[De vita, aegritudine et morte animae spirituali lectiones sex, et duae super Marcum]

161쪽

spuria mularia et inutilis plantulariti abdita radite no tu paruiu primipali si de lud a latere fructuo iussutitia mortalia platula antiIle sui attus veniales at uero laal intuto tribuo no editui per hos siritudiis depiti mortaret vinias distinitione autui oridu elucet inquiunt lx proditiis sub regula sitiitrali desituri ibit quirit mortalis 3 qui alias: scdri nitrtitudoq is prius ama pyteriori magis inniori diu tritia hic assupta ista da rudim' dicetis pinori petro' uius D ni regula intrali fatitute stitutarit et in fallibiliter scire de quo libit alius est morta lio aut venias: Ssitor potitat si quereret amodito dolori si uno virbo regule generalis de omnibus morbio et vinem ae tibia et vulneribu quando Tranno mortim inferrent uelime ad sugulares tirtumstantius adstitutaria legis precepta nostra tonsideratio distendat oportet quibus perpensis loquildum cst ut sapitiis iudi obit 3 demtibus exempli gratia nonne potest quelanni mor tem teriam alteri egritudinem leuem indutore Vide*ventitum fortissimum mortis induitiuum ipsi conpositiois tiriate ad mortis tuastoneta tonsiliunt Uorro igitur di

162쪽

43 nesciat lude tibii motarii erit fieri nunt morte teleriter opari Quid plur inqis sugi ha togitosirdisdotiria oderit MuIturies inodu ra rigui generalas iudamentas tradite dii ad piitularia vitii estiud ut qd de si gularibus iuditudii figularia qppe ad regulasi las vfeto resoluere totienitas facto veri tes clutesti Carro sit notista huiusmo regu lapisiu quo retor pe poteriti tae resolutioit' uti Cnmensurabit ad regu irigrasu het Orodixit tamet tram' circa spis plerat reguIa apponi re quitrii vulgari a fecim' et e ramia tuis in tertione tradere si diqnnutrit hipolin oditorii altera nos obiec tio fortuis pmit dii querit, a prim inii mortale rvtmale secernam Etu ber inloto p ollegato de precep a disp/mtit' ut a facie apparet dubitatonem hac absoluere per hocq omne pectatum quod fit ex contemptu ἔmortalest fiat etiam tontra preteptum atris attus et non ex contemptu venialis reputa tui Quam distinitionem ut ego melius in telligerem tonsului summam domini antiaodo renas ubi loqui detotemptu dit q)to

163쪽

iit uigligerea de ea noratare ut dii peccans habit cir iustantias retraheres sed agno tutat aduertere claudi ioculuridamo et vel tit tergu ad tax Tertio mo e irasci rei tanq)mIi ctia aspirnariorimu malu si sim prius. tertiit pessimu sie uam'u in omni illo etiam viniali tomittatur olimpi' des urimomo utre vel mitrpretatiue sitius totemptus interrirnire porta in mortali pin solo veniali tertius totemptus tirca dea preti init etspprelatu suum qntumplatus no videt' umq)iitritu deliberatione topitia absq; plerato mortaIiri votatvrypri totemptus sithilominiae aduertendite diligenter re stri plurimu dite aliqd fierit; toteptu et aliquid te tu totis tu:sit ut refert iitri aliqd id noranterit aliquid ex ignoraantia Pirit rippe aliqd fieri ex toteptu qnto tempt' epntipalis a talis attonis sit' illo ni tute iste rei attio Ita qui opai ex ignorantia quia noni ristonit nullo molitret id si fit rotirnit aut cm actus nonu* sum tonteptu de ro clinterpretatiuo notia sontemptu quin contemptus non istini ausa sed uel firmi ta 3 aut debilitas aut ignorantia aut affecti

