim attigerat aetatis annum secundum supra vigesimum , vix ab emissa prosessione secundum exces ferar, cum de eius sacerdotio consultum fuit hiacomitiis , post diuturnam precum, ac laiuniorutria,
contentionem, & demisso pes Propositum sectio ficio lemni , tanquum p 'o re graui, ad Spiritum Sanctum . obstabati siquidem aetas Sacerdotio minorin inspecta Religionis cosuetudine preceps inauguratio . Sed suadebant singularis incompara da probitas adolescentis , seniles sensus , oris maiestas , & corporis habitudo supra aetatem, Utque per Sacerdotii accessiim cresceret ministerio verbi Dei aliquid authoritatis, auditoribus profectiis, Religi ni splendor , & ipsi ad superiores virtutum gradus acutior stimulus . Annorum immaturitati facile suppletum
Subdiaeonatum,& Dia. e natum suseipito Dissileuitassct deererum de Sacerdontio a
89쪽
gra itu Saceris dotali . Comparat ad Sacerae
platum iri per Pontificiam facultatem, quod prisca
illa tempora ferebant: .Legi vero, ac consuetudini Congregationis non aduersari in priuato, &vltra communem usum meriti ssimo priuilegium . Deniq; omnibus rite expcnsis , uniuersim in AlexandriSacerdotium assentium est. Ille ut erat de tanti Sacramenti amplitudine,ac de hominis mortalis immerito egregie doctus , ubi primum sibi de Sacerdotio decreto audiuit,pauore perculsus ingenti, nullum non mouit lapidem , quo sibi ad illud aditum intercluderet. Anxius illacrymari , humi prosterni, iuniorem statem coram patribus incusare,ut ab ea sententia discedant orare, per fidem,
per pietatis viscera obtestari. Uerum contra cessit,& unde Patrum voluntates infringere nitebatur , inde pro se inflammabat vehementius, consistentibus omnium votis.Succubuit tandem maiorum arbitriis, ne obedientiae limites egrederetur : Τemporis modo inducias expostulans, quibus ad Sacramentum
Angelicis mentibus formidandum , si non apte , minus sal tem inepte, & minus indignε se comparet. Ad hoc se se accingens ab omnium secedit coli quio , & consuetudine, statas horas somni, & si iam perbreves corripit, ingeminat ieiunia, exercet dirius cilicio, & flagellis corpus , denique anteactos Psnarum modos accumulat nouis. Potissima horarum
spatia sui ipsius explorationi, conscientiae expurgandae , & eluendis male admissis insumit, quo se mundiorem exhibeat sacris Altaribus, & gratim ipse , Deo gratiores immolet hostias . Reliquum temporis partim impendit meditationi diuinae legis , cui magis , ac magis obsequatur, partim recolendae Christi Domini vitae, quam imitetur, partim contemplandae
90쪽
reeonditae illi Deitati, ac Maiestati,quae omnem humanum, atque Angelicum sensum transtendit; pa tim quoq; scrutandis Voluminibus', quibus rituum, ac Caeremoniarum Sacrarum quam consultissimus
aud facile dictu , quibus inter haec radiis diuini numinis sit collustratus, quam ingenti flagrauit qstudiuinae charitatis ; in quantam abicrit humilitatis abyssum , quas in admirationes elatus , ut rediit sordibus humanitatis desecatus, ut Deo gratiosus , ut plenus. Ausim de illo usurpare quod de Sacerdotum prototypo Apostolus , Rediit innocens, impollutus , excelsior Caelis factus . Tandem Sabbato post Dominicam quartam Quadragesimae ann. 13 6. Sacerdotio initiatur , ea cum animi suavitate , eaque modestia , ac pietatis specie , ut in consortes, & in ipsium Antistitem sacraniatem , nescio quem sensum pietatis , & intimi gaudii aspectu ipso afflare videretur . Sacerdos inunctus pristina solitudinis exercitamenta repetens, reliquos dies , ac noctes altiori rerum Caelestium studio donat .
Litavit primum die Dominico in Albis, animo eandidior quam Alba, reiecta prorsus vulgari pompa , & ostentatione magnificentiς . fidei vero, reuerentiae, caelestis gaudii, & feruidissimae charitatis apparatu speciosior. Fidei quidem luce adeo splende-ti fulgens, ut haec sacrosancta , & humanae rationi
impervia mysteria , non tam credere, quam cernere , ac tangere videretur. Aestus vero charitatis docalenti corde tantopere exundauit, ut ardore trans.
misso inflammata facies animos spectatorum admiratione perculsos suauitate quadam inexplicabili E comple-