Catechismi quæstiones concinnatae, per Nicolaum Hemming.

21쪽

agit peti initi steti, coelicidi et tuae

A TI Oadeo fucatam doctrinam Iugit, at piat pestem detestatur quicquid ex ore Domini non hausit. Qitaria In paceo aequitate ambulauit, hoc est, uis

duit uitam suam componere ad noromam iusticis meae, seruando pacemo aequitatem cum proximis. Quintat Et multos reuocauit ab iniquitate, scilicet doctrina, correptione, cominaratione, deinde Sc uitae anctimonia, id* nomine domini exercitUum,ctaiUS est legatus.Haec de pacto Levi, ct comminatione Sacerdotum uiolantium

paelum istud, ideo a me dicta siunt,ute me mei similes,qui in locum Leoui successimus, excitem ad osticium praestandum, nisi malimus promisti a Deo uita ei pace excidere. Porro quoniam pars pacti est,ut puram 8 sinceram Dei doctrinam tradamus singuli pro suae uocationis, 3 gratiae moduolo, Ego prima religionis rudimenta in hoc libello explicare ad captum puerum rorum institui. Si quis aute hunc meisum laborem dc conatum improbare uelit,

22쪽

Uelit, propterea quod multi extent tabelli , qui hanc doctrina puerilem proflsitentur , hi a praestantissimis Viris conscripti, ei Telum quidem permitto suum, modo ipse uicissim meum mihi officium non adimat Similis Telus fuit in ostiali filio Nun, qui cum auo diret Eldad 5 Medad in castris Dei prophetare, uoluit ut Moses eos pro illiberet. Sed quid ad haec Moses uti nam(inquit uniuersus popuIus do. mini Prophetae essent, Sc quod daret Icho uali Spiritum suum super eos. Iosuali et Mosis aegre tulit, quod alij, qua ipse prophetaret. Sed Moses Velo Dei optat omnit, Propheticum spiritum, ut omnes coniune is uiribus regnum Christi ornent Scamplificet. Ego igitur etsi Mosen asi qui notos sum: non tamen iudico mihi tacens dum esse, cum Eldad Sc Medad sit et iam locus prophetandi in castris Dei. At si quis non Iosuo Telo,sed euitate animi nostrum improbet factum , ei responsum uolo, quod olim Demo silienes

te epilli

23쪽

sthenes in Sycophantis respondit, Tibi alitem uenerande Praeceptor hanc mea Catechesin dedicare uolui,

ut extaret meae erga te gratitudinis testimonium. Tua enim instulitionere ope ita me, dum sub tua ferula fui, adiutum fuisse agnosco Sis profiteor, Ut,progrcisus qualescunc secuti sunt, tibi haud immerito accepto feram. Nam me non solum in religionis rudi arciatis sidcliter instituisti: uerum clivi cum fortunae meo essent plus satis eisn Ues,benigne me tuis facultatibus subleuasti. Hanc tuam Iiberalem manum hodie quoc exosculantur multi, qui apud uos literas ex pietatem sub praevi ceptoribus, eruditione o pietate praeastantibus,Magistro Petro Paulino, re Magistro Andrea Laurentio discunt. Prudenter enim Sc pie illud poetae coagitas: Quas dederis solas semper habebis opes. Oro patrem Domini nostri

Iesu Christi, ut te ecillos adeo Tomis

24쪽

3 R DI O. uenerandos collegas capituli uestri,in sui nominis gloriam , dc scholae ue, strae optime constituto conseruatio nem,quam diutissime incolumes &,in uera pietate con cordes, constano teso seruare uelit Has nise . die decembriS,ano no a Christo

nato

25쪽

CATECHISMI

Q AESTIONES.

Unde dicitur Catechesis

Og,aethacta, quod est proprie nou scripto sed voce rua ostrinam aliquam tradere.

Unde Amtum ei vocabulum

is antlim Sacerdotum more, im 3sseria religionis non commendarunt scriptis, sed ea uiua tradiderunt Toce: idq; ijs tantum qui suus cris erant mitiati quem morem,etiam olimsu se sanctis patribus ante Mosen apparet.

Teneotim et ocabuli, dic iactare qui it Christiana ca

techesis.

Christiana catechesis, eli infructio in chrisei, na religione,quae sit viva Toce docentis.

suomodo vocatur qui ita docet'

catecheta, qui docetur, Catechumelius.

26쪽

a cc TECHISMI

md quas fluminatim docet Catechesis Christiana

Quod quemadmodum propter peccatum homines a Deo damuam a renatu per sidem chris ii herentur cita liberat Deum ero cultu in hac ita colant, ac tandem resuscitatis corporibus per Christum Mita si ualitur terna.