164쪽

pt m aliquo quando ignorantetrum tam minus operaretur si opatur si illii tognosteret Propterea patui tu ignorantia note lausu egetem sed tirtustate *admodu tontingit in subditis' dicut se stadalitat lattis superio q3 tu ab attiodus malis norio pisteret scandali tessatio et prilaton vitato ita scd ita sibi bladiutura sup alios querunt musationes initus C r hys omnibus no videtur rogula generalis posse sumi de distini tione inter mortale et veniale penes hociniit non ei ex tontemptu quis topnturiontemptus primo modo non est nitisse omnem otium attum ex tontemptuisse mortale dum deus ut prelatu appietis tar min' iusso solum venialiter et ex contemptu tali menti

tu aliquis aut otiose iotat' aut lente risistit primis motibus Niter ex situdo totomptu potiuenirequis non ita leuiter nec fitquenter benini attus qui aiuenit deliberate diliberatione topleta ex tertio to temptu isti mi

hi videtur semimortas votim iit quisitius attendit ad piipientemit ad priltptu ri' ititum sit deus sit prelatus et aaptet vilipensio 'nem et aspernationem pricipientis sui* precepti pssurgit eis renate ad attii tale fatiendu

165쪽

vis illidii alioquin no viturus filo omissurus ibo proprie est agar exsontemptu tapsiditat vi aliqui tho in despectum uri Tarsit pretipitis agam in oppositu eruptamenon omne pittatum mortale tali tirtustatiavistitur gi ita tonuertibiliter non sunt idemptitare mortalitora plicare ex totemptu sititor ne peccare uenialitera petrare iis ex tontempti et uellem ergo aliquid posse offerre

lutidius ad illustrationem huius materie et forte possumus non inutiliter diterret in Mibit precepto atteditur quadruplex latitudo Magna pua minor et mima coagna dico infra qua tosistit iustitia qualem a nobis requirit diuo subita turrendi odiu suu tu reatu mortis etern extra hut latitudinem no statrititudo ust qui transit et credit agendo et militudo ipse in tortuositatem pertati mortas semper elabitur utilatstudo magna retmidium virtutis quale posuit arisio re diui

sibile tan* signu ad sagitta Cotormis ad li

loqtur oratius 'modus in rebus sui tertidrnio finea Quos ultra citraq; nequit costistore intimetissim hant patrepti receptiones strictissimam pit in solii mortale et non ipsu3

166쪽

b G latitudin pila et pimi strictio ritisra tutus limitis tonsistit iustitia stultitituqvalam a nobi3 exivit diuo modiale,rier

tutdiate si voluerimu5 uitae non tantis umodo odium suu tu reatu petiit iterne sciundit gem seditiam offensam riuo quatilibri a nretardaris inta et tomaipaliter no puniriforbitatio ab hac latitudine precepti constituit aliquado petiam urinale immo videlitulatio non tu tanta ipsi'tat primam latitu diuem nec ita pua maneat infra seruabam

vot modo qui tonsiderat protoptu pala ita bet dicere q)imiale sit tontra preceptii: siue hi veniale ex gentre tutus si obiit tum uonides se notabilis malit it mitiri officiose aut loq otiose siue fit ueniale fit cotra conditiolim naturei mittis institute visiit ouis p mi motus priuinientis rone siue sit alnialeridiscitu pit ne deliberatonio it tonsens' visunt togitatonio illecebrostio moros oti a tui turnit in pueris 3 infirmis et aliis no in tibus picitudine usus ronio inribus cait venialias ut lapsi viros grandioris merito triminalia dicerontur adducam'. remplum ut

inat istior sit sermo nostri de hac duplici latitudine precepti it illud preteptum honost

167쪽

drum et parentes vide q aliquis pinon horare deuet patro multipliciter ostro' y tempore et lotoribus honorandi sunt ipse du cogitat de tris spernit eos tonsensu pilo et deliberato aut strenter tu doliberatio perlatta illa tunc omittit Cata fiori debituit mentCrit igitur het latitudo precepti sit iplicabilis honoratium et parentes toto et tempore

quibus togitabio de iis sit 'tonsensu peritito et diliborato tos nil malignanter inhonorio nit honore suo voluntarie stirier atq; notabili tri tuto Quisquis exierit ho midia

virtutis tu latitudinem ille protrito tenebitur reus deuiatonio tortuose et triminalis It utro quia contingit aliter inhonorare dexuit putis erit rursua alia latitudo prirepti

inhonoratio taliontingere que non erit no tabilis malitie in gentri suo it Icilio gest' urisus aut obum aliqti minus sobrium in presentia latravitntiati it pntu suorum etia tu deliberatioue et tum attuarii itur ad ista tonsiderato mi nihilomin tar inhonoratio re piri que litet ex se sit notabilis taret tame tu sensu pleno moroso et deIiberato obitatem infirmitrum ignorantiam surreptione ut r

