Catechismi quæstiones concinnatae, per Nicolaum Hemming.

11쪽

EXIMIAE PIETA

nico Roschildensi dignissimo, Praeceptori suo ob

sentando, M olaus Hemminxim gratiam crinem optat, a Deo Patre per Domin mi nostrum Iesum christum.

Dominus, ut est apud Propheis

tam , comminatur sacerdotia

bus sui temporis, qui pacium Levi violantes, rite non sunt funmccii uero Levitarum officio. Ita enim ait Vos recessistis de uia, cistenis diculo fuistis multis in lege Corruispistis pac um Levi, dicit IE NOVA HexercituUm,5 ego quo preddam uos contemtibiles de humiles omni popu: lo .Haec comminatio ad nostra quo stempora se extendit,ec adnos,quimi' sicio Levitarum fungimur, pertinet. Nam sicut tempore Prophetae multi gloriabantur de Sacerdotum dignita. cerac eminentia, qui tamcn nihil iam a nus

12쪽

(vt uocant Petri gaudent, quam qui uesti ij apostoli insistentes, gloriam Dei, di hominum salutem serio quaerarunt. Neq; hoc in Papatum dictum esse uolo solummodo ted in nos quoque qui de Euangelio gloriamur. Et tametsi ut facerdotes Dei de bonis Eccles te vivimus: tame non minUS paraeium Levi violamus, qua illi de quivibus per Ma Iachiam conqueritur Do minus,id quod sane nemo non uidet, qui uicia Sacerdotum , quos accus at Propheta, cum nostris cotulerit. Sunt autem tria potissimum, quae Prophe, ta inscelatur, quod recesserint de uia, quod offendiculo fuerint multis in eis ne quod corruperint paetum Levi De uia recesserunt mala uita, A flagiistiosis morab. se polluentes vitae enim ratio cuiusdii dicitur: Offendiculo fuerunt multis in lege suo prauo ex emplo multis praebentes occasionem

lapsius

13쪽

horis Ec

vita esset te celo

rasse et

lapsus contra legem Dei: Corrupearunt pactum Levi, ea fide ec diligetia, qua decuit, suo officio no fungentes, in seruanda puritate doctrinae,ci promouenda gloria Dei. Quid non est in nostris Sacerdotibus smile Quod

enim de uia recedant, testatur multo rum superbia, auaritia, petulatia Pomtatio, incontinentia,ec alia uicia, quae

magis soli huic patent, quam ut celari possint: uod sint multis ostendicu isto in lege,sequitur ex primo. Nam mi nister Dei, qui bene docet, sed male uiuit, dextera quidem domum Dei aedificat, sed sinistra eandem destruit. Apostolus non frustra requirit adain cerdotib. ut sint forma regis Sicuti enim in scientijs Philosophicis optime docet is, qui regula oc exemplo docet: Ita Doelo ecclesie nisi uerbum quod in ore habet, Uita exprimat, non tam doctor quam seductor ecclesiae habeori debet. Nam cum auditores uident mores ministrorum Dei non coireniare cum doeirina,mox pleris aut confl tem

14쪽

ν O. temnunt doctrinam, aut Iabe eorum inficiuntur , ac ita infecti pereunt . Nunquid hoc non est multis offendiaculo esse in lege cannon hoc est suis morab e cere, ut muli in Iegem imis Pingant et utinam hic vanus cssc m. Vima possent plericli ad suos Orcs, Scisci propida conscientiam prouocamre. Nihil libentius paterer, quam me in hac causa succumbere. Quod corrumpant pactum Levi, hoc est, quod noni ungantur ea side S diligentia ossiscio sibi commisso, qua deceret, mantam festum est in multis. Vehementer era rant qui suo se functos officio putant, quando uel recte docuerunt, uel in gencre uicia taxarunt: Quibus partibus

si fuissent contenti Prophetae Dei, notam horrendis suppliciis sui sistent olim affecti. Quid ergo desideras Id quod Prophetae, Apostoli omnes, o uox Christi requirunt. Quid hoc est cui reo medium adhibeas uulneri, reprehenadas sigillatim hominum scelera,& singulis in os dicas, quo tendat ipsius iis

15쪽

B LAE O. ta Ebrioso suam ebrietate, Superbo suam superbiam, Avaro suam auariciam,Tyranno suam tyranidem, Libiis dinoso sua libidinem ob oculo ponas tanquam legatus Dei. Sic sane us Nathan fecit: Sic Baptista, sic Paulus, sic

Ambrosius S omnes alijsi pastores.

Sed inquies: Si sic agerem, peri clitarer de uita se cerer de meis facultatibus: actum esset de meo honore praeterea frustra hoc tentarem. In hac enim malicia mundi uix quisquam patienti animo meam correptionem esset admissurus P κεν ο s spe si hyob; Aretere pesxta. Excusatio haec iusta uideri

posset, si tua tantum res ageretur: Sed nunc fungeris legatione Dei, ut non tam quod tibi uideatur, quam quod ipse a te requirat spectandum sit. Ipse Dominus apud Eetechielem in hunc modum te alloquitur Speculatorem dedi te domui Israel, dc audies de ore meo uerbum, ex annunciabis eis ex me. Si dicente me ad impium, morte morieris,non annunciaueri ei octois cuti S