Video scopum Christiana catecheseos, age capita ei doctrina distin te trade.

Uniuersa Catechesis continet doctrinam duplicem, Midelicet rerum signorum ad haec enim duo tanquam ad summa capita, omnia reserridebent,quae in chrisiana catechesi traduntur.

es Aa est doctrina rerum'

Lex seu Decalogus, umbolum apostolicum, orandiforma a Chrso procripta.

Doctrina de baptismo coena domini, quae duosacramenta ab ecclesia dicuntur, cuius appe, latioκis ratio suo loco explicabitur.

V sunt parte Catecheseos '

Quinq;

27쪽

tata uta, n

esuinq; numeralitur, doZirina legis seu Dec IEM,S mbolum, Oratio Baptismus. Coena.

suomodola partes scopo Catecheseos eruiunt

ut lex Deum monstrat, peccatum reuelat, damnationem ostendit, verum Dei culium prinscribit Ita S mbolum liberationem a peccato per chrissum fieri indicat qua liberatio fide apprehensa,ae oratione expetitur ita sacramentis ob natur oe confirmatur, donec tandem in possesesionem vitae aeternae per Chrsum peruenerimus. TE CATECHISM L

U est prima pars Cate

Doctrina legis diuinae seu Decalogus.

Quid habes quod necessario

de lege Dei tenendum est'

Id paucis quibusdam quaestionibus complesiar.

28쪽

Quid sit lex inopesis , quae decalogus dicitur. iii Iegi mores qui quam satus cerepo t. suis iam sit legis diuinae, pus. uuatenis lex sit abrogata. Luomodo Christitis legem impleuerit. Qua sit legis summa. Huae legis appendices. Qua legis diuisio.1 Cur lex Dei lapideis tabulis sit insculpta. a suodnam sit discrimen leue Suangelii. Ir Quae sint partes legis, et qua partium legis

explicatio.

Uuasnam habet acceptiones vocabulum legis'

et In genere quamuis doctrinam significat, Nam Hebraeis nomen a docendo habet, quibus lex dicitur Thora vara, id est, docuit,ut in illo lex d mini immaculata, id ent, doectrina coelesum

pura.

Quoties opponitur ex Prophetis, ipsum Mosen cum pentateucho designat, mi in illo dicto Pauli adsuem. g. Iucticia fidei testimonium hisbet in leges in Prophetii.

29쪽

3 uando opponitur lex Euangelio, pro lege morali eius appendicibus sumitur , t nullo Pauli Nos ius scamur ea q operibae lagus.

ex opposita gratiae iram Dei. damnati nem si scat, ut in illo Pauli: Nos non sumus sub lege AEdsub gratia. Cum opponitur ex meritat , umbras legales notat, ut in illo Iohannis Lex per Mosen data

est,patia et merita per IES V M CH RIST M.

Hic ex , di damnationem cui opponitur gratia oeymbra legales, quibitis opponitur veritari, signiscat. Lex opposita tempori Chriri exhibeti notat totam Mosis politiam cum regno O sacerdotio, ut in illo Tauli ad Gal. 3. Priusquam venit fides sub lege custodiebamur. Lex interdum accipitur pro imperio seu mi ad aliquid impellendi, quae vis intelligitur ex casu

addito, ut cum dicitur, lex peccati, ex membrorum, ex mentis, ex Diritum in quibitis dictis ex per Metondimiam probi impellente accipitur, idq; nunc in bonam partem, nunc in malam. Lex interdum pro eo cui additur accipitui iratcum dicitur ad luem. 3. Lex fidei , id est fides, lex operum, id est, opera m maria sunt

jocabuli legis significata, quorum applicatio expersas locorum ficile intelligi poten. B I DE

30쪽

DE SECUNDA UAESTIONE.

suud est lex moratu quam decalogm anesiam my

tii praeceptio diuina requirens ab omni homine perfectam, puram ct perpetuam oboedientiam erga Deum, quae Ni promittit sitam salutem oboedientibus e ita mortem, damnationem comminatur hs, qui hanc oboedientiam non prae sant vocatur autem moralis , quia perpetua vivendi regula in ad quam mores cuiusq; sunt exigendi.

DE TERTIA VAEST.

Totestne qui quam legi morali in hac vita satisfacere '

Nemosne praeter rarissum filum.

siquomodo id probas '

Ex Paulo quatuor demonstrationes colliguiditur, quarum prima a naturae prauitate sumitur,

qui enimFieri potest, ut ex impuroo foetido i te puri limpida aqua hauriatur ea dumitur ex niuersali experientia, Nam