168쪽

faticulis primam inhonoratiorum dum a mni absistandalo fiat aliorum quis audittulpe mortalio arguartiferundam similiter nullus opinor ut mortalem attulabit Ita se in omni precepto epire thg-tlititur cuidius nititaa virtutis illius quam aristo c. phepam uotist interpretativa petiim p pellat:tinus est tonsiderare non nubii de se preptum sod irtumstantias omni3 pticularit omnis ipsum vistientes cinx notionset qui tor habitur modus mutordandi rigori iustisci at scutritatem discipline tu lenitate ruisericordieit fauorabilis indulgentit imo sitietisse fit ut in omni attu nostro ad altorulptantiis' domino Eam et iuditium alioqui iustitia in liquitatem seueritas in trudelita tem tonuerteretur Curadmodus quis puti tu filiu danare vellet ad tartores quia pueri li ira motus niremptussit ita te ebrio ala tuo aut inaduertente quis non agnostat halpinam esse iniustissima quil in alium grande sobrium et deliberatu liceret ferre stuarroniludituret preceptui si subima latitudine explicata togitetur alitir obligat sub seruuba citet distinitioEontordat dottorrotha materi a piutitur m psepto sidis m

169쪽

lati tuditam illi qui dicunt venias noli ton

nomai prerepti adsidam latitudinem extente dire 'restitudo to tramat uilibet odiiqi tali veniali rio de re tonuinit distoluset gliriati animositate de verbis totendere forte tamen tonfuso et hec apparens tontrauirsi a doctorum vitaretur amplius si suum uili bellatitudini nomen appropriaremui lotuteo pinam satitudinem proreptum et phibuionem secunda aut latitudo mandatum flutum vel ordinatios monitio diteretur, Ct

placet nobis ampli' hoc nomen monitioina sonat ut rost putetis ut ne venialibus detur perur hoc est qsito iuncturari voluerim' dili'maginabimur quuda in mediam interii

teptum et tonsilium queis ligat Fronsiliati minusu preceptum in 'si diterimus tot

politia alitimo utarat legeri preceptu cuius traularessio sesim omnis tircumstantias ponsata extremo mortis suppIitio plettenda tensetur Fili vero legi monitois nomen appropriare drmus tima transgressio tircumstanti is omnibuo ponderatis veniam habet aut teporalem solum punicionem demeretur fugis demtep amnare in preceptii et manda

170쪽

mmam conforma do sermonem adpmissa uia non usq; loquendi a prietas iuditio me torum seruabitur at similatot sati si est ita* tertia latitudo toplitiens non solum duplicem priorim rettitudinem iustitie sed pariter finis tonsitutionem aut meriti rationem holis volumus tonseqfinem nostrum virilitonium nagit taliter agamua necisse est omodo attus boni sola bouitate morali et qui non protidianti taritatest uis sint infra primi situdam latitudinim rectitudio prioris qui non sunt peltata mortalia aut venialia , nihilominus' pios nisti miremur moi vitariernam consequimur diti possiit esse pretip tis tonformis vant latitudinem intendebat thiistus tum ait S suis ad vitam ingredi steva mandata 3 gitur gargumetu a tontrario sensu mandata non struantur sis in no in Biamur vitam iterna noti si no mereamur fron aliter diteremus depreceptis politiariiq si opantes in non attingant finem et initi tionem precepientis non plent precepta fietivo tostrictus sit nil agens bene sotu moralis v tetmpore et non astringitur ad opus triari