16쪽

O. cuius fueris, ut auertatur a uia sua impia dc uiuat, ipse impius in iniquita re sua morietur, sanguine autem et US de manu tua requiram: Si aute tu an nuncia ueris impio,d ille noluerit ab iniquitate sua conuersus, ipse quidem

in iniquitate sua mora etur, Tu autem anima tuam Iiberasti. Grauissima etiaextat apud Ieremiamid minatio: Mais

ledictus qui facit opus Domini fraus dulenter. Mandatum Dei erat, ut uodae deuastarent Moabitas,quod quia non fecerunt, pronunciantur a Proinplicta maledicis. Cuius rei ratio arae nerali principio petitur Maledi usqui facit opus Domini fraudulenter. An non multo maiori maledrectioni merito cessentur obnoxii, qui in Mooabitis Spiritualibus de uastandis sunt remisseiores: laoc est, qui peccata hominum non oppugnant indefesse, ut regni Claristi pomoeria abolitis hostib

dilatentur Huc pertinet cap. 3 .ETc chielis, in quo Dominu commma a

tur pastoribus, qui neglecto grege Christi,

17쪽

Christi,quae sua sunt quaerunt, quibus non dissimiles sunt multi hodie. Nam plures soliciti sunt pro grege porco; rum augedo, quam pro grege ovium Christi rite pascendo. Quorum alia ignorant sui ostici partes, ali norunt incunT, sed scientes S uolentes ostiiscium negligunt, quos sane ab officio remouedos, si sunt insanabiles, abs' omni misericordia iudico Crudelis est enim misericordia, quae dum uni praestatur, multis cedit in interitum. Ais inspectores, qui ferunt tales pastores seipsos potius, quam gregem Christi pascetes,grauius sibi iudicium accersunt. Requiruntur aute in fideli pastore haec quatuor. Primum cogniatio stante doctrinae, quae profecto haberi nequit sine magnis laboribus,tO-go studio, assidua uerbi Dei lectione, ec pia eiusde meditatione. Secundum donum docendi 8 certa docendi forma Nisi enim quis aptus sit ad docendum, di ea quae recte nouit utiliter inliis tradere possit, inutilis est ecclesiae

, pastor

18쪽

tus medicus iudicatur S, qui omni morborum generi unam medendi ra intionem accommodat: Ita doctor uero hi Dei nisis pro conditione hominum accommodat Uerbum, imperitus cenasendus est. Ignaros enim docebit, inrusirmos eriget, pigros excitabit, sceleratos obiurgabit, ac minis percellet illo: rum animos, ut resipiscant, coni Uma inces discipima ecclesiae puniet, hostibus ora obstruet. Sic Christus fecisse Icilio tur: ita Paulus faciendum praecipit. Quartum sane ita uitae. Debet enim pius pastor forma gregis esse iuxta Pausi sententiam. Et Christus uult pastores prae lucere alijs bonis operib US. Qui harum partium uel minimam neglexerit, fraudulenter facit opus Domini. Ideo cli maledic ius uoce Domini pronunciatur. His ossicij seu partibus, si late fungerentur plericli, non tana molli frueretur ocio. Sed ter stulisti suago itist b

19쪽

ii sumus, qui plus puluerem dc cineis

rem timemus, quam Deum uiuenssi tem. Multo rectius faceremus, si pros

positis nobis comminationibuS diui ius, copitaremus Deum haud impune ' isti ii iaturum uiolatione sui pacti Tametsi enim statim, ubi offensus fuerit, non

punit tamen uere peccata hominUin

tanquam in fasciculo ligat, ec recodit,

donec ei uisum fuerit iniquitates Q 'x lxi stra uisitare. Ligata est, inquit Pro : h pheta,iniquitas Ephraim reconditum binis si peccatum eius. Diu cumulaUerunt i l l g seelera sacerdotes Levitaei,sed tandem ii Deo iustas poenas dederunt. Et Mala: (ix chias sacerdotibus paetum Leui uiorum ii sc lantibus ait ex uerbis Domini Et ego si reddam uos contemtibiles ochumiles ite i iiii omni populo, quoniam non custodimis Assvppi stis uias meas hoc est , quia uiolastis o ulla pactum Levi. Si quis aut quaerit qua tot steti lanam fuerit illud pael um, audiat euniis seu i ii dein Prophetam dicentem Pactum letis , pq meum fuit cum eo uiti pacis, dedi; ite etsi l que ea illi ob timorem Tinauit enim

20쪽

T O. me, Ni facie nominis mei contritus fuit ipse. Lexueritatis fuit in ore eius, o iniquitas non est inuenta in labijs eius: in pace ec aequitate ambulauit mccum, et multos reuocauit ab iniquitate, Labia enim Sacerdotis custodiis uni scientiam Sc egem requirent ex ore eius,quia legatus Domini exerci, tuum est. Habes his Prophetae uerbis pulcerrime descriptum Parium, quod Dominus cum Levi pepigit Domi nus pacem dc uitam promittat, sed iramenti se crite fungenti suo osticio. ut enim in omni pacto est mutua obligatio sita ochic Deus pro insititiam cemae uitam: Leui Deum timet, ecrecipit, se comissam legationem cumsideo diligentia obiturum. Num crat autem hic partes pacti a parte Levi Plures, quarum prima est timor Dei, qui sincerus esse nequit, nisi a fide proasiciscatur. Secunda: Lex ueritatis in

ore eius,hoc est, doctrina uera, sanctae pura Tertia: Et iniquitas non est nueta in labijs eius, hoc est, falsiam